البحث:

كيف خرجت الحنفية من التعارض الظاهر فى تحديد خروج وقت الظهر ودخول وقت العصر – بالمثلين - فى حديث: " أمَّنى جبريل" –
قال أبو حنيفة: آخذ بالمتيقن فيهما (بدائع 587 هـ) –

الحديث هو: عن ابن عباسٍ رضى...

رائع يا مولانا
نفع الله بكم، آمين

بل وفى كل بلاد ما وراء النهر والسند والهند والصين وأفغانستان والباكستان والبنجال والحبشة وتركيا والشام

ويغفل عنه العرب أصحاب اللواء قى هذا الزمان، غفر الله لهم

إنه ملتقى للكل، فمن أين أطلق عليه إسم الحنفية؟!

يا سيدى عبد الله / الأمر جلىٌّ واضح منذ الكتب القديمة التى ذكرتها أنا فى بحثى.
ثم جاء كلامكم فيما أرفقتم : يؤكد للحنفية مقالتهم فى ذلك - حتى لدى المتأخرين كما أرفقتم.

لكن المشكلة :
أن فضيلة...

ما زلتم يا مولانا تقول : "قليل الخمر" ؟
لماذا لا تقول : "قليل الأشربة" كما قالوا؟
فهل يصح أن نغير قولهم وننسب إليهم؟
فأرجوكم أولاً أن تقول : "قليل الأشربة" - لأنه لا يصح أن نظلم أبا حنيفة ونقول...

إنَّ مِن حُسن الإعتقاد أن يقال بحِلِّ بعض الأشربة بشَرطَيها صيانة للصحابة

مقدمة هامة : سد الذرائع مقارنة بتفسيق الصحابة

لعل حرص بعض العلماء وحميّتهم على اجتناب الوقوع فى الحرام من قِبل بعض...

إنَّ مِن حُسن الإعتقاد أن يقال بحِلِّ بعض الأشربة بشَرطَيها صيانة للصحابة

مقدمة هامة : سد الذرائع مقارنة بتفسيق الصحابة

لعل حرص بعض العلماء وحميّتهم على اجتناب الوقوع فى الحرام من قِبل بعض...

فضيلة الشيخ حمد الله الصفتى
لعل حرصكم وحميّتكم على اجتناب الوقوع فى الحرام من قِبل بعض المتسرعين : هو الذى دفعكم إلى تغيير الحكم التكليفى من حكم الحلال المباح بشرطين (وهما عدم السكر واللهو) إلى...

مولانا سيدى الحبيب / لؤى

حبذا لو أفردنا باباً نجمع فيه كتب الفقه المقارن المنتصرة للحنفية بالأدلة وخصوصاً ما كان منها لا يجاوز الجزئين أو الثلاثة بحيث يسهل حمله وإهداؤه. كمثل بدائع الصنائع والغرة...

مولانا سيدى الحبيب / لؤى

حبذا لو أفردنا باباً نجمع فيه كتب الفقه المقارن المنتصرة للحنفية بالأدلة وخصوصاً ما كان منها لا يجاوز الجزئين أو الثلاثة بحيث يسهل حمله وإهداؤه. كمثل بدائع الصنائع والغرة...

اقبلونا معكم فى رحاب علم مشايخنا من ديوبند
وأسال الله تعالى أن يحفظكم من كل سوء. آمين

أحبابنا فى الله

لقد بدأت هذا فى جهد متواضع على الفيس بوك تحت إسم: "فقه الحنفية الماتريدية"
فلتتفضلوا بزيارته ولا أرى نفسى إلا خادمكم

لقد أحسن القول فيها سيدى عبد الله لكنه جاء فيها ببعض التعارض ولم يرجح. أما أنا فأرجح ما ذكره محمد فى الجامع الصغير وأيده الكاسانى فى البدائع من أنها مكروهة لما ذكر.

تذكروا يا أحباب أن تتبع الرخص شىء مهلك وتنفرط به حبات عقد الإنسان المسلم، وهذا لا ينافى العمل بأن الإختلاف رحمة، ومعياره الضرورة، فكما قالوا: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها.

أما وإننا قد رضينا بمذهب...

دمتم ذخراً سيدى ،
لقد عهدناكم دائماً من السابقين..

