البحث:

نوع: مشاركات; عضو: عمر البوريني

صفحة 1 من 3 1 2 3

البحث: استغرق البحث 0.01 ثواني.

  1. مشاركات
    7
    المشاهدات
    7,877

    جيد، إذن أتمنى على فضيلتكم أن تفصلوا لنا في...

    جيد، إذن أتمنى على فضيلتكم أن تفصلوا لنا في الموضوع: اسم السمعاني، وشيوخه، وتلاميذه، وأقوال العلماء في معتقده (ولا سيما كلام السبكي إن وجد)، ومؤلفاته، ومحل االغلط في هذا المؤلفات.
    حتى نستفيد نحن...
  2. مشاركات
    7
    المشاهدات
    7,877

    أخي الكريم، جرت عادة المجسمة على الكذب ووضع الكتب...

    أخي الكريم، جرت عادة المجسمة على الكذب ووضع الكتب على العلماء كما ضبط ذلك عليهم في مواطن كثيرة وفي أزمان وعصور مختلفة، والمجسمة يفعلون ذلك ليكثروا به سواد أهل التجسيم، فهم قلة قليلة على مر التاريخ....
  3. سيتم حظره قريبا إن شاء الله.

    سيتم حظره قريبا إن شاء الله.
  4. أخ فتحي المناظرة ليست عن علم الكلام، وعنوانها...

    أخ فتحي المناظرة ليست عن علم الكلام، وعنوانها واضح بالنسبة إليه، ولكنه أراد حرف الموضوع إلى هذه النقطة وأن المتكلمين يكفرون الناس لأنه فاقد للحجة، فأهيبُ بكم أن لا تناقشوه في هذه النقطة، وهو أصلا فقد...
  5. أرجو من المشرف النظر في هذه المناظرة لإيقاف عبث...

    أرجو من المشرف النظر في هذه المناظرة لإيقاف عبث "محمد السيد موسى" ولعبه ومخالفته لقوانين المنتدى:
    1- المقاطعة دون إذن، وقد أعطي حقه كاملا في الكلام، وعندما جاء دور خصمه ليتكلم جعل يقاطعه ويعتدي على...
  6. وقد أفسدتَ أنت الحوار بكثرة حروجك عن الموضوع...

    وقد أفسدتَ أنت الحوار بكثرة حروجك عن الموضوع ومشاغباتك وتشويشاتك، فلهذا حقّ لنا أن نطردك.
    وكأنك تريدُ أن تكتُب إجبارا وإرغاما.
  7. يا رجُل.... أما تستحي؟ أما ترعوي؟ أما أخجلك سلوكك...

    يا رجُل.... أما تستحي؟ أما ترعوي؟ أما أخجلك سلوكك هذا؟ أما تشعرُ بالخزي والعار وأنت تهربُ وترجع ثم تصفنا نحن بالهروب؟ ألم يعلمك أحدٌ أساليب الحوار؟ كيف تعيشُ مع البشر أنت؟
    عندما كان دورُك أعطيناك...
  8. مشاركات
    259
    المشاهدات
    59,650

    أنا لو كنتُ مشرفا في المنتدى لفصلتك من زمان.

    أنا لو كنتُ مشرفا في المنتدى لفصلتك من زمان.
  9. أما سلفنا الذين تسألنا عنهم، فهذه عيّنةٌ من...

    أما سلفنا الذين تسألنا عنهم، فهذه عيّنةٌ من تفسيراتهم للعلوّ:


    1- (الخليل بن أحمد الفراهيدي 160 هــ)
    (وَكَانَ آيَة فِي الذكاء، وَكَانَ النَّاس يَقُولُونَ: لم يكن فِي الْعَرَبيَّة بعد...
  10. ---------- الدليلُ من اللغة على أنّ صفات الله...

    ----------
    الدليلُ من اللغة على أنّ صفات الله لا تكونُ حادثة:
    أمّا في اللغة فلا فرقَ بين الحادث والمُحدَث، ففي "المحكم والمحيط الأعظم" لابن سيده: (الحُدُوثُ: نقيض القِدْمَة. حَدَثَ الشيء...
  11. **************************************************...

    ************************************************************

    أما كلامُ السلف في منع اتصاف الله تعالى بالصفات الحادثة أيًّا كانت، فأذكر منه تمثيلا لا حصرًا:

    1- إجماعُ الصحّابة
    رواهُ ابن...
  12. هنا خلاصة كلامي، وخلاصة هرطقاتكم، وهنا سأبسط...

    هنا خلاصة كلامي، وخلاصة هرطقاتكم، وهنا سأبسط القول وأظهر حقيقة مخالفة مذهبكم لمذهب السلف والخلف، وسأبين لك أن السلف مجمعون على بطلان هذا المعتقد، وأنه لا دليل من العقل ولا من الشرع يُجيز حلول الحوادث...
  13. في قول الخلال: وقد ألف الآيات إلى الآيات، يحتمل...

    في قول الخلال: وقد ألف الآيات إلى الآيات، يحتمل أن المؤلف هو عبد الله أو الخضر بن المثنى... وما قلته أنا تعليقا على هذه الجملة خطأ، والتعليق الصواب هو على قوله : (ولفتُ) فالذي ولّف هو الخلال.
    وبهذا...
  14. (وإن لم تكن كمالا ) الصواب: وإن كانت كمالا (يتبع)

    (وإن لم تكن كمالا ) الصواب: وإن كانت كمالا
    (يتبع)
  15. تقول الحكمة: (عقل المرء مدفون في لسانه) هل تريدُ...

    تقول الحكمة: (عقل المرء مدفون في لسانه)
    هل تريدُ أن تلعبَ معنا يا رجل؟ تنسحب وقتما تريد وترجع متى تشاء؟ ألا تشعُرُ بالخجل؟
    وبما أنّ هذا المنتدى للتعصّب والمتعصّبين فلماذا تعودُ بعد أن انسحبتَ...
  16. وما تجسيمكم إلا من آثار الوثنيين وعباد الصّوَرِ...

    وما تجسيمكم إلا من آثار الوثنيين وعباد الصّوَرِ والتماثيل الجالسة على عرشها، التي كانت منتشرة في بلاد ما وراء النهرين، فلا غرابة إذ كان معظم أئمة التجسيم من هناك! فتأمل وراجع تاريخهم، فقد روى...
  17. لاحظوا سوء أدب الوهابية! يصرُّ على الخطأ مرّتين ...

    لاحظوا سوء أدب الوهابية! يصرُّ على الخطأ مرّتين

    بل مصدر ضلالك وضلال شيوخك هو تحكيم الخيال والتوهمات
    تمنع نفسك من استعمال العقل ثم تُصرّح بوجوب إعمال (الخيال)؟
    أما العقل الذي لا يتصور ولا...
  18. كتابُ الرّد على الجهمية مكذوب على أبي عبد الله ...

    كتابُ الرّد على الجهمية مكذوب على أبي عبد الله
    فالذهبيُّ مع شدّة حبه لمثل هذه الكتب لكنه تجرّد وقال عن هذا الكتاب:
    " فَانْظُرْ إِلَى هَذَا النَّفَسِ النُّورَانِيِّ، لاَ كَرِسَالَةِ...
  19. فلسفة، لم ترد في كتاب ولا في سنة... هو يفتري...

    فلسفة، لم ترد في كتاب ولا في سنة...

    هو يفتري على الشرع وعلى العقل، فلم يرد في الشرع ولا في العقل أنه في جهة حسية، بل الذي ورد في الشرع هو إضافة الجهة إليه بإطلاقها دون تقييدها بالتجسيم.

    ومحلّ...
  20. الجهةُ الحسّيّة ممتنعة في حق الله لأنها حدوث في...

    الجهةُ الحسّيّة ممتنعة في حق الله لأنها حدوث في الله وتغيرٌ في صفته. وكذلك يلزمُ عنها أن يكون الله جسمًا، وبما أنّ كون الله جسمًا ممتنعٌ عقلا ونقلا وكذلك الحدوث، فقد كفّرَ السلفُ المجسّمة والمشبهة...
  21. ظاهرُ ماذا؟ وما معنى الظاهر عندهم؟ لفظ (الظاهر)...

    ظاهرُ ماذا؟ وما معنى الظاهر عندهم؟
    لفظ (الظاهر) يُستخدم في كتب الكلام والأصول والتفسير ويُقصد به أحد معنيين:
    - إما الذي بينه الأصوليون، وهو ما دلّ على المعنى دلالة ظنّيّة.
    - أو هو المعنى الذي...
  22. يفسّرُ كلامَه قولُه: (ولا خير في المبالغة في...

    يفسّرُ كلامَه قولُه: (ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين)
    بمعنى لا خير في (مبالغة) في التزيه لينجو به الأقلون ثم يهلك به الأكثرون. لأنّ اعتقادَ التشبيه في حقّ...
  23. وأنت تفتحُ أبوابا لما يدور في عقلك من الشبهات،...

    وأنت تفتحُ أبوابا لما يدور في عقلك من الشبهات، وتتخبط يمنة ويسرة عندما عجزت عن الرد على كلامنا السابق بشيء من العقل أو القرآن، فقط ذهبت إلى حديث ضعيف مع شيء من السفسطات والمغالطات، ثم أتيت لتحتج...
  24. أما الأول فقد حققتُ في أمره، والثاني لا أستطيعُ...

    أما الأول فقد حققتُ في أمره، والثاني لا أستطيعُ الكلام عليه في هنا لكي لا أخرج عن موضوع المناظرة، أما كتابُ اللالكائي فالكتابُ وصاحبُه كنزان من كنوز أهل السنة والحمدُ لله.
    (يتبع)
  25. كلامه مستقيم، وقد قلت لك سابقا بأننا لا ننزه الله...

    كلامه مستقيم، وقد قلت لك سابقا بأننا لا ننزه الله تعالى عن مطلق الجهة والعلو والفوقية، لأن التنزيه عن مطلق الجهة ربما يوقع العاميّ في محظور تعطيل علو المكانة والصفات، وأهل السنة الذين نفوا الجهة إنما...
  26. حياك الله أخي الكريم، ما هو اسمُك القديم في...

    حياك الله أخي الكريم، ما هو اسمُك القديم في المنتدى؟ إذا كان هذا السؤال فيه إحراجٌ لكم فلا داعي للإجابة.
    وكنتَ قد آذنتَ بفتح مواضيع للاستفسار في المنتدى، فهل لا زلتَ عازما على ذلك؟
    و بالنسبة لهذه...
  27. السؤال قسمان، لماذا رووه: لأنهم كانوا يروون كل...

    السؤال قسمان، لماذا رووه: لأنهم كانوا يروون كل شيء حتى وإن خالف مذاهبهم، ولا تنسى أنهم روو احاديث كثيرة في تعطيل التجسيم والتشبيه أيضا.
    أما لماذا احتجوا به على الجهميّة فالمُحتجّ به مخطئ، لأن الضعيف...
  28. أي عقل تشاءُ إلا عقل المجسّمة. ولا زلتَ تبرهنُ...

    أي عقل تشاءُ إلا عقل المجسّمة.
    ولا زلتَ تبرهنُ لنا أن من أساليب مناظرتكم تعمّد التظاهر بأنكم لا تفهمون لكي تقولوا للخصم: كلامك لا معنى له وغيرُ مقنعٍ لأنه غيرُ مفهوم...! ويالها من استراتيجية عبقرية....
  29. الذي يصل للحق بالعقل أحسن من الذي يصل إليه بالجهل...

    الذي يصل للحق بالعقل أحسن من الذي يصل إليه بالجهل والعناد والباطل، أو بعقل العوامّ والعجائز، أما النقل فما بال أئمة التفسير وأئمة الحديث وشراحه من الأشاعرة؟ ولا نكاد نجد في تراث الإسلام من التفاسير...
  30. هذا هو الهروب......

    هذا هو الهروب......
  31. أنت تغالط، ما رأيك فيمن يقول لك: (هل يجوز في...

    أنت تغالط، ما رأيك فيمن يقول لك: (هل يجوز في العقل على خالق العالم أن يُعدمَ نفسه، هل يصحُّ هذا في عقلك أم لا؟ أم هل يصحُّ عليه أن يمرضَ ويعتلّ؟ وهل يجوزُ عليه أن يفصل ذاته نصفين أو ثلاثة؟ وهل يجوزُ...
  32. بلى أدرك معنى ذلك، وهو ما مثلته لك بقول الباجي،...

    بلى أدرك معنى ذلك، وهو ما مثلته لك بقول الباجي، وعلى ما سأبينه من كلام السلف لاحقا.
    أما البخاري فنقلُك عنه غيرُ صحيح، فليس في صحيحه: («الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ...
  33. حديثك هذا تالفٌ وضعيف، نبهتك عليه من قبل، فأنت...

    حديثك هذا تالفٌ وضعيف، نبهتك عليه من قبل، فأنت تُؤكّدُ لنا حقا وصدقا بعد التجارب الكثيرة أن سبب ضعف عقيدتكم هو هذه المخرقات والموضوعات، ثم تزعمون بأنكم أهل الحديث! وتقول:

    الجلوس؟
    الجلوس على ظهر...
  34. مشاركات
    24
    المشاهدات
    8,769

    عندي نصٌّ عن اثنين من السلف في الموضوع، ليس بنفس...

    عندي نصٌّ عن اثنين من السلف في الموضوع، ليس بنفس اللفظ، ولكن بنفس المعنى مباشرة، اعطني مزيدا من الوقت وأحضرهما لك...
  35. هذا هو الهروب من الموضوع... طلبت أدلة فأتينا بها،...

    هذا هو الهروب من الموضوع... طلبت أدلة فأتينا بها، فصرت تتحدث عن الجهمية والسلف في أمر آخر، وقد نسيتَ أن تضع قصيدة القحطاني هنا أيضا حتى تكتمل خطبتُك...
    ونأتي إلى الجد:
    أين التلازم بين تنزيهنا...
  36. أخبرني: ما هو السرُّ العجيب في عقيدة الجلوس هذه؟...

    أخبرني: ما هو السرُّ العجيب في عقيدة الجلوس هذه؟

    ولماذا تشتركون بها مع الوثنيين؟

    http://www.4shared.com/download/u05AQs0xce/_online.jpg?lgfp=3000

    ولا أدري كيف تصيرُ آثارُ الجلوس حجة علينا...
  37. بالنسبة للخربطة فلا يتنزه احدٌ عنها، وقد ناظرتُ...

    بالنسبة للخربطة فلا يتنزه احدٌ عنها، وقد ناظرتُ وهابيا مثلك قبل أيّام، فأنكر أن يكون العرشُ مخلوقا، ثم قال لا أدري هل الله خلق العرش أم لا! وهو ماجستير أصول دين من إحدى الجامعات السعودية، وإنما قالها...
  38. سوف يأتي ردّي قريبا، ولكن كنت أحب أن أكتب ردا...

    سوف يأتي ردّي قريبا، ولكن كنت أحب أن أكتب ردا علميا جادّا وكأنني أخاطب إنسانا يعقل معنى العلم، فإذا بي أدهش كلما قرأت لهذا المغالط وأجده كثير الجهل قليل العلم واسع الوقاحة والتطاول، فلا تلجمه حجة ولا...
  39. مشاركات
    24
    المشاهدات
    8,769

    شيوخ الوهابية يصرحون بلفظ (الجهة الحسيّة) كمحمد...

    شيوخ الوهابية يصرحون بلفظ (الجهة الحسيّة) كمحمد خليل هرّاس وغيره، وابن تيمية كذلك صرح بوصف الله أنه (يُحَسّ) في بيان تلبيسه. وابحث في كتبهم عن (الإشارة الحسيّة).
    ومع ذلك فهم إذا تكلمت معهم بهذه...
  40. محمد السيد موسى، لا تخرج عن الموضوع، أنتم طلبتم...

    محمد السيد موسى، لا تخرج عن الموضوع، أنتم طلبتم أدلة نقلية على استحالة الجهة والمكان فأتيتك بها، فرددت أنت عليها، وسوف أنبهك على مؤاخذاتك على الأدلة، فأرجو ألا تشقق الموضوع وتخرج منه إلى موضوع القطعي...
  41. مشاركات
    24
    المشاهدات
    8,769

    سوف أقول لك من هو أول من قال هذه العبارة في ردي...

    سوف أقول لك من هو أول من قال هذه العبارة في ردي عليك في الموضوع السابق
  42. أنتظر المزيد، وأرجو من الإخوة ألا يردوا عليك إلا...

    أنتظر المزيد، وأرجو من الإخوة ألا يردوا عليك إلا بعد أن تنتهي وتشعرنا بذلك حتى تأخذ فرصتك كاملة وحتى يكون للحوار فائدة، فأنا أحب أن يستفيد كل من يدخل ويقرأ.
  43. يحبُّ الوهابية غالبا إظهار التكبّر بأن العامي...

    يحبُّ الوهابية غالبا إظهار التكبّر بأن العامي عندهم لديه علم أكثر من العلماء وطلاب العلم، وهذه مشكلة أخلاقية لديهم، وهي مخالفة لمنهج السلف الذي يدعون الانتساب إليهم، فلا معنى لقرنك بين جهالة (العامي)...
  44. اعلم أنه لا يوجد أشعريٌّ واحد ينكر أن الله في...

    اعلم أنه لا يوجد أشعريٌّ واحد ينكر أن الله في السماء، أو أنه عال على خلقه وفوقهم، ولكن كما أننا لا ننكر ذلك فلا ننكر أيضا أن الله تعالى بين المصلّي وبين القبلة، وكما لا يعني كون الله بين المصلي...
  45. مشاركات
    3
    المشاهدات
    1,848

    لم تجِبنا بشيء يا أخ صالح، في انتظار جوابكم.

    لم تجِبنا بشيء يا أخ صالح، في انتظار جوابكم.
  46. مشاركات
    3
    المشاهدات
    1,848

    اطرح ما لديك من إشكالات وكلنا آذان صاغية لك ما...

    اطرح ما لديك من إشكالات وكلنا آذان صاغية لك ما دمت ملتزما بشرط المنتدى، وأنت كما أنك لا تقبل مناظرة أيِّ إنسان يتوجه يطلب المناظرة إليك فكذلك غيرك، فربما يكون طالب المناظرة جاهلا لا يفقه ما يقول ولا...
  47. مشاركات
    55
    المشاهدات
    14,327

    قبل أن تكمل أنت أو أكمل أنا، الموضوع في المكان...

    قبل أن تكمل أنت أو أكمل أنا، الموضوع في المكان غير الصحيح، أرجو من المشرف نقله إلى منتدى المناظرات.
  48. مشاركات
    55
    المشاهدات
    14,327

    الجهمية يا سيدي هم قسيم المجسمة، لأن الطرفين...

    الجهمية يا سيدي هم قسيم المجسمة، لأن الطرفين قالوا بأن هذه الظواهر تدل على التجسيم، فالجهمية نفوا اتصاف الله تعالى بالصفات هربا من مشابهة موهومة، والمجسمة التزموا التجسيم هربا من نفي صفات موهومة...
  49. مشاركات
    4
    المشاهدات
    2,225

    بالطبع نعم.

    بالطبع نعم.
  50. مشاركات
    33
    المشاهدات
    15,318

    قرأت هذه القصيدة مرات كثيرة، وكنت كلما قرأتها...

    قرأت هذه القصيدة مرات كثيرة، وكنت كلما قرأتها أزداد يقينا أنها لم تخرج من في أندلسي قط، وإنما يغلب عليها لسان المشارقة، وتطغى عليها مصطلحات شاعت في المشرق بعد القرن السادس الهجري وكثر تداولها في...
  51. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    والله يا أستاذتنا الكريمة لقد وجدت إجابته عن ذينك...

    والله يا أستاذتنا الكريمة لقد وجدت إجابته عن ذينك السؤالين واضحة صريحة بالنفي، وذلك في كتبه: نقد الخطاب الديني وكتاب مفهوم النص وكتاب النص والسلطة وكتاب النص و التأويل.
    وقد قال الشيخ محمد الخضر...
  52. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    انتهى تلخيصنا للكتاب. و أعيد تلخيصه في سطرين:...

    انتهى تلخيصنا للكتاب.

    و أعيد تلخيصه في سطرين:
    يؤكد "نصر حامد أبو زيد" تأكيدا صريحا واضحا بينا أن نص القرآن نص بشري وضعي، وضعته الثقافة البشرية التي أنتجت نصوصه وأوجدته بناء على إرادتها شكلا...
  53. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    الباب الثاني: آليات النص الفصل الأول: الإعجاز...

    الباب الثاني: آليات النص
    الفصل الأول: الإعجاز
    البحث عن الإعجاز بحث عن السمات الخاصة للنص التي تميزه عن النصوص الأخرى،"ولا شك ان النص في علاقته بالنصوص الأخرى يتضمن داخله دوال تؤكد مشابهته لها،...
  54. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    الفصل الرابع: أسباب النزول تعتبر أسباب النزول من...

    الفصل الرابع: أسباب النزول
    تعتبر أسباب النزول من أهم العلوم الكاشفة عن علاقة النص بالواقع و جدله معه.
    إن الحقائق «الإمبريقية» 99 المعطاة عن النص تؤكد أنه نزل منجما على بضع وعشرين سنة، وتؤكد أيضا ان...
  55. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    5- الفصل بين النص و الحكم في حالة القرآن لا بد...

    5- الفصل بين النص و الحكم
    في حالة القرآن لا بد أن يتزامن سبب النزول مع النص مع حكمه ودلالته، ولكن العلماء يلغون علاقة التلازم و التزامن الضرورية بين النص والدلالة، على نحو يجعلون فيه الحكم الشرعي...
  56. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    الفصل الثالث: المكي والمدني "إن التفرقة بين...

    الفصل الثالث: المكي والمدني
    "إن التفرقة بين المكي و المدني تفرقة بين مرحلتين ساهمتا في تشكيل النص، على مستوى المضمون أو على مستوى التركيب و البناء"79.
    1- معايير التمييز
    اعتمد علماء المسلمين في...
  57. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    3- الموقف الاتصالي الأول (اقْرَأْ بِاسْمِ...

    3- الموقف الاتصالي الأول
    (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا...
  58. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    في هذه الظروف الاقتصادية الخطرة"68، المتمثلة في...

    في هذه الظروف الاقتصادية الخطرة"68، المتمثلة في "ضيق الموارد الاقتