البحث:

نوع: مشاركات; عضو: زهرة الأصلين

صفحة 1 من 3 1 2 3

البحث: استغرق البحث 0.01 ثواني.

  1. مشاركات
    0
    المشاهدات
    6,900

    دعاء يقال في ختام المجالس والدروس

    دعاء يقال في ختام المجالس والدروس

    يا ربنا اعترفنا = بأننا اقترفنا
    وأننا أسرفنا = على لظى أشرفنا
    فتب علينا توبة = تغسل كل حوبة
    واستر لنا العورات = وآمن الروعات
    واغفر لوالدينا= رب وموليدينا...
  2. المحتويات

    المحتويات
    الموضوع
    مقدمة» السيد- محمد أحمد الشاطري «
    ترجمة المؤلف بقلم السيد- محمد أحمد الشاطري
    ميلاده ووفاته ونسبه:
    نشأته:
    مشايخه:
    مؤلفاته:
    إصلاحاته:
    أفكاره وآراؤه:
  3. [الخاتمة نسأل الله الحسنى]

    [الخاتمة نسأل الله الحسنى]

    201- فاصفح وأصلح ما بها من الغلط = فقد أتى (من ذا الذي ماساءَ قط)
    202- وَعُذر من لم يبلغ العشرينا = يقبل عند الناس أجمعينا
    203- وختمها بحمد باديءِ النِّسَمْ =...
  4. ذكر من مات بهدم أو غرق أو نحوه

    ذكر من مات بهدم أو غرق أو نحوه

    197- وإن يمت أولو توارث معا = أو عمّهم خطبٌ فبادوا أجمعا
    198- كالهدم والحريق أو في معركَهْ = وجُهِلَ السابقُ منهم هَلكَهْ
    199- فلا تورث هالكًا مِمّن هلكْ = واجعل...
  5. ذكر أحكام إرث المفقود والحمل

    ذكر أحكام إرث المفقود والحمل

    188- الحكم في المفقود حكم الخنثى = إن كان ممن يستحق الإرثا
    189- فمن بتقدير حياة من فُقِدْ = وموته له نصيبٌ متحدْ
    190- يعطاه أو مختلفُ فبالأقَلْ = ودع من الحجب لديه...
  6. ذكر مسيرات الخنثى

    ذكر مسيرات الخنثى

    180- إن استوى في الحالتين الخنثى = حجبًا وارثًا ذكرًا أو أنثى
    181- كمعتق أو كابن أم فاقسم = وأعط كلا ما له من أسهمِ
    182- وعند الاختلاف فاعمل بالأضرّْ = في حق كل وارثٍ ما الشرع...
  7. ذكر طريقة المناسخة

    ذكر طريقة المناسخة

    160- مَنْ مَاتَ ثُمَّ بَعْدَهُ امْرُؤُ هَلَكْ = مِنْ وَارِثِيْهِ قَبْلَ قَسْمِ مَا تَرَكْ
    161- فَإنْ يَكُنْ إرْثُ الأخْيرِ منحصرْ = فِي وَارِثِ الأوّلِ طُرًّا وَاعْتُبرْ
    162-...
  8. ذكرُ تَصْحِيْحِ المسائِلِ

    ذكرُ تَصْحِيْحِ المسائِلِ

    135- إذا عرفت الأصل منها عادلا = أو عائلا فاقسِمْ عليه الحاصلا
    136- وارجعْ إلى التصحيح إن لم ينقسمْ = إلا بكسر هو بالحدِّ عُلِمْ
    137- تحصيْلُنا أقلَّ عدٍّ يتفق = منه...
  9. ذكرُ تَأصيلِ المسَائِلِ

    ذكرُ تَأصيلِ المسَائِلِ

    117- مَهْمَا يَمُتْ عَنْ عَصَبَات مَحْضِ = مِنْ نَسَبٍ وَلَمْ يَكُنْ ذُوْ فَرْضِ
    118- فَعِدَّةُ الرُّءُوْسِ وافرِضِ الذَّكَرْ = كالأُنثيَين أصْلُها الذي اشتهرْ
    119- فإن...
  10. ذكرُ مَخَارِجِ الفُرُوْضِ والنُّسَبِ الأَرْبَع

    ذكرُ مَخَارِجِ الفُرُوْضِ والنُّسَبِ الأَرْبَع

    104- إذَا عَرَفْتَ قِسْطَ كلِّ وَارِثِ = واحْتَجْتَ للقِسْمَةِ بَعْدَ الحَادِثِ
    105- فَاعْرِفْ مَخَارِجَ الفُرُوْضِ المُوْصِلَهْ = بِضَبْطِهَا...
  11. ذكرُ المسأَلةِ الأكدَرِيَّة

    ذكرُ المسأَلةِ الأكدَرِيَّة

    98- نَعَمْ مَعَ الجدِّ بالأكْدَرِيَّةِ = يُفْرَضُ بالعَولِ لأُخْتِ المَيّتِ
    99- وَهْىَ إذَا مَا الوَارِثُونَ في العَدَدْ = زوجٌ وأمٌّ صَحِبَا أختًا وَجَدّْ
    100-...
  12. ذكر أحكام الجدِّ والإخوة

    ذكر أحكام الجدِّ والإخوة

    88- لِلجَدِّ أحكامٌ مَعَ الإخوةِ لاَ = للأُمِّ فاحفظ شَرْحَهَا مُفصَّلا
    89- فخيِّرنْهُ إنْ تَجِدْ في المَسْألَهْ = صَاحِبَ فرض وَاجْعَلِ الأحَظَّ لَهْ
    90- مِنْ ثُلْثِ...
  13. ذكرُ مسائِل الحَجْبِ

