البحث:

نوع: مشاركات; عضو: اسامة محمد خيري

صفحة 1 من 5 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.08 ثواني.

  1. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    واختلفت القرّاء في قراءة قوله: { إنَّهُمْ لا...

    واختلفت القرّاء في قراءة قوله: { إنَّهُمْ لا أيمَانَ لَهُمْ } فقرأه قرّاء الحجاز والعراق وغيرهم: { إنَّهُمْ لا أيمَانَ لَهُمْ } بفتح الألف من «أيمان» بمعنى: لا عهود لهم على ما قد ذكرنا من قول أهل...
  2. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن...

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء المشركين الذين أمر نبيه والمؤمنين بقتلهم بعد انسلاخ الأشهر الحرم وحصرهم والقعود لهم على كلّ موصد أنهم لو ظهروا على...
  3. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا...

    حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن مجاهد: { إلاَّ الَّذِينَ عاهدْتُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ } قال: أهل العهد من خزاعة.

    قال أبو جعفر: وأولى هذه...
  4. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    يعني جلّ ثناؤه بقوله: { فإذَا انْسَلَخَ الأشْهُرُ...

    يعني جلّ ثناؤه بقوله: { فإذَا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الحُرُمُ } فإذا انقضى ومضى وخرج، يقال منه: سلخنا شهر كذا نسلخه سَلْخاً وسُلُوخاً، بمعنى: خرجنا منه، ومنه قولهم: شاة مسلوخة، بمعنى: المنزوعة من جلدها...
  5. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصحة عندنا:...

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصحة عندنا: قول من قال: { يَوْمُ الحَجّ الأكْبَرِ }: يوم النحر لتظاهر الأخبار عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عليًّا نادى بما أرسله به رسول الله...
  6. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    سورة التوبة قال أبو جعفر رحمه الله: وأولى...

    سورة التوبة

    قال أبو جعفر رحمه الله: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: الأجل الذي جعله الله لأهل العهد من المشركين وأذن لهم بالسياحة فيه بقوله: { فَسِيحُوا فِي الأرْضِ أرْبَعَةَ أشْهُرٍ }...
  7. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولى التأويلين بتأويل قوله: {...

    قال أبو جعفر: وأولى التأويلين بتأويل قوله: { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أوْلِياءُ بَعْضٍ } قول من قال: معناه: أن بعضهم أنصار بعض دون المؤمنين، وأنه دلالة على تحريم الله على المؤمن المقام في دار...
  8. مشاركات
    230
    المشاهدات
    44,412

    { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ...

    { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوۤاْ أُوْلَـٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَٱلَّذِينَ...
  9. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ما قد...

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ما قد بيناه قبل، وذلك أن قوله: { لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ } خبر عام غير محصور على معنى دون معنى. وكل هذه المعاني التي ذكرتها عمن ذكرت مما قد سبق في...
  10. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن...

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { وَإنْ جَنَحُوا للسَّلْمِ } إلى الصلح { فاجْنَحْ لَهَا } قال: وكانت هذه قبل براءة، كان نبيّ الله صلى الله عليه وسلم يوادع القوم إلى أجل، فإما...
  11. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن...

    قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله أمر المؤمنين بإعداد الجهاد وآلة الحرب وما يتقوّون به على جهاد عدوّه وعدوّهم من المشركين من السلاح والرمي وغير ذلك ورباط الخيل. ولا وجه لأن يقال:...
  12. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندي...

    قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندي قراءة من قرأ: «لا تَحْسَبن» بالتاء «الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إنهُمْ» بكسر الألف من «إنهُمْ لا يُعْجِزُونَ» بمعنى: ولا تحسبنّ أنت يا محمد الذين جحدوا...
  13. مشاركات
    729
    المشاهدات
    85,114

    { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً...

    { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَظ±نْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىظ° سَوَآءٍ إِنَّ ظ±للَّهَ لاَ يُحِبُّ ظ±لخَائِنِينَ }

    " من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشدّ عقدة ولا يحلُّها حتى ينقضي أمدُها أو...
  14. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    يقول تعالى ذكره مخبراً عن قيل الملائكة لهؤلاء...

    يقول تعالى ذكره مخبراً عن قيل الملائكة لهؤلاء المشركين الذين قتلوا ببدر أنهم يقولون لهم وهم يضربون وجوههم وأدبارهم: ذوقوا عذاب الله الذي يحرقكم، هذا العذاب لكم { بما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ
  15. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: { وَلَكِنَّ...

    واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: { وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ } فقال بعضهم: معناه: ولكن الله سلم للمؤمنين أمرهم حتى أظهرهم على عدوّهم. ذكر من قال ذلك:

    حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني...
  16. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال قوله: {...

    وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال قوله: { فَأنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ } افتتاح كلام وذلك لإجماع الحجة على أن الخمس غير جائز قسمه على ستة أسهم، ولو كان لله فيه سهم كما قال أبو العالية، لوجب أن يكون...
  17. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأما قوله: { فإن انْتَهَوْا } فإن معناه: فإن...

    وأما قوله: { فإن انْتَهَوْا } فإن معناه: فإن انتهوا عن الفتنة، وهي الشرك بـالله، وصاروا إلـى الدين الـحقّ معكم. { فإنَّ اللّهَ بِـمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } يقول: فإن الله لا يخفـى علـيه ما يعملون من...
  18. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي مـحمد بن الـحسين، قال: ثنا أحمد بن...

    حدثنـي مـحمد بن الـحسين، قال: ثنا أحمد بن الـمفضل، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ: { وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ البَـيْتِ إلاَّ مُكاءً وَتَصْدِيَةً } والـمكاء: الصفـير، علـى نـحو طير أبـيض يقال له...
  19. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وقال آخرون: بل معنى ذلك: وما كان الله لـيعذّب...

    وقال آخرون: بل معنى ذلك: وما كان الله لـيعذّب الـمشركين وهم يستغفرون. قالوا: ثم نسخ ذلك بقوله: { وَمالَهُمْ ألاَّ يُعَذّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ }. ذكر من قال ذلك....
  20. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي الـحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا يونس...

    حدثنـي الـحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا يونس بن الـحرث الطائفـي، قال: ثنا مـحمد بن عبد الله بن عون الثقـفـيّ، عن الـمغيرة بن شعبة، قال: نزلت هذه الآية فـي قتل عثمان رضي الله عنه: { يا أيُّها...
  21. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب، قول من قال:...

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب، قول من قال: معناه: استـجيبوا لله وللرسول بـالطاعة إذا دعاكم الرسول لِـما يحيـيكم من الـحقّ. وذلك أن ذلك إذا كان معناه كان داخلاً فـيه الأمر بإجابتهم لقتال العدوّ...
  22. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    اختلف أهل التأويـل، فـيـمن عنـي بهذه الآية وفـي...

    اختلف أهل التأويـل، فـيـمن عنـي بهذه الآية وفـي معناها، فقال بعضهم: عنـي بها الـمشركون، وقال: معناه أنهم لو رزقهم الله الفهم لِـما أنزله علـى نبـيه صلى الله عليه وسلم لـم يؤمنوا به، لأن الله قد حكم...
  23. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وقال آخرون: بل هذه الآية حكمها عام فـي كلّ من...

    وقال آخرون: بل هذه الآية حكمها عام فـي كلّ من ولـى الدبر عن العدوّ منهزماً. ذكر من قال ذلك.

    حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ بن أبـي طلـحة، عن ابن عبـاس، قال:...
  24. مشاركات
    515
    المشاهدات
    84,946

    قوله تعالى: { فاضربوا فوق الأعناق } في المخاطب...

    قوله تعالى: { فاضربوا فوق الأعناق } في المخاطب بهذا قولان.

    أحدهما: أنهم الملائكة، قال ابن الأنباري: لم تعلم الملائكة أين تقصد بالضرب من الناس، فعلَّمهم الله تعالى ذلك.

    والثاني: أنهم المؤمنون،...
  25. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    واختلفت القراء فـي قراءة قوله: «إذْ يُغَشاكُمُ...

    واختلفت القراء فـي قراءة قوله: «إذْ يُغَشاكُمُ النُّعاسُ أمَنَةً مِنْهُ» فقرأ ذلك عامَّة قراء أهل الـمدينة «يُغَشِيكُمُ النُّعاسَ» بضم الـياء وتـخفـيف الشين ونصب «النعاس»، من أغشاهم الله النعاس، فهو...
  26. مشاركات
    230
    المشاهدات
    44,412

    { مُرْدِفِينَ } بفتح الدال قراءة نافع. والباقون...