منتدى الأصلين له أبواب أخرى بخلاف باب الفقه الحنفى،
وأهل العلم يقولون : باب الله مفتوح، فمن أراد أن يجلس فليجلس
ومن أراد أن يروح فليروح

والشيخ تكلم عن المذهب داخل...

قص الشارب هو السنة لا حلقه وقطعه

فى سنن أبى داوود
1) عن المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ قال: ضِفْتُ النّبي صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فأمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ وَأخَذَ الشّفْرَةَ فَجَعَلَ يَحُزّ...

بارك الله فيكم يا سيدى الشيخ لؤى وزادكم الله إخلاصاً للحق وأهله

نضَّر الله وجهكم يا مولانا الشيخ لؤى
كما نضَّرتم منتدانا بوصايا الإمام، آمين
حسام

بالغسل ثلاثاً ، ويترك ليجف فى كل مرة

أخى الكريم
قال داوود الطائى عن علم أبى حنيفة :

ذلك نجم يهتدى به السارى , و علم تقبله قلوب المؤمنين , فكل علمٍ ليس من علمه فهو بلاءٌ على حامله

نسأل الله العافية لكم ولنا و لكل علمائنا / وأن...

كتب مقترحة

http://www.facebook.com/#!/groups/201585603201648/doc/222096807817194/
منهج مقترح

http://www.facebook.com/#!/groups/201585603201648/doc/203075776385964

حسام

أخى الفاضل
زادك الله علماً

أنا لم أقل بالتقليد فى الإعتقاد ولا فى الفقه، ولست مقلداً
ولقد أوصى أبو حنيفة باتباع الدليل حيث كان، وأنا حنفى ماتريدى : بالدليل لا بالتقليد
لكن لما اختلف عقلى وعقلك...

هى من العقيدة، ولكن:
العقيدة : أسماها أبو حنيفة : الفقه الأكبر

مرحباً بصديقٍ : واضح الأدب بالغ العلم بإذن الله

فلتتفضل مشكوراً بمراجعة بريدكم الخاص على هذا المنتدى / ففيه تفصيل التواصل
والله الموفق والناصر للحق وإن أعرض عنه من جهله

مرحباً بصديقٍ : واضح الأدب بالغ العلم بإذن الله

فلتتفضل مشكوراً بمراجعة بريدكم الخاص على هذا المنتدى / ففيه تفصيل التواصل
والله الموفق والناصر للحق وإن أعرض عنه من جهله

قال شدّاد بن حكيم - رواه عنه نصير بن يحيى - لسائله :
(إن كنت ممن يختار فاختر , و إن لم تكن تختار : فرأىُ أبى حنيفة هو أنجى لك)

الأخ الفاضل الشيخ مهدى
أدبكم الجم يظهر من كلامكم، وهو ما يدفعنى لمشاركتكم حواراً راقياً
أدام الله عليكم نعمته وحقق لكم هدايته، آمين

لا شك أن المسألة تثير إشكالاً بين المتقدمين الذين كانوا...

مرجئة أهل السنة ؟!

أصل الموضوع هو أن أبا حنيفة ليس من المرجئة
فقبل أن نخرج عن أصل الموضوع،
فهل تعترض مبدئياً على ذلك ؟ أم أنك موافق على : "" أبو حنيفة ليس من المرجئة ""

أكرمكم الله يا أخ مهدى كما أكرمتم السادة الحنفية وعرفتم لهم فضلاً، أما بعد،

إذا تعارض صوم أحد أيام شوال مع يوم الجمعة منفردا فأيهما المرجح ؟
فاعلم أن :

اجتناب المكروه : مقدم قطعاً على اكتساب...

والله ما سألت الأفغان هذا السؤال، لكنى سمعت منهم كل الثناء عنه، ووجدته مسطوراً عندهم فى كتبهم المعاصرة والمحمولة معهم فى الأسفار

إبراء الذمة فى توقير الكوثرى
إعلم يا من تنكر علىّ اعتزازى بالكوثرىّ أنى قد حاولت قراءة رد الشيخ الغمارى على الشيخ الفاضل الكوثرى ، رحمهما الله تعالى - وبعد أن تأذيت من لهجته اللاذعة المليئة بالتأنيب...

