البحث:

وبالجملة فإن أفعال الله تعالى وأقواله تتم فى لا زمان ..

بينما هى فى حقنا تتم فى زمان محدد، بداية ونهاية

ولو قلنا أن الله تعالى عنده زمان لكان تشبيها له بخلقه..

ولو كان تعالى عنده زمان لكان...

قال تعالى:
" ،
قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين" فصلت الآيتان 9

وقال تعالى "إن...

الحمد لله المتفرد بالجلال والكمال والكبرياء والعظمة..
سبحانه لا شريك له فى ملكه ولا معارض له فى حكمه، وله وحده الخلق والأمر
ونصلى ونسلم على النبى الخاتم وعلى آله وصحبه عدد ما أحصاه علم الله ووسعته...

سيتذكر أهل الجنة حياتهم فى الدنيا وما كانوا فيه من معاناة وشدائد ويذكرونها فيما بينهم وما قاموا به من الطاعات لله تعالى وما عانوه من صبر وجهاد فى سبيل ذلك

قال تعالى " وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون،...

أما قوله تعالى " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد " الآية 16 من سورة ق

فلا يحتمل إلا تأويلا واحدا وهو علم الله تعالى بما يجوس فى نفس العبد من خواطر ووساوس...

قال تعالى فى سورة الواقعة " فلولا إذا بلغت الحلقوم، وأنتم حينئذ تنظرون، ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون "الآيات 83، 84، 85

وفى تفسير هذه الآيات قالوا

البغوى:
( ونحن أقرب إليه منكم )...

ويثنى سيدى على نور الدين على ربه فيقول :

".. وسبحانك من حيث لا عبارة تدل عليك ،ولا إشارة تصل إليك .أنت الذى سبحانك عجز عن إدراك كنه حقيقته...

فالبنسبة إليه تعالى فإن صفاته، على ما هو عليه، فوق نطاق العقل والإدراك ..

وهو معنى قوله تعالى".. ليس كمثله شئ وهو السميع البصير"

أما بالنسبة إلينا فهو تعالى سميع بصير عليم حكيم قوى قادر ..إلخ
...

نقول : الله تعالى سميع وبصير وقوى وعظيم ومتعال

وقبل أن نبدأ فى الكلام نقول أننا نؤمن بهذا كله ونلقى الله تعالى عليه

وأيضا نقول إنه ليس بين صفاتنا وصفاته تعالى وجه شبه إلا الأسماء وهذا...

"يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون .."

مرة أخرى أرانى قد شددت النكير على إخوانى من أتباع ابن تيمية ..

ومرة أخرى أنبه أننى لا أقصد إلا خيرا لنا ولهم وليس لى حاجة إلى إغضابهم واثارة حفيظتهم

وأيضا لست أبادلهم عدونا بعدوان ولا هجوما...

وإذا جئنا إلى قول الدارمى الذى فيه تشبيه فج لله تعالى حيث يقول :

وقد بلغنا أنهم حين حملوا العرش وفوقه الجبار!!فى عزته وبهائه ..)

أى عزة وبهاء لله تعالى وقد شبهه...

يقولون استوى على العرش استواءً حقيقيا

ويقولون جلس وقعد استقر وتمكن ..

قال تعالى "ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية " الحاقة آية 17

قال ابن عباس : ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عددهم إلا...

قد يتعجب البعض من قولى أن الأنبياء مسيرون تسييرا إختياريا!!

فلم يسبق أن قال أحد من علماء العقيدة بذلك، ولكن إن انتبه لقولى مسيرون اختياريا فسيذهب عجبه

فقد قصدت أن حياتهم تسير على وفق مراد...

ومن المعلوم أن الملائكة مسيرون وليسوا مخيرين..

فأفعالهم كلها تصدر عن أوامر الله لهم والتى قد يتلقونها من الله مباشرة أو من جبريل عليه السلام وهو عن الله تعالى

وانعدام الشهوة فيهم يجعل انقيادهم...

من المناقشة المتواضعة السابقة يتبين لنا الفارق الكبير بين عقيدة المنتمين للسلف وبين عقيدة أهل السنة والجماعة من الأشاعرة

وهذا الفارق منشؤه ليس فقط حسن الفهم وجودة الإستنباط، بل هناك ايضا فارق...