    ذكرُ مسائِل الحَجْبِ

    76- الْحَجْبُ مَنْعُ مَنْ به قامَ سَبَبْ = إرث مِنَ الكُلِّ أو الإرْثِ الأحَب
    77- وَهْوَ على قسمَيْنِ حَجْبُ حِرْمانْ = وَهْوُ المُرَادُ هَاهُنَا وَنُقْصَانْ
    78- فَكُلُّ...
  14. ذكره المسألةِ المشترَكَهْ

    ذكره المسألةِ المشترَكَهْ

    70- لا يسقُط العاصبُ في المشترَكَهْ = وَهْيَ إذا المُسْتَغْرقُونَ التَّركَهْ
    71- الزوجُ والأُمُّ أو الجدّةُ ثُمْ = اثْنَانِ أو أكثُر مِنْ أولادِ أمْ
    72- للأُمِّ أو...
  15. ذكر أحكام العصبات وترتيب ميراثهم

    ذكر أحكام العصبات وترتيب ميراثهم

    50- العاصبُ الحائزُ للمال إذا = لم يكُ فرضٌ أو لباق أخَذَا
    51- واسقِطَنْهُ في سِوَى المُشْتَرَكَهْ = حيثُ الفروض استغرقتْ للتركَه
    52- وَقدِّم الأقربَ ثم الأقربا...
  16. ذكرُ الفروضِ الستَّةِ ومَنْ يَرثُ بهَا

    ذكرُ الفروضِ الستَّةِ ومَنْ يَرثُ بهَا

    30- الإرثُ نوعان إليْه ينقسِمْ = فرضٌ وتعصيبٌ ببابه عُلِمْ
    31- فالفرضُ ثلْثانِ وثلْثٌ وسُدُسْ = والنِّصْفُ والربعُ وثمنٌ وَهْىَ أسْ
    32- فالنِّصْفُ للزوجِ...
  17. ذكر عدد الوارثين من الرجال والنساءِ

    ذكر عدد الوارثين من الرجال والنساءِ

    23- الوارثونَ الابنُ وابنُ الابنِ إنْ = أدْلَى بخالِصِ الذكورِ فَاسْتَبنْ
    24- والأبُ والجدُ وإنْ عَلاَ إذَا = لم يَكُ في المُدْلى بهمْ ذاتُ أذَى
    25- والأخُ من...
  18. ذكر حد الإرث وأسبابه وموانِعه

    ذكر حد الإرث وأسبابه وموانِعه

    19- الإرثُ حقٌّ للتجزِّى قابِلُ = لمستحقٍّ ثابِتٌ وَحَاصِلُ
    20- بمَوتِ من كانَ لهُ مع السَّبَبْ = وَهْوَ نكاحٌ وَوَلاءُ ونَسَبْ
    21- ويُمْنَعُ المرُ وإن لم يُحْجِبِ...
  19. المقدمة

    المقدمة

    14- في التَّركَاتِ ما الإله أوْجَبَهْ = من الحقوق خَمْسَةٌ مُرَتَّبَهْ
    15- أوَّلُهَا مَا قَرَّرُوا تعلُّقَهْ = بعينها كالرَّهْنِ أو كالصدقهْ
    16- ثانِي الحقوقِ مؤنُ التجهيز لَهْ =...
  20. ذريعة الناهض إلى تعلم أحكام الفرائض للسيد أبي بكر بن شهاب الدين العلوي الشافعي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    1- لله حمدي وارث الأرض المتينْ = ومن عليها وهو خير الوارثين
    2- وافضل الصلاةِ والتسليمِ = على رسول الرحمة الكريمِ
    3- وآله وَصَحْبِهِ والتابعينْ = وأهل بيته الكرام الطاهرينْ...
  21. ذريعة الناهض إلى تعلم أحكام الفرائض للسيد أبي بكر بن شهاب الدين العلوي الشافعي

    ذريعة الناهض
    إلى تعلم
    أحكام الفرائض


    نظمها
    العلامة السيد الجليل أبي بكر بن عبدالرحمن بن محمد بن الشيخ شهاب الدين العلوي الحسيني الشافعي
    رحمه الله

    ولد الناظم سنة 1262هـجرية بحصن فلوقة...
  22. من رثاه وكتب عنه

    من رثاه وكتب عنه:
    ولمكانة ابن شهاب العلمية والأدبية وإشراق شمسه فيهما أثر كبير على مريديه وأصدقائه وطلابه فيموته اختفى هذا النجم الساطع وترك في تلك الأوساط والنفوس التي عرفته عالماً ومفكراً وشاعراً...
  23. شعره ومساجلاته الأدبية

    شعره ومساجلاته الأدبية:
    لقد كتبنا المهم من حياة ابن شهاب ويمكنك بواسطته أن تأخذ صورة صحيحة عنه ومن الطبيعي أن يكون شعره شعراً سامياً ممتازاً كحياته السامية الممتازة عن حياة كثير نم زملائه من شعراء...
  24. رحلاته في العالم العربي والإسلامي:

    رحلاته في العالم العربي والإسلامي:
    ولابن شهاب رحلات وجولات في كثير من البلاد المتمدنة عربية وإسلامية للحج ودراسة الأوضاع وللأعمال التجارية والشخصية، فأول رحلة له للحجاز وهو شاب سنة 1286هـ وحج ذلك...
  25. أفكاره وآراؤه:

    أفكاره وآراؤه:
    ولابن شهاب آراء وأفكار في مفاهيم عصره ومجتمعه ويتجلى هذا في مؤلفاته وقصائده التي تنطق بهذه الآراء التحررية في أنها تعتبر ثورة فكرية واجتماعية آنذاك فدعا ابن شهاب إلى وجوب إصلاح...
  26. إصلاحاته:

    إصلاحاته:
    قام ابن شهاب بإصلاحات كبيرة في وطنه حضر موت ومهاجر أبناء وطنه وأماكن رحلاته حيث كان يقوم دائماً بإخماد نار الفتن التي تحدث بين فينة وأخرى بين القبائل المسلحة في حضرموت كالقبائل التميمية...
  27. مؤلفاته:

    مؤلفاته:
    ولقد اشتهر ابن شهاب بكثرة المؤلفات وتنوع فنونها حتى أطلق عليه صاحب المصنفات ومن مؤلفاته:
    1- رشفة الصادي من بحر فضائل النبي الهادي.
    2- الترياق النافع بإيضاح الجوامع في جزئين.
    3- منظومة...
  28. مشايخه:

    مشايخه:
    لقد تفاعلت عوامل عدة في تكوين شخصية ابن شهاب فصاغت منه شخصية ذات جوانب واسعة الأرجاء لقد كان شعلة ذكاء متأججة وكان يشح بالثانية الواحدة من وقته وكانت أقلامه وقراطيسه لا تكاد تنفك عنه في سفره...
  29. بَابُ صِفَةِ الصَّلاَةِ

    بَابُ صِفَةِ الصَّلاَةِ
    فُرُوضُها(1) ثَلاَثَةَ عَشَرَ(2):
    الْأَوَّلُ: النِّيَّةَ بِالْقَلْبِ.
    فَيَكْفِيهِ فِي النَّفْلِ المُطْلَقِ وَنَحْوِ تَحِيةِ الْمَسْجِدِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ نِيَّةُ فِعْلِ...
  30. نشأته:

    نشأته:
    دب ودرج في بيوت طابت وطهرت تحت ظلال وارفة من العلم والشعر والتقى والإيمان .
    وما أن بلغ سن التمييز حتى تربع في كتاب المعلم الصالح باغريب بمدينة تريم يتعلم القرآن الكريم .
    ومنذ هذه السن...
  31. نرجمة المؤلف بقلم العلامة السيد محمد الشاطري

    ترجمة المؤلف:
    ميلاده ووفاته ونسبه
    هو الحسيب النسيب العلامة الشاعر الفحل صاحب التصانيف العديدة والشخصية اللامعة الحكيمة الذي ير أقرانه في عصره رحمة الله عليه، هو السيد أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب....
  32. مقدمة بقلم السيد محمد الشاطري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    نحمدك اللهم ونستعينك ونستهديك في القول والعمل فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله ونصلي ونسلم على سيد أنبيائك ورسلك سيدنا محمد بن عبد الله منقذ الإنسانية من دياجير الظلام والضلال...
  33. ذريعة الناهض (في الفرائض) مع نرجمة للناظم السيد أبوبكر بن شهاب العلوي الحضرمي الشافعي

    بين يديكم الكريمة منظومة:
    ذريعة الناهض
    إلى تعلم
    أحكام الفرائض
    نظمها
    العلامة السيد الجليل أبي بكر بن عبدالرحمن بن محمد بن الشيخ شهاب الدين العلوي الحسيني الشافعي رحمه الله
    (1262هـ -1341هـ)
    مع...
  34. فَصْلٌ

    فَصْلٌ
    يُسْتَحَبُّ اْلأَذَانُ وَاْلإِقَامَةُ لِلْمَكْتُوبَةِ، إِنْ لَمْ يَصِلْهَا بَفَائِتَةٍ لِلرَّجُلِ وَلَوْ مُنْفَرِدًا وَلَوْ سَمِعَ اْلأَذَانَ وَالجَمَاعَةٍ ثَانِيَةٍ وَفَائِتَةٍ .
    فَإِنِ...
  35. فَصْلٌ

    فَصْلٌ
    تَحْرُمُ الصَّلاَةُ فِي غَيْرِ حَرَمِ مَكَّة:
    وَقْتَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ قَدْرَ رُمْحٍ.
    وَوَقْتَ الاِسْتِوَاءِ إِلاَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى تَزُولَ .
    وَوَقْتَ...
  36. فَصْلٌ

    فَصْلٌ
    وَمَنْ جَهِلَ الْوَقْتَ(1) بِخَبَرِ ثِقَةٍ يُخْبِرُ عَنْ عِلْمٍ، أَوْ أَذَانِ مُؤّذِّنٍ أَوْ صِيَاحِ دِيكٍ مُجَرَّبٍ لَمْ يَجِدِ اجْتَهَدَ بِقِرَاءَةٍ أَوْ حِرْفَةٍ أَوْ نَحْوَ ذلِكَ ....
  37. فَصْلٌ

    فَصْلٌ
    وَأَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ زَوَالُ الشَّمْسِ(1)، وَآخِرُهُ مَصِرُ ظِلِّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، غَيْرَ ظِلِّ الاِسْتِواءِ، وَلَهَا وَقْتُ فَضِيلَةِ أَوَّلَّهُ، ثُمَّ اخْتِيَارٍ إِلَى آخِرِهِ ....
  38. بَابُ الصَّلاَةِ

    بَابُ الصَّلاَةِ
    تَجِبُ الصَّلاَةُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بَالِغٍ عَاقِلٍ طَاهِرٍ.
    فَلاَ قَضَاءَ عَلَى كَافِرٍ أَصْلِيّ إِلاَّ المُرْتَدَّ وَلاَ صَبِيٍ وَلا حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ(1) وَلاَ مَجنُونٍ...
  39. فَصْلٌ وَأَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ...

    فَصْلٌ
    وَأَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِلَيَالِيهَا وَغَالِبُهُ سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ .
    وَوَقْتُهُ بَعْدَ تِسْع سِنِينَ.
    وَأَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ...
  40. فَصْلٌ فُرُوضُ التَيَمُّمِ(1) خَمسَةٌ: ...

    فَصْلٌ
    فُرُوضُ التَيَمُّمِ(1) خَمسَةٌ:
    اْلأَوَّلُ النَّقْلُ.
    الثَّانِي نِيَّةُ الاِسْتِباحَةِ وَيَجِبُ قَرُْنهَا بِالضَّرْبِ وَاسْتِدَامَتُهَا إِلى مَسْحِ وَجْهِهِ.
    فَإِنْ نَوَى بِتَيَمُّمِهِ...
  41. فَصْلٌ شُرُوطُ التَّيَمُّمِ(1) عَشَرَةٌ(2) : ...

    فَصْلٌ
    شُرُوطُ التَّيَمُّمِ(1) عَشَرَةٌ(2) :
    أَنْ يَكُونَ بِتُرَابٍ.
    وَأنْ يَكُونَ طَاهِراً .
    وَأَنْ لاَ يَكُونَ مُسْتَعَمَلاً .
    وَأَنْ لَا يُخَالطِهُ دَقِيْقٌ وَنَحْوُهُ .
    وَأَنْ...
  42. بابُ التَّيَمُّمِ

    بابُ التَّيَمُّمِ
    يَتَيَمَّمُ الْمُحْدِثُ وَالْجُنُبُ لِفَقْدِ الْمَاءِ وَالْبَرْدِ وَالْمَرَضِ .
    فَإِنْ تَيَقَّنَ فَقْدَ الْمَاءِ تَيَمَّمَ بِلاَ طَلَبٍ .
    وَإِنْ تَوَهَّمَ الْمَاءَ أَوْ...
  43. فَصْلٌ إِذَا تَنَجَّسَ شَيْءٌ بِمُلاَقَاةِ...

    فَصْلٌ
    إِذَا تَنَجَّسَ شَيْءٌ بِمُلاَقَاةِ كَلْبٍ أَوْ فَرْعِهِ مَعَ الرُّطُوبَةِ غُسِلَ سَبْعًا مَعَ مَزْجِ إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ الطَّهُورِ.
    وَاْلأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ فِي اْلأُولَى ثُمَّ...
  44. بَابُ النَّجَاسَةِ وَإِزَالَتَهَا وَهِيَ:...

    بَابُ النَّجَاسَةِ وَإِزَالَتَهَا
    وَهِيَ: الْخَمْرُ وَلَوْ مُحْتَرَمَةً(1) وَالنَّبِيذُ وَالْكَلْبُ(2)وَالْخِنْزِيِرُ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ أَحَدِهِما(3)وَالْمَيْتَةُ إِلاَّ الآدَمِيَّ(4)...
  45. حمل المنظومة الرحبية

    المَنْظُومَةُ الرَّحَبِيَّةُ (بُغْيَةِ الباحِثِ في تحَقِيقِ إِرْثِ الوارِثِ) للعَلاّمَةِ الفَرَضِيِّ أَبيِ عَبْدِاللهِ محُمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الرَّحَبِيّ الشَّافِعيِّ
  46. حمل السَّبْحة الثّمينة نظم السَّفينة للحبيب أحمد مَشهور بن طه الحداد

    السَّبْحة الثّمينة
    نظم السَّفينة
    للسيد العلامة الدّاعي إلى الله الإمام
    أحمد مَشهور بن طه الحداد
    هنا :
  47. خاتمة

    خاتمة
    السبحة الثمينة نظم السفينة
    بقلم ابن الناظم
    السيد حامد بن أحمد مشهور بن طه الحداد
    » خاتمة «

    خاتمةٌ للسُّبحة الثمينةَ = فهي لعِقدِ نَظْمِها قَمِينَهْ
    [ وقَد تَحَلَّتْ بِزيَاداتٍ غُرَرْ ...
  48. أنواع الإفطارِ وواجبها

    أنواع الإفطارِ وواجبها

    ثلاثةُ فواجبٌ لِمَن تَحِيضْ = أو نُفَسَا وجَوَّزوه للمَريضْ
    ولِلَّذي في طاعةٍ يسافرُ = ثُمَّ مُحَرَّمٌ لِمَن يُؤَخِّرُ
    قَضاءَ رَمَضانَ مَعْ تَمَكُّنِهْ = مِن فَعْلِهِ...
  49. مُوجِبُ الكفارةِ

    مُوجِبُ الكفارةِ

    وكلُّ مَن أفسَدَ صَومَ يَومِ = مِنْ رَمَضانَ بِجِماعِ الإثْمِ
    لا مُتَرَخِّصاً بنَحْوِ سَفِرِ = بل عامِدٌ وعالِمٌ لم يُعْذَرِ
    يَلْزَمُهُ مَعَ القَضَا كَفَّارهْ = عظمى وتعزيرٌ على...
  50. ما يَجِبُ فيه مع القضاءِ الإمساكُ

    ما يَجِبُ فيه مع القضاءِ الإمساكُ

    يَلْزَمُ الإمساكُ مَعَ القضاءِ في = خُصوص شَهِر رَمضانَ الأشْرَفِ
    عَلى الذي أفطَرَ بالتَعَنُّتِ = أو نِيَّةً للفَرْض لم يُبَيِّتِ
    ومَنْ لِظَنِّ الليلِ قد...
  51. مُبِطلاتُ الصيام

    مُبِطلاتُ الصيام

    يبُطِلهُ الحيضُ كذا النِّفاسُ أوْ = ولادةٌ ثم جُنونُهُ ولَوْ
    حِيناً وبالإغماءٍ والسُّكْرِ إذا = على دَقائِقِ النهارِ استَحْوَذا
    وبِاستِقَاءَةٍ وباستِمْناءِ = والوَطْءِ أو...
  52. أركانُ الصيام

    أركانُ الصيام

    أركانُه النيةُ لَيْلاً كُلَّ يَومْ = في الفَرْضِ بالتَّعيين لا في نَفْلِ صَومْ
    وتَرْكُ ما فَطَّرَهُ مِن واصلِ = عَيْنٍ إلى جوفٍ لِغيرِ جاهلِ
    مَعَ اختيارٍ ذاكراً ولا بِما = بالريقِ...
  53. وجوبُ الصيامِ

    وجوبُ الصيامِ

    وُجوبُهُ بواحدٍ من خمسةِ = إكمالُ شَعْبانَ ثلاثي العِدَّةِ
    ورؤيةُ الهلال في خُصُوصِ مَن = رآهُ لَوْ فَسَقَ أو يَثْبُتُ عنْ
    عَدْلِ شَهادةٍ كذا أن يُخبِرا = عَدْلُ رِوايَةٍ بهِ...
  54. بابُ الصيام

    بابُ الصيام

    فرضٌ صيامُ شهرِنا المُعَظَّمِ = على مُكلَّفٍ مُطِيقٍ مُسلِمِ
    واشْرُطْ له الصحةَ والمُقاما = وكالصلاةِ مُرْ بِهِ الغُلاماَ
    وإنما يَصِحُّ مِن شُروطِ = ثلاثةٍ عَقْلٍ بِهِ مَنوطِ
    ثُمَّ...
  55. زكاةُ الفِطرِ

    زكاةُ الفِطرِ

    تَلْزَمُ مَن في رَمَضانَ قد حَضَرْ = جُزْءاً ومِن شَوَّال حُرًّا ويَسَرْ
    بِفاضِلٍ عن واجِبِ مَؤُنَتِهْ = كُهُوَ يومَ عيدِهِ ولَيْلَتِهْ
    وكلِّ ما يَحتاجُهُ ولاق بِهْ = كخادمٍ ومنزلٍ...
  56. زكاةُ الرِّكازِ والمعدنِ

    زكاةُ الرِّكازِ والمعدنِ

    وخُصَّ منهما اللُّجَيْنَ والذهبْ = عند النصاب فالرِّكازُ قد وَجَبْ
    خُمُسُهُ وَهْوَ دَفِينُ الجاهليْ = في دارِ حَرْبٍ أو مواتٍ عاطلِ
    وكُلُّ ما استُخْرجَ من مَقرِّهِ = من...
  57. زكاةُ النباتِ

    زكاةُ النباتِ

    وَهْيَ الحُبوبُ والثِّمارُ مِن رُطَبْ = أو عِنَبٍ لا غَيرَ أو مِن أيِّ حَبْ
    يُقتاتُ عند الاختيار كالذُّرَهْ = والدُّجْر والمُلْك التمامَ اعْتَبِرَهْ
    وإنما تَلْزَمُ إذ يَبْدُو...
  58. زكاة النَقْدَين

    زكاة النَقْدَين

    والحولَ فاشرُطْ في زكاة النَّقْدَينْ = مِن ذهب وفضةٍ لَوْ عن دَينْ
    وفيهما الزكاةُ رُبْعُ العُشْرِ = عندَ النِّصابِ ويَجِي في التِّبْرِ
    عِشرينَ مثقالاً بوزن الحبةِ = ومِأتَين...
  59. زكاةُ البقرِ

    زكاةُ البقرِ

    ثُمَّ الثلاثون نصابٌ للبَقَرْ = واجبُها التبيعُ أنثى أو ذكر
    كذا مُسِنَّةٌ للأربعينا = ثم تَبيعانِ منَ الستينا
    وأقلِبْ تبيع للثلاثين وَسَمّ = مُسِنَّةً لأربعينَ تُنْتَظَمْ
  60. زكاةُ البقرِ

    زكاةُ البقرِ

    ثُمَّ الثلاثون نصابٌ للبَقَرْ = واجبُها التبيعُ أنثى أو ذكر
    كذا مُسِنَّةٌ للأربعينا = ثم تَبيعانِ منَ الستينا
    وأقلِبْ تبيع للثلاثين وَسَمّ = مُسِنَّةً لأربعينَ تُنْتَظَمْ
  61. زكاةُ النَّعِم

    زكاةُ النَّعِم

    والشَّرطُ فيها أن تَكونَ نَعَمَا = أي إبلاً وبقراً وغنما
    والحَولُ والسًّومُ فأوَّلُ النِّصابْ = في إبل خَمْس إلى حَدٍّ يُصابْ
    خمساً وعِشرِين فخُذْ شاةً وَفَتْ = مِن كُلِّ خمس وإذا...
  62. الزكاة

    الزكاة

    ثالِثُ رُكن حُقَّ في الإسلام = على ذَوِي الأموال في الأنعام
    كذلك النُّقْدَانِ والمعَشَّراتْ = والرابعُ الأموالُ للمُتاجَراتْ
    والخامسُ الرِّكازُ ثُمَّ المَعْدِنُ = والشَّرطُ في وُجُوبِها...
  63. الاستعانات

    الاستعانات

    وباشِرِ الطاعاتِ بالنَّفْس فإنْ = شَقَّ فصَبْراً أو عَجَزْتَ فاسْتَعِنْ
    والاستعاناتُ ضُروب تُملى = مُباحَةٌ ثُمَّ خلافُ الأولى
    تَتْلوهُما مَكروهَةٌ وواجبَهْ = مُباحةٌ كالماء تَعدُو...
  64. بيانُ موجب نُبْشِ الميتِ

    بيانُ موجب نُبْشِ الميتِ

    يُنْبَشُ مَيِّتٌ لأربع خصالْ = لِلغُسل إن لم يَتغيَّرْ منه حال
    ثُمَّ لِتَوْجِيهٍ لَهُ للقِبلةِ = ثُمَّ لِمالٍ معه إن يُكْفَتِ
    وللجَنِينِ مَعَ أمِّهِ دُفِن = وأمكنَتْ...
  65. بَيَانُ الدَّفْنِ