    { مُرْدِفِينَ } بفتح الدال قراءة نافع. والباقون بالكسر اسم فاعل، أي متتابعين، تأتي فرقة بعد فرقة، وذلك أهْيب في العيون. و «مُرْدَفين» بفتح الدال على ما لم يسم فاعله؛ لأن الناس الذين قاتلوا يوم بدر...
  27. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    والصواب من القراءة فـي ذلك عندي قراءة من قرأ: {...

    والصواب من القراءة فـي ذلك عندي قراءة من قرأ: { بألْفٍ مِنَ الـمَلائِكَةِ مُرْدِفِـينَ } بكسر الدال لإجماع أهل التأويـل علـى ما ذكرت من تأويـلهم أن معناه: يتبع بعضهم بعضا ومتتابعين. ففـي إجماعهم علـى...
  28. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا...

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: { كمَا أخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَـيْتِكَ بـالـحَقّ } قال: كذلك يجادلونك فِـي الـحقّ.

    حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا...
  29. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    سورة الانفال قال أبو جعفر: وأولـى هذه الأقوال...

    سورة الانفال

    قال أبو جعفر: وأولـى هذه الأقوال بـالصواب فـي معنى الأنفـال قول من قال: هي زيادات يزيدها الإمام بعض الـجيش أو جميعهم إما من سلبه علـى حقوقهم من القسمة، وإما مـما وصل إلـيه بـالنفل، أو...
  30. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا ابن البرقـي، قال: ثنا ابن أبـي مريـم، قال:...

    حدثنا ابن البرقـي، قال: ثنا ابن أبـي مريـم، قال: ثنا يحيى بن أيوب، قال: ثنـي ابن جريج، عن عطاء بن أبـي ربـاح، قال: أوجب الإنصات يوم الـجمعة، قول الله تعالـى: { وَإذَا قُرِىءَ القُرآنُ فـاسْتَـمِعُوا...
  31. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حُدثت عن الـحسين بن الفرج، قال: سمعت أبـا معاذ،...

    حُدثت عن الـحسين بن الفرج، قال: سمعت أبـا معاذ، قال: ثنا عبـيد بن سلـيـمان، قال: سمعت الضحاك يقول فـي قوله: { لَوْلا اجْتَبَـيْتَها } يقول: لولا أخذتها أنت فجئت بها من السماء.

    قال أبو جعفر: وأولـى...
  32. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    يقول تعالـى ذكره: وإخوان الشياطين تـمدّهم...

    يقول تعالـى ذكره: وإخوان الشياطين تـمدّهم الشياطين فـي الغيّ. يعنـي بقوله: { يـمُدّونَهُمْ يزيدونهم }. { ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ } عما قصر عنه الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان. وإنـما هذا خبر من...
  33. مشاركات
    230
    المشاهدات
    44,412

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ...

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }

    قوله تعالى: { طَائِفٌ }: قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: " طَيْفٌ " والباقون " طائف "...
  34. مشاركات
    151
    المشاهدات
    16,611

    قوله تعالى: { إذا مسهم طائف } قرأ ابن كثير، وأبو...

    قوله تعالى: { إذا مسهم طائف } قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي: «طيف» بغير ألف. وقرأ نافع، وعاصم، وابن عامر، وحمزة: «طائف» بألف ممدوداً مهموزاً. وقرأ ابن عباس، وابن جبير، والجحدري، والضحاك:...
  35. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولـى القراءتـين فـي ذلك عندي...

    قال أبو جعفر: وأولـى القراءتـين فـي ذلك عندي بـالصواب قراءة من قرأ: { طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ } لأن أهل التأويـل تأوّلوا ذلك بـمعنى الغضب والزلة تكون من الـمطيف به. وإذا كان ذلك معناه كان معلوماً إذ...
  36. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن...

    حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { خُذِ العَفْوَ } قال: أمره فأعرض عنهم عشر سنـين بـمكة. قال: ثم أمره بـالغلظة علـيهم وأن يقعد لهم كلّ مرصد وأن يحصرهم، ثم قال:
    { فإنْ...
  37. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    . { وتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إلَـيْكَ وهُمْ لا...

    . { وتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إلَـيْكَ وهُمْ لا يُبْصِرُونَ } وهذا خطاب من الله لنبـيه صلى الله عليه وسلم، يقول: وترى يا مـحمد آلهتهم ينظرون إلـيك وهم لا يبصرون. ولذلك وحد، ولو كان أمر النبـيّ صلى الله...
  38. مشاركات
    40
    المشاهدات
    6,177

    { إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ...

    { إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }

    قوله تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِينَ }: العامَّة على تشديد إنَّ...
  39. مشاركات
    230
    المشاهدات
    44,412

    { فَلَمَّآ آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلاَ لَهُ...

    { فَلَمَّآ آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ آتَاهُمَا فَتَعَالَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }

    قوله تعالى: { جَعَلاَ لَهُ }: قيل: ثَمَّ مضاف، أي: جعل له أولادُهما شركاءَ، وإلا فحاشا...
  40. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولـى القولـين بـالصواب قول من...

    قال أبو جعفر: وأولـى القولـين بـالصواب قول من قال: عنـي بقوله: { فَلَـمَّا آتاهُمَا صَالِـحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ } فـي الاسم لا فـي العبـادة، وأن الـمعنـيّ بذلك آدم وحوّاء لإجماع الـحجة من أهل...
  41. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: والصواب من القول فـي ذلك أن يقال:...

    قال أبو جعفر: والصواب من القول فـي ذلك أن يقال: إن الله أخبر عن آدم وحوّاء أنهما دعوا الله ربهما بحمل حَوّاء، وأقسما لئن أعطاهما فـي بطن حوّاء صالـحاً لـيكونان لله من الشاكرين. والصلاح قد يشمل معانـي...
  42. مشاركات
    57
    المشاهدات
    11,725

    قوله تعالى: { كأنك حَفِيٌّ عنها } فيه أربعة...

    قوله تعالى: { كأنك حَفِيٌّ عنها } فيه أربعة أقوال.

    أحدها: أنه من المقدَّم والمؤخَّر، فتقديره: يسألونك عنها كأنك حفي، أي: بَرٌّ بهم، كقوله:
    { إنه كان بي حفياً }
    [مريم: 47]. قال العوفي عن ابن...
  43. مشاركات
    729
    المشاهدات
    85,114

    وقال السدي: { ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ...

    وقال السدي: { ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ } يقول: خفيت في السموات والأرض، فلا يعلم قيامها حين تقوم ملك مقرب ولا نبي مرسل { لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً } يبغتهم قيامها؛ تأتيهم على غفلة....
  44. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولـى ذلك عندي بـالصواب، قول من...

    قال أبو جعفر: وأولـى ذلك عندي بـالصواب، قول من قال: معنى ذلك: ثقلت الساعة فـي السموات والأرض علـى أهلها أن يعرفوا وقتها وقـيامها لأن الله أخفـى ذلك عن خـلقه، فلـم يطلع علـيه أحداً منهم. وذلك أن الله...
  45. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج،...

    حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، عن مـجاهد: { وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بها }: لرفعناه عنه.

    قال أبو جعفر: وأولـى الأقوال فـي تأويـل ذلك بـالصواب أن يقال: إن الله عمّ...
  46. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: ثنا الـمعتـمر بن...

    حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: ثنا الـمعتـمر بن سلـيـمان، عن أبـيه، أنه سئل عن الآية: { وَاتْلُ عَلَـيهِمْ نَبأَ الَّذي آتَـيْناهُ آياتنا فـانْسَلَـخَ مِنْها } فحدّث عن سيَّار أنه كان رجلاً يقال له...
  47. مشاركات
    44
    المشاهدات
    8,956

    قوله تعالىٰ: { بَلَىٰ } تقدّم القول فيها في...

    قوله تعالىٰ: { بَلَىٰ } تقدّم القول فيها في «البقرة» عند قوله: { بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً } مستوفىٰ، فتأمله هناك. { أَن يَقُولُوۤاْ } «أَوْ يَقُولُوا» قرأ أبو عمرو بالياء فيهما. ردّهما على لفظ...
  48. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    فتأويـل الكلام علـى هذا التأويـل: وإذ أخذ ربك من...

    فتأويـل الكلام علـى هذا التأويـل: وإذ أخذ ربك من بنـي آدم من ظهورهم ذرّياتهم، وأشهدهم علـى أنفسهم ألست بربكم؟ قالوا: بلـى. فقال الله وملائكته: شهدنا علـيكم بـاقراركم بأن الله ربكم كيلا تقولوا يوم...
  49. مشاركات
    88
    المشاهدات
    22,383

    قوله: { وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ } هذه الجملةُ...

    قوله: { وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ } هذه الجملةُ الشرطية فيها وجهان، أحدهما: ـ وهو الظاهر ـ أنها مستأنفةٌ لا محلَّ لها من الإِعراب، والثاني: أن الواوَ للحال، وما بعدها منصوبٌ عليها. قال الزمخشري: "...
  50. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا...

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، فـي قول الله: { فَخَـلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَـلْفٌ } قال: النصارى.

    والصواب من القول فـي ذلك عندي أن يقال: إن...
  51. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأولـى القولـين بتأويـل الآية، قول من قال: إن...

    وأولـى القولـين بتأويـل الآية، قول من قال: إن موسى إنـما حزن علـى هلاك السبعين بقوله: { أُتهْلِكُنا بِـمَا فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا } وأنه إنـما عنى بـالسفهاء: عبدة العجل وذلك أنه مـحال أن يكون موسى...
  52. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    والذي هو أولـى بـالصواب من القول فـي ذلك أن يكون...

    والذي هو أولـى بـالصواب من القول فـي ذلك أن يكون سبب إلقاء موسى الألواح كان من أجل غضبه علـى قومه لعبـادتهم العجلَ لأن الله جلّ ثناؤه بذلك أخبر فـي كتابه، فقال: { وَلـمَّا رَجَعَ مُوسَى إلـى قَوْمِهِ...
  53. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا مسلـم، قال: ثنا مبـارك،...

    حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا مسلـم، قال: ثنا مبـارك، عن الـحسن، فـي قوله: { سأُرِيكُمْ دَارَ الفـاسِقِـينَ } قال: جهنـم.

    وقال آخرون: معنى ذلك: سأدخـلكم أرض الشأم، فأريكم منازل الكافرين الذين هم سكانها...
  54. مشاركات
    230
    المشاهدات
    44,412

    قوله: { جَعَلَهُ دَكّاً } قرأ الأخوان " دَكّاء "...

    قوله: { جَعَلَهُ دَكّاً } قرأ الأخوان " دَكّاء " بالمدّ على وزن حَمْراء والباقون " دَكّاً " بالقصر والتنوين. فقراءةُ الأخوين تحتمل وجهين أحدهما: أنها مأخوذةٌ مِنْ قولهم: ناقةٌ دكَّاء، أي: منبسطة...
  55. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأولـى القراءتـين فـي ذلك بـالصواب عندي قراءة من...

    وأولـى القراءتـين فـي ذلك بـالصواب عندي قراءة من قرأ: «جعله دكاء» بـالـمدّ، وترك الـجرّ لدلالة الـخبر الذي رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم علـى صحته وذلك أنه رُوي عنه صلى الله عليه وسلم أنه...
  56. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: ثنا مـحمد بن...

    حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: ثنا مـحمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله: { مَشارِقَ الأرْضِ وَمَغارِبَها التـي بـاركْنا فـيها } قال: التـي بـارك فَـيها: الشأم.

    وكان بعض أهل العربـية يزعم أن...
  57. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن...

    حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { وَلـمَّا وَقَعَ عَلَـيْهِمُ الرّجْزُ } قال: الرجز: العذاب الذي سلَّطه الله علـيهم من الـجراد والقُمَّل وغير ذلك، وكلّ ذلك يعاهدونه ثم...
  58. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وكان بعض نـحويِّـي الكوفـيـين يقول: الطوفـان مصدر...

    وكان بعض نـحويِّـي الكوفـيـين يقول: الطوفـان مصدر مثل الرُّجْحان والنُّقْصان لا يجمع. وكان بعض نـحويـي البصرة يقول: هو جمع، واحدها فـي القـياس: الطوفـانة.

    والصواب من القول فـي ذلك عندي، ما قاله...
  59. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وفـي قوله: { وَيَذَرَكَ وآلِهَتَكَ } وجهان من...

    وفـي قوله: { وَيَذَرَكَ وآلِهَتَكَ } وجهان من التأويـل: أحدهما أتذر موسى وقومه لـيفسدوا فـي الأرض وقد تركك وترك عبـادتك وعبـادة آلهتك؟ وإذا وجه الكلام إلـى هذا الوجه من التأويـل كان النصب فـي قوله: {...
  60. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    اختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { حَقِـيقٌ عَلـى...

    اختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { حَقِـيقٌ عَلـى أن لا أقُولَ علـى اللَّهِ إلاَّ الـحَقَّ } فقرأه جماعة من قرّاء الـمكيـين والـمدنـيـين والبصرة والكوفة: { حَقِـيقٌ علـى أن لا أقُولَ } بإرسال الـياء من...
  61. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا...