والأشاعرة أعتبروها، أى جميع هذه الصفات السابق ذكرها، باستثناء صفات الأذى والجنب والملل، تابعة لصفة الإرادة وهذا هو الأسلم

فالغضب عندهم هو إرادة العقوبة للعبد الذى ارتكب ما يستوجب العقوبة
...

بعد تأمل وتدبر لمجريات الأمور فى الحياة والتى تتم بقضاء الله تعالى وكل ما يمضيه تعالى من أحكام بين العباد ..

رأيت أن الإنسان من الأفضل له أن يكون فى حياته مسيرا لا مخيرا

نعم التسيير أفضل من...

يقول المازري فى شرح هذا الحديث : حقيقة الصبر منع النفس من الانتقام أو غيره ..)

ومن الأنسب أن نقول الصبر فى حق الله ألا يعجل تعالى بالعقوبة على عبده، فالعقوبة أشمل من الإنتقام والله أعلم

...

ويستدلون على اثبات صفة الأذى لله تعالى ..تعالى الله .. بقوله تعالى:

(إنَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدُّنيا والآخرة)

ويستشهدون أيضا بالحديث القدسى عن...

اثبت إخواننا من متبعى منهج السلف فى العقيدة لله تعالى الملل من الحديث الشريف " إن الله لا يمل حتى تملوا .."

وأثبتوا له التأذى فى الحديث المتفق عليه " يؤذينى ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر.."...

وفى الحديث الذى سبق أن ذكرناه وفيه " فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ) رواه البخاري .

...

".. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم "

" الحمد لله...

قال تعالى فى سورة القصص آية 15 " ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه، قال هذا من عمل...

فى سن مبكرة كنت قد قرأت فى إحدى الكتيبات أن الله له يد ولكن ليست كأيدينا ففرحت بهذا الكلام ورأيته صوابا وأذكر أننى تكلمت به مع أخى الأصغر وشرحته له!
ثم بعد ذلك قرأت الآراء التنزيهية عن الله تعالى...

أما ما جاء فى السنة النبوية الشريفة فهو هذا الحديث :

" .. أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء،.."

وفى تفسير الألوسى رحمه...

مما يأخذه متبعو السلف على أهل الكلام من الأشاعرة ومن نحا نحوهم أن علمهم، عبم الكلام، ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة..

وأنهم يتابعون فى ذلك أهل الضلال من الفلاسفة ويسلكون مسلكهم فى بناء عقيدتهم...

عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة
عن ابن عباس ، قال :...

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني،
قال: يا رب! كيف أعودك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أن عبدي فلاناً...

يلاحظ السادة القراء أننى أشدد النكير فى ردودى على إخواننا من اتباع السلف ..

ويعلم الله إنى لا ابغى من وراء مقالاتى هذه معاداتهم ولا إغاظتهم ولا التشفى فيهم ولكن أريد الهداية لنا ولهم

واتمثل...

يقول إخواننا :

إن الله تعالى يبصر الأشياء بعين..

وهو تعالى يسمع أيضا الأصوات أيضا إلا أنهم لم يقولوا يسمع بأذن!!

وكان من المنطقى أنه كما يرى بالعين أن يسمع بأذن ..تعالى الله

سيقولون لم...

عندى كلمة عن الله تعالى وعظمته قد لا تجدها عند أحد :

إن الله تعالى عظيم عظمةً يستحيل أن تتكرر!!

فالذى اندك الجبل لتجليه بل ويتلاشى الكون كله وكل شئ إذا تجلى له يستحبل أن يوجد نظير له.. ...

بمناسة الظلم السائد:
مازال الرجل يظلم ويتحرى الظلم حتى يكتب من الظالمين ويحشر معهم ويُدخل مدخلهم
وما ربك بظلام للعبيد..

واقرأ هذا النص ثم أجب :
ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن...

نبدأ بعد حمد الله فنقول :
أسرى الله تعالى بالنبى صلى الله عليه وسلم بصحبة جبريل عليه السلام متطيا البراق، ثم عُرج به إلى السموات العلا، فيقول صلى الله عليه وسلم:

ثم...

اعلم أنك ستصر على قولك أن المراد من السماء هو كل ما علا والعرش مما علا ..

