البحث:

نوع: مشاركات; عضو: عبد الله جودة حسن

صفحة 1 من 2 1 2

البحث: استغرق البحث 0.01 ثواني.

  1. مشاركات
    8
    المشاهدات
    12,650

    وهذا رابط قناته على يوتيوب ...

    وهذا رابط قناته على يوتيوب

    http://www.youtube.com/user/Baseltai/videos?view=0

    حفظه الله
  2. مشاركات
    19
    المشاهدات
    8,159

    أحسن الله إليكم ..

    أحسن الله إليكم ..
  3. ما البرهان الفلسفي على هذا ؟

    ما البرهان الفلسفي على هذا ؟
  4. مشاركات
    9
    المشاهدات
    2,522

    للفائدة هذا نقل من كتاب ( الإشارات والتنبيهات...

    للفائدة

    هذا نقل من كتاب ( الإشارات والتنبيهات ) بشرح الطوسي 3 / 58

    3358

    الفاضل الشارح = الإمام فخر الدين الرازي
  5. مشاركات
    9
    المشاهدات
    2,522

    لا أعتقد أن المسألة إجماعية .. لأن من قال...

    لا أعتقد أن المسألة إجماعية ..

    لأن من قال ببقاء العرض زمانين وقال مع ذلك بأن الاحتياج إنما هو للحدوث .. فسيلزمه القول بأن بقاء المخلوق إنما هو من ذاته لا من الله !

    وهذا قول المعتزلة .
  6. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    نقل من كتاب "موقف العقل والعمل والعالم من رب...

    نقل من كتاب "موقف العقل والعمل والعالم من رب العالمين وعباده المرسلين" ( 3 / 47 ) للشيخ مصطفى صبري رحمه الله .. وهو من المنافحين عن وجهة نظركم هذه ..

    3351

    هنا يعترف الشيخ بالتعارض بين كون إرادة...
  7. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    ملاحظة : البحث في أصالة الوجود لا علاقة له بصلب...

    ملاحظة : البحث في أصالة الوجود لا علاقة له بصلب المسألة على الإطلاق ..

    ولو تتبعتم سبب ذكري لهذه المسألة لعلمتم ذلك .
  8. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    حقيقة .. لقد تعبت من النقاش بهذه الصورة ! لو...

    حقيقة .. لقد تعبت من النقاش بهذه الصورة !

    لو أمكن أن نتم نقاشنا من خلال محادثة صوتية .. فلعلي أستطيع أن أوصل فكرتي بشكل أفضل .
  9. مشاركات
    9
    المشاهدات
    2,522

    لعلك تقصد - سيدي الكريم - قولَ عامة السادة...

    لعلك تقصد - سيدي الكريم - قولَ عامة السادة الأشعرية بامتناع بقاء العرض زمانين

    وهو ما بنوا عليه قولهم بدوام افتقار المحدَث إلى المحدِث

    أما القول بأن علة الاحتياج إلى الخالق إنما هي الإمكان لا...
  10. مشاركات
    15
    المشاهدات
    7,869

    قال الإمام عبد الله بن حمزة ( ت 614 هـ ) من أئمة...

    قال الإمام عبد الله بن حمزة ( ت 614 هـ ) من أئمة الزيدية في كتابه ( الشافي ) 1 / 316 :

    (( [ذكر من قال بالعدل والتوحيد من أئمة اللغة والنحو]

    فأما أئمة اللغة والنحو؛ فنذكر منهم ما يدل على ما...
  11. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    أين الدليل على التلازم بين المحبة والمسئولية ؟ ...

    أين الدليل على التلازم بين المحبة والمسئولية ؟

    أليس لمن على مذهبكم أن يجيب : نعم أنا أحببته ورضيته واخترته .. ولكنني لستُ مسئولًا عنه .. بل الله هو المسئول عنه .. لأنه هو من خلق فيَّ هذه المحبة...
  12. الموضوع: بديهيات

    بواسطة عبد الله جودة حسن
    مشاركات
    35
    المشاهدات
    8,800

    فصل مهم جدا من كتاب ( فلسفتنا ) للسيد محمد باقر...

    فصل مهم جدا من كتاب ( فلسفتنا ) للسيد محمد باقر الصدر ..

