السؤال هل تجتمع افعال الله المتضادة في شخص واحد في وقت واحد
يعني هل الانسان محل التقديرات المختلفة
مثلا الاستطاعة هل الله خلق في هذا الانسان الاستطاعة على الفعل وفي نفس الوقت خلق فيه الاستطاعة...
Type: Posts; User: محمد عبد الله الاهدل
السؤال هل تجتمع افعال الله المتضادة في شخص واحد في وقت واحد
يعني هل الانسان محل التقديرات المختلفة
مثلا الاستطاعة هل الله خلق في هذا الانسان الاستطاعة على الفعل وفي نفس الوقت خلق فيه الاستطاعة...
في سفر التكوين 18 نجد هذا النص
18 :20 و قال الرب ان صراخ سدوم و عمورة قد كثر و خطيتهم قد عظمت جدا
18 :21 انزل و ارى هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الاتي إلي و الا فاعلم
18 :22 و انصرف الرجال من...
كل امة لها اعتقادها الخاص بها وربما تتشابه مع امة أخرى قديمة او معاصرة لها ومن هذه الاعتقادات الخلق
مما خُلقنا ومن خَلقنا
ابن تيمية حل لنا هذا السؤال في كتابه مسالة حدوث العالم
يقول في كتابه...
يقول ابن تيمية وهذا القول منه زعما بدون دليل ان سلف الامة وأئمتها وجمهورها وقول كثير من سلف اهل الكتاب وجمهورهم : ان كلام الله صفة له قائما به وجمهورهم
وهذا كتابه الجواب الصحيح وننقل لك منه ...
عندي اشكال
-------------
افعال الله قديمة كلامه وخلقه
الانسان محدث
افعال الانسان مخلوقة
كيف حل القديم في المحدث
نقل ابن تيمية في كتابه : بيان تلبيس الجهمية
المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
عن احمد بن حنبل ما نصه:
وهم اعنى متكلمة الصفاتية أخذوا ما أخذوه من هذه الحجج عن السلف والأئمة وان كان في...
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * فَمَنْ حَاجَّكَ...
هل نحن نرى القمر فعلا
اختلفت المذاهب في رؤية الله وكل مذهب له وجهة نظره وهناك المثبت للرؤية وهناك النافي وحتى من يقال عنه مثبت ايضا اختلفت اقوالهم في الرؤية وعموما لا يهمنا اقوالهم بقدر ما يهمنا...
الدشتي و الحد لله
هذا اسم كتاب : إثبات الحد لله عز وجل وبأنه قاعد وجالس على عرشه (ت العتيبي)
الكتاب غني عن التعريف والمؤلف هو ناصر الدين، أبو محمد محمود بن أبي القاسم بن بدران ايان الآنمي...
هل هو التجسيم او التصور او لماذا يثبت الحشوي صفات الله
اثبات الصفات شيء و الزعم بأن هذا هو معتقد او دين او قول رسول الله شيء اخر
يقول ابن تيمية في الحموية :
قولنا فيها ما قاله الله ورسوله صلى...
الحيدة أطول مناظرة في خلق القران
هي مناظرة لا تدري هل هي مزعومة او حقيقية حصلت بين الكناني وبشر المريسي في قصر المامون وكل شخصية من هذه الشخصيات لها مميزاتها ولكن دعنا نقدم لهذه الشخصيات ثم نتكلم...
الفرعون ابن تيمية
يقول في كتابه : درء تعارض العقل والنقل/32
ومن المعلوم لمن له عناية بالقران أن جمهور اليهود لا تقول: إن عزير ابن الله وإنما قالت طائفة منهم كما قد نقل أنه قاله فنحاص بن عازورا...
سنة احمد: الجبر والاختيار
هو أيضا لا يربع بعلي مع انه يقول عن سنته
أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله ﷺ والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات في الدين...
نقل عن الفضيل في البدعة والمبتدع
130 - وقال الفضيل بن عياض من جالس صاحب بدعة لم يعط الحكمة وقال الفضيل بن عياض لا تجلس مع صاحب بدعة فإني أخاف أن تنزل عليك اللعنة وقال الفضيل بن عياض من أحب صاحب...
ممن ذكره البربهاري شخصية محترمة جدا عند السنة الشافعية بالذات وهو سفيان بن عيينة لكون الامام الشافعي يروي عنه والبربهاري نقل عنه : قال طعمة بن عمرو وسفيان بن عيينة من وقف عند عثمان وعلي فهو شيعي...
الرافضي وليد السعيدان
يقول في مقدمة كتابه القواعد المذاعة في مذهب أهل السنة والجماعة
تأليف : وليد بن راشد السعيدان
قرئ على فضيلة الشيخ : عبد الرحمن بن عثمان الجاسر رحمه الله
اعتنى به : سالم...
الطحاوية وابو حنيفة الحشوي
هي للامام الطحاوي وهو غني عن التعريف فقيه حنفي الخصم اللدود للشافعية ، مع ان خاله هو الامام المزني الشافعي ، وقد كان شافعي المذهب ثم انتقل للمذهب الحنفي.
ولكن قال...
رسالة المزني
كما اخبر هو ومِن الرسالة يفهم ان قصة هذه الرسالة : و من سند طويل لها ....... حَدثنِي عَليّ بن عبد الله الْحلْوانِي قَالَ كنت بطرابلس الْمغرب فَذكرت أَنا وَأَصْحَاب لنا السّنة إِلَى...
على السريع يقول البربهاري
وقال داود بن أبي هند أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى بن عمران لا تجالس أهل البدع فإن جالستهم فحاك في صدرك شيء مما يقولون أكببتك في نار جهنم.
لا تهتم بهذا فداود بن ابي...
وهذه لها شاهد على كلامها ان عثمان خير الناس بعد ثلاثة فمن خطبة لها رضى الله عنها- في المسلمين، فقالت: معاشر المؤمنين وأهل اللَّه لا تستكثروا مقامي، ولا تستكثروا كلامي، فإني حزينة أُصِبْتُ بعظيم...
وفي مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ظ¤ - الصفحة ظ£ظ¦ظ©
ايضا يوجد رد على الرواية السابقة
7526 - عبد الجبار بن المبارك النهاوندي:
جاء في سنة 209 عند مولانا الجواد عليه...
كان الكلام عن استغلال بشر الحافي في كتاب البربهاري المختلف فيه وهناك غيره من الشيعة او المختلف فيهم ولا ندري من هم ولكن الكلام عن القوادح و الطعن في الصحابة
فهو يقول :
22 - وأفضل هذه الأمة...
نعود لمفهوم السنة
الكتاب هذا الذي نحن بصدده ولا نعرف من كتبه لكن هو مؤلف في القرن الرابع كما قال المؤلف : 88 - وجميع ما وصفت لك في هذا الكتاب فهو عن الله تعالى وعن رسوله ï·؛ وعن التابعين وعن القرن...
تنبه اننا لن نخوض ولم في من هو مؤلف الكتاب بل الكلام عن المحتوى
لاحظ ان شخصية مثل البربهاري والشخصيات التي استغلها المؤلف لا تتناسب مع المحتوى الذي يقدمه الكتاب فكل ما قدمه يتناسب مع عصر المزني بل...
هل ورد عن حشوي من قدماء الحشوية تفسيره لحديث الجارية المضطرب كما فسره اشهر حشوي في العصر الحديث
شاهد الحديث
قَالَ: وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ،...
هذا النص سابق لما قبله لكن مع النسخ والتعديل لم يلصق مع ما سبقه في المشاركة السابقة
------
البربهاري الاخر ابو بحر وهذا ايضا نسب اليه هذا الكتاب و هو معاصر للبربهاري الاول في نفس العصر العباسي ورد...
دعنا ننظر ما عند الرافضة عن ابي بحر هذا
تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي - السيد محمد على الأبطحي - ج ٣ - الصفحة ٥٠٠
236 - أحمد بن محمد، أبو عبد الله الآملي الطبري ضعيف جدا (1).، لا يلتفت...
اختلفت كلمة الحشوية المجسمة والرافضة هنا في مؤلف الكتاب هل هو البربهاري او ابو عبد الله أحمد بن محمد بن غالب الباهلي المعروف بغلام خليل وهل البربهاري هو غلام خليل كما سيظهر لك
لكن ان قالوا البربهاري...
عدد المشاهدات 85 مشاهدة ولا تجد مشاركة واحدة
هل كلكم موافق او معارض
هل كان البربهاري رافضي
ورد في كتابه شرح السنة ما نصه: والإيمان بنزول عيسى بن مريم عليه السلام، ينزل فيقتل الدجال، ويتزوج ويصلي خلف القائم من آل محمد صلى الله عليه وسلم، ويموت ويدفنه المسلمون
...
مما ينسبه الحنابلة للامام احمد قوله ان القران كلام الله والحقيقة هي ان القول شيء والمعتقد شيء فكل الحنابلة يعتقدون ومعهم الاشاعرة ان القران فصل عن اللوح المحفوظ في ليلة القدر وهذا الفصل يعني انه...
الكلام عن الاستواء وفعل الخالق
مما لا يعرفه الكثير ان الحشوية يعبدون ربا غير رب اهل الاسلام مثلهم مثل اليهود في حياة موسى ونظر هارون عبدوا العجل ودافعهم حب العجل
عشاق العجل يقولون الرحمن على...
استخدم ابن تيمية قياس الغائب على الشاهد والحشوية معه باسلوب فج في اثبات الصفات لله لا لغرض التقديس بل لغرض التميز فقط والا فالخالق لا يحتاج الى الوصف لكنه يحب المدح كما روى البخاري ومسلم : عَنْ...
الحشوي شرودنجر
---------
لتفهم فكرة شرودنجر والتي تصف احتمالية وجود الالكترون حول النواة في ذرات العناصر
انت تعرف ان الشافعية والمالكية والاحناف استتابوا ابن تيمية وقبل الاستتابة كان لابد وان يلقى...
هذا ما قاله ابو يعلى في كتابه المعتمد عن النزول
وقد وصفه رسول الله صلعم بالنزول الى سماء الدنيا والعلو لا على وجه الانتقال والحركة، كما جازت رؤيته لا في جهة ، فكما تجلى للجبل لا على وجه الحركة...
اعتقد ان ابو يعلى كان متاثر بنسطور
-----------
مفهوم النسطورية
قال نسطوريوس «حيث إن الله تعالى لا يمكن أن يموت أو يتألم لذلك كان المسيح أقنومين متباينين.. ذات إلهية تعلو على الآلام الإنسانية وذات...
4875
ابو يعلى كم الها يعبد
يقول في كتابه المعتمد وهو مما يحتج به الحشوية ان هذا الكتاب يمثل عقيدته وبنصه
// وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل...
ابو يعلى اغبى حشوي
من صفات الحشوي يعتقد انه مخلوق من خالق اي انه من ذات الله وهذه عقيدة وحدة الوجود ، وفي نفس الوقت هو مخلوق داخل الله وهذا هو معنى الاحاطة عندهم يعني لما يقول الله محيط يريد ان...
من الطبيعي ان يكون السؤال هل ابويعلى من الاشاعرة او المعتزلة لكونه يقول بالجوهر لكن كمتمذهب له اتباع ينكرون اعتزالة او اشعريته ومن الشناعات التي يفتعلها الحشوية وهم يجهلون ما في كتبهم كما سترى قولهم...
هل ابو يعلى يكذب لغرض التكفير اويكفر ثم يبحث عن الاسباب
مما نسبه للمعتزله انهم يقولون بوجود الهين في كتابه المعتمد ونسب لهم عقائد في الالهين مع ان كل ما قاله المعتزلة ان العبد يخلق فعله لا بمعنى...
هل يعرف ابو يعلى معنى الاستحالة او هو يهبد
القول بالاستحالة يقصد به اهل العلم والنظر ان ذات الله يستحيل ان تحل بها الحوادث كما يقول الحشوية المجسمة اهل الحلول ان الله سبحانه عما يصفون علا وصعد...
ولكن كتيمية او حنابلة لم يتقبلوا انتقاد وردود علماء عصر ابن تيمية عليه مثل الاخميمي الشافعي وردهم ليس على شخص ابن تيمية ولا على مخالفته في الفقه لكن على اقواله المشهوره عنه مثل فناء النار مما يعني ان...
من هبدات ابن تيمية الخلق خلقوا من خالق خلقهم
انظر كلامه ننقله لك من كتاب مسالة حدوث العالم
تأليف ابن تيمية
تحقيق يوسف بن محمد مروان الاوزبكي
------
يقول في رده على سؤال وجهه الى نفسه
لا ادري اين ذهب اهل النظر والكلام والحوار والحشوية
----------
قل لنا من المخاطب هنا في الآية : ولتصنع على عيني ، الآية عن قصة موسى و الحشوي الحنبلي يدعي ان هذه الآية دليل على ان الله له عين وفي نفس الوقت الله هنا يحدثنا عن كلامه مع موسى وهو طفل فهل الله يخاطب...
موضوع مميز سمحت لنفسي بنقله ونشره
كيف توجه هذا الاثر عن الجيلاني :روى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: ((قرأ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على المنبر {والسموات مطويات بيمينه} [الزمر: 67] وقال: تكون في يمينه يرمي بها كما...
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال هنا اذا اثبتنا لله إرادة فهل تنتفي عنه صفة البداء او ملازمة للإرادة
------------
من سورة الاسراء قوله تعالى : وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا...
من الامور المهمة عند الحشوية بل هي اهم قواعدهم ان الايات والاحاديث التي فيها صفات لله تحمل على ظاهرها مثل حديث الهرولة مع ان الحديث عن رسول الله له معنى اراده الرسول وهو ان الله اسرع من عبده في...
تعرف ايش مشكلتك
هي نفسها مشكلة كفار قريش
بداية دوما وابدا تجد اهل الكتب وفي العقائد بالذات عندما يتكلمون عن المشركين والكفار يضيفون بعدها قريش فيقولون كفار قريش ولا يقولون كفار الاوس والخزرج او...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لست مع هذا او ذاك وكل ما في الامر اني فعلت خيرا ووضعت له الحديث الذي نفى وجوده
---------------
لو رجعت للفيديو اصلا لفهمت كلامه هو ينكر اصلا الحديث الثاني...
بسم الله الرحمن الرحيم
بدون مقدمة او خطبة والخلاصة هي ان كل من هب ودب قام يرد على غيره هكذا هم احفاد واتباع عالم الجراثيم ابن تيمية
هذا الدعي المتعالم يقول في الفيديو عن حديث البطاقة
* وأخرج...
الموت مخلوق قبل الحياة ولكن لنقل في المسألة خلاف هل الموت وجودي ام عدمي
ولكن الراجح حقيقة هو ان الموت وجودي
انظر هذه الايات
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura67-aya2.html
الَّذِي...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت اود ان اطرح السؤال هنا عن الموت متى خلق
معروف ان الموت سبق الحياة في الخلق لكن ما هو ترتيب الموت من حيث الخلق هل كان بعد ان خلق الله العرش والقلم واللوح...
والاختيار فعل
والفعل جبر
الفعل هنا جبر ام اختيار
نترك قليلا الشق الثاني عن السبب العادي
لكنه فعلا ناقش هذا الدليل فلا تقل لي انك توصلت الى هذا صدفة
ثم من اين علمت اني عايش في وهم ابن رشد وقلت من قبل اني مفوض والمتكلم هنا في الصفات هو مبتدع فلا احتاج لكتبه
هل اقتبست موضوعك من كلام ابن رشد
https://ia803104.us.archive.org/27/items/ktp2019-bskn474/ktp2019-bskn474.pdf
شوف يا شيخنا
الكلام الذي اتى به العلماء الاشاعرة في دليل التمانع مقبول ممن ولد في ملة الإسلام و بسهولة يتقبله ، بينما السابق لا يعرف هذا فأبو جهل بل جد الرسول صلى الله عليه وسلم لو قلت له هذا القول...
شيخنا الفاضل انا كمفوض لا علاقة لي بهذا ولم اناقشه في هذا لكنه جرني الى مالم ارغب الكلام فيه وكل كلامي عن خلاف الاشاعرة و ومن خالفهم حول الدليل الذي اشتق منه الاشاعرة دليل التمانع وقلت ان ابن رشد نقض...
اية روابط وضعتها لك
هل لما اورد لك ايات من كتاب الله الله يصف نفسه فيها تقول لي لا يوجد دليل عقلي
ثم اي دليل عقلي مقابل كلام الخالق
انت مصر على موقفك وتقول لا يوجد وعقلي يقول
حسنا عقلك ليس عقل...
كتبت لك الدليل وهو قوله تعالى : لو كان فيهما الهة ....
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura21-aya22.html
والاية الاخرى :لذهب كل اله بما خلق ...
قبل ان تقول انهما متفقان اثبت قدرة الثاني اولا
انظر كمثال
http://www.aslein.net/showthread.php?t=19859&p=127244#post127244
لو امتنعت النساء عن الانجاب هل سيبقى النسل
طبعا سينقرض
وعليه يكون السؤال هل نحن كبشر وجودنا مستمر بإرادة الله ام إرادة الانثى
لا تنسى ان هناك ديانات تعبد الانثى
الحقيقة اني لا اعرف ما هي...
ما يحتاج اراجعه
القول بوجود الهين متوافقين يعني انهما وجدا معا في محل ما
والا ما معنى التوافق
فيكون الاله الاول خلق الكون
الثاني موجود في ملكوت الاول فماذا سيخلق في ملكوت الاول
لذا قلت ان...
الى اين يذهب
اذا قلنا ان الاله الأول خلق الكون والثاني لم يخلق شيء بعد
فسيكون الثاني تحت قدرة الاله الأول وسلطانه وملكوته
اعتقد ان قول الله في الاية: اذا لذهب كل اله بما خلق مجاز او تنزل منه...
بفرض وجود الهين سيكون لدينا توافق بينهما او عدم توافق
في حالة التوافق الاول سيخلق شيء ما مثلا انسان
والثاني ماذا سيكون حاله
سيكون فاقد الالوهية او معطل عن الخلق
والثاني لو خلق ماذا سيكون الأول...
اسف المشاركة فعلا سيئة حاولت اطلب حذفها لم اعرف كيف
الحقيقة ان السؤال كان ينبغي ان يكون بصورة أخرى افضل من صيغته هذه التي يفهم منها توجيه التهمة والتشكيك
المقصد هو كيف ثبت لديك انه لا يوجد الا...
افهم من عنوان الموضوع انه لا يمتنع لديك ان يكون هناك اله اخر غير الله
من كان سلفهم
اشعري وحشوي ونصراني
الاشعري عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي في كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد يقول
ومما يجب الاعتناء به معارضة الحشوية بآيات يوافقون على تأويلها ، حتى إذا...
يوجد قرآنان عند الأشاعرة، والقرآن الذي نعرفه مخلوق عندهم ( الرد على عبد الله رشدي ج5 ) #خلق_القرآن
https://youtu.be/GpCxBYo7nbY
كيف يرد بها عليه
الحديث لا يمكن ان يشرح او يفهم او يعطى معنى خارج عن مناسبته
اذا يقول السني ان للحديث مناسبة و الرسول هنا قام مقام المدافع عن علي وليس مقام مثبت لخلافته
جزاك الله خير
...
هل لازلت في الصواعق
بالمناسبة المفوضة لا وجود لهم في الفرق الثلاث التي في الصفحة المرفقة
فهل هم من غير اهل السنة
مغالطات لغوية
هناك كثير غير هذا يستخدمون المغالطات اللغوية في تظليل العباد
رد قوي
متابع
س:ما معنى رفعت الأقلام وجفت الصحف ؟
ج:يقول فضيلة الشيخ الشعراوى :
إن رفعت الأقلام وجفت الصحف معناها أن كل ما كان إلى أن تقوم الساعة مسطور فى الكتب
ولم يخرج الكون عما سطر وطويت الصحف وجفت...
لا حول ولا قوة الا بالله
قالَ ابنُ شِهابٍ: وأَخْبَرَنِي ابنُ حَزْمٍ، أنَّ ابْنَ عبَّاسٍ وأَبا حَبَّةَ الأنْصارِيَّ يَقُولانِ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ثُمَّ عَرَجَ بي حتَّى...
