البحث:

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

بوركت سيدي أبو غوش

جزاكم الله خيرا مشايخنا الكرام

جزاك الله خيرا سيدي أبو غوش

جزاكم الله خيرا مشايخنا الكرام

نقاش مفيد ونافع .. جزاكم الله خيرا جميعا

بوركت سيدي جلال

منهم الجاهل سيدي وهذا لا أسف عليه .. لكن منهم العالم لكنه غير صادق للأسف .. ومثله نتعوذ بالله من فتنته

جزاكم الله خيرا سيدي أبو غوش وسيدي جلال وبارك في علمكما

جزاك الله خيرا سيدي أبو غوش .. الإخوة الأحباش ليس لهم حل في تعصبهم إلا أن يمن الله عليهم بأن يخرجهم من مستنقعهم وظلماتهم .. نسأل الله السلامة والعافية

تم نقل الموضوع لساحة الحوارات إذ ليس له علاقة بالفقه وأصوله

وأقول: هنا تعارض ظاهر الحديث مع أصول العقيدة .. فإما التأويل إن أمكن أو رد الحديث إن تعسر .. فهل ترى أن التأويل هنا متعسر من الناحية...

جميل جزاكم الله خيرا

جميل .. بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا مشايخنا الكرام

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم سيدي الشيخ أبو غوش

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك ونفع بك

جزاكم الله خيرا ساداتنا الكرام

جزاك الله خيرا سيدي الشيخ بلال على ما تفضلت من كلام مهم ودقيق .. بارك الله في علمك ونفعنا به

يعلمه الله من الغيب .. وليس الغيب كله .. فيخفى عليه منه ما لم يعلمه الله به

جميل سيدي أبو غوش .. الصورة الأولى طبعا أوضح من الثانية وأسهل وربما أدق .. جزاك الله خيرا

بوركت سيدي أبو غوش .. جواب كاف شاف .. جزاك الله خيرا

ليس كل فعل جبر .. الجبر فعل مع إكراه .. فعل بدون إكراه اختيار

اختيار يحصل به خلق الله للفعل بعده .. وهو اختيار لأنه ليس عن إكراه

امتناعهن فعل لا يستطيعون خلقه بغير إذن ربنا .. وبقاء النسل بإنجاب النساء سبب عادي لا عقلي

والحمد لله رب العالمين

بوركت سيدي يوسف .. ردك شاف كاف لكل متجرد عن أي حكم مسبق

التوحيد من كمال الله .. لا مُلك إلا له ولا فعل إلا له .. لا شريك له في ملكوته ولا في أفعاله .. والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك أخت إنصاف .. فمثل هذه الزيادات لعلها تعتبر علة في المتن بحد ذاتها لمخالفتها نصوصا أخرى أقوى منها وعليها الإجماع وخصوصا مع صعوبة الجمع بينها أو تعسف التأويل لها .. فالبحث عن علة في السند...

جزاكم الله خيرا .. حوار قيم وماتع

جميل سيدي .. الذين في قلوبهم زيغ يبتغون الفتنة في اتباعهم هذه المتشابهات .. نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا

ظلمات بعضها فوق بعض {ويحسبون أنهم يحسنون صنعا} نعوذ بالله من الضلال والخذلان

نفعنا الله بعلومكم وتحقيقاتكم مولانا الشيخ سعيد

بوركت سيدي أبو غوش .. إجابة وافية

جزاك الله خيرا على ما نقلت عن الإمام السرهندي .. نعوذ بالله من الزيغ والضلال

نسأل الله العفو والعافية

وها قد مرت أيضا عشر سنين على هذا المنشور .. والحمد لله أنا نرى اليوم آثار جهودكم سيدي في أرض الواقع والتي نأمل من الله تعالى أن يبارك فيها ويحفظها ويديمها .. إنه ولي ذلك والقادر عليه