أقول :نعم العرش مما علا، ولكن هذا تأويل منك لكلام النبى صلى الله عليه وسلم وأنت بتأويلك هذا تريد أن تقول

أن...

و قبل أن نستأنف حديثنا عن السماء والعرش، نذكر جانبا من كيفية امتحان النبى صلى الله عليه وسلم للنساء

ونحاول أن نخرج منها بنتيجة ..

عن ابن عباس في قوله : ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم...

ويستشهدون بحديث الجارية التي جاء بها صاحبها ليمتحنها النبى صلى الله عليه وسلم ليعتقها إن كانت مؤمنةً وفيه :

قال لها صلى الله عليه وسلم : "أين الله؟"، قالت: في السماء"، قال: "من...

ولابد من عرض أراء علماء التفسير حتى لا نستبد بالرأى فنعرض بعضها باختصار كما يلى :

التفسير الميسر :

هل أمنتم- يا كفار "مكة"- الله الذي فوق السماء أن يخسف بكم الأرض، فإذا هي تضطرب بكم حتى تهلكوا؟...

وهذا البرهان السابق الذى نفينا به المكان عن الله تعالى، ينفى ايضا احتجاجكم بقوله تعالى " أأمنتم من فى السماء.."

وكما قلنا، وعلى رأيكم، أنه تعالى على العرش على الحقيقة، فلا يكون فى السماء ..
...

ومرة أخرى أقول أن السماء بل السماوات ليست هى العرش..

وقد جادلتم كثيرا فى أن الله مستو على عرشه بذاته وتقاتلون بضراوة فى سبيل اثبات ذلك

فلا سبيل لكم الآن، بعد هذا القول، لإثبات أن من كان فى...

ولكنكم تقولون أن الله مستو على عرشه بائن عن خلقه..

سيكون الرد نحن نقول أنه فى السماء لأن كل ما علانا فهو سماء والعرش بالأعلى..

إذاً أنت متناقض ولا تدرى ما تقول :

لأنه لو كان مع الله لكان...

قوله تعالى ".. يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون "

يستدل به متبعو السلف على علو الله تعالى بالمكان ويضربونها كمثال على ذلك ..

ونقول لهم قما تقولون فى قوله تعالى "
" إذ قال الله يا عيسى...

و الضحى *

وَالليل إذا سجى *

ما ودعك ربك وما قلى*

وللآخرةُ خيرٌ لك من الأولى*

ولسوف يعطيك ربك فترضى*

فى الآية السابقة، والتى نقلتها من جوجل، وقع خطأ فيها حيث لم يأت فيها كلامه فى المهد ولا ذكر إحياء الموتى فمعذرة وهى هنا صحيحة :

قال تعالى " إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك...

وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

نعم ..

قال تعالى معددا نعمه وأفضاله على نبيه عيسى بن مريم عليه السلام " إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل،

وإذ تخلق...

حمدا لله أن وفقنا إلى توضيح المسألة موضوع النقاش غاية التوضيح فمن لم يفهم ما عرضناه فأحرى ألا يفهم من غيرها..

وهذا هو دأبنا منذ أن شاركنا بالكتابة على صفحات هذا المنتدى المبارك ..

ولن يفهم ما...

فيجب عليك إثبات أن تعالى استوى بكيف مجهول، بما يقنع محدثك

ولا تقل قال ذلك مالك رحمه الله فهو قول ضعيف عنه والصحيح هو قوله وكيف عنه مرفوع

ولا تقل لى وعليكم إثبات أن الله استوى على العرش بلا...

ومثل هؤلاء، هذا الرجل :

فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (إن الله سيخلّص رجلاً من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فيُنشر...

اعتذر عن نشر التعليق السابق مرتين فلم يكن ذلك مقصودا



عمل صغير هين فازت به إمرأة بالمغفرة والجنة ونجت به من النار..

ومثل هذه المرأة أيضا رجل عمل مثل عملها وفاز بالجنة :...

وتقولون استوى تعالى على عرشه بكيف مجهول ..

فهو كيف مجهول عندنا معلوم عند الله ..

وكما هو معلوم فإن صفات الله تعالى قديمة أى قديمة بقدم الله تعالى..

فلابد أن يكون الكيف المجهول قديما..
...