    المثالية الفلسفية:
    والممثل الأساسي لها (باركلي) الذي يعد امام المثالية الحديثة، وتعتبر فلسفته نقطة الانطلاق للاتجاه المثالي أو النزعة...
  13. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    أدري جيدا مذهب السادة الماتريدية .. ولكني أرمي...

    أدري جيدا مذهب السادة الماتريدية ..

    ولكني أرمي إلى شيء مهم من وراء سؤالي ..

    السادة الماتريدية يخالفون ما أنتم عليه في نقطة جوهرية ..

    فهم قائلون بأن إرادة الفعل المعين إنما تكون بتأثير من...
  14. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    ولم ؟ الذي هو ... ؟؟ وما الدليل على أن...

    ولم ؟


    الذي هو ... ؟؟


    وما الدليل على أن من حصل فيه الاختيار وإن لم يكن مؤثرا فيه .. أنه مسئول عن فعله ؟


    غير واضح !
  15. مشاركات
    8
    المشاهدات
    3,193

    من أنكر أن الله عالم فهو كافر بالإجماع بخلاف...

    من أنكر أن الله عالم فهو كافر بالإجماع

    بخلاف من قال إن الله عالم وأنكر أن يكون له علم زائد على ذاته

    كأن يقول هو عالم بذاته أو عالم بعلم هو ذاته
  16. من أروع ما قرأت في تفسير الآية .. قال...

    من أروع ما قرأت في تفسير الآية ..

    قال الطباطبائي في الميزان :
    (( قوله تعالى: "و ما خلقنا السماء و الأرض و ما بينهما لاعبين لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين" الآيتان توجهان...
  17. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    تعديل المشاركة السابقة .. ذكرت دليل ذلك في...

    تعديل المشاركة السابقة ..


    ذكرت دليل ذلك في المشاركة السابقة ..

    قلت : "هذا بدهيّ !

    لا بد أن يكون للإنسان شيءٌ من الأمر .. وإلا فمن الظلم مؤاخذة إنسانٍ على شيءٍ لم يتسبب فيه .. بل لم يتسبب...
  18. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    ملاحظة : أعني بصحة التكليف كونه بحيث تترتب عليه...

    ملاحظة : أعني بصحة التكليف كونه بحيث تترتب عليه الحكمة منه وهي الاختبار والامتحان ..
  19. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    قد أجبتُكم سيدي قبل ذلك .. وقلتُ إن المصحح لتكليف...

    قد أجبتُكم سيدي قبل ذلك .. وقلتُ إن المصحح لتكليف العبد هو كونه مؤثرًا في فعله .. وقلتُ إن أقل القليل أن يكون مؤثرًا في إراداته التي هي بعض فعله .. وهو ما قالت به السادة الماتريدية .



    بغض النظر...
  20. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    سيدي الكريم .. نعم ، هذا لا ينافي كون العبد...

    سيدي الكريم ..

    نعم ، هذا لا ينافي كون العبد مختارا .. ولكن ينافي كونه مكلفا !

    تأمل معي سيدي :

    الله نهاني عن المعصية .. ثم هو - ابتداءً - يخلق فيَّ العلم بها ، ثم الشوق إليها ، ثم العزم...
  21. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    إذن فهو مضطر في صورة مختار كما قرر الإمام الرازي...

    إذن فهو مضطر في صورة مختار كما قرر الإمام الرازي .. أليس كذلك ؟



    إن أجبتم عن سؤالي السابق بـ (بلى) ، فكيف يصح تكليفه وهو مضطر في الحقيقة ؟


    قياس صحيح .. وهو معتمد مخالفكم .. ومنه ينطلق...
  22. مشاركات
    29
    المشاهدات
    13,715

    بارك الله فيكم سيدي ولكن .. أليس هذا الميل...

    بارك الله فيكم سيدي

    ولكن .. أليس هذا الميل الاختياري فعلا وجوديا .. فهو إذن من خلق الله تعالى كذلك ؟
  23. وقال : لقد ظهر لي تأثُّر كثير من المسائل...

    وقال :

    لقد ظهر لي تأثُّر كثير من المسائل الأصولية بالخلاف في التحسين والتقبيح العقليين، بشكل مباشر أو غير مباشر، وقد ذكرت من ذلك المسائل التالية:
    1- مسألة شكر المنعم.
    2- مسألة الصلاح والأصلح....
  24. قال في الخاتمة : من الثمرات الفقهية المترتبة...

    قال في الخاتمة :

    من الثمرات الفقهية المترتبة على الخلاف في التحسين والتقبيح العقليين ما يلي:
    أ) الخلاف في صحة إسلام الصبي المميز.
    ب) الخلاف في قبول خبر الواحد في رؤية الهلال في الصحو.
    ج) الخلاف...
  25. عنوان الكتاب: التحسين والتقبيح العقليان وأثرهما...

    عنوان الكتاب: التحسين والتقبيح العقليان وأثرهما في مسائل أصول الفقه
    المؤلف: عايض بن عبد الله بن عبد العزيز الشهراني

    http://www.waqfeya.com/book.php?bid=6972
  26. الاعتقاد بالقدم الزماني للعالم لا يتنافى مع...

    الاعتقاد بالقدم الزماني للعالم لا يتنافى مع الإقرار بالواجب سبحانه وتوحيده

    بخلاف الاعتقاد بالقدم الذاتي (=وجوب الوجود)
  27. الله عز وجل لا يشبهه شيء بوجه من وجوه المشابهة...

    الله عز وجل لا يشبهه شيء بوجه من وجوه المشابهة بموجب قوله تعالى (ليس كمثله شيء) .
    أما الاشتراك في السمع والبصر بين الله تعالى وبين بعض خلقه فليس اشتراكا في معان حقيقية خارجية ، بل هو اشتراك في معان...
  28. مشاركات
    8
    المشاهدات
    2,908

    بل العقل يجوز أن يخلق الله ذواتا غير متحيزة ...

    بل العقل يجوز أن يخلق الله ذواتا غير متحيزة

    وليس في ذلك تشبيه ؛ إذ الاشتراك في السلوب لا يفيد الاشتراك في الماهية

    وكل ماهيتين مشتركتان في سلب ما عداهما
  29. مشاركات
    15
    المشاهدات
    4,970

    http://www.youtube.com/watch?v=v7J-pmUX4NY

    http://www.youtube.com/watch?v=v7J-pmUX4NY
  30. مشاركات
    7
    المشاهدات
    7,082

    هل الكتاب موجود على الشبكة ؟

    هل الكتاب موجود على الشبكة ؟
  31. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,266

    (( فأن عطّل أهلُ ناحية الأذان و الجماعات , تعرض...

    (( فأن عطّل أهلُ ناحية الأذان و الجماعات , تعرض لهم الإمام وحملهم على إقامة الشعار , فأن أبوا ففي العلماء من يُسوغ للسلطان أن يحملهم بالسيف , ومنهم من لم يجوز ذلك )) .

    أفهم من هذا أن على الإمام -...
  32. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,266

    في انتظار أجوبتكم بارك الله فيكم.

    في انتظار أجوبتكم بارك الله فيكم.
  33. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,266

    هل على الحاكم أن يلزم بارتداء الحجاب ؟

    هل على الحاكم أن يلزم المسلمات بارتداء الحجاب ؟؟؟

    لو تشفعون أجوبكم الكريمة بشيء من كلام فقهائنا رحمهم الله .

    بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا .
  34. مشاركات
    45
    المشاهدات
    27,009

    هل أنكر الرؤية ؟؟

    هل أنكر الرؤية ؟؟
  35. مشاركات
    45
    المشاهدات
    27,009

    وصار يعتقد أيضا بأن الأسباب مؤثرة بنفسها

    وصار يعتقد أيضا بأن الأسباب مؤثرة بنفسها
  36. مشاركات
    8
    المشاهدات
    5,376

    بانتظار أجوبتكم وإثراءاتكم بارك الله فيكم .

    بانتظار أجوبتكم وإثراءاتكم بارك الله فيكم .
  37. جزاكم الله خيرا

    جزاكم الله خيرا
  38. http://www.facebook.com/muhammad.abughoush/posts/1...

    http://www.facebook.com/muhammad.abughoush/posts/10150790849699358

    سيدي أبا غوش ..

    أليس هذا هو نفس ما تقررون ويقرره شيخنا الفاضل الأستاذ سعيد ؟

    إن كان ذلك كذلك ، فما بالكم أنكرتموه...
  39. بارك الله فيكم سيدي نزار .. حدثني بعض إخواني...

    بارك الله فيكم سيدي نزار ..

