البحث:

نوع: مشاركات; عضو: أحمد محمود علي

صفحة 1 من 5 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.02 ثواني.

  1. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    http://www.aslein.net/showthread.php?t=4209 لمن...

    http://www.aslein.net/showthread.php?t=4209
    لمن أراد الاستفادة من السادة القراء.
  2. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا...

    {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ [()] وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ [()] وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180 - 182]
  3. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    يا حبيبي لم تجب عن السؤال وهو يسير يجاب بنعم أو...

    يا حبيبي لم تجب عن السؤال وهو يسير يجاب بنعم أو لا، ولا وقت عندي للمهاترات والمراوغة وكثرة الكلام بلا طائل، إن لم تكن تفهم السؤال فالتمس شخصا قريبا منك يقرأه لك ويشرح لك المطلوب منك ... وليت شعري...
  4. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    هل جوابك علغŒ سؤالي: (نعم) / أم (لا) ؟ ولا تتعب...

    هل جوابك علغŒ سؤالي: (نعم) / أم (لا) ؟ ولا تتعب نفسك في مزيد من الكتابة في غير محلها. فلو اعتبرت ما كتبته جوابا فهو خطأ؛ لأنه لا يطابق السؤال.
    وكل النقاط التي تهول بها لها جوابها الذي سيأتي في محله...
  5. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    مهلا مهلا .. لا تتعجل وتطالبني بفهم النتائج دون...

    مهلا مهلا .. لا تتعجل وتطالبني بفهم النتائج دون أن أفهم المقدمات.
    يا أخ أسامة كلامك هذا كله ليس فيه الجواب على سؤالي ! ولا أريد منك جوابا أدركه بالتأمل، أريد جوابا مختصرا وصريحا، فلا يحتاج سؤالي...
  6. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    يسرني موافقتك، نعم، أريد ذلك مؤقتا حتى أفهم جيدا...

    يسرني موافقتك، نعم، أريد ذلك مؤقتا حتى أفهم جيدا ما تقصده وأتعلم منك ما غاب عني فهمه، وشكرا مرة أخرى على موافقتك.
    وبعد أن أفهم جيدا مقصدك يشرفني أن أجيبك عن كل ما تسألني فيه بخصوص هذا الموضوع....
  7. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    لم تجب عن السؤال يا شيخ أسامة هكذا ! هل الكلام...

    لم تجب عن السؤال يا شيخ أسامة هكذا !

    هل الكلام القرآني اللفظي المكتوب بين دفتي المصحف مختار بإرادة الله أم لا ؟ هل من المستحيل عقلا أن يجعله بلغة غير العربية؟ أو بكلمات مرادفة؟

    وأعتذر عن قولي:...
  8. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    معذرة كتبت تعليقي قبل أن أطلع على تعديلاتك في...

    معذرة كتبت تعليقي قبل أن أطلع على تعديلاتك في مشاركتك الأخيرة التي زدت فيها توجيه أسئلة،، فأرجو منك التفضل بإجابة سؤالي أولا.
  9. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    ماذا إذا قلت لك التالي: قام بنفسه تعالى منذ...

    ماذا إذا قلت لك التالي:
    قام بنفسه تعالى منذ الأزل كلام قديم، وأراد سبحانه منذ الأزل أن يضع كلمات وجمل (محددة دون مرادفاتها) لتدل على بعض ذلك الكلام القديم، ثم أنزلها على البشر كي يدرك المكلفون ما هو...
  10. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    هل الجملة السابقة تنطبق عليك؟ فإن كانت تنطبق...

    هل الجملة السابقة تنطبق عليك؟
    فإن كانت تنطبق عليك فلا حاجة لي في مناقشتك فنحن متفقان في المعاني وإن اختلفنا في الألفاظ المعبرة.
    وإن كانت لا تنطبق عليك، فأرجو بيان سبب عدم الانطباق، وبيان الشيء الذي...
  11. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    قولك:

    قولك: <هل سمع جبريل صوت وحرف من الله
    اقل له لا مانع عندى والكل ازلي ليس حادث مع تفويض حقيقة كل هذا الي الله>.

    إذا نسبت الكلام بالصوت والحرف إلى الله تعالى على جهة الخلق، واشتققت له من ذلك وصف...
  12. مشاركات
    328
    المشاهدات
    19,778

    أتمنى أن تكون قد اطلعت على مذهب الإمام العضد...

    أتمنى أن تكون قد اطلعت على مذهب الإمام العضد الإيجي في مسألة قدم القرآن الكريم بكلماته وألفاظه، وتعليق الجلال الدواني عليه، وكذلك السيد الشريف الجرجاني في شرح المواقف.
    فإن كنت مطلعا على ذلك فأتمنى...
  13. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    الأخت الفاضلة إنصاف .. سلمك الله ووفقك لمعالي...

    الأخت الفاضلة إنصاف .. سلمك الله ووفقك لمعالي الأمور ورفيع الدرجات في الدنيا والآخرة !