جميل .. بوركتم سيدنا

نعوذ بالله من الابتداع في الدين والتجرؤ على شريعة رب العالمين

بارك الله فيكم سيدي الشيخ سعيد

حفظكم الله شيخنا وجزاكم الله عنا كل خير

لا حول ولا قوة إلا بالله .. الله المستعان سيدي جلال .. جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا سيدي

بوركتم مولانا .. نفع الله بعلومكم في الدارين آمين

جزاكما الله خيرا سيدنا بلال وسيدي الحريري .. بارك الله فيكم ونفع بكم

نفع الله بكم وبعلمكم سيدنا

بوركتم سيدنا جزاك الله خيرا

رائع .. جزاكما الله خيرا مولانا الشيخ السعيد وسيدنا الشيخ بلال .. حفظكما الله

وهذا مما استفدته مختصرا ملخصا بتصرف:

الجوهر في اصطلاح الفلاسفة -وهو يرادف عندهم الذات والحقيقة والماهيّة- هو...

بوركتم وجزاكم الله خيرا

بوركت شيخ محمد الحريري وطبعا سيدنا الشيخ بلال

مبحث جميل وبحاجة لمزيد إثراء .. يسر الله ذلك

عنوان الموضوع مشكل والله سيدي جلال ولو كان (عدم تكفير الإمام مالك للمعتزلة) لكان أولى والله أعلم .. وبارك الله في الشيخ هاني على توضيحه

هذا نموذج في كذب التيمية وتدليسهم على علماء أهل السنة والجماعة

بارك الله فيكم .. لكن لقائل أن يقول: أننا نستطيع تذكر الإدراك! بمعنى أننا نتذكر رائحة العطر ومذاق الطعام وصوت الأنشودة ومشهد الكعبة .. رغم أنها كلها غائبة عن المتذكر .. فلم لا تتعلق إذن صفتي السمع...

بارك الله فيكم!

يا سلام .. جميل جدا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

نعوذ بالله من عمى التعصب وطمس البصيرة

والسبب في ذكر ابن حجر الكلام على الإمام الرازي في لسان الميزان أنَّ الذهبي ذكره في ميزان الاعتدال الذي اعتمد عليه ابن حجر وزاد عليه ونقحه، كما هو معلوم، وذكر...

بوركت سيدي أبو غوش .. إجابة موفقة

جزاكم الله خيرا

الحمد لله رب العالمين

جزاكم الله خيرا

رائع أخت أنفال بارك الله فيك .. وجزى الله عنا المشايخ خير الجزاء

بعيدا عن تعريفات أئمتنا للحركة والسكون .. فتصورنا اليوم للحركة والسكون من الناحية الفيزيائية على أن المتحرك مكتسب لطاقة حركية والساكن فيه طاقة سكونية .. وعليه فإن الجوهر في لحظة حدوثه من الممكن أن...

جزاكم الله خيرا ورحم الله علماءنا رحمة واسعة.

و بالجُملةِ فاعتِقادُ الحشَويَّةِ تألّف من ضلالات ثلاثٍ: من تهوّدٍ، و تنصُّرٍ، و اعتِزالٍ؛ فهمْ مع اليهُودِ في اعتِقادِ الجِسمِ في حقّ اللهِ تعالى؛ و...

كثير مما ذكر في الخلاف بين الأشاعرة والماتريدية عند التحقيق يتبين أنه لفظي لا حقيقي .. والله أعلم

جزاك الله خيرا وبارك في ذبك عن علمائنا وصالحينا

بوركتم شيخنا .. {يحرفون الكلم من بعد مواضعه} & {يحرفون الكلم عن مواضعه} ... التيمية & اليهود!

جزاكم الله خيرا سيدي ورحمة الله على الإمام الطبري وحفظنا الله من تحريف المبطلين

"وظيفة الباحث أن يعيد النظر في كتب أعلام العلماء سواء كانت نسبتها إليهم صحيحة أو لا، فإن مجرد نسبتها إليهم تفتح الباب لترويجها بما فيها من حق أو باطل".

بوركتم شيخنا وحفظكم الله ونفعنا بكم وبعلومكم.