    حدثني بعض إخواني أن أستاذنا الشيخ سعيدا - حفظه الله - يرى أن الصفة والموصوف ، في القديم والمحدث ، يوجدان في الخارج بوجود واحد .

    أرى أن هذا منسجم جدا مع تقريره الذي...
  40. جزاكم الله خيرا

    جزاكم الله خيرا
  41. مشاركات
    20
    المشاهدات
    4,417

    قال الأستاذ سعيد فودة في «نقض الرسالة التدمرية» ص...

    قال الأستاذ سعيد فودة في «نقض الرسالة التدمرية» ص 36:

    ((... الأسماء قد تشترك من حيث الإطلاق على حقائق مختلفة لا اشتراك بين حقائقها الخارجية، [وإنما] قد يوجد اشتراك في بعض الأحكام الاعتبارية كما...
  42. مشاركات
    8
    المشاهدات
    2,541

    قال الإمام الرازي في "المطالب العالية" 2 / 81 :...

    قال الإمام الرازي في "المطالب العالية" 2 / 81 :
    ((الفصل العاشر في أنه هل يصح أن نرى واجب الوجود لذاته؟
    اعلم: أنه قد عظم الشغب فيه بين المتكلمين. ويجب قبل الخوض فيه تقديم مقدمات، لا يتم الكلام إلا...
  43. مشاركات
    8
    المشاهدات
    2,541

    الإدراك لغة: هو اللحوق أو اللحاق وتفسيره...

    الإدراك لغة: هو اللحوق أو اللحاق

    وتفسيره بالإحاطة غريب

    فلا يقال مثلا: الغرفة مدركة لما فيها، أي: محيطة

    جاء في مختار الصحاح:
    (([ درك ] د ر ك : الإدْرَاكُ اللحوق قلت صوابه اللحاق يقال مشى حتى...
  44. مشاركات
    6
    المشاهدات
    1,745

    كل كمال وجودي في المعلول ناشئ من العلة، يعني...

    كل كمال وجودي في المعلول ناشئ من العلة، يعني العلم الموجود في المعلول، القدرة الموجودة في المعلول، كل ما نراه من وجودات كمالية في المعلول، ناشئ من العلة. ولذلك لابد ان تكون العلة في مقام عليتها واجدة...
  45. مشاركات
    6
    المشاهدات
    1,745

    بارك الله فيكم سيدي ولكن الأمر لا يزال مشكلا...

    بارك الله فيكم سيدي

    ولكن الأمر لا يزال مشكلا جدا !!
  46. مشاركات
    16
    المشاهدات
    4,598

    القائلون بأن المكان هو السطح المماس يمنعون وجود...

    القائلون بأن المكان هو السطح المماس يمنعون وجود مثل تلك المسافة..

    والقائلون بأن المكان أبعاد وجودية مجردة فريقان، منهم من يقول لا امتناع فى بقاء هذا الفضاء خاليا عن الأجسام، ومنهم من يقول إن ذلك...
  47. مشاركات
    16
    المشاهدات
    4,598

    القول بعدمية المكان هو قول بجواز الإشارة إلى...

    القول بعدمية المكان هو قول بجواز الإشارة إلى المعدومات..

    وأن المعدومات يتميز بعضها عن بعض، فيقال لبعضها فوق ولبعضها تحت ولبعضها يمين و و..

    وأنها يغاير بعضها بعضا، فالمكان المنتقل منه غير...
  48. مشاركات
    16
    المشاهدات
    4,598

    معلومة: على عكس الشائع بين الناس، الفضاء...

    معلومة:

    على عكس الشائع بين الناس، الفضاء الخارجي ليس فارغ تماما، ولكنه يحتوي على كثافة قليلة من الجزيئات، في الغالب غاز الهيدروجين، كما يحتوي على أشعاعات كهرومغنطيسية.
    ...
  49. مشاركات
    10
    المشاهدات
    7,962

    إقتراح: 22. ما ذاك قولي فيكمُ لكنه . . . قول...

    إقتراح:

    22. ما ذاك قولي فيكمُ لكنه . . . قول النبيِّ وصاحب الفرقان
    31. قلتم يئط العرش تحت مليكه . . . وأطيطه كالرحل بالركبان
    36. لله در إمامنا الرازيِّ إذ . . . أضحوا به أضحوكة الصبيان
    38. وفق...
  50. مشاركات
    16
    المشاهدات
    4,598

    كيف لا إشكال سيدي؟! الأستاذ نزار يختار بوضوح...

    كيف لا إشكال سيدي؟!

    الأستاذ نزار يختار بوضوح أن المكان وجودي وأنه السطح الداخلي من الجسم الحاوي..



    رجح الإمام الرازي القول بأن المكان أبعاد موجودة قائمة بأنفسها، ثم ذكر هذه المسألة: هل يمتنع...
  51. مشاركات
    16
    المشاهدات
    4,598

    الكلام طويل في المجلد الخامس من المطالب وحاصله...

    الكلام طويل في المجلد الخامس من المطالب

    وحاصله أن الأماكن لا يمكن إلا أن تكون وجودية

    لأن المعدومات لا يشار إليها ولا تتمايز ولا تتغاير ولا تتبعض

    والإمام الرازي يختار الأخير من القولين الذينِ...
  52. مشاركات
    6
    المشاهدات
    1,745

    أشعر أنه ليس كذلك!

    أشعر أنه ليس كذلك!
  53. أقصد أن هذه هي حقيقة الكلام اللفظي لا النفسي. ...

    أقصد أن هذه هي حقيقة الكلام اللفظي لا النفسي.

    جزاكم الله خيرا عن التنبيه.
  54. مشاركات
    16
    المشاهدات
    4,598

    أحسن الله إليكم سيدي.. بحسب فهمي القاصر، هذا...

    أحسن الله إليكم سيدي..

    بحسب فهمي القاصر، هذا الذي قلتموه إنما ينطبق على الحيز لا المكان

    فالحيز هو الفراغ المتوهم الذي يشغله المتحيز

    أما المكان فإما أن يكون هو السطح الداخلي من الجسم الحاوي...
  55. الكمال وجود، والنقص عدم، ولا واسطة بين الوجود...

    الكمال وجود، والنقص عدم، ولا واسطة بين الوجود والعدم.

    فلو كانت الصفة المفترض اتصاف المولى تعالى بها بعد أن لم يكن متصفا= كمالا (=معنى وجوديا تقبل الذات الاتصاف به) لكان ناقصا فاقدا لهذا المعنى...
  56. الكمال وجود، والنقص عدم، ولا واسطة بين الوجود...

    الكمال وجود، والنقص عدم، ولا واسطة بين الوجود والعدم.

    فلو كانت الصفة المفترض اتصاف المولى تعالى بها بعد أن لم يكن متصفا= كمالا (=معنى وجوديا لائقا به) لكان ناقصا فاقدا لهذا المعنى الوجودي أولا،...
  57. مشاركات
    6
    المشاهدات
    1,745

    استحالة اتصاف المولى تعالى بالنقص

    قال الشيخ تقي الدين المقترح في شرحه على العقيدة البرهانية:
    كل ناقص محتاج
    وكل محتاج جائز
    النتيجة: إن كل ناقص جائز.
    وهو يقتضي الوجوب الثابت لله تعالى. انتهى

    ثم قرر رحمه الله مقدمات دليله قائلا:...
  58. مشاركات
    11
    المشاهدات
    4,035

    قال الأستاذ سعيد فودة في «نقض الرسالة التدمرية» ص...

    قال الأستاذ سعيد فودة في «نقض الرسالة التدمرية» ص 36:

    ((... الأسماء قد تشترك من حيث الإطلاق على حقائق مختلفة لا اشتراك بين حقائقها الخارجية، [وإنما] قد يوجد اشتراك في بعض الأحكام الاعتبارية كما...
  59. مشاركات
    11
    المشاهدات
    4,035

    قال الشيخ العلامة محمد بن أحمد بن العتيق اليعقوبي...

    قال الشيخ العلامة محمد بن أحمد بن العتيق اليعقوبي في «فتاوى ابن تيمية في الميزان» ص225:

    ((وفي قوله تعالى: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} بعد قوله {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} نكتة بديعة في نفي ما...
  60. مشاركات
    11
    المشاهدات
    4,035

    قال العلامة سلامة القضاعي العزامي في كتابه "فرقان...

    قال العلامة سلامة القضاعي العزامي في كتابه "فرقان القرآن بين صفات الخالق وصفات الأكوان" ص79:

    ((... وأرجو بعد هذا البيان لهذين القسمين أن تكون قد تكشفت لك تلك المغالطة التي كثيرا ما توجد في كتب...
  61. مشاركات
    17
    المشاهدات
    6,760

    أرجو تعليقكم سيدي الأستاذ سعيد بارك الله فيكم...

    أرجو تعليقكم سيدي الأستاذ سعيد

    بارك الله فيكم وحفظكم
  62. مشاركات
    17
    المشاهدات
    6,760

    عبارة الإمام الرازي هكذا: (وخسف بقارون فجعل الأرض...

    عبارة الإمام الرازي هكذا: (وخسف بقارون فجعل الأرض فوقه، ورفع محمدا صلّى الله عليه وسلّم فجعل قاب قوسين تحته.) لا (فجعله)!!

    نبه عليه الشيخ الغرسي في رده على الحوالي.

    ومما لعله يبين مراد الإمام...
  63. مشاركات
    10
    المشاهدات
    4,574

    قال الشيخ محمد وسيم الكردستاني في حاشيته على...

    قال الشيخ محمد وسيم الكردستاني في حاشيته على «تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام» 2 / 148:

    ((أقول لا يخفى أن كلمات القوم مختلفة في تحقيق الكلام سيما الكلام النفسي الذي يقول به الأشاعرة اختلافا لا...
  64. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    أنتظر أجوبتكم بارك الله فيكم

    أنتظر أجوبتكم بارك الله فيكم
  65. مشاركات
    17
    المشاهدات
    6,760

    جزاكم الله خيرا سيدي وبارك فيكم أفهم من...

    جزاكم الله خيرا سيدي وبارك فيكم



    أفهم من كلامكم أنه لو فرضنا أن ثم موجودا آخر متحيزا سوى العالم، وهو لا في مكان كذلك بالطبع على ما قررتم، فإنه ستحصل النسبة المكانية بينه وبين العالم

    كيف ذلك...
  66. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    ما أردت بيانه هو أن علم الله الحضوري بالأشياء على...

    ما أردت بيانه هو أن علم الله الحضوري بالأشياء على قسمين:

    1- علم بالأشياء قبل وجودها، وهذا العلم حضوري من حيث إن العلم بالذات علم بالحيثية التي تصدر عنها الأشياء، والعلم بتلك الحيثية علم بالأشياء....
  67. مشاركات
    10
    المشاهدات
    4,574

    ماذا لو قيل: إن المعنى القائم بذات المتكلم...

    ماذا لو قيل:

    إن المعنى القائم بذات المتكلم وراء الكلام اللفظي إنما هو العلم في الإخبار، وإرادة إنشاء البعث على الفعل أو الزجر عنه في الأمر والنهي؟

    لا يقال: إن الإنسان قد يخبر بخلاف معلومه
    ...
  68. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    نرجو من مشايخنا التعليق على هذا الذي ذكرت وإعادة...

    نرجو من مشايخنا التعليق على هذا الذي ذكرت وإعادة إثراء الموضوع
  69. قال في مطالب أولي النهى 1 / 372: (( ( وَلَوْ...

    قال في مطالب أولي النهى 1 / 372:

    (( ( وَلَوْ وُضِعَ قَبْرٌ ) أَيْ : مَقْبَرَةٌ ، ( وَمَسْجِدٌ مَعًا ، لَمْ يَجُزْ ) وَضْعُ ذَلِكَ ، ( وَلَمْ يَصِحَّ وَقْفٌ ، وَ ) لَا ( صَلَاةٌ ) بِهِ . ( قَالَهُ...
  70. ثم وقفتُ على هذا: قال البهوتي في كشاف القناع 2...

    ثم وقفتُ على هذا:

    قال البهوتي في كشاف القناع 2 / 367:

    (( ( وَلَوْ وُضِعَ الْقَبْرُ ) أَيْ : دُفِنَ فِيهَا ، بِحَيْثُ سُمِّيَتْ مَقْبَرَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ ( وَالْمَسْجِدُ مَعًا لَمْ يَجُزْ...
  71. أسأل عن معتمد المذهب؟؟ وهل تصح أو لا؟؟؟

    أسأل عن معتمد المذهب؟؟ وهل تصح أو لا؟؟؟
  72. بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وما مذهب السادة...

    بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

    وما مذهب السادة الحنابلة في الصلاة في المسجد المبني على القبر؟
  73. قال الشيخ الأزهري: فإن قلت : فكيف وجدنا الكثير...

    قال الشيخ الأزهري:

    فإن قلت : فكيف وجدنا الكثير من مساجد الإسلام بنيت على قبور ؟؟ فأين الفقهاء؟؟

    فالجواب : أن هذه المساجد لم تبن على القبور بل بنيت بجوارها.. ثم دخلت القبور في أفنية المساجد بحكم...
  74. قال ابن مفلح في الفروع 3 / 381: ((وَيَحْرُمُ...

    قال ابن مفلح في الفروع 3 / 381:

    ((وَيَحْرُمُ إسْرَاجُهَا وَاِتِّخَاذُ الْمَسْجِدِ عَلَيْهَا وَبَنْيُهَا، ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ وقَالَ شَيْخُنَا: يَتَعَيَّنُ إزَالَتُهَا، لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا...
  75. بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وما مذهب السادة...

    بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

    وما مذهب السادة الحنابلة في الصلاة في المسجد المبني على القبر؟
  76. مشاركات
    2
    المشاهدات
    1,405

    حفظكم الله شيخنا وبارك فيكم ونفع بكم

    حفظكم الله شيخنا وبارك فيكم ونفع بكم
  77. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    بارك الله فيكم أخي شريف وبانتظار تعقيبات...

    بارك الله فيكم أخي شريف

    وبانتظار تعقيبات مشايخنا على ما ذكرتُ
  78. مشاركات
    2
    المشاهدات
    4,531

    جزاكم الله خيرا

    جزاكم الله خيرا
  79. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    لا حول ولا قوة إلا بالله!

    لا حول ولا قوة إلا بالله!
  80. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    لم أفهم بعد وجه الخطأ في هذا الكلام ليتكم...

    لم أفهم بعد وجه الخطأ في هذا الكلام

    ليتكم توضحون لي.. بارك الله فيكم.

    برجاء التنبه لما فوق الخط.
  81. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    أنتظر تعليقاتكم وتصويباتكم... بارك الله فيكم.

    أنتظر تعليقاتكم وتصويباتكم... بارك الله فيكم.
  82. مشاركات
    36
    المشاهدات
    12,035

    يظهر لي أن الإشكال قائم على فرض كون علمه سبحانه...

    يظهر لي أن الإشكال قائم على فرض كون علمه سبحانه بالأشياء علما حصوليا عن طريق الصور المرتسمة القائمة بذاته سبحانه وعند ذلك يكون التغير في المعلوم ملازما لتغير الصور القائمة به ويلزم على ذلك كون ذاته...
  83. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    وجدتُّ هذا: قال ابن جني في «الخصائص» 1 / 8 : ...

    وجدتُّ هذا:

    قال ابن جني في «الخصائص» 1 / 8 :

    ((فقد ثبت بما شرحناه وأوضحناه أن (الكلام) إنما هو في لغة العرب عبارة عن الألفاظ القائمة برءوسها، المستغنية عن غيرها، وهي التي يسميها أهل هذه الصناعة...
  84. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    جزاكم الله خيرا كثيرا قال في تاج العروس 33 /...

    جزاكم الله خيرا كثيرا

    قال في تاج العروس 33 / 370 :

    ((وفي شرح شيخنا الكلام لغة يطلق على الدوال الاربع،

    وعلى ما يفهم من حال الشيء مجازا،

    وعلى التكلم وعلى التكليم كذلك،
  85. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    بارك الله فيكم سيدي عندي سؤال أخير في حديث:...

    بارك الله فيكم سيدي

    عندي سؤال أخير

    في حديث: ((فإذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي))

    قال الإمام الآلوسي في التفسير 1 / 11:

    ((وحاصل الحديث: من تعلق تكلمه بذكر اسمي تعلق تكملي بذكر أسمه،...
  86. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    وجدت هذا سيدي الفاضل ...

    وجدت هذا سيدي الفاضل

    http://www.nokhbah.net/vb/showpost.php?p=20589&postcount=3
  87. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    سيدي أبا غوش من خلال قراءتي لكلام الإمام...

    سيدي أبا غوش

    من خلال قراءتي لكلام الإمام الآلوسي في مقدمة تفسيره شعرت وكأن له مذهبا مستقلا في مسألة الكلام

    فهل هذا صحيح؟

    نرجو التوضيح بارك الله فيكم
  88. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    قال الإمام الآلوسي في تفسيره 1 / 16: ((قال...

    قال الإمام الآلوسي في تفسيره 1 / 16:

    ((قال النجم سليمان الطوفي: إنما كان الكلام حقيقة في العبارة مجازا في مدلولها لوجهين «أحدهما» أن المتبادر إلى فهم أهل اللغة من إطلاق الكلام إنما هو العبارة...
  89. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    بارك الله فيكم... وفي انتظار سائر أجوبة مشايخنا

    بارك الله فيكم... وفي انتظار سائر أجوبة مشايخنا
  90. مشاركات
    26
    المشاهدات
    11,399

    هل الكلام حقيقة في النفسي دون اللفظي؟

    يسأل أخونا:


    ويزيد بعضهم قائلا:
    القول والكلام إذا أُطلق لم ينصرف إلا إلى شيء واحد وهو اللفظ والمعنى معًا، ولا يعبّر بالكلام أو القول عن المعنى النفسي، إلا إذا قُيّد، كما في {ويقولون في أنفسهم} و...
  91. سؤال بارك الله فيكم: أليس التصور هو أحد قسمي...

    سؤال بارك الله فيكم:

    أليس التصور هو أحد قسمي العلم الحصولي،

    لا الحضوري كعلم المولى جل وعلا؟
  92. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 1 / 174: ...

    قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 1 / 174:

    ((لفظ الصوت مما يتوقف في إطلاق نسبته إلى الرب ويحتاج إلى تأويل فلا يكفي فيه مجيء الحديث من طريق مختلف فيها ولو اعتضدت)).
  93. قال الإمام الكوثري -رحمه الله- في تعليقه على...

    قال الإمام الكوثري -رحمه الله- في تعليقه على السيف الصقيل:

    ((إن كان يريد حديث جابر عن عبد الله بن أنيس: "يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب..." الحديث، فهو حديث ضعيف علقه...
  94. قال الإمام أبو بكر بن العربي في العارضة 12 / 102:...

    قال الإمام أبو بكر بن العربي في العارضة 12 / 102:

    «..لا يحلّ لمسلم أن يعتقد أن كلام الله صوت وحرف، لا من طريق العقل ولا من طريق الشرع،

    فأما طريق العقل فلأن الصوت والحرف مخلوقان محصوران، وكلام...
  95. قال الإمام البيهقي في الأسماء والصفات (2 / 29)...

    قال الإمام البيهقي في الأسماء والصفات (2 / 29) بعد أن أورد حديث:
    " يَحْشُرُ اللَّهُ تَعَالَى الْعِبَادَ ـ أَوْ قَالَ النَّاسَ ـ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ...
  96. قال ابن حمدان في «نهاية المبتدئين» ص30: ((فصل:...

    قال ابن حمدان في «نهاية المبتدئين» ص30:
    ((فصل:
    والقراءة هي: المقروء، والتلاوة هي المتلو في الأشهر عندنا، وهي حروف وأصوات.

    فصل:
    والكتابة هي: المكتوب أيضًا)).

    في حين قال الإمام الباقلاني في...
  97. بانتظار جوابكم.

    بانتظار جوابكم.
  98. كيف وقد أقره ابن حمدان في كتابه الذي هو عمدة لدى...

    كيف وقد أقره ابن حمدان في كتابه الذي هو عمدة لدى المتأخرين من الحنابلة؟!

    إن كان لديك النص على ضده، فهاته مشكورا.
  99. قال ابن حمدان في «نهاية المبتدئين» ص28: ((قال...

    قال ابن حمدان في «نهاية المبتدئين» ص28:
    ((قال ابن حامد وابن جلبة: يسمع من الله تعالى حقيقة والعبد القارئ مجازا، وتلاوة التالي لا تنفي حقيقة سماعنا كلامه تعالى منه بلا حركة منه ولا تشبيه، ومن العبد...
  100. حسنا :) بارك الله فيكم سيدي أبا غوش.

    حسنا :)

    بارك الله فيكم سيدي أبا غوش.
النتائج 1 إلى 100 من 165
صفحة 1 من 2 1 2