وقد تركت كثيرا من التعمق عند عرضى كثيرا من المسائل عدا بعض مسائل العقيدة التى تحتاج ذلك فعلا ..
وذلك لما تبين لى أن ذلك يشق على نفوس البعض، فرأيت أنه من الأنسب التوسط فى العرض ..

وإذا كان...

وقد تركت كثيرا من التعمق عند عرضى كثيرا من المسائل عدا بعض مسائل العقيدة التى تحتاج ذلك فعلا ..
وذلك لما تبين لى أن ذلك يشق على نفوس البعض، فرأيت أنه من الأنسب التوسط فى العرض ..

وإذا كان...

وما ذكرناه فيه رد على من يقولون بالجبر ورد على هؤلاء الملحدين الذين يرون أن الإنسان إذا دخل النار فذلك ظلم له، لأن الله كتب عليه ما يعمل من شر أو كفر ولا حيلة له فى ذلك

ولكن الإنسان يكون...

كتبت هذا الكلام فى التعليق الثانى من الصفحة الأولى :

ولذلك فقد علم الله أزلا ما سيكون من بنى آدم من خير أو شر ومن منهم سيكون...

تقول : الاستواء معلوم، والكيف مجهول..

فهل جاءك خبر صحيح أن الله تعالى استوى على عرشه بكيف مجهول ؟!

وإنك إذا قلت أن الله استوى على عرشه بكيف مجهول، فإنه يلزمك ايضا أن تقول أن الله يبصر بكيف...

سيقول قائلهم : أنت تنفى ما جاء بالكتاب والسنة ..

أقول : أنا لا أنفى ما جاء بالكتاب والسنة ..

ولكنى اتابع علماءنا فيما أخبرونا به وأثبتها صفات لله تعالى أو أفوض

ومن أثبتها صفات ومعان فقد...

وإذا كان تعالى قد قال " ليس كمثله شئ وهو السميع البصير "

فالآية تنفى عنه تعالى المماثلة بينه وبين مخلوقاته وفى نفس الوقت تثبت أنه سميع بصير ..

فلو كان سمعه وبصره متماثلان مع سمع وبصر خلقه...

عن الكيف اتحدث ..

عن إستواء الله على عرشه هناك روايتان عن مالك رحمه الله ..الأولى يقول فيها : وكيف عنه مرفوع
...

قرأت قولا لبعضهم ولا أعلم حقيقته ولكنى على كل حال أصدقه، والقول هو :
لابد لكل انسان من ذنب يعيش عليه ويموت عليه..!!

ولا...

" أمسك عليك لسانك"

ولكنك ترفض ذلك..

وهذه ترفضها ايضا
" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون "

وهذه لن تقبلها ايضا..
فراجع نفسك
قدم أمر الله ورسوله على هواك...

من مجموع أراء علمائنا الأفاضل نرى أن حديث النزول لا يؤخذ على ظاهره ولابد فيه من التأويل

بل إن بعض أحاديث النزول حملت عنا عناء التأويل حبث جاءت صريحة فى حقيقة النزول

ومن...

وهذا الرأى بالرغم من وجاهته، فإنه، باستثناء التعليل الأول، يناقش النزول من وجهة نظر تجسيمية بحتة وهى التى يؤمن بها أصحاب هذا الرأى من المجسمة..

فهو رحمه الله يقول : الثاني: لو كان النـزول بذاته...

وقد اعجبنى هذا الرأى(المتميز) لابن جماعة رحمه الله :

قال رئيس القضاة الشافعية في مصر في زمانه بدر الدين ابـن جماعة في إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل:" اعلم أن النـزول الذي هو بانتقال من علو...

وهذه هى الأحاديث التى رويت فى النزول فى الثلث الأخير من الليل وتعليق بعضهم عليها:

عن أبي هريرة رضى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ينزل الله عز وجل إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث...

وبعد أن تقرأ ما كتبناه عن النزول ودحضنا للشبهات حوله،

وبعد أن تقرأ ما كتبناه عن النزول ودحضنا للشبهات المثارة حول ماهيته،

وارجو من إخواننا من اتباع السلفية ألا يذهبن بعقله بعيدا فيظن...

وليلة القدر ويوم عرفة وليلته من أعظم الليالى والأيام..

ففى يوم عرفة وعشيته ورد ها الحديث الصحيح:
وإن
ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم أكثر...

بالحديث الشريف المتفق على صحته " ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر"

...

يقول ابن باز، وهو كان رأسا من رؤس السلفية، يقول :
وقد بين العلماء أنه نزول يليق بالله وليس مثل نزولنا، لا يعلم كيفيته إلا هو ïپ‰،
...

يقول ابن باز عفا الله عنه، عن النزول، نزول الله تعالى فى الثلث الأخير من الليل:

هذا كلام رسول الله ï·؛ فهو القائل عليه الصلاة والسلام: ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين...

ونفى الكيف يكون عن الأفعال الإلهية، وبخاصة الإستواء، وليس عن الصفات أو الذات

فلا نقول عن صفات السمع والبصر والعلم مثلا أنها بغير كيف، بل نقول أنه تعالى يسمع بغير كيف ويبصر كذلك..

وكذلك نقول...

فالكلام عن الوجه والعين واليد والساق..وغير ذلك
يجب أن يكون فى حدود هذه الآية
أى يجب ألا تؤخذ على ظاهرها وإلا نكون قد خالفنا قوله تعالى " ولا يحيطون به علما "

ولكننا نصف الله تعالى بالعلم...

قال تعالى فى آية الكرسى :
ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء..
( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) أي : لا يطلع أحد من علم الله على...

انتهى الحوار حول مسألة إيمان فرعون من عدمه وإن كانت المسألة الأصلية حول " هل تتعلق القدرة بالمستحيل " ولكن الحوار خرج بنا إلى هذه المسألة المذكورة

انتهى الحوار وأدلى كلانا بدلوه حول هذه...

ولكــــم بمثــــل

سامحك الله أخى

لعهدى بك أن دقيق فيما تقرأ ..

هل فهمت من كلامى ان إيمان فرعون نفعه ؟ وإذا أنا قلت أنه لم يُقبل منه فأين النفع هنا وقد ضُرب به وجهه..

أما أقوال الطبرى فهذا ما قلته والذى...

يااخي الفاضل الايمان بعد المعاينة غير نافع فالله علم ازلا ان ايمانه بعد المعاينة غير نافع له تدبر القران فى ايات كثيرة مثل


فضلك الله..

أى معاينة هذه ؟ المعاينة تكون بعد الغرغرة وانعقاد...

الخلاصة أن مشيئة الله تعالى فى عباده فى آخرتهم لا تتوقف على شئ محدد

فعلمه فى العبد ومشيئته سر من أسرار الله تعالى ..

ولكن قد يجعل للناجى علامات كصلاحه أيام حياته حتى يختم له بذلك

ويجعل...

ماذكرته فضيلتك هو شبيه بما جاء فى هذه الآية "[color="#006400"] لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا.."

...

الأخ الفاضل أسامة حفظه الله:

يبدو أنك لم تقرأ بإمعان ما كتبت ..

كما أنك تخطيت فى تعليقاتك أهم ما كتبت وهى المشاركة رقم 7 فقد أجبت عن 6 و 8 وتركت 7

وفيها أتساءل : من أين علمنا أنه...

نفس الإجابة ..

ولكن النبى صلى الله عليه وسلم أعلم من أبى بكر بقدرة الله تعالى على نشر دينه بغير الحاجة لأحد، أو هل سيتحقق وعد الله له هذه المرة أو فى مرات قادمة فلا علم لأحد بتدبير الله
فالله...

وتقول :



مرة أخرى نتساءل :

من أين علمنا أنه تعالى يعلم بعدم التعلق تنجيزيا ؟!

ونفس الإجابة السابقة..

تقول : كلام الفخر دقيق جدا وعالي فى علم الكلام

على العين والراس ولاندعى غير ذلك

وتقول :

ومن قال أن علم الله تعلق باستحالة إيمان فرعون ؟!
من أين علمنا ذلك؟

والآيات تقول أنه قد...

فأما الفريق الصالح الذى مع الحق فلا خلاف عليه فقد سلك طريقا يناسبه ..

أما الذى يثير العجب حقا فهم هؤلاء الصالحون الذين يقفون فى صف الفئة الظالمة الفاسدة!

ولنحاول أن نعالج أمرهم عقائديا ..
...