جزاك الله خيرا سيدي أبو غوش وبارك في علمك ووقتك

جميل جدا .. جزاكم الله خيرا جميعا

واستفدت عدة أمور، منها:

* الموجودات: إما قائم بنفسه (كواجب الوجود وكالجوهر) أو قائم بغيره (كالصفات وكالعرض).

* التغاير لا يستلزم الانفكاك، ووجود المحل لا...

جميل .. جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

رااااااائع جدا .. الله يجزيك الخير سيدي الشيخ نزار ويبارك بك وينفع فيك.. ورحمة الله على الشيخ السندي رحمة واسعة

الحمد لله رب العالمين على توفيقه وامتنانه .. جعلكم الله سيدي في مقدمة المدافعين عن أهل السنة والجماعة من أن يدخله شيء ليس منه

لم لا يقال أن تعلق إرادته سبحانه الأزلي مرتبط بعلمه الأزلي لما سيختاره العبد؟ فالعلم كاشف والإرادة مؤثرة وكلاهما أزلي فلا دور .. علم ما أراد وأراد ما علم.

"الالتزام بمذهب لا يستلزم مسخ الهوية الفكرية ولا سحق الاستقلال، بل يؤكده، ولا يستطيع الالتزام بمذهب إلا صاحب قدم راسخة في العلوم العقلية أصلا"

كلام جوهري .. بوركتم مشايخنا الكرام

جزاك الله خيرا .. فعلا فريدة ولطيفة .. بوركتم

جميل جدا .. الله يعطيك العافية سيدي أبو غوش ويحفظك

وهذه هي الزبدة مما ذكرت:

"فلهذا إن كان الكلام مع الخصم بطلب أوضح لفظ منك وطلب أوضح لفظ منه يريح كثيراً ولو مع الحوار مع أكذب الناس."

حوار رائع ونافع .. بارك الله في كل من السائل والمجيب

جزاك الله خيرا .. يقدمون نتائج من مقدمات يفترضون أنها مسلمات فلا يلتفتون حتى لإثباتها أو للتشكيك في صحتها

بورك فيكم سيدنا .. لكل ساقطة لاقطة والطيور على أشكالها تقع .. اللهم ثبتنا ولا تفتنا

رحمة الله عليهم جميعا وتقبلهم الله مع الشهداء وحفظ علماءنا وصالحينا وإيانا من الفتن وأهل الفتن

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

نعم فمعلوم أن اجتماع نقطتين يكون خطا مستقيما .. على أن النقطة ليس لها طول لكنها موجودة وتكون مع غيرها طولا

بوركت سيدي جلال على نقلك لشرح الشيخ السعيد .. وجزاه الله عنا خير الجزاء

يرفع ثانيا للتذكير .. هذه من كنوز المنتدى والتي نحب ألا تبقى مدفونة فيه من غير استفادة

هذا التجوز وإن كان سائغا إلا أنه اليوم في نظري لم يعد كذلك سدا للذريعة مع فساد الزمان وانتشار البدع.

جميل جزاك الله خيرا سيدي .. ومن ذلك أن الحكمة تابعة للإرادة وليست منشئة لها

جميل .. فتح الله عليك .. متابع لك إن شاء الله

عودا حميدا أخت أنفال .. بورك قلمك

آمين .. كل عام وأنتم بخير وتقبل الله طاعاتكم

تم نقل الموضوع إلى المناظرات .. وهذا تنبيه لك أخ أسامة في الالتزام بقوانين المنتدى .. ممنوع تضع أي موضوع مخالف لأهل السنة والجماعة في غير ساحة المناظرات

بارك الله فيكم سيدي

رائع .. حفظكم الله سيفا للسنة شيخنا الكريم

بل وحدة الوجود عقيدة فاسدة .. بدليل وجودها عند غير أهل الذوق من غير المسلمين حتى .. فليس اعتقادها معتمدا فقط على ولي أصلا .. وحاشا الأولياء من التلبس بهذه الشطحات .. ومن يحب ابن عربي حري به نفيها عنه...