البحث:

نوع: مشاركات; عضو: اسامة محمد خيري

صفحة 1 من 5 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.07 ثواني.

  1. مشاركات
    48
    المشاهدات
    9,436

    { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىظ° قَوْمِهِ...

    { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىظ° قَوْمِهِ إِنَّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }

    قوله تعالى: { إِنَّي لَكُمْ }: قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي " أني " بفتح الهمزة، والباقون بكسرها. فأمَّا الفتح...
  2. قال الرازى قوله: { مَا كَانُواْ...

    قال الرازى

    قوله: { مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ ظ±لسَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُونَ } والمراد ما هم عليه في الدنيا من صمم القلب وعمى النفس، واحتج أصحابنا بهذه الآية على أنه تعالى قد يخلق في...
  3. مشاركات
    60
    المشاهدات
    13,519

    أُولَـٰئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِي...

    أُولَـٰئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِي ٱلأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ ٱلْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ ٱلسَّمْعَ وَمَا كَانُواْ...
  4. مشاركات
    10
    المشاهدات
    151

    4311 كلام هام جدا

    4311

    كلام هام جدا
  5. { وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي ظ±لأَرْضِ إِلاَّ عَلَى...

    { وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي ظ±لأَرْضِ إِلاَّ عَلَى ظ±للَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }


    قال الالوسي

    واحتج أهل السنة بالآية على أن الحرام...
  6. قال الالوسي إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ...

    قال الالوسي

    إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ ظ±لصُّدُورِ } تعليل لما سبق وتقرير له، والمراد ـ بذات الصدور ـ الأسرار المستكنة فيها أو القلوب التي في الصدور، وأياً ما كان فليست الذات مقحمة كما في ذات غدوة...
  7. سورة هود قال الرازى وعن عكرمة والضحاك {...

    سورة هود

    قال الرازى

    وعن عكرمة والضحاك { ثُمَّ فُصّلَتْ } أي فرقت بين الحق والباطل. المسألة السادسة: احتج الجبائي بهذه الآية على أن القرآن محدث مخلوق من ثلاثة أوجه: الأول: قال المحكم: هو الذي...
  8. مشاركات
    10
    المشاهدات
    151

    وفى هذا تاهت العقول وحارت الافئدة وراجع...

    وفى هذا تاهت العقول وحارت الافئدة

    وراجع المطالب العالية للرازى تعلم ان الامر شديد والقعر بعيد


    4310
  9. وقال الرازى اعلم أنه تعالى لما بين في الآيات...

    وقال الرازى

    اعلم أنه تعالى لما بين في الآيات السالفة أن الإيمان لا يحصل إلا بتخليق الله تعالى ومشيئته، أمر بالنظر والاستدلال في الدلائل حتى لا يتوهم أن الحق هو الجبر المحض. فقال: { قُلِ ظ±نظُرُواْ...
  10. { وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي ظ±لأَرْضِ...

    { وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي ظ±لأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ظ±لنَّاسَ حَتَّىظ° يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ } * { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ ظ±للَّهِ...
  11. فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ...

    فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَاسْأَلِ ظ±لَّذِينَ يَقْرَءُونَ ظ±لْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ ظ±لْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ ظ±لْمُمْتَرِينَ }

    قال السمين...
  12. قال الرازى ثم ذكر تعالى أنه لما أدركه الغرق...

    قال الرازى

    ثم ذكر تعالى أنه لما أدركه الغرق أظهر كلمة الإخلاص ظناً منه أنه ينجيه من تلك الآفة، وههنا سؤالان: السؤال الأول: أن الإنسان إذا وقع في الغرق لا يمكنه أن يتلفظ بهذا اللفظ فكيف حكى الله...
  13. قال الرازى { لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ }...

    قال الرازى

    { لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ } وفيه مسألتان: المسألة الأولى: قرأ حمزة والكسائي وعاصم { لِيُضِلُّواْ } بضم الياء وقرأ الباقون بفتح الياء. المسألة الثانية: احتج أصحابنا بهذه الآية على...
  14. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    ثلاثةٌ يَدعون فلا يُستجابُ لهم : رجلٌ كانت تحتَه...

    ثلاثةٌ يَدعون فلا يُستجابُ لهم : رجلٌ كانت تحتَه امرأةٌ سيِّئَةُ الخُلُقِ فلم يُطلِّقْها ، و رجلٌ كان له على رجلٍ مالٌ فلم يُشْهِدْ عليه ، و رجلٌ آتى سفيهًا مالَه و قد قال اللهُ تعالَى : " وَلاَ...
  15. مشاركات
    152
    المشاهدات
    19,096

    مَنْ كتَمَ غيظًا ، وهو قادِرٌ علَى أنْ يُنْفِذَهُ...

    مَنْ كتَمَ غيظًا ، وهو قادِرٌ علَى أنْ يُنْفِذَهُ ،((( دعاه اللهُ علَى رؤوسِ الخلائِقِ ))، حتَّى يخيِّرَهُ مِنَ الحورِ العينِ يُزَوِّجُهُ منها ما يشاءُ .

    من تركَ اللباسَ تواضُعًا للهِ وهو يقدِرُ...
  16. مشاركات
    152
    المشاهدات
    19,096

    ثلاثةٌ لا تَقرَبُهم الملائكة: جيفةُ الكافر،...

    ثلاثةٌ لا تَقرَبُهم الملائكة: جيفةُ الكافر، والمتضَمِّخُ بالخَلوقِ، والجنُب إلا أن يتوضَّأ .....

    كانَتْ لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منزلةٌ لم تكُن لأحدٍ من الخلائقِ إني كنتُ آتِيهِ...
  17. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    إنا‏)‏ أي العرب وزعم أنه أراد نفسه ينافره السياق...

    إنا‏)‏ أي العرب وزعم أنه أراد نفسه ينافره السياق ويأباه قوله ‏(‏أمة‏)‏ جماعة عرب ‏(‏أمية‏)‏ أي باقون على ما ولدتنا عليه أمهاتنا من عدم القراءة والكتابة ثم بين ذلك بقوله ‏(‏لا نكتب‏)‏ أي لا يكتب فينا...
  18. مشاركات
    306
    المشاهدات
    60,557

    قوله تعالى: { ما جئتم به السحرُ } قرأ الأكثرون...

    قوله تعالى: { ما جئتم به السحرُ } قرأ الأكثرون «السحرُ» بغير مدّ، على لفظ الخبر، والمعنى: الذي جئتم به من الحبال والعصيّ، هو السحر، وهذا ردٌّّ لقولهم للحق: هذا سحر، فتقديره: الذي جئتم به السحر، فدخلت...
  19. قال الرازى ثم قال تعالى: { كَذَلِكَ نَطْبَعُ...

    قال الرازى

    ثم قال تعالى: { كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَىظ° قُلوبِ ظ±لْمُعْتَدِينَ } واحتج أصحابنا على أن الله تعالى قد يمنع المكلف عن الإيمان بهذه الآية وتقريره ظاهر. قال القاضي: الطبع غير مانع من...
  20. قال الماتريدى وقوله - عز وجل -: { أَلاۤ إِنَّ...

    قال الماتريدى

    وقوله - عز وجل -: { أَلاۤ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }: قالت المعتزلة: دلت الآية على أن أصحاب الكبائر ليسوا بمؤمنين؛ لأنهم لو كانوا مؤمنين...
  21. مشاركات
    90
    المشاهدات
    21,631

    قوله: { وَمَا يَتَّبِعُ } يجوز في " ما " هذه أن...

    قوله: { وَمَا يَتَّبِعُ } يجوز في " ما " هذه أن تكون نافيةً وهو الظاهرُ. و " شركاء " مفعولُ " يَتَّبع " ، ومفعولُ " يَدْعون " محذوفٌ لفَهْمِ المعنىظ°، والتقدير: وما يتبع الذين يَدْعُون مِنْ دون الله...
  22. مشاركات
    581
    المشاهدات
    109,392

    قوله: { مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ } قد تقدَّم الكلام...

    قوله: { مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ } قد تقدَّم الكلام على هذه الكلمة ومذاهبِ الناس فيها. وجَوَّز بعضُهم هنا أن تكون " ما " مبتدأً و " ذا " خبره، وهو موصولٌ بعني الذي، و " يستعجل " صلتُه وعائدُه محذوفٌ...
  23. قال الرازى المعتزلة احتجوا بقوله: { قُل لاَّ...