لم يكن أبو حنيفة مُرجئاً كما اتَّهمه المعتزلة

تهمة تدَّعيها فئة (غير واعية) على أبى حنيفة : فيقولون : " أبو حنيفة كان من المرجئة "
يريدون بذلك : أن أبا حنيفة يقول : بأن :
"الإيمان هو: التصديق...

إذا قيل لا داعى للمذاهب ويكفينا الاجتماع حول الكتاب والسنة ؟؟

إذا قيل لك : لا داعى أن نقول : " مذهب فلان" / ولكن يكفي أن نقول: كلنا مسلمون / و يجمعنا الكتاب والسنة / وأن الفروق بين آراء المذاهب...

المسافر لو يصلى الجمعة
الحديث فى هذا الباب (فى كتبنا) يقول :" أربعة لا جمعة عليهم العبد والمريض والمسافر والمرأة " . والأعمى كذلك لا يلزمه شهودها عند أبى حنيفة عملاً بقوله تعالى : " ليس على الأعمى...

نعم ولا عجب إن من قهقه فى صلاة ذات ركوع وسجود يبطل وضوؤه كما تبطل صلاته

قال النبي صلى الله عليه وسلم الامن ضحك منكم قهقهة فليعد الصلاة والوضوء جميعا
قلت فيه أحاديث مسندة وأحاديث مرسلة
اما...

صوم ست من شوال مكروه

تَبْيِينُ الْحَقَائِقِ شَرْحُ كَنْزِ الدَّقَائِقِ
عثمان بن علي الزيلعي
6 أجزاء – دار الكتاب الإسلامي

( فُرُوعٌ ) صَوْمُ سِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي...

السيد جمال الدين الحسينى الأفغانى
الحنفى بلا تخاليط
باعث نهضة الشرق
1838 – 1897 م
1254 – 1314 هجرية
ولد فى كابل ويتصل نسبه بالسيد على الترمذى مرتقياً إلى الحسين
من عائلة لها الإمارة والسيادة...

عظَّم الله أجره وبارك له فى حسناته وتقبل الله منه أحسن أعماله وتجاوز الله عنه فى جنات عدن،
لا تحزن سيدى فلا أحد دائم إلا الله، وحسبكم من ألم الفراق أنكم جميعاً من العلماء الذين هم فى أمان الله...

وفيكم يا سيدى الفاضل العارف للحق

من رأى الصواب أو الرجحان فى مخالفة أبى حنيفة لدى مالك أو الشافعى أو أحمد فى مسألة من المسائل فليخبرنا بدليله الذى رجح به فلعلنا نكشف له عن دليل أبى حنيفة فيها والرد على دليل المخالف فيرى ذلك النور...

روينا عن الزهري قال: قدمت على عبد الملك بن مروان فقال: من أين قدمت يا زهري قلت: من مكة. قال: فمن خلفت بها يسود أهلها؟ قلت: عطاء بن أبي رباح. قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي. قال:...

فى مناقب الإمام الأعظم

قال شدّاد بن حكيم - رواه عنه نصير بن يحيى - لسائله :
(إن كنت ممن يختار فاختر , و إن لم تكن تختار : فرأىُ أبى حنيفة هو أنجى لك)
و قال عنه يزيد بن هارون - و هو من...

لمن فاته مجلس العلم أمس:قال:(قديمٌ بلا ابتداء) والقِدم أخص من الأزَل لأن الأزلى قد يكون وجودياً أو عدمياً كعدمنا الأزلى أما القديم فهو موجود قطعاً مع كونه لا أول له لكيلا يلزم الدَّور والتسلسل (دائم...

ليس كل خطأ فى العقيدة يخرج صاحبه من أهل السنة والجماعة ولا من الملة
المعروف أن أهل السنة والجماعة تشمل الأصناف أو الفرق الآتية (على ما وصفه البزدوى فى كتاب أصول الدين) مع العلم بأخطاء وقع فيها كل...

ليس كل صحيح يعمل به
:
• كالمنسوخ كرد السلام فى الصلاة نسخ بحديث < إن فى الصلاة لشغلا > ورفع الأيدى قبل الركوع وبعد الرفع منه نسخ بحديث < كأذناب خيل شمس > والإقتراع بين المدعيين بالبينة بحديث <...