    1- قولك: < إلى أخينا مُحِبِّ ابْنِ سِـينا > .. ما هذا ؟! وما الغاية من هذا النعت؟ وأين صرحت بأنني أحب...
  14. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    قولك: ((هل تتعلق القدرة صلوحيا بـ (وقوع ما علم...

    قولك: ((هل تتعلق القدرة صلوحيا بـ (وقوع ما علم الله أنه لا يكون) ؟ أليس (وقوع ما علم الله أنه لا يكون) من المستحيل لذاته الذي لا تتعلق به القدرة صلوحا ولا تنجيزا ؟)).
    تتعلق القدرة به صلوحا ما دام...
  15. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    وأتفق معك في القسم الثاني أيضا .. ومثاله تعلق...

    وأتفق معك في القسم الثاني أيضا .. ومثاله تعلق القدرة ب(الممكن) الذي علم سبحانه بأنه لن يوجد، فالقدرة تتعلق به تعلقا صلوحيا ويستحيل أن تتعلق به تعلقا تنجيزيا وإلا لأدى لانقلاب العلم جهلا وهو محال،...
  16. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    حتى يكون كلامك مستقيما لا بد أن يكون الموضوع في...

    حتى يكون كلامك مستقيما لا بد أن يكون الموضوع في القضيتين واحدا.
    أنت تقول: قدرته صالحة لإيجاد الكذب منسوبا لذاته، وفي نفس الوقت قدرته ممنوعة من إيجاد الكذب منسوبا لذاته.
    فهل القدرة صالحة للإيجاد...
  17. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    يا أخ عثمان .. أنت لم تجبني عن أسئلتي، هل تعتقد...

    يا أخ عثمان .. أنت لم تجبني عن أسئلتي، هل تعتقد إن تكرار كلامك السابق يعتبر ردا على مشاركتي الأخيرة؟!
    أرجو منك الاهتمام بالموضوع أكثر من ذلك وعدم المعاندة، فوالله لو تبين لي خطأ ما في كلامي سأرجع...
  18. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    يا أخ عثمان .. أنت لم تشرح أبدا معنى القدرة على...

    يا أخ عثمان .. أنت لم تشرح أبدا معنى القدرة على الكذب، فحكمك بعدم استحالته لا بد أن يكون مسبوقا بتصور صحيح له.
    فما معنى القدرة على الكذب الذي تؤمن به وتقتنع به؟
    اعتبرني تلميذا عندك وأرجو منك شرح...
  19. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    شكرا لك على حسن خلقك، ورقيك في التعامل معي، وأقر...

    شكرا لك على حسن خلقك، ورقيك في التعامل معي، وأقر لك بأن المسألة أعمق مما كنت أتصور، وفقنا الله تعالى للعلم النافع والعمل الصالح، واستعملنا في خدمة دينه وفي نفع العالمين به، آمين.
  20. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    سبحان الله! ...

    سبحان الله!




    http://www.aslein.net/showthread.php?t=18637&page=3
  21. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    قولك:

    قولك: << لا تناقض .
    لأن الكذب ليس مستحيلا لذاته .
    بل هو مستحيل لاستحالة فعل الله تعالى له>>.

    الإشكال يا أخ عثمان أن الكذب فعل، وكل فعل له فاعل، وبالتالي فقولك الكذب ليس مستحيلا لذاته خطأ؛ لأنه...
  22. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    الأخ عثمان ألا تشعر بشيء من التناقض فيما تحاوله؟!...

    الأخ عثمان ألا تشعر بشيء من التناقض فيما تحاوله؟!

    (1) ما معنى أن الإله قادر على فعل الكذب ولكنه يستحيل أن يفعله؟

    (2) وما هو سبب الاستحالة؟ وما دليلها عقلا وشرعا؟
  23. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    القدرة على الكذب، تعني تمكن الذات من إيجاد الكذب...

    القدرة على الكذب، تعني تمكن الذات من إيجاد الكذب منسوبا إليها، فتعلق القدرة تعلق تأثير بإيجاد الممكن أو إعدامه، فلا معنى للقول بأن القدرة على الكذب ليس فيها نقص؛ لأن القدرة تأثير بإيجاده.
    فالقول...
  24. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    لا يمكن ذلك؛ لأن الذات القادرة على الكذب قابلة...

    لا يمكن ذلك؛ لأن الذات القادرة على الكذب قابلة للنقص قبولا ذاتيا بالقوة وإن لم تتصف به بالفعل، والأكمل منها الذات التي لا تقبل الاتصاف بالنقص أصلا، فالنقص محال في حقها بالفعل وبالقوة، ولا كمال أكمل...
  25. مشاركات
    30
    المشاهدات
    5,020

    القدرة تتعلق بالممكن، والكذب نقص قبيح لدى العقلاء...

    القدرة تتعلق بالممكن، والكذب نقص قبيح لدى العقلاء -وإن كان العقل لا يستقل بإدراك ترتب الإثم والذم في الآخرة عليه فتقبيحه بهذا المعنى شرعي-، والقدرة عليه تعني إمكان اتصاف قائله بالنقص، وإمكان النقص...
  26. مشاركات
    11
    المشاهدات
    2,757

    اللهم بحق جاه نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وآله...

    اللهم بحق جاه نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وآله وسلم اشف الشيخ بلال وعافه واحفظه من كل سوء عاجلا غير آجل يا أرحم الراحمين .. اللهم إنك تعلم مقدار ما أفادني به وأفاد به غيري من مسائل أصول دينك...
  27. مشاركات
    37
    المشاهدات
    9,790

    بارك الله فيكم شيخنا الحبيب سعيد فودة أستاذ النقد...

    بارك الله فيكم شيخنا الحبيب سعيد فودة أستاذ النقد البناء وآية التثبت والإنصاف.
    ويا ليت المتحمسين يستمعون النصح ويجعلون الحماسة في موضعها.
    وليتهم يعرفون لأهل العلم حرمتهم .. وقد نصح الناصح فأخلص...
  28. مشاركات
    37
    المشاهدات
    9,790

    راجعت بعض الأشخاص الذين ذكرتهم في دار الإفتاء...

    راجعت بعض الأشخاص الذين ذكرتهم في دار الإفتاء فقال بأنك كاذب في كثير مما تقول فاتق الله يا أخ عبد المجيد -إن كان هذا حقا هو اسمك- ومن الواضح في كلامك التحامل والبغضاء .. وإذا ثبت كذبك في بعض ما تقول...
  29. يغفر الله لي ولك أخي الحبيب محمد .. وأنت تعلم كم...

    يغفر الله لي ولك أخي الحبيب محمد .. وأنت تعلم كم كانت مناقشاتنا سويا من قبل مفيدة وممتعة حقا ولهذا فقد آلمني أن أرى منك نقدا لاذعا وخفت أن يغير قلبي نحو أخي فحذرتك بشدة أرجو أن تسامحني عليها إن...
  30. ((القول بحجية الإلهام والعقل معاً لا يجتمعان، فمن...

    ((القول بحجية الإلهام والعقل معاً لا يجتمعان، فمن الواجب إذن أن لا يقال بحجية الإلهام، وهو ما أردته في مشاركتي السابقة من أن القول بالإلهام يجب أن يهدم دليل العقل، فإذا تعقلت هذه القضية الحسنة، علمت...
  31. لا تشكيك في الدليل العقلي عندي ولا عند الصوفية من...

    لا تشكيك في الدليل العقلي عندي ولا عند الصوفية من أهل السنة ولكنه أقل رتبة من الدليل الوجداني ولهذا قللوا من شأنه لينتبه الناس إلى الطريق الأكمل في التعرف على الله عز وجل وليس هذا التقليل من شأن...
  32. لم أتجاوز معك حدود الأدب يا أخ جاد ولا أتعالى...

    لم أتجاوز معك حدود الأدب يا أخ جاد ولا أتعالى عليك ولا على قراءة ما كتبته
    لقد قلت ما عندي ولكم حق نقده أو عدم الالتفات إليه أصلا ولا داعي للتجريح ولا وقت عندي للجدل وإطالة المحاورات وإلا لما تركت...
  33. الأخ جاد تقول: "التشكيك في الدليل العقلي قال...

    الأخ جاد

    تقول: "التشكيك في الدليل العقلي قال به طه عبد الرحمن، بحسب النص الذي نقلته عنه " اهـ.
    أرجو إثبات القول بالتشكيك على الدكتور طه عبد الرحمن بصورة أكثر وضوحا وبيانا سواء بحسب النص الذي...
  34. الوجدان النفسي حجة قطعا وليس من دليل عقلي إلا ولا...

    الوجدان النفسي حجة قطعا وليس من دليل عقلي إلا ولا بد أن يرجع في أصله لوجدان النفس أو ما يسمى أيضا بالضرورات التي لا يمكن إنكارها إلا أن الضرورات أخص من الوجدانيات ولكنها فرع منها
    ويوضح النظرية أكثر...
  35. ومن هنا يمكننا إدراك الترابط بين الوجود العلمي...

    ومن هنا يمكننا إدراك الترابط بين الوجود العلمي القديم للكائنات وبين نظرية وحدة الوجود فـ "الوجود العلمي هو عين العلم. لأنه لا علم إلا بحقيقة معلوم، والعلم قديم فالحقيقة قديمة، ولنقل إذن: حقائق...
  36. وأقول: سبحانه عز وجل وتبارك وتعالى قد علم تفصيلا...

    وأقول:
    سبحانه عز وجل وتبارك وتعالى قد علم تفصيلا بلا سبق خفاء أو إجمال ما تتعلق به قدرته وإرادته واختياره من الحوادث والممكنات؛ وإلا لزم سبق الجهل بالتفصيل.
    فالحوادث لها وجود علمي قديم بقدم علمه عز...
  37. أرجو أن توضح لي يا أخ محمد الفرق بين العلم...