    قال الرازى

    المعتزلة احتجوا بقوله: { قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِى ضَرّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء ظ±للَّهُ } فقالوا: هذا الاستثناء يدل على أن العبد لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً إلا الطاعة...
  24. { وَمِنْهُمْ مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ...

    { وَمِنْهُمْ مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ } * { وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي ٱلْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ...
  25. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    وَفِي ظ±لسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ...

    وَفِي ظ±لسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

    فى الحديث

    إنَّ الرِّزقَ لَيطلُبُ العبدَ كما يطلبُه أجلُه .

    قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

    فى الحديث
  26. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    1600 - ‏(‏أما أهل النار‏)‏ في أكثر نسخ مسلم أهل...

    1600 - ‏(‏أما أهل النار‏)‏ في أكثر نسخ مسلم أهل النار بحذف أما وعليه فالفاء في فإنهم الآتية زائدة ‏(‏الذين هم أهلها‏)‏ أي المختصون بالخلود فيها المستوجبون لعذاب الأبد وفيه إيذان بأنه لا يسمى أهل...
  27. { أَمْ يَقُولُونَ ظ±فْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ...

    { أَمْ يَقُولُونَ ظ±فْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَظ±دْعُواْ مَنِ ظ±سْتَطَعْتُمْ مِّن دُونِ ظ±للَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }

    قال الرازى

    السؤال الثالث: أن المعتزلة تمسكوا بهذه...
  28. قال الرازى ثم قال: { فَأَنَّىظ° تُصْرَفُونَ }...

    قال الرازى

    ثم قال: { فَأَنَّىظ° تُصْرَفُونَ } والمعنى أنكم لما عرفتم هذا الأمر الواضح الظاهر { فَأَنَّىظ° تُصْرَفُونَ } وكيف تستجيزون العدول عن هذا الحق الظاهر، واعلم أن الجبائي قد استدل بهذه...
  29. { هُنَالِكَ تَبْلُواْ كُلُّ نَفْسٍ مَّآ...

    { هُنَالِكَ تَبْلُواْ كُلُّ نَفْسٍ مَّآ أَسْلَفَتْ وَرُدُّوغ¤اْ إِلَى ظ±للَّهِ مَوْلاَهُمُ ظ±لْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ }


    قال الحافظ العلامة ابن كثير نور الله ضريحه
    ...
  30. قال الرازى { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ...

    قال الرازى

    { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ ظ±لْحُسْنَىظ° وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـظ°ئِكَ أَصْحَابُ ظ±لْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

    وأما اللفظ الثالث:...
  31. مشاركات
    10
    المشاهدات
    151

    من نفحات الامدى 4308 4309

    من نفحات الامدى

    4308



    4309
  32. قال الرازى المسألة الثالثة: قرأ ابن عامر {...

    قال الرازى

    المسألة الثالثة: قرأ ابن عامر { ينشركم } من النشر الذي هو خلاف الطي كأنه أخذه من قوله تعالى:
    { فَظ±نتَشِرُواْ فِى ظ±لاْرْضِ }
    [الجمعة: 10] والباقون قرؤا { يُسَيّرُكُمْ } من التسيير....
  33. مشاركات
    306
    المشاهدات
    60,557

    { قُل لَّوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ...

    { قُل لَّوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

    قوله تعالى: { وَلاَ أَدْرَاكُمْ بِهِ }: أي: ولا...
  34. مشاركات
    225
    المشاهدات
    28,265

    620- إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول، وليتفل عن...

    620- إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول، وليتفل عن يساره ثلاثا، وليسأل الله من خيرها، وليتعوذ بالله من شرها

    قال المناوي: قال الحكيم الترمذي‏:‏ التفل الذي أمر به المصطفى صلى الله عليه وسلم واصل إلى...
  35. { وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا ظ±لْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ...

    { وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا ظ±لْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِظ±لْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذظ°لِكَ نَجْزِي ظ±لْقَوْمَ ظ±لْمُجْرِمِينَ }

    قال الالوسي...
  36. قال الالوسي يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ...

    قال الالوسي

    يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ } أي يهديهم بسبب إيمانهم إلى مأواهم ومقصدهم وهي الجنة وإنما لم تذكر تعويلاً على ظهورها وانسياق النفس إليها لا سيما مع ملاحظة ما سبق من بيان مأوى...
  37. مشاركات
    71
    المشاهدات
    15,590

    لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ ٱلسّنِينَ } التي يتعلق بها...

    لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ ٱلسّنِينَ } التي يتعلق بها غرض علمي لإقامة مصالحكم الدينية والدنيوية { وَٱلْحِسَابَ } أي ولتعلموا الحساب بالأوقات من الأشهر والأيام وغير ذلك مما نيط به شيء من المصالح المذكورة،...
  38. قال الرازى { هُوَ ظ±لَّذِي جَعَلَ ظ±لشَّمْسَ...

    قال الرازى

    { هُوَ ظ±لَّذِي جَعَلَ ظ±لشَّمْسَ ضِيَآءً وَظ±لْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ ظ±لسِّنِينَ وَظ±لْحِسَابَ مَا خَلَقَ ظ±للَّهُ ذظ°لِكَ إِلاَّ بِظ±لْحَقِّ...
  39. الحجة العاشرة: لا شك أن بدن الحيوان إنما تولد من...

    الحجة العاشرة: لا شك أن بدن الحيوان إنما تولد من النطفة، وهذه النطفة إنما اجتمعت من جميع البدن، بدليل أن عند انفصال النطفة يحصل الضعف والفتور في جميع البدن، ثم إن مادة تلك النطفة إنما تولدت من...
  40. اثبات الحشر والمعاد { إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ...

    اثبات الحشر والمعاد

    { إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ ٱللَّهِ حَقّاً إِنَّهُ يَبْدَؤُاْ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ بِٱلْقِسْطِ...
  41. سورة يونس قال الرازى فلا جرم أنه سبحانه ذكر...

    سورة يونس

    قال الرازى

    فلا جرم أنه سبحانه ذكر في هذا الموضع ما يدل على تحقيق هذين المطلوبين. أما الأول: وهو إثبات الإلهية، فبقوله تعالى: { إِنَّ رَبَّكُمُ ظ±للَّهُ ظ±لَّذِى خَلَقَ...
  42. مشاركات
    306
    المشاهدات
    60,557

    { وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلإِنْجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ...

    { وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلإِنْجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ }

    قوله تعالى: { وَلْيَحْكُمْ }: قرأ الجمهورُ بسكونِ اللامِ...
  43. وقال ابو حيان { فإن تولوا فقل حسبي الله لا...

    وقال ابو حيان

    { فإن تولوا فقل حسبي الله لا إلـه إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم }: أي فإنْ أعرضوا عن الإيمان بعد هذه الحالة التي منّ الله عليهم بها من إرسالك إليهم واتصافك بهذه الأوصاف...
  44. مشاركات
    60
    المشاهدات
    13,519

    { عَزِيزٌ عَلَيْهِ } أي شديد شاق من عز عليه بمعنى...

    { عَزِيزٌ عَلَيْهِ } أي شديد شاق من عز عليه بمعنى صعب وشق { مَا عَنِتُّمْ } أي عنتكم، وهو بالتحريك ما يكره، أي شديد عليه ما يلحقكم من المكروه كسوء العاقبة والوقوع في العذاب، ورفع { عَزِيزٌ } على أنه...
  45. قال القرطبي { وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ...

    قال القرطبي

    { وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـظ°ذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا ظ±لَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }

    «ما»...
  46. مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَظ±لَّذِينَ آمَنُوغ¤اْ أَن...

    مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَظ±لَّذِينَ آمَنُوغ¤اْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوغ¤اْ أُوْلِي قُرْبَىظ° مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ ظ±لْجَحِيمِ }

    قال العلامة...
  47. مشاركات
    165
    المشاهدات
    24,987

    { إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ } قال ٱبن...

    { إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ } قال ٱبن عباس: أي تنصدع قلوبهم فيموتوا؛ كقوله:
    { لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ }
    [الحاقة: 46] لأن الحياة تنقطع بانقطاع الوتين؛ وقاله قتادة والضحاك ومجاهد. وقال...
  48. مشاركات
    126
    المشاهدات
    15,631

    { لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ...

    { لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ظ±لتَّقْوَىظ° مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَظ±للَّهُ يُحِبُّ ظ±لْمُطَّهِّرِينَ }
    ...
  49. مشاركات
    306
    المشاهدات
    60,557

    { وَظ±لَّذِينَ ظ±تَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً...

    { وَظ±لَّذِينَ ظ±تَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ ظ±لْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ ظ±للَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ...
  50. قال الرازى المسألة الثالثة: احتج الجبائي...

    قال الرازى


    المسألة الثالثة: احتج الجبائي بهذه الآية على أنه تعالى لا يعفو عن غير التائب، وذلك لأنه قال في حق هؤلاء المذنبين { إِمَّا يُعَذّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ } وذلك يدل على أنه...
  51. مشاركات
    7
    المشاهدات
    217

    تفضلي سيدتى الكريمة بالاشكالات والمغالطات علي...

    تفضلي سيدتى الكريمة بالاشكالات والمغالطات علي كلامى ولكن ارجو التركيز علي مااوردت وخير الكلام ماقل ودل كى يستفيد القاريء

    بوركتم
  52. مشاركات
    7
    المشاهدات
    217

    ارجو الرد علي ماطرحت دون تشعيب الموضوع اريد رد...

    ارجو الرد علي ماطرحت دون تشعيب الموضوع

    اريد رد فى نقاط محددة علي مااوردت

    وارجو ممن يريد الحوار الاطلاع الواسع علي كتب اهل التفسير


    ملحوظة

    انا مسلم
  53. قال الرازى البحث الثاني: لقائل أن يقول: قد جعل...

    قال الرازى

    البحث الثاني: لقائل أن يقول: قد جعل كل واحد من العمل الصالح والسيء مخلوطاً. فما المخلوط به. وجوابه أن الخلط عبارة عن الجمع المطلق، وأما قولك خلطته، فإنما يحسن في الموضع الذي يمتزج كل...
  54. مشاركات
    306
    المشاهدات
    60,557

    وَجَاء ٱلْمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلأَعْرَابِ...

    وَجَاء ٱلْمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ } شروع في بيان أحوال منافقي الأعراب إثر بيان أحوال منافقي أهل المدينة. والمُعذرون من عذر في الأمر إذا قصر فيه وتوانى ولم يجد، وحقيقته أن يوهم...
  55. قال الرازى وقوله: { بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ...

    قال الرازى

    وقوله: { بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ } أي في الدنيا من النفاق واستدلال المعتزلة بهذه الآية على كون العبد موجداً لأفعاله، وعلى أنه تعالى لو أوصل الضرر إليهم ابتداء لا بواسطة كسبهم لكان...
  56. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : تحدثنا...

    عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة وأكثرنا الحديث ، قال : ثم تراجعنا إلى البيوت فلما أصبحنا غدونا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال...
  57. مشاركات
    7
    المشاهدات
    217

    بكل بساطة اقول انتم ونحن اتفقنا ان المقتول...

    بكل بساطة

    اقول

    انتم ونحن اتفقنا ان المقتول انسان شبيه بسيدنا عيسي

    وهذا مما لاخلاف فيه بيننا

    فالاتفاق بيننا علي حدوث عملية قتل لرجل ظاهرا هو عيسي
  58. قال الرازى ثم قال: { نَسُواْ ظ±للَّهَ...

    قال الرازى

    ثم قال: { نَسُواْ ظ±للَّهَ فَنَسِيَهُمْ } واعلم أن هذا الكلام لا يمكن إجراؤه على ظاهره لأنا لو حملناه على النسيان على الحقيقة لما استحقوا عليه ذماً، لأن النسيان ليس في وسع البشر، وأيضاً...
  59. قال الرازى المسألة الرابعة: احتج أصحابنا في...

    قال الرازى

    المسألة الرابعة: احتج أصحابنا في إثبات أن كل ما دخل في الوجود فهو مراد الله تعالى بقوله: { وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَـظ°فِرُونَ } قالوا: لأن معنى الآية أن الله تعالى أراد إزهاق...
  60. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ...

    يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَجْرُوحٌ بِهِ فَمُنَاخٌ مُحْتَبَسٌ مَنْكُوسٌ فِيهَا، فَإِذَا...
  61. مشاركات
    71
    المشاهدات
    20,422

    إذا بلغ بنوا أبي العاصِ ثلاثين رجلًا ، اتَّخذوا...

    إذا بلغ بنوا أبي العاصِ ثلاثين رجلًا ، اتَّخذوا دِينَ اللهِ دَخَلًا ، و عبادَ اللهِ خَولًا ، و مالَ اللهِ عزَّ وجلَّ دُوَلًا .
  62. قال الرازى ثم قال تعالى: { قُل لَّن يُصِيبَنَا...

    قال الرازى

    ثم قال تعالى: { قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ ظ±للَّهُ لَنَا } وفيه أقوال: القول الأول: أن المعنى أنه لن يصيبنا خير ولا شر، ولا خوف ولا رجاء، ولا شدة ولا رخاء، إلا وهو مقدرعلينا...
  63. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    { قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلاَّ إِحْدَى...

    { قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلاَّ إِحْدَى ظ±لْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ ظ±للَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوغ¤اْ إِنَّا مَعَكُمْ...
  64. قال الرازى ثم قال تعالى: { إِنَّمَا...

    قال الرازى

    ثم قال تعالى: { إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ ظ±لَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِظ±للَّهِ وَظ±لْيَوْمِ ظ±لأَخِرِ وَظ±رْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِى رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ } وفيه مسائل: المسألة...
  65. { لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً...

    { لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ وَلَـظ°كِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ ظ±لشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِظ±للَّهِ لَوِ ظ±سْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ...
  66. مشاركات
    581
    المشاهدات
    109,392

    { وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً } من الأشياء أو شيئاً...

    { وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً } من الأشياء أو شيئاً من الضرر، والضمير لله عز وجل أي لا يقدح تثاقلكم في نصرة دينه أصلاً فإنه سبحانه الغني عن كل شيء وفي كل أمر، وقيل: الضمير للرسول صلى الله عليه وسلم فإن...
  67. قال الرازى المسألة الثانية: قوله تعالى: {...

    قال الرازى

    المسألة الثانية: قوله تعالى: { زِيَادَةٌ فِى ظ±لْكُفْرِ } معناه: أنه تعالى حكى عنهم أنواعاً كثيرة من الكفر، فلما ضموا إليها هذا العمل ونحن قد دللنا على أن هذا العمل كفر كان ضم هذا العمل...
  68. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا...

    عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِذَا قَامَ فِي رَمَضَانَ رَأَى...
  69. مشاركات
    7
    المشاهدات
    217

    نصرانى يطلب المناظرة

    أريد أن اناظر مسلم كنصرانى

    انا الطرف النصرانى

    ((ولله الحمد انا علي دراية كافية بملة النصرانية الكافرة))فى اثبات ان المقتول والمصلوب ليس عيسي عليه السلام وبعض الامور الاخرى فى عقائد النصارى
    ...
  70. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    { يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ...

    { يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ }

    قال سفيان عن...
  71. مشاركات
    581
    المشاهدات
    109,392

    ثم قال تعالى: { يُضَـٰهِئُونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ...

    ثم قال تعالى: { يُضَـٰهِئُونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ } وفيه مسائل: المسألة الأولى: في تفسير هذه الآية وجوه: الأول: أن المراد أن هذا القول من اليهود والنصارى يضاهي قول المشركين الملائكة...
  72. قال الرازى واعلم أن قوله تعالى: { ثُمَّ...

    قال الرازى

    واعلم أن قوله تعالى: { ثُمَّ أَنزَلَ ظ±للَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىظ° رَسُولِهِ وَعَلَى ظ±لْمُؤْمِنِينَ } يدل على أن الفعل موقوف على حصول الداعي، ويدل على أن حصول الداعي ليس إلا من قبل الله...
  73. قال الرازى البحث الثالث: احتج أصحابنا على...

    قال الرازى

    البحث الثالث: احتج أصحابنا على قولهم بأن فعل العبد مخلوق لله تعالى بقوله: { يُعَذِّبْهُمُ ظ±للَّهُ بِأَيْدِيكُمْ } فإن المراد من هذا التعذيب القتل والأسر وظاهر النص يدل على أن ذلك القتل...
  74. مشاركات
    306
    المشاهدات
    60,557

    قوله: { لاَ أَيْمَانَ } قرأ ابن عامر: " لا إيمان...

    قوله: { لاَ أَيْمَانَ } قرأ ابن عامر: " لا إيمان " بكسر الهمزة، وهو مصدرُ آمَن يُؤْمن إيماناً. وهل هو من الأمان؟ وفي معناه حينئذٍ وجهان أحدهما: أنهم لا يُؤْمنون في أنفسهم أي: لايُعْطون أماناً بعد...
  75. وقال الماتريدى وقوله: { حَتَّىظ° يَسْمَعَ...

    وقال الماتريدى

    وقوله: { حَتَّىظ° يَسْمَعَ كَلاَمَ ظ±للَّهِ } فالأصل أن حقيقة الكلام لا تسمع بالكلام نفسه؛ إذ الذي يؤدي حروف الكلام بما يقلب الحروف ويؤلفه ولا صوت له يسمع؛ نحو اللسان والشفة، ونحو...
  76. مشاركات
    101
    المشاهدات
    29,605

    وقرأ عيسى بن عمر وزيد بن علي وابن أبي إسحاق "...

    وقرأ عيسى بن عمر وزيد بن علي وابن أبي إسحاق " ورسولَه " بالنصب. وفيه وجهان، أظهرُهما: أنه عطفٌ على لفظ الجلالة. والثاني: أنه مفعولٌ معه، قاله الزمخشري. وقرأ الحسن " ورسولِه " بالجر وفيها وجهان،...
  77. سورة التوبة { فَسِيحُواْ فِي ظ±لأَرْضِ...

    سورة التوبة

    { فَسِيحُواْ فِي ظ±لأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَظ±عْلَمُوغ¤اْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي ظ±للَّهِ وَأَنَّ ظ±للَّهَ مُخْزِي ظ±لْكَافِرِينَ }


    قال الالوسي


    وهذا ظاهر في أن علياً...
  78. مشاركات
    10
    المشاهدات
    151

    هام من الامام الامدى 4307 ملحوظة مااشار...

    هام من الامام الامدى

    4307

    ملحوظة

    مااشار اليه الامدى مصرح به فى كتب الاشاعرة وان كان معترض عليه من قبل الكثير او بعض الاشاعرة
  79. قال الرازى المسألة الثالثة: تمسك الطاعنون في...

    قال الرازى

    المسألة الثالثة: تمسك الطاعنون في عصمة الأنبياء عليهم السلام بهذه الآية من وجوه: الوجه الأول: أن قوله تعالى: { مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىظ° } صريح في أن هذا المعنى...
  80. مشاركات
    101
    المشاهدات
    29,605

    { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ...

    { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ }

    قوله تعالى: { وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ }: فيه أوجهٌ، أحدها: أن يكون " مَنْ " مرفوعَ المحلِّ عطفاً على الجلالة، أي: يكفيك...
  81. { وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا...

    { وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي ظ±لأَرْضِ جَمِيعاً مَّآ أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـظ°كِنَّ ظ±للَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }

    قال الرازى

    المسألة...
  82. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    { وَأَعِدُّواْ لَهُمْ } خطاب لكافة المؤمنين لما...

    { وَأَعِدُّواْ لَهُمْ } خطاب لكافة المؤمنين لما أن المأمور به من وظائف الكل أي أعدوا لقتال الذين نبذ إليهم العهد وهيئوا لحرابهم كما يقتضيه السباق أو لقتال الكفار على الإطلاق وهو الأولى كما يقتضيه ما...
  83. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    : انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم...

    : انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو يقرأ ( ألهاكم التكاثر ) ، وهو يقول : " يقول ابن آدم : مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت " .

    هذا...
  84. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ، عن النبي -...

    عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره ، والصعود جبل في النار فيتصعد فيه سبعين خريفا ، ثم...
  85. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    أقبل أعرابي يوما فقال : يا رسول الله ، لقد ذكر...

    أقبل أعرابي يوما فقال : يا رسول الله ، لقد ذكر الله في القرآن شجرة مؤذية وما كنت أرى أن في الجنة شجرة تؤذي صاحبها . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " وما هي ؟ " قال : السدر ، فإن لها شوكا ....
  86. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن قتادة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، في قوله...

    عن قتادة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، في قوله عز وجل : " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " قال : فتح خيبر ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقالوا : يا رسول الله ، هنيئا لك فما لنا ؟ فأنزل الله عز...
  87. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " كل أهل...