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، فـي قول الله: { بِـمَا كَذّبوا مِنْ قَبْلُ } قال: كقوله:
    { وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِـمَا نُهُوا عَنْهُ }

    ...
  62. مشاركات
    515
    المشاهدات
    84,946

    فإن قلت: إلام يَرْجِعُ الضمير في " مَنْ آمن به "؟...

    فإن قلت: إلام يَرْجِعُ الضمير في " مَنْ آمن به "؟ قلت: إلى كل صراط، تقديره: تُوْعِدون مَنْ آمن به وتَصُدُّون عنه، فوضعَ الظاهر الذي هو " سبيل الله " موضعَ المضمر زيادةً في تقبيح أمرهم ".

    قال...
  63. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    والنشر بفتح النون وسكون الشين في كلام العرب من...

    والنشر بفتح النون وسكون الشين في كلام العرب من الرياح الطيبة اللينة الهبوب التي تنشىء السحاب، وكذلك كلّ ريح طيبة عندهم فهي نشر ومنه قول امرىء القيس:
    كأنَّ المُدَامَ وَصَوْبَ الغَمامِ ورِيحَ...
  64. مشاركات
    147
    المشاهدات
    16,425

    قوله تعالىٰ: { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ } أي بين...

    قوله تعالىٰ: { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ } أي بين النار والجنة ـ لأنه جرىٰ ذكرهما ـ حاجز؛ أي سُورٌ. وهو السور الذي ذكره الله في قوله:
    { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ }
    [الحديد: 13]
  65. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: والصواب من القول في أصحاب الأعراف...

    قال أبو جعفر: والصواب من القول في أصحاب الأعراف أن يقال كما قال الله جلّ ثناؤه فيهم: هم رجال يعرفون كلاًّ من أهل الجنة وأهل النار بسيماهم، ولا خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصحّ سنده ولا أنه...
  66. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن...

    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { أُولَئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الكِتابِ } قال: من الأعمال والأرزاق والأعمال، فإذا فني هذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم وقد فرغوا من هذه...
  67. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله...

    حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، في قوله: { وأقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلّ مَسْجِدٍ } قال: في الإخلاص أن لا تدعوا غيره، وأن تخلصوا له الدين.

    قال...
  68. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حُدثت عن عبيد الله، عن إسرائيل، عن السديّ، عمن...

    حُدثت عن عبيد الله، عن إسرائيل، عن السديّ، عمن حدثه، عن ابن عباس، قوله: { وَلَكُمْ فِي الأرْضِ مُسْتَقَرّ } قال: القبور.

    قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر آدم...
  69. مشاركات
    60
    المشاهدات
    10,451

    قوله: { لِيُبْدِيَ } في هذه اللام قولان أظهرهما:...

    قوله: { لِيُبْدِيَ } في هذه اللام قولان أظهرهما: أنها لامُ العلة على أصلها، لأنَّ قَصْدَ الشيطان ذلك. وقال بعضهم: اللام للصيرورة والعاقبة، وذلك أن الشيطان لم يكن يعلم أنهما يعاقبان بهذه العقوبة...
  70. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثني القاسم بن سلام، قال:...

    حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثني القاسم بن سلام، قال: ثنا حجاج، عن هارون، قال: ثنا يعلى بن حكيم، عن يحيى بن أبي كثير أنه قرأها: «ملكين» بكسر اللام.

    وكأن ابن عباس ويحيى وجها تأويل الكلام إلى أن الشيطان...
  71. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا ابن وكيع وابن حميد، قالا: ثنا جرير، عن...

    حدثنا ابن وكيع وابن حميد، قالا: ثنا جرير، عن منصور، قال: تذاكرنا عند مجاهد قوله: { ثُمَّ لآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ } فقال مجاهد:...
  72. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأما قوله: { لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صرَاطَكَ...

    وأما قوله: { لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صرَاطَكَ المُسْتَقِيمَ } فإنه يقول: لأجلسنّ لبني آدم صراطك المستقيم، يعني: طريقك القويم، وذلك دين الله الحقّ، وهو الإسلام وشرائعه.

    وإنما معنى الكلام: لأصدنّ بني...
  73. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: والصواب عندي من القول في ذلك أن...

    قال أبو جعفر: والصواب عندي من القول في ذلك أن يقال: إن في الكلام محذوفاً قد كفى دليل الظاهر منه، وهو أن معناه: ما منعك من السجود فأحوجك أن لا تسجد؟ فترك ذكر أحوجك استغناء بمعرفة السامعين. قوله:
    {...
  74. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب قول من قال:...

    قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب قول من قال: تأويله: { وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ } ولقد خلقنا آدم، { ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ } بتصويرنا آدم، كما قد بيَّنا فيما مضى من خطاب العرب الرجل بالأفعال تضيفها...
  75. مشاركات
    57
    المشاهدات
    11,725

    { وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا...

    { وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ }

    قوله تعالى: { وكم من قرية أهلكناها } «كم» تدل على الكثرة، و«رب» موضوعة للقلة. قال الزجاج: المعنى: وكم من...
  76. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    سورة الاعراف قال الطبري عن الحروف المقطعة فى...

    سورة الاعراف

    قال الطبري عن الحروف المقطعة فى اول البقرة

    والصواب من القول عندي فـي تأويـل مفـاتـح السور التـي هي حروف الـمعجم: أن الله جل ثناؤه جعلها حروفـاً مقطعة ولـم يصل بعضها ببعض فـيجعلها...
  77. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    اختلف القرّاء في قراءة قوله: { فَرَّقُوا } فرُوي...

    اختلف القرّاء في قراءة قوله: { فَرَّقُوا } فرُوي عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، ما:

    حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن دينار، أن عليًّا رضي الله عنه، قرأ: «إنَّ...
  78. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني الحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا...

    حدثني الحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبد الله بن عمرو: { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ } قال: طلوع الشمس من مغربها.

    وقال آخرون: بل ذلك بعض...
  79. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وقال آخرون في ذلك: معناه: ثم آتينا موسى الكتاب...

    وقال آخرون في ذلك: معناه: ثم آتينا موسى الكتاب تماماً على إحسان الله إلى أنبيائه وأياديه عندهم. ذكر من قال ذلك:

    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى...
  80. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني به يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن...

    حدثني به يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { وَعلى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ } الإبل فقط.

    وأولى القولين في ذلك بالصواب، القول الذي ذكرنا عن ابن عباس ومن قال...
  81. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن...

    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { حَمُولَةً وفَرْشاً } قال: الحمولة: ما تركبون، والفرش: ما تأكلون وتحلبون، شاة لا تحمل، تأكلون لحمها، وتتخذون من أصوافها لحافاً وفرشاً.
    ...
  82. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن...

    حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية: { وآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قال: نسخه العشر ونصف العشر كانوا يعطون إذا حصدوا وإذا ذروا، فنسختها العشر ونصف العشر.

    وأولى الأقوال في ذلك...
  83. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن...

    حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن مجاهد: { ما في بُطُونِ هَذِهِ الأنعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا } السائبة والبحيرة.

    حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي...
  84. مشاركات
    230
    المشاهدات
    44,412

    قوله تعالى: { وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ...

    قوله تعالى: { وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ } المعنى: فكما زَيّن لهؤلاء أن جعلوا لله نصيباً ولأصنامهم نصيباً كذلك زَيّن لكثير من المشركين قَتلَ...
  85. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    والقراءة التي لا أستجيز غيرها: { وكذلكَ زَيَّنَ...

    والقراءة التي لا أستجيز غيرها: { وكذلكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ المُشْرِكيِنَ قَتْلَ أوْلادِهِمْ شُرَكاؤهُمْ } بفتح الزاي من «زيَّن» ونصب «القتل» بوقوع «زيَّن» عليه وخفض «أولادهم» بإضافة «القتل»...
  86. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب،...

    حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { وَجَعَلُوا لِلّهِ مِمَّا ذَرَأ مِنَ الحَرْثِ والأنْعامِ نَصِيباً }... حتى بلغ: { وَما كانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إلى...
  87. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    كمَا أنْشَأكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ }...

    كمَا أنْشَأكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ } كما أحدثكم وابتدعكم من بعد خلقٍ آخرين كانوا قبلكم. ومعنى «مِنْ» في هذا الموضع: التعقيب، كما يقال في الكلام أعطيتك من دينارك ثوباً، بمعنى: مكان...
  88. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وقد يتجه من التأويل في قوله: «بظلم» وجهان:...

    وقد يتجه من التأويل في قوله: «بظلم» وجهان: أحدهما: { ذَلِكَ أنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ القُرَى بِظُلْمٍ }: أي بشرك من أشرك، وكُفْر من كفر من أهلها، كما قال لقمان: إنَّ الشَّرْكَ لَظُلْمٌ...
  89. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    { يَظ°مَعْشَرَ ظ±لْجِنِّ وَظ±لإِنْسِ أَلَمْ...

    { يَظ°مَعْشَرَ ظ±لْجِنِّ وَظ±لإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـظ°ذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَىظ° أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ...
  90. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن...

    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { وكذلكَ نُوَلّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً } قال: ظالمي الجن وظالمي الإنس. وقرأ:
    { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ...
  91. مشاركات
    147
    المشاهدات
    16,425

    رَبَّنَا ظ±سْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ } وهذا...

    رَبَّنَا ظ±سْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ } وهذا يردّ قول من قال: إن الجن هم الذين استمتعوا من الإنس؛ لأن الإنس قبِلوا منهم. والصحيح أن كل واحد مستمتع بصاحبه. والتقدير في العربية: استمتع بعضنا بعضاً؛...
  92. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    خالدينَ فِيها } يقول: لابثين فيها، { إلاَّ ما...

    خالدينَ فِيها } يقول: لابثين فيها، { إلاَّ ما شاءَ اللّهُ } يعني: إلا ما شاء الله من قدر مدة ما بين مبعثهم من قبورهم إلى مصيرهم إلى جهنم، فتلك المدة التي استثناها الله من خلودهم في النار.
  93. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء...

    واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء أهل المدينة والعراق: { كأنَّمَا يَصَّعَّدُ } بمعنى: يتصعدُ، فأدغموا التاء في الصاد، فلذلك شدّدوا الصاد. وقرأ ذلك بعض الكوفيين: «يَصَّاعَدُ» بمعنى:...
  94. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    حدثنا محمد بن عبد الأعلى وسفيان بن وكيع، قالا:...

    حدثنا محمد بن عبد الأعلى وسفيان بن وكيع، قالا: ثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال ابن عبد الأعلى: خاصمت اليهود النبيّ صلى الله عليه وسلم وقال ابن وكيع: جاءت...
  95. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله...

    والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تعالى ذكره تقدّم إلى خلقه بترك ظاهر الإثم وباطنه وذلك سرّه وعلانيته، والإثم: كلّ ما عصى الله به من محارمه، وقد يدخل في ذلك سرّ الزنا وعلانيته، ومعاهرة...
  96. مشاركات
    230
    المشاهدات
    44,412

    واختلفت القرّاء فِي قراءة قوله: { لَيُضِلُّونَ }...

    واختلفت القرّاء فِي قراءة قوله: { لَيُضِلُّونَ } فقرأته عامة أهل الكوفة: { لَيُضِلُّونَ } بمعنى: أنهم يضلون غيرهم. وقرأ ذلك بعض البصريين والحجازيين: «لَيَضِلُّونَ» بمعنى: أنهم هم الذين يضلون عن الحقّ...
  97. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    واختلفت القرّاء فِي قراءة قوله: { لَيُضِلُّونَ }...

    واختلفت القرّاء فِي قراءة قوله: { لَيُضِلُّونَ } فقرأته عامة أهل الكوفة: { لَيُضِلُّونَ } بمعنى: أنهم يضلون غيرهم. وقرأ ذلك بعض البصريين والحجازيين: «لَيَضِلُّونَ» بمعنى: أنهم هم الذين يضلون عن الحقّ...
  98. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأولى القولين في ذلك بالصواب قول ابن عباس، لأن...

    وأولى القولين في ذلك بالصواب قول ابن عباس، لأن الله جلّ ثناؤه عمّ بقوله: { ما كانُوا لِيُؤْمِنوا } القوم الذين تقدّم ذكرهم في قوله: { وأقْسَمُوا باللّهِ جَهْدَ أيمَانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ...
  99. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأولى التأويلات في ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن...

    وأولى التأويلات في ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله جلّ ثناؤه أخبر عن هؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمننّ بها، أنه يقلب أفئدتهم وأبصارهم ويصرّفها كيف شاء، وأن ذلك بيده يقيمه...
  100. مشاركات
    363
    المشاهدات
    2,179

    وأولى التأويلات في ذلك بتأويل الآية، قول من قال:...

    وأولى التأويلات في ذلك بتأويل الآية، قول من قال: ذلك خطاب من الله للمؤمنين به من أصحاب رسوله، أعنى قوله: { وَما يُشْعِرُكُمْ أنَّها إذَا جاءَتْ لا يُؤمِنُونَ } ، وأن قوله «أنها» بمعنى: «لعلها».
    ...
النتائج 1 إلى 100 من 500
صفحة 1 من 5 1 2 3 4