بارك الله فيكم يا سيدى. إنه إمام جليل. ليتنا كنا فى زمانه أو بلاده أو بلاد من بجلوه

أفتقرأ يا سيدى صدر الكلام وتنسى عجزه؟
لقد قلنا مناصرة منه لآل البيت.
ثم لماذا تركت كافة ما سقناه من أدلة قبل أن تتعجب؟
لعلكم أعلم منى ولكن لا تفصحون.

الأصل الثابت لدى عموم أهل السنة والجماعة (وأساسهم الأعظم هم الحنفية الماتريدية) – وخرج بذلك الاسم كلً من الشيعة والخوارج والمعتزلة – فالأصل هو:
1) أولاً تحريم وتجريم الخروج على الحاكم – حتى وإن كان...

الأصل الثابت لدى عموم أهل السنة والجماعة (وأساسهم الأعظم هم الحنفية الماتريدية) – وخرج بذلك الاسم كلً من الشيعة والخوارج والمعتزلة – فالأصل هو:
1) أولاً تحريم وتجريم الخروج على الحاكم – حتى وإن كان...

رحم الله فضيلة القاضى القاسمى
و كل قاسمى
من مشايخنا الأجلاء من أهل الهند و باكستان
كم أتمنى أن أحيا وسطهم و أموت وسطهم
تقبل الله منهم جهدهم و رفع ذكرهم. آمين

بارك الله فيكم سيدى موسى البلوشى و فى مشايخنا أهل ديوبند
و تحية عطرة لمولانا المبجل سيدى العالم المفتى الهاوروى
و لسيدى و شيخى المفتى محمد شهيد الله القاسمى
حفظكم الله و حفظ بكم أجمعين. آمين

شكر الله لكم يا أحباب الحق
فأعينوا الدارسين على أن ينزلوا الناس منازلهم
و أعينوا ولاة الأمر على اختيار الآراء الراجحة فى تراث شريعتنا الغراء
فإنه ما قدح فى الإسلام إلا غرائب الآراء
و ما أضعف...

إن قال قائل: لم قدمتم مذهب أبى حنيفة على سائر المذاهب ؟ قلت ...عن الموفق المكّى - المتوفى 568 هجرية

لأنه أقدم - و أقوم - و أسبق - و أدق - و أحصر - و أجمع - و أسهل - و أمنع - و أفرض - و أمحض - و...

عفا الله عنكم فيما تتكلمون فيه بحق أهل العلم فى مصر و أهلها بكون الوضع مخجلاً كما قلتم
و عفا الله عنا فيما قصرنا فيه بحق سمت أهل العلم
و ما شغلنا عن مذاكرتكم العلم إلا السعى فى طلب الرزق و تربية...

بارك الله فيكم أخ أسامة. هكذا نعم الباحث المفيد لغيره
شكر الله لكم

سيدى/حسين خالد
لقد بين سيدى لؤى ما يفيد من كتب المذهب الأعظم. و لكن نسوق لكم ما وجدناه أيضاً فى كتب أخرى للمذهب- مذهب أهل الرأى و الفطنة- على وجه الإكمال. ففى (فتح القدير):هَذَا وَلَا يَحِلُّ...

الأخ السائل الكريم - بالنظر فى مبسوط السرخسى شمس الأئمة - تجد ما يلى :

(لنا) قوله تعالى: {خذ من أموالهم صدقة} فهو تنصيص على أن المأخوذ مال، وبيان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر للتيسير على...

إلى الأخ السائل و إلى جميع أحباب الحق الواضح على أيدى الإمام الأعظم :نقول :

لقد قمنا نحن / حسام الدين حمدى / المصرى الحنفى الماتريدى / المقيم بالحى الثامن - مدينة نصر - و المولود بالقاهرة المحروسة...

القاهرة فى : الفقيه مهندس / حسام الدين حمدى الحنيفىّ...

الإختيار أفضل أم التلفيق ؟
الناس فى هذه الأيام (بالنسبة للأخذ بأحكام الدين) على نوعين :
• عامّى غير متخصص , ضاق وقته و عزمه عن تعلم الأحكام من مصادرها و التمييز بين أصول الاستنباط و أصحابها ....