    أرجو أن توضح لي يا أخ محمد الفرق بين العلم الإجمالي والعلم بالكليات ، والعلم التفصيلي والعلم بالجزئيات.
  38. لعله من غير المستبعد أن يقال بقدم المعنى واللفظ...

    لعله من غير المستبعد أن يقال بقدم المعنى واللفظ القرآني.
    فاللفظ القرآني (كلماته وحروفه وترتيبه) له وجود بالفعل في الخارج، ووجود بالقوة في العلم الإلهي.
    فإذا كان المعنى قديما قائما بذاته عز وجل؛...
  39. مشاركات
    5
    المشاهدات
    1,613

    لا شك أن المسيحي في هذه الحالة قد فعل فعلا صالحا...

    لا شك أن المسيحي في هذه الحالة قد فعل فعلا صالحا إذ قدم من يستحق التقديم إذا ما قورن بمنافسه، ولغير المسلم نصيب من الجزاء إذا ما عمل الحسنات ولكنه جزاء معجل في الدنيا، أي سينعم الله عليه بالأمن...
  40. مشاركات
    22
    المشاهدات
    10,450

    إذن فإن شاء الله سوف أطلب من يمكنه أخذ نسخة من...

    إذن فإن شاء الله سوف أطلب من يمكنه أخذ نسخة من الكتاب بالاسكنر ورفعه على الإنترنت نظير أجر مناسب.
  41. مشاركات
    22
    المشاهدات
    10,450

    ولماذا التصوير .. ومن الممكن شراؤه من مكتبة...

    ولماذا التصوير .. ومن الممكن شراؤه من مكتبة المجلد العربي .. فاحصل على رقمها واتصل بها
  42. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    2- إنَّما كلامي على إلزام الفيلسوف بأنَّه إن أثبت...

    2- إنَّما كلامي على إلزام الفيلسوف بأنَّه إن أثبت حصول ما لا يتناهى فمعنى كلامه حصول كلِّ شيء!
    الأمر بهذه السهولة!
    فإنَّ ما لا نهاية له متضمِّنٌ كلَّ شيء!
    وإنكاره هذا مكابرة، فإنَّه كالضَّروريِّ....
  43. بهذا الاعتبار أيضا هو قربة وليس عبادة .. يذكر ابن...

    بهذا الاعتبار أيضا هو قربة وليس عبادة .. يذكر ابن عابدين التفرقة بينهما نقلا عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري مقرا بأن قواعد المذهب الحنفي لا تتعارض مع هذه التفرقة كما نقل عن الحموي من الحنفية، فيقول في...
  44. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    حتى ينظر في براهين الوحدانية العقلية النظرية...

    حتى ينظر في براهين الوحدانية العقلية النظرية والشرعية القطعية فيتبين استحالته بالقاعدة المشهورة عند أهل السنة: (ما ثبت قدمه استحال عدمه)، ولكن أظن هذه القاعدة جرى فيها الخلاف مع الفلاسفة.
    وقد تم طرح...
  45. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    قولي: " فالعقل يجيز موجودا قديما وإن لم يكن باقيا...

    قولي: " فالعقل يجيز موجودا قديما وإن لم يكن باقيا " يعني يجيزه بادي الرأي أو بمجرد الافتراض حتى ينظر في براهين الوحدانية العقلية النظرية والشرعية القطعية فيتبين استحالته.
  46. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    الأخ الفاضل محمد أكرم .. إليك تعليقاتي مسبوقة...

    الأخ الفاضل محمد أكرم .. إليك تعليقاتي مسبوقة بنجمتين بعد اقتطاع فقرات مرقمة من كلامك وتعليقاتك على ما كتبته ..

    1- قولك: "أما لو قلنا: انتهاء ما لا بداية له. فقد يعقل، كابتداء ما لا نهاية له في...
  47. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أهلا بأخي...

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أهلا بأخي الحبيب محمد أكرم
    وشكرا لك على تقويمك لما كتبه أخوك .. وبالتأكيد سأراجع ما قلته وأعيد النظر وأوفيك بما يتبين لي إن شاء الله في أقرب فرصة تتاح لي للكتابة....
  48. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    ثم إن التأثير في سلسلة الممكنات إخراج لها من...

    ثم إن التأثير في سلسلة الممكنات إخراج لها من العدم وإلا لم يعقل توقف وجودها على الخالق سبحانه وتعالى .. فالسلسلة بجملتها مسبوقة بالتأثير، والتأثير أخرجها من العدم، فوجودها مسبوق بالعدم، وما كان كذلك...
  49. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    .. أعتقد أن مربط الفرس في قضية إبطال التسلسل...

    ..
    أعتقد أن مربط الفرس في قضية إبطال التسلسل وإبطال مذهب من قال بالقدم النوعي للمخلوقات وأن وجود الخالق القديم جل وعلا يلازمه التأثير بوجود مخلوق ما منذ القدم .. أقول مربط الفرس في نقض هذا هو إثبات...
  50. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    فإن قيل: لا نسلم أن عروض الصفة يقتضي سبق وجود...

    فإن قيل: لا نسلم أن عروض الصفة يقتضي سبق وجود الموصوف عليها بل يمكن أن يقترنا معا.
    قلنا: الممكن الموجود مخلوق يفتقر إلى من يرجح وجوده على عدمه، وهذا الترجيح تأثير، والتأثير مسبوق بوجود المؤثر،...
  51. مشاركات
    17
    المشاهدات
    8,485

    أنصح باستخدام كلمة "ما لا بداية له" = بدلا من "ما...

    أنصح باستخدام كلمة "ما لا بداية له" = بدلا من "ما لا نهاية له" التي تتكرر مطلقة والمقصود بها النفي في جهة الماضي؛ لأن إطلاق القول بأن ما لا نهاية له انتهى تناقض، كيف ينتهي وهو لا نهاية له ؟!
    أما لو...
  52. لا أتصور أن الإمام أحمد في كل هذه الروايات أباح...

    لا أتصور أن الإمام أحمد في كل هذه الروايات أباح الكشف بالاستئذان ،، لهذا فمن المؤكد أن بعض هذه الروايات تحتمل جواز الكشف بالاستئذان وبعضها لا يحتمله .. فإذا قلنا: لا يتصور إباحة كشف جميع الجسد...
  53. قال في كشاف القناع : ( ويسن ) لمن أراد خطبة...

    قال في كشاف القناع :
    ( ويسن ) لمن أراد خطبة امرأة وغلب على ظنه إجابته : النظر جزم به الحلواني وابن عقيل وصاحب الترغيب وغيرهم قال في الإنصاف : وهو الصواب قال الزركشي وجعله ابن الجوزي مستحبا وهو ظاهر...
  54. أين حنابلة المنتدى !! أما من حل لهذا الإشكال ؟

    أين حنابلة المنتدى !!
    أما من حل لهذا الإشكال ؟
  55. نقل ابن القيم عن الإمام أحمد رواية تنص صراحة على...

    نقل ابن القيم عن الإمام أحمد رواية تنص صراحة على جواز النظر إليها متجردة (تماما) !!
    جاء في حاشية ابن القيم على سنن أبي داود [6 / 68، ط. دار الكتب العلمية]: «وعن أحمد ثلاث روايات إحداهن: ينظر إلى...
  56. فالمطلوب إذا نقل نصوص صريحة للحنابلة من كتبهم...

    فالمطلوب إذا نقل نصوص صريحة للحنابلة من كتبهم المعتمدة أو غير المعتمدة تفيد بأن للمرأة أن تتعمد إظهار شعرها ورقبتها ومحل القلادة أو فلنقل كما صرح بعضهم ما يظهر منها عادة أثناء الخدمة في بيتها فيمكن...
  57. مشاركات
    26
    المشاهدات
    9,083

    قال ابن مفلح: ((فهاتان روايتان في تحريم المصافحة...

    قال ابن مفلح: ((فهاتان روايتان في تحريم المصافحة وكراهتها للنساء، والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين))

    ، قال في الآداب الشرعية [2 / 257، ط عالم الكتب]: «فتصافح المرأة المرأة والرجل الرجل، والعجوز...
  58. هل هذا هو الفهم الصحيح لمذهب الحنابلة في رؤية المخطوبة

    قرأت هذا في بعض المواقع وأنا أبحث في المسألة فأرجو من الإخوة الحنابلة إفادتي بصحة نسبة هذه التصريحات إلى المذهب :

    فتاوى في حدود رؤية المخطوبة :
    1- سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله : إذا تقدّم شاب...
  59. مشاركات
    22
    المشاهدات
    10,450

    للأسف لا .. لكن إذا كنت مصريا فالحصول عليه من...

    للأسف لا .. لكن إذا كنت مصريا فالحصول عليه من المكتبة ميسور إن شاء الله
  60. مشاركات
    22
    المشاهدات
    10,450

    اشتريت الكتاب منذ أسابيع من مكتبة المجلد العربي...

    اشتريت الكتاب منذ أسابيع من مكتبة المجلد العربي أمام جامعة الأزهر .. ولاحظت فيه بعض الأخطاء الإملائية
  61. مشاركات
    31
    المشاهدات
    17,381

    يمكن تقسيم الجسم "غير النامي" إلى: الحساس المتحرك...

    يمكن تقسيم الجسم "غير النامي" إلى: الحساس المتحرك بالإرادة (ونعني به الجن والملائكة على فرض ثبوت عدم النمو لهم) ؛ وإلى اللاحساس واللامتحرك بالإرادة.

    لكن أعتقد أن الشجرة المذكورة المقصود منها حصر...
  62. مشاركات
    31
    المشاهدات
    17,381

    لا أدرك وجها لهذا التلازم .. فمن أين يلزم أنه...

    لا أدرك وجها لهذا التلازم ..
    فمن أين يلزم أنه إذا لم تكن الجن والملائكة أجساما نامية ؛
    فالأجسام غير النامية لا بد وأن تنقسم إلى حيوان وغير حيوان ؟
    كيف هذا والنمو من ذاتيات الحيوان لا يتخلف عنه...
  63. مشاركات
    31
    المشاهدات
    17,381

    "الحيوان هو: الجسم النامي الحساس المتحرك...

    "الحيوان هو: الجسم النامي الحساس المتحرك بالإرادة.

    فيخرج الملائكة والجن ".

    بأي قيد يخرج الملائكة والجن .. فهم أجسام حساسة متحركة بالإرادة ؟
    نعم ، يبقي قيد "النامي" .. لكن هل لنا من علم بعدم...
  64. مشاركات
    14
    المشاهدات
    4,703

    بارك الله فيك أخي محمد وفتح عليك من خزائن جوده...

    بارك الله فيك أخي محمد وفتح عليك من خزائن جوده وعلمه وغفرانه.
  65. مشاركات
    14
    المشاهدات
    4,703

    سأحاول مشاركتك في هذه المسألة التي أراها دقيقة...

    سأحاول مشاركتك في هذه المسألة التي أراها دقيقة على أمثالي من المبتدئين المحبين للعلم ..

    أ) تعليل الإرادة بالعلم -كما قلت- يقتضي أن علم المريد بالأشياء هو الذي يدفعه لإرادتها وهذا يقتضي الجبر...
  66. مشاركات
    14
    المشاهدات
    4,703

    أرجو مشاركتك بالبيان .. ولك جزيل الشكر

    أرجو مشاركتك بالبيان .. ولك جزيل الشكر
  67. مشاركات
    14
    المشاهدات
    4,703

    بمناسبة الكلام عن العلاقة بين العلم والإرادة .....

    بمناسبة الكلام عن العلاقة بين العلم والإرادة .. فأكمل جميلك يا شيخ محمد واشرح لنا إذا ما كان هناك فرق بين :
    أ) تعليل الإرادة بالعلم.
    ب) توقف الإرادة على العلم [فمن المستحيل عقلا إرادة...
  68. مشاركات
    9
    المشاهدات
    3,880

    1- لم أبحث في صحة ثبوت العبارة من عدمه وإنما أحلت...

    1- لم أبحث في صحة ثبوت العبارة من عدمه وإنما أحلت على تحقيق د. فوقية حسين.

    2- نظرت في النص وأكننت في نفسي غض النظر عن قائله .. فرأيت تقييد الإطلاق الموهم في العبارة متصلا بها "على عرشه فوق السماء...
  69. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,938

    ثم لا أعتقد أن التحصيل الإجمالي البسيط علم يسمى...

    ثم لا أعتقد أن التحصيل الإجمالي البسيط علم يسمى صاحبه عالما حقا .. وإنما هو قراءة حول العلم وأبوابه ومسائله ، فليس تحصيلا للعلم بمعنى الكلمة ، وكلامنا في التحصيل ، والعلم أراه إدراكا وإحاطة.
  70. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,938

    أنت تنظر إلى علوم كتبت فيها مختصرات ومطولات...

    أنت تنظر إلى علوم كتبت فيها مختصرات ومطولات لمستويات مختلفة من المبتدئين والمتعمقين والمنتهين ..
    بينما أريد أن أقول أن النفس والعقل لابد من إعدادهما أولا لتلقي العلم سواء كانت فيه مختصرات أم لا .....
  71. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,938

    فتح الله عليك أخي الكريم إذا كان يمكن الاستغناء...

    فتح الله عليك أخي الكريم
    إذا كان يمكن الاستغناء ( الآن ) عن علم العروض وقواعده بقراءة أشعار الآخرين، وأن تحصل البحور في النَّفس من غير الحاجة إلى تعلُّم العروض أصلاً ؛ فيمكن الاستغناء ( الآن ) أيضا...
  72. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,938

    المنطق صورة مجردة .. والعلم مهما كان يسيرا -ولو...

    المنطق صورة مجردة .. والعلم مهما كان يسيرا -ولو التجويد- عبارة عن تصميم وتركيب فني مازج بين مادة وصورة .
    والتعلم يتوقف على تحليل المفردات وفهم كل منها على حدة حتى تجتمع منها حقيقة ما يقدمه ذلك...
  73. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,938

    وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم سيدي محمد علي الأخ...

    وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم سيدي محمد علي الأخ الحبيب المتواضع .. نفعني الله تعالى بمحبتكم فيه
  74. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,938

    إذا كان المقصود من طلب العلم هو حشو الذهن على أي...

    إذا كان المقصود من طلب العلم هو حشو الذهن على أي وجه بكل المعلومات الهامة قدر الإمكان ، فلن يؤثر حينئذ ترتيب العلوم الشرعية والعربية من عدمه والأفضل حينذاك تقديم العلوم الثلاثة المقصودة بالذات ...
  75. مشاركات
    9
    المشاهدات
    3,880

    الإبانة عن أصول الديانة [ص21 ، تحقيق : د. فوقية...

    الإبانة عن أصول الديانة [ص21 ، تحقيق : د. فوقية حسين محمود ، ط دار الأنصار- القاهرة ، الطبعة الأولى 1397هـ] :
    (( وأن الله تعالى استوى على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها...
  76. جزاكم الله خيرا أخي الكريم يسري وفقك الله وجعلك...

    جزاكم الله خيرا أخي الكريم يسري
    وفقك الله وجعلك من أهل العلم والعرفان والرضى والرضوان !
  77. للأسف الصفحة الخاصة بالكتاب تم إغلاقها فهل من...

    للأسف الصفحة الخاصة بالكتاب تم إغلاقها
    فهل من الأخوة الكرام من يحتفظ بنسخة word أو مصورة PDF يضعها هنا لاستمرار الإفادة لمن يدخل هذه الصفحة ؟
  78. مشاركات
    9
    المشاهدات
    2,357

    وجزاكم أختي الكريمة أنفال

    وجزاكم أختي الكريمة أنفال
  79. مشاركات
    9
    المشاهدات
    2,357

    يعني حجة الإسلام الغزالي رحمة الله عليه يقول: بأن...

    يعني حجة الإسلام الغزالي رحمة الله عليه يقول: بأن (الشك المنهجي) الذي أخضع له الضروريات العقلية في رحلته للبحث عن اليقين العقلي وحيرته وعجزه حينذاك عن إنقاذ نفسه إلى أن أدركته لطائف العناية الربانية...
  80. مشاركات
    9
    المشاهدات
    2,357

    لما كان النظر العقلي واجبا لتحصيل العقائد على جهة...

    لما كان النظر العقلي واجبا لتحصيل العقائد على جهة القطع والجزم يقينا ، وكانت النظريات العقلية عبارة عن مركبات تؤول بالتحليل إلى مفردات أولية بدهية أو ضرورية يقف عندها نظر الخليقة .. تأمل الإمام...
  81. وجزاكم الله خيرا ونفعكم بالعلم وجملكم بالعمل...

    وجزاكم الله خيرا ونفعكم بالعلم وجملكم بالعمل وجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين .. آمين
  82. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..

    السؤال مرة أخرى:
    هل يمكن أن يقال بأنه لا تعارض بين وجوب الشيء وبين وصفه بأنه عادة في نفس الوقت ؟

    وجدت بتوفيق الله تعالى جواب هذا عند...
  83. حاشية العلامة الشيخ حسن العطار على شرح إيساغوجي لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري

    http://www.archive.org/details/mashes

    نفع الله به المسلمين.
  84. حمل .. سلسلة أدوات القادة (مشروع النهضة) د. جاسم سلطان

    ها هي نفعكم الله بها ونفع بكم ..

    http://www.4nahda.com/node/361
  85. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    حب الشيء يقتضي الحفاظ عليه وعدم إهلاكه والمحب...

    حب الشيء يقتضي الحفاظ عليه وعدم إهلاكه
    والمحب الذي هانت عليه نفسه فداء لمحبوبه لا ريب يتلذذ بنجدة المحبوب وسلامته ولكن إذا كان ذلك لحظ نفسه وحبه لها فكيف رضي بإهلاكها بدلا من هلاك محبوبها ؟!
    فحب...
  86. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    إذا كان الإنسان لا يحب من يحب إلا لنفسه .. فكيف...

    إذا كان الإنسان لا يحب من يحب إلا لنفسه .. فكيف يهون عليه التضحية بالنفس من أجل من يحب !
  87. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    قال في الإحياء [4/ 279]: «لأصل الثالث أن الإنسان...

    قال في الإحياء [4/ 279]:
    «لأصل الثالث أن الإنسان لا يخفى أنه يحب نفسه ولا يخفى أنه قد يحب غيره لأجل نفسه وهل يتصور أن يحب غيره لذاته لا لأجل نفسه هذا مما قد يشكل على الضعفاء حتى يظنون أنه لا يتصور...
  88. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    وهذه محاولة أخيرة لعلها تصيب بإذن الله قال في...

    وهذه محاولة أخيرة لعلها تصيب بإذن الله

    قال في الإحياء [4/ 254- 255 ، ط. دار المعرفة]:

    « فإن قلت فهذا جبر محض والجبر يناقض الاختيار وأنت لا تنكر الاختيار فكيف يكون مجبورا مختارا فأقول لو انكشف...
  89. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    بارك الله فيكِ وفي أخي نزار وليتك إذ تقفين على...

    بارك الله فيكِ وفي أخي نزار
    وليتك إذ تقفين على عبارة الإمام الرازي تتحفيننا بها لإتمام فائدة الموضوع فعسى أن نجد من كلام الإمام الغزالي ما يكون في معناها.
  90. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    لعله نحو هذا الذي ذكره في المقصد الأسنى :...

    لعله نحو هذا الذي ذكره في المقصد الأسنى :
    «الرحمة لا تخلو عن رقة مؤلمة تعتري الرحيم فتحركه إلى قضاء حاجة المرحوم والرب سبحانه وتعالى منزه عنها فلعلك تظن أن ذلك نقصان في معنى الرحمة فاعلم أن ذلك كمال...
  91. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    لو حاولتي تذكر السياق الذي جاءت فيه العبارة...

    لو حاولتي تذكر السياق الذي جاءت فيه العبارة المبحوث عنها لسهل الأمر ، فما الذي بناه الإمام الغزالي على المعنى الذي تذكرينه لعلنا نبحث عن العبارة بحثا موضوعيا.
  92. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    ويقول رضي الله عنه في المستصفى [ص48- 49 ، ط. دار...

    ويقول رضي الله عنه في المستصفى [ص48- 49 ، ط. دار الكتب العلمية] :
    « .... وأكثر الخلق قوى نفوسهم مطيعة للأوهام الكاذبة مع علمهم بكذبها , وأكثر إقدام الخلق وإحجامهم بسبب هذه الأوهام , فإن الوهم عظيم...
  93. مشاركات
    26
    المشاهدات
    3,636

    قال حجة الإسلام في كتابه الاقتصاد في الاعتقاد [1...

    قال حجة الإسلام في كتابه الاقتصاد في الاعتقاد [1 / 93، ط. دار الكتب العلمية] :
    «فإن قيل: فقد رجع كلامكم إلى أن الحسن والقبيح يرجعان إلى الموافقة والمخالفة للأغراض، ونحن نرى العاقل يستحسن ما لا...
  94. مشاركات
    21
    المشاهدات
    4,624

    الصواب بالسين : الوسنان ، من السِّنة أي النعاس ،...

    الصواب بالسين : الوسنان ، من السِّنة أي النعاس ، وفي لسان العرب (13 / 449): "السِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. وَرَجُلٌ وَسْنانُ ونَعْسانُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. والسِّنَةُ: نُعاسٌ يبدأْ فِي...
  95. مشاركات
    21
    المشاهدات
    4,624

    الحمد لله سبحانه وتعالى.

    الحمد لله سبحانه وتعالى.
  96. مشاركات
    21
    المشاهدات
    4,624

    بعبارة أخرى : ليس من العيب أن تنام فتحلم...

    بعبارة أخرى :

    ليس من العيب أن تنام فتحلم الأحلام العظيمة ، وإنما الذي يستحق أن تخجل منه أن يستيقظ النائمون الحالمون من حولك فيحققون تلك الأحلام العظيمة على أرض الواقع ويسعدون بها سعادة حقيقية ،...
  97. مشاركات
    21
    المشاهدات
    4,624

    [ليس من العيب أن تحلم.. ولكن المخجل هو أن ترى...

    [ليس من العيب أن تحلم.. ولكن المخجل هو أن ترى غيرك يحققون أحلامهم وأنت مازلت نائما..!]

    الحلم حقيقة يكون أثناء نوم الإنسان ، ومجازا يصح إطلاقه على الأهداف والأمنيات ،،
    إذا قلنا المراد بالنوم...
  98. مشاركات
    21
    المشاهدات
    4,624

    إذا قلنا باعتبار المعنى المجازي للنوم لزم أيضا أن...

    إذا قلنا باعتبار المعنى المجازي للنوم لزم أيضا أن يكون باعتبار المعنى المجازي في الحلم
    وإذا قلنا باعتبار المعنى الحقيقي للنوم صح باعتبار المعنى الحقيقي للحلم
    وإذا قلنا باعتبار المعنى الأعم من...
  99. مشاركات
    21
    المشاهدات
    4,624

    وبالنسبة لحجم كتاب البلاغة الذي تعلمتيه .....

    وبالنسبة لحجم كتاب البلاغة الذي تعلمتيه .. فصدقيني ليس المهم كم المعلومات وإنما الأهم هو كيفية تلقيها وترتيبها في الذهن وتشغيلها تطبيقيا في أعمال إبداعية ونقدية .. فتشغيل العلم يجعله راسخا في النفس...
  100. مشاركات
    21
    المشاهدات
    4,624

    فتح الله عليكي أختي الكريمة أنفال .. قولك: "مجرد...

    فتح الله عليكي أختي الكريمة أنفال ..
    قولك: "مجرد كون جزء العبارة الأخير قد اشتمل على ما يبهر السامع أو يفاجئه أو لم يتوقعه ، لا يعني بالضرورة أن صاحب العبارة قد استعمل أسلوب الحكيم ، ألا ترى قول...
النتائج 1 إلى 100 من 500
صفحة 1 من 5 1 2 3 4