    بَيَانُ الدَّفْنِ

    ثُمَّ أقَلُّ الدَّفْنِ حُفْرَةٌ بقاعْ = تَكتُمُ ريحَهُ وتَكفِيهِ السِّباعْ
    وقامةٌ أكْمَلُه وبَسْطَهْ = وخَدَّهُ على التراب حُطَّهْ
    أعْنِي اليمينَ وإلى قِبْلَتِنا = وَجِّهْهُ إذ...
  66. أركانُ صلاةِ الجنازةِ

    أركانُ صلاةِ الجنازةِ

    سَبعةٌ النيَّةُ ثم كَبِّرا = أربعَ والقيامُ مِمَّن قَدَرا
    ثم اقْرَأنْ فاتِحةً وعَقِبَا = ثانيةٍ صَلِّ على زَيْنِ النَّبا
    والسادسُ الدعاءُ للمَيْتِ تلا = ثالثةً ثم السلامُ...
  67. بَيَانُ الكفَن

    بَيَانُ الكفَن

    والكَفَنُ الأقلُّ ثوبٌ عَمَّمَهْ = لا رَأسَ مُحْرِمٍ ووجهَ مُحْرِمَهْ
    والأكملُ الثلاثُ مِن لَفَائفِ = لرجل وامرأةٍ وسُنَّ في
    تَكْفِيْنِها القميصُ والإزارُ = كذا اللفافتان والخمارُ...
  68. بَيَانُ الغُسْل

    بَيَانُ الغُسْل

    ثُمَّ أقَلُّ الغُسْلِ تَعْمِيمُ البدنْ = بالماء مِثْلَ الحَيِّ والأكملُ أنْ
    يَغسِلَ سَوْأتَيْهِ باليُسرى تُلَفْ = بِخِرْقَةٍ ثم يُزيلَ المُقتَرَفْ
    من أنفه ثم لِيُوَضِّئْهُ وأن =...
  69. ما يجبُ للميت

    ما يجبُ للميت

    فَرْضُ كفايةٍ لمصروعِ الوفاهْ = غُسلٌ وتكفينٌ لَهُ ثُمَّ الصلاهْ
    عليه والدَّفْنُ وفي الجهادِ مَنْ = يُقْتَلْ عن الصلاة والغُسِل امنَعَنْ
    والسِّقط كالكبير إن فيه بَدَتْ = أمارةُ...
  70. شروطُ الخُطبَتَيْنِ

    شروطُ الخُطبَتَيْنِ

    عَشَرَةٌ طهارةُ عن حَدَثَيْهْ = كذاكَ عن نجاسةٍ مَتَّت إليهْ
    في ثوبِهِ كذا المكانِ والبَدَنْ = والسَّترُ للعورة وقيامُ مَن
    يَقْدِر مَعْ جلوسه بينهما = فوق اطمَأنَّ للصلاة...
  71. أركانُ الخُطبتينِ

    أركانُ الخُطبتينِ

    خسمةُ حَمدُ الله مَوْلانا وصَلْ = على النَّبِيِّ فيهما عالِي المَحَلْ
    ثُمَّ أوْصِ بالتقوى وفي إحداهما = آيةً اقرأ مِن هَدِيْ ربِّ السماء
    وفي الأخيرةِ الدُعاءْ للمؤمنينْ =...
  72. شروطُ الجُمُعِة

    شروطُ الجُمُعِة

    سِتةٌ بأن تُقامَ الظهر في = خِطِةِ ما قامت به مِن كَنَفِ
    جماعة والعَدُّ أربعونا = حُرّاً رجالاً مُتَوَطّنينا
    ونَفْيُ سَبْقِ جُمْعةٍ أو قارنَتْ = لها وخُطبتان قبلها وَفَتْ
  73. بابُ شروطِ القصرِ

    بابُ شروطِ القصرِ

    وقَصْرُ ما كان رُباعيّاً إلى = نَصيفِهِ من رُخَصِ الله عَلا
    واشرُطْ له مرحلتين في السفرْ = وَهْوَ مباحٌ ومع العِلْم قَصَرْ
    ونيةُ القَصْر مَعَ الإحرامِ = وفي الرُّباعيةِ مَعْ...
  74. شُروطُ جمعِ التأخير

    شُروطُ جمعِ التأخير

    شروطُه اثنانِ بأنْ يَنْوِيَ في = وقتٍ من الأُولى بِفعلِها يَفِي
    وعُذرُه إلى تمام الثانيةْ = واندُبْ لَهُ تلك الشروطَ الماضيهْ
    في جَمْعِ تقديمٍ بِبَدْءِ الأوّلَهْ = ونيةِ...
  75. جَمعُ التقديم والتأخير وشُروطُ أوَّلِهما

    جَمعُ التقديم والتأخير وشُروطُ أوَّلِهما

    أن تَجْمَعَ الظُهْرَيْنِ للعذر مَعا = أو العشاءَين بوقتٍ جُمِعا
    فابدأ بأولى الجَمْع للتقديمِ = ونيةُ الجمع إلى التسليم
    ثم الموالاةَ اشْتَرِطْ بينهما =...
  76. صُوَرُ القدوةِ

    صُوَرُ القدوةِ

    صًحَّ اقْتِداءُ رجلٍ برجلِ = وامرأةٍ برجلٍ ثم تَلِي
    خنثى به وامرأةٍ بامرأةِ = كذا بخُنثى فهْيَ خمسٌ صَحَّتِ
    وبطلَتْ في أربَع اقْتِداءْ ذَكَرْ = بِامْرأةٍ كذا بخُنثى ما ظَهَرْ...
  77. شروطُ القدوةِ

    شروطُ القدوةِ

    أحَدَ عَشْرَ وَهْيَ أنْ لا يَعْلَما = ما أبطَلَ الصلاةَ مِمَّن أمَما
    بِنَحْوِ حَدَثٍ وأن لا يَعْتَقِدْ = قَضاءَها عليه واجِباً وَزِدْ
    أنْ ليس مأموماً ولا أمِّيَّا = وَانجَرَّ عن...
  78. مُبطِلاُتُ الصلاةِ

    مُبطِلاُتُ الصلاةِ

    بعَشْرةٍ تَبْطُلُ بَعدَ أربعا = بحَدَثٍ أو نَجِسٍ قد وَقَعا
    إنْ لَمْ يُزَلْ حالاً بغيرِ حَمْلِ = وكَشْفِ ريح عورةً المُصَلِّي
    لَمْ تَنْسَتِر حالاً وبالتَّكَلُّمِ = عَمْداً...
  79. أبعاضُ الصلاةِ

    أبعاضُ الصلاةِ

    سَبعةٌ التشَهَّدُ الأولُ مَعْ = قُعودِهِ ثم الصلاةُ تَتْبَعْ
    فيهِ على النَّبِيِّ ثُمَّ في الأخيرْ = مِنَ التَّحِيَّات على آل البشيرْ
    ثم القنوتُ والصلاة والسلامْ = فيهِ على...
  80. أسبابُ سجودِ السَّهْوِ

    أسبابُ سجودِ السَّهْوِ

    أسبابُهُ أربعةٌ مِنْ كُلِّ سَاهْ = أن يَترُكَ البعضَ من أبعاضِ الصلاةْ
    أو بَعضَهُ أو نَقْلُ رُكنٍ قَوْلِي = أو غيرهِ إلى سِوَى المحَلِّ
    رابعُها إيقاعُ رُكنٍ فَعَلَهْ =...
  81. الأركانُ التي تَلَزَمُ فيها الطُمَأْنينةُ

    الأركانُ التي تَلَزَمُ فيها الطُمَأْنينةُ

    ثُمَّ الطُمَأْنِيْنَةُ فَرْضٌ في مَحَالْ = أربَعَةٍ وَهْيَ ركوعٌ واعتدالْ
    ثم السُّجودُ وجلوسُ السَّجدَتَينْ = وحَدُّها السكونٌ بَيْنَ حَرْكَتَينْ
    بحيثُ...
  82. أوقاتُ حُرمِة الصلاةِ

    أوقاتُ حُرمِة الصلاةِ

    خَمْسَةُ أوقاتٍ بها مِنَ الصَّلاهْ = يَحْرُمُ ما لا سَبَبٌ لَهَا اقتَضاهْ
    مُقارنُ الإحرامِ كالكُسوفِ = أوْ مُتَقَدِّمٌ كَنَذْرٍ تُوْفِي
    عِندَ طلوعِ الشمس حتى تَرتفعْ =...
  83. سَكْتاتُ الصلاةِ

    سَكْتاتُ الصلاةِ

    سِتٌ بِمَعْنى الجَهْرُ فيها لا يُباحْ = ما بَيْنَ الاحرامِ وبَيْنَ الافتِتاحْ
    وبَيْنَ ذِكْرِ الافِتتاح والَّذِي = يُخْزِي الشَّيَاطِينَ مِنَ التعوُّذِ
    وبَيْنَهُ وبَيْنَ أمِّ...
  84. أوقاتُ الصلاةِ

    أوقاتُ الصلاةِ

    خَمْسٌ فوقتُ الظُّهِر فيما يَظْهَرُ = زوالُ شَمْسٍ بَدْؤه والآخِرُ
    مَصِيرُ ظِلِّ الشَّيءِ مِثْلَهُ خلا = ظِلِّ استِواءٍ وإذا زاد علَى
    ذاكَ قليلاً فَهُوَ عَصرٌ يَدخُلُ = آخرُه...
  85. تشديدات التشَهُّدِ وأقَلُّ الصلاةِ عَلى النَّبِيِّ وأقلُّ السلامِ

    تشديدات التشَهُّدِ وأقَلُّ الصلاةِ عَلى النَّبِيِّ وأقلُّ السلامِ

    شَدّاتُها سِتٌّ وعشرون هِيَا = مِنَ التَّحِيَّاتِ عَلَى تاءٍ ويا
    الصَّلَواتُ فَوقَ صادٍ وعلى = طاءِ وياءِ الطَّيِّبات تُجْتَلى...
  86. شُرُوطُ السجودِ

    شُرُوطُ السجودِ

    وَاشْرُطْ بِأنْ يَسْجُدَ مُختاراً على = سَبعةِ أعْظُمٍ فَخُذْها بالوِلا
    مِنْ جَبْهَةٍ وبَطْنِ كَفَّي اليَدَيْنْ = والرُّكْبَتَيْنِ وطِرافِ القَدَمَينْ
    وأن يكونَ كاشِفاً...
  87. مَوَاضِعُ رفعِ اليَدَيْنِ

    مَوَاضِعُ رفعِ اليَدَيْنِ

    وارْفَع يَدَيْكَ في مَوَاضعْ أربعه = نَدْباً مع الإحرام يُرْفَعا مَعُهْ
    وعِنْدَ أنْ تَرْكعَ أو تَعتَدِلا = أو قُمْتَ بَعْدَ أن تَشَهَّدْ أوَّلا
  88. تَشْدِيداتُ الفاتحةِ

    تَشْدِيداتُ الفاتحةِ

    أرْبَعُ عَشْرَة أتَتْ مُفَصَّلَهْ = شَدَّاتُها مِنْ فَوقِ لامِ البَسْمَلَهْ
    وفَوْقَ را الرحمنِ والرّحيمِ ثُمْ = فَوقَ جَلالةٍ مَعَ الحَمْدِ تَضُمْ
    وفَوقَ باءِ رَبِّ والرحمنِ...
  89. شُروطُ الفاتحةِ

    شُروطُ الفاتحةِ

    عَشَرَةٌ كما رَواها الفُضَلا = أوَّلُها الترتيبُ والثاني الوِلاَ
    وَأرْعَ حُروفَها مَعَ الشَّدَّاتِ = وَأنْفِ سُكوتاً قاطِعَ القِراةِ
    واستَقْصِ آيَها وبَسْملْ للعَمَلْ = وتَرْكُ...
  90. شُرُوطُ تَكْبِيرَةِ الإحرامِ

    شُرُوطُ تَكْبِيرَةِ الإحرامِ

    وَأشْرُطْ لأنْ تَكُونَ فِي الفَرْضِ القِيَامْ = وأنْ تكُونَ عَرَبِيَّةَ النَّظامْ
    بِلَفْظِ الله ولَفْظِ أكبَر = بَيْنَهُما التَّرتيبُ شَرْطٌ يُؤْثَر
    ولا يَمُدَّ...
  91. دَرَجاتُ النِّيًّةِ يَلْزَمُهُ في الفَرْضِ...

    دَرَجاتُ النِّيًّةِ

    يَلْزَمُهُ في الفَرْضِ جَمْعُ النيَّهْ = لِلقَصْدِ والتَّعْيِينِ والفَرْضيَّهْ
    والقَصْدُ والتعيينُ في النافلةِ = إن أقِّتت والقَصْدُ في المُطْلَقةِ
    فَبِأُصَلِّي القَصْدُ...
  92. سَتْرُ العورةِ

    سَتْرُ العورةِ

    وَالسَّتْرُ للعَوْرةِ فَرْضٌ لازِمُ = فكاشِفُ العورةِ عَمْداً آثمُ
    فَعَوْرَةُ الذُّكُورِ مُطلَقاً تَعْم = ما بَيْنَ سُرَّةٍ ورُكْبَةٍ لَهُمْ
    وَعَورَةُ الإماءِ عِندَ المَحْرَمِ =...
  93. أركانُ الصَّلاة

    أركانُ الصَّلاة

    سَبْعَةَ عَشْرَ وَهِيَ النِّيَّةُ ثُمْ= تَكْبِيرَةُ الإحْرامِ عِنْدَها وَقُمْ
    في الفَرْضِ إن قَدَرْتَ واقرا الفاتحهْ = وَارْكَعْ وَطْمْئِنْ فِيْهِ كُلَّ جارحَهْ
    وَالاعْتِدَالُ...
  94. شُروطُ الصلاةِ

    شُروطُ الصلاةِ

    وَهْيَ ثَمانٌ فَابْدَا بالطَّهَارَةِ = عَن حَدَثَيْه وعَنِ النَّجاسةِ
    في ثَوْبِهِ كذا المكانِ والبَدَنْ = والسَّتْرُ للعَوْرَة بَعْدَه وأنْ
    يَسْتَقْبِلَ القِبلَةَ والوَقْتُ دَخَلْ...
  95. الصلاةُ

    الصلاةُ

    ما دامَ ذُو التَّكْلِيفِ يَحْوِي عَقْلاً = لا تَسْقُطُ الصَّلاةُ عَنهُ أصْلاً
    وَحَرَّمُوا إخْراجَها عن آنِها = إلاَّ بِعُذْرِ النَّوْمِ أو نِسْيانِها
    وَالجَمْعِ والعُذْرِ ويُؤمَرُ...
  96. بَابُ الحَيْضِ

    بَابُ الحَيْضِ

    يُومٌ ولَيْلَةٌ أقَلُّ الحَيْضِ = وغالباً ستاً وسبعاً تَقْضِي
    وَقَدْرُه الأكثَرُ خَمْسةَ عَشَرْ = وذاكَ للطُّهْرِ أقَلُّ مُعْتَبرْ
    وغالباً ثَلاثةٌ أو أربعةْ = مِنَ بَعْدِ...
  97. إزالَةُ النَّجاسةِ

    إزالَةُ النَّجاسةِ

    بالغُسْلِ سَبْعاً تَطْهُرُ المُغَلَّظَهْ = واحِدٌ بالتُّرْبِ مِنْها فأحفَظَهْ
    كَذَا بِرَشٍّ تَطهُرُ المُخَفَّفهْ = مُغَلِّبٍ ونَفْيِ عَينٍ وَصِفَهْ
    وَمَا تَوَسَّطَتْ إلى...
  98. بَابُ النَّجاساتِ وَهْيَ ثلاثٌ فَاستَمِعْ ما...

    بَابُ النَّجاساتِ

    وَهْيَ ثلاثٌ فَاستَمِعْ ما غُلِّظَتْ = أو خُفِّفَتْ في الحُكْمِ أو تَوَسَّطَتْ
    فَغَلَّظُوا نَجاسَةَ الكلبِ مَعَ الْـ = ـخنزيرِ أو فَرْعٍ لِهَذَيْنِ نَسَلْ
    وبَوْلُ طِفْلِ لَبَنٍ...
  99. طَهَارَةُ الإحالَةِ

    طَهَارَةُ الإحالَةِ

    مِنَ الطَّهارةِ اسْتِحالَةٌ أتَتْ = في الخَمْرِ إنْ بِنَفْسِها تَخَلَّلَتْ
    كَذاكَ جِلْدُ مَيْتَةٍ إذا انْدَبَغْ = وَلَوْ بِنَجِس بِحِرِّيفٍ لَدَغْ
    وَما اسْتَحَالَ حَيَواناً...
  100. فُروضُ التَّيَمُّم

    فُروضُ التَّيَمُّم

    قُلْ خَمْسةٌ نَقْلُ تُرابٍ قُصِدا = ونيَّةٌ ومَسْحُ وَجْهٍ ما بَدا
    والمَسْحُ لليَدَينِ حتى المِرْفَقَينْ = والخامسُ الترتيبُ بَينَ المَسْحَتَينْ
النتائج 1 إلى 100 من 203
صفحة 1 من 3 1 2 3