ويقول الفخر رحمه الله :

فكيف أمر موسى عليه السلام بذلك الرفق وكيف بالغ في ذلك الأمر بتلطيف دعوته إلى الله تعالى مع علمه استحالة حصول ذلك منه ؟

...

قال تعالى فى سورة النساء " ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك ،
لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما رسلا مبشرين ومنذرين "الآيتان 164، 165

قال ابو...

وقد يرى البعض أنى ألمح إلى أحوالنا الراهنة لما فيها من أحداث واضطرابات هائلة وهى ما يسمى بثورات الربيع العربى ..

تمخضت عن تغيرات شتى سلبا أو إيجابا وإن كنا نرى أن معظمها كان سلبا..!

...

ولكن أليس قولنا أن أفعال العبد مكتوبة عليه من قبيل مذهب الجبر ويوافق الجبرية؟

نقول أن الله تعالى كتب على العبد ما كان فى علمه أنه سيختاره ويفعله فليس هناك إكراه

وفى الحديث المتفق عليه :
عن...

https://scontent.fcai19-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/s600x600/121399991_354199289342276_5761772756131621142_o.jpg?_nc_cat=104&_nc_sid=8bfeb9&_nc_ohc=A-6Na7T7fQIAX-H6RG4&_nc_ht=scontent.fcai19-1.fna&tp=7&o...

ولكن هل هناك علامات يمكننا أن نعرف بها المتبعين للحق ممن فى قلوبهم زيغ عنه ؟

لا يوجد ولكن أغلبهم من الصالحين، واِتباع الحق ليس خلة، خصلة، مستقلة بل هى تابعة لعامة خلق العبد فهى إحداها وجزء...

أخونا د التلبنتى أمره عجيب فعلا ..

فهو سلفى العقيدة حتى النخاع ويستغرقه حب ابن تيمية كثيرا

وهو فى نفس الوقت محب للصوفية وتقريبا بغير اعتراضات
ويقول على صفحته على الفيس بوك : تراث...

واتباع الهوى من أكبر القواطع عن اتباع الحق
وفى الحديث النبوى الصحيح : لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " فإن انحرف الهوى عن ذلك سلك بصاحبه طريق الضلال..
وقد يتبع الهوى صاحب صلاح ودين...

كان الأنسب، فيما نرى، لهذين الصحابيين الجليلين أن يختارا جانب الصواب فى هذه الخصومة بسبب مقتل عثمان رضى الله عنه وعنهما
ولكن الرجلين تُركا لإختيارهما بناءً على إجتهادهما ..

ولكن...

تنبـــــــــــه :

كثر فى كلامى نعتى عليا ومن معه أنهم على الحق ..

وأخشى أن يوهم ذلك السادة القراء أن معاوية رضى الله عنه كان على الباطل ..وهذا لم اقصده بتاتا..

فإن كان...

كان مع على من أجلاء الصحابة ابن عباس وعمار بن ياسر وابناه الحسن والحسين والنعمان بن بشير رضى الله عنهم جميعا..

وكان مع معاوية بن أبى سفيان الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وعائشة بنت أبى بكر...

ذكرنا أن هناك أفاضل أخطأوا الحق ووقفوا مناهضين له حتى إذا تبين لهم أن الحق ليس فيما كانوا يظنون

رجعوا إلى الحق وانصرفوا عن تأييد ما كانوا يظنونه حقا وليس كذلك

وذكرنا أن هؤلاء...

هذا ولم يشارك فى الفتنة إلا عدد قليل من أجلاء الصحابة ..

عن الشعبى قال: لم يشهد الجمل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار إلا على وعمار وطلحة والزبير فإن جاؤوا بخامس فأنا...

وأما طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه فقد قتل فى صفوف خصوم على، وقد رثاه على رضى الله عنه رثاءً حارا

ولكن الأصح أنه قد عزم رضى الله عنه على مغادرة ساحة القتال بعدما قال له على : نشدتك الله، هل سمعت...

ولكن ذلك لم يمنع أنهم أخطأوا الحق فى أمر جلل ولكن إلى حين..

فقد رجع إلى الحق كلُُ من الزبير بن العوام وعائشة رضى الله عنهما

فأما الأول، الزبير بن العوام، فقد رجع إلى الحق بعدما ذكره على ابن...