على ماذا
انا قدمت دليل من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم و الشاهد فيه ان الاقلام والصحف معا
انظر
رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ
وفي نفس الوقت هناك المداد لم يذكر والا ما معنى...
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوْمًا فَقَالَ:
«يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ...
لا يحتاج الى ذكر
الا ترغب في الترضي على الجهم
من جهتي اقول رضي الله عن من سبق وغفر لهم
حسنا هذا هو السؤال
في الاية التي وضعها ولا ادري لما وضعها
الاية : قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
اولا عقيدة احمد بن حنبل التي رواها ابن الجوزي وهذا...
نصوص لم تكمل
1-لفظة العصمة دخيلة في الاسلام فلم يكن الصحابة يعتقون
الصحيح : يعتقدون
2-في الموسوعات والمراجع العقدية نجد ان ظهور لفظ العصمة اتى بعد ظهور هشام بن الحكم صاحب
الصحيح : صاحب جفر بن...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه الاقوال التي اوردتها اتيت بها ردا على المحاور المثبت واستشهدت عليه بما اورده بان المفسرين لم يتفقوا على معنى واحد بل هناك معاني مختلفة لكن هل لديك دليل انت على...
هل يعني هذا انك توافقني على ما ادعيته بان القران لم يكتب في اللوح المحفوظ .
كتبت في مشاركة سابقة
والاصل في قول من اخذ بحديث ابن عباس انه ينفي المجاز ومن اخذ بقول ابن عباس في اثبات تاريخ النزول او اثبات بداية نزول القران اتجه للتأويل وعموما الذي رد الحديث اتجه لغير هذا من...
لفظة العصمة دخيلة في الاسلام فلم يكن الصحابة يعتقون بعصمة النبي ولا حتى بالملائكة اي ان هذه الكلمة لم تكن تستخدم في وصف الانبياء والرسل والملائكة الكرام لكنها دخلت بعد ظهور ال البيت كمذهب وعقيدة...
طيب سيبوا مسألة العصمة شوية ونتكلم عن الجنة التي خلق الله فيها ادم
المعروف ان الجنة والنار دار جزاء وليست دار عمل فالمؤمن يدخله الله الجنة جزاء طاعته والكافر والعاصي يدخله الله النار جزاء عصيانه ...
ننتظر حتى ياتي ونذكره بالسؤال
في الاية التي وضعها ولا ادري لما وضعها
الاية : قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
اولا عقيدة احمد بن حنبل التي رواها ابن...
اولا لم ابلغ مستوى طويلب علم فضلا ان يقال لي فضيلتكم
ثانيا انا لم اضع لك الروابط لتعلق عليها بل تكلمت عن تغير الفتوى بين امام وامام اخر
هل تظن ان الامام ابو حنيفة لا يعرف ان يرد كما رد الامام...
اذا فهمت الكلام المكتوب اعلاه بان هذه الاقوال هي مجرد فتاوي ، يمكن قبولها او ردها العمل بها او تركها لغيرها ، كانت من علماء في بدايات ظهور هذا الموضوع لا نقول هذه البدعه بل مسالة وحين ظهرت رد عليها...
الصحيح ان التزم بالنص في الاية والتي قال فيها ابليس : فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
ولايصح ان اصرف النظر الى تأويل اخر
------------------------
الكلام في...
طيب لما هيه اقوال صالحة فلما تعترض على قولنا : الله اغوى ابليس
ماذا يعني هذا
ارجع للرابط الذي وضعته لك
...
هل القدر علم الله ام هو خلق الفعل ايا كان انظر الاشكال السابق
بعد نقله من مشاركة سابقة
طيب انا ازيدك اشكال على اشكال
لما ضرب احمد بن حنبل اتاه اتباعه الحنابلة يعزونه قال لهم هذا قدره الله عليّ...
متى ظهرت كلمة العصمة كوصف يليق بالملائكة والرسل والانبياء
لفظة سلكناه و مشتقاتها تفيد الوجود القبلي كمثال انظر هذه الاية
كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
من سورة الشعراء
لفظة سلكناه هنا تعني ادخلناه اليس هذا صحيح
انظر مرة اخرى...