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول : لو أن الله هداني فتكون عليه حسرة ، وكل أهل الجنة يرى مقعده [ ص: 221 ] من النار فيقول : لولا أن الله هداني فيكون له...
  88. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله...

    عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ما أهلك الله قوما ولا قرنا ولا أمة ولا أهل قرية منذ أنزل التوراة على وجه الأرض بعذاب من السماء غير أهل القرية التي مسخت...
  89. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتلا هذه...

    سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتلا هذه الآية : ( فخلف من بعدهم خلف ) فقال صلى الله عليه وسلم : " يكون خلف من بعد ستين سنة ( أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) ثم يكون خلف يقرؤون...
  90. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله عز وجل...

    ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله عز وجل : ويسقى من ماء صديد يتجرعه قال : " يقرب إليه فيتكرهه ، فإذا أدني منه شوى وجهه ، ووقعت فروة رأسه ، فإذا شرب قطع أمعاءه ، حتى يخرج من دبره ، يقول الله...
  91. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما...

    عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت : والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ، كبر ذلك على المسلمين وقالوا : ما يستطيع أحدنا أن يترك مالا لولده يبقى بعده . فقال عمر :...
  92. وقال ابن عاشور وقوله: { وأن الله ليس بظالم...

    وقال ابن عاشور

    وقوله: { وأن الله ليس بظالم للعبيد } عطف على { ما قدمت أيديكم } والتقدير: وبأنّ الله ليس بظلام للعبيد، وهذا علّة ثانية لإيقاع تلك العقوبة عليهم، فالعلة الأولى، المفادة من باء...
  93. قال الرازى { إِذْ أَنتُمْ بِالْعُدْوَةِ...

    قال الرازى

    { إِذْ أَنتُمْ بِالْعُدْوَةِ ظ±لدُّنْيَا وَهُم بِظ±لْعُدْوَةِ ظ±لْقُصْوَىظ° وَظ±لرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي ظ±لْمِيعَادِ وَلَـظ°كِن لِّيَقْضِيَ...
  94. مشاركات
    71
    المشاهدات
    15,590

    ثم قال: { لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلْخَبِيثَ مِنَ...

    ثم قال: { لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيّبِ } وفيه قولان: القول الأول: ليميز الله الفريق الخبيث من الكفار من الفريق الطيب من المؤمنين فيجعل الفريق الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعاً وهو...
  95. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن أبي هريرة ، في قوله عز وجل : أمم أمثالكم . قال...

    عن أبي هريرة ، في قوله عز وجل : أمم أمثالكم . قال : يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم ، والدواب ، والطير ، وكل شيء فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرناء ، ثم يقول : كوني ترابا ، فذلك ويقول...
  96. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه...

    عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا وما فيها ، اقرءوا إن شئتم فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور .
    ...
  97. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في...

    عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى : ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ) ، قال : " يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ، ويمد له في جسمه ستون ذراعا قال : " ويبيض وجهه ، ويجعل على رأسه...
  98. مشاركات
    825
    المشاهدات
    117,905

    وَظ±لَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي سَبِيلِ ظ±للَّهِ...

    وَظ±لَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي سَبِيلِ ظ±للَّهِ ثُمَّ قُتِلُوغ¤اْ أَوْ مَاتُواْ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ظ±للَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ ظ±للَّهَ لَهُوَ خَيْرُ ظ±لرَّازِقِينَ

    فى الحديث

    أَتعلمُ ؟ أولُ...
  99. مشاركات
    225
    المشاهدات
    28,265

    قصة أخذ معاذ بن جبل الشيطان 2112 - أخبرنا أبو...

    قصة أخذ معاذ بن جبل الشيطان

    2112 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ، ثنا إبراهيم بن هلال النوربحردي ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي ، ثنا عبد الله بن بريدة...
  100. مشاركات
    126
    المشاهدات
    15,631

    { وَظ±تَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ...

    { وَظ±تَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ظ±لَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَظ±عْلَمُوغ¤اْ أَنَّ ظ±للَّهَ شَدِيدُ ظ±لْعِقَابِ }

    قوله: { مِنْكُمْ } فيه ثلاثةُ أوجهٍ، أظهرُها: أنها للبيان مطلقاً....
النتائج 1 إلى 100 من 500
صفحة 1 من 5 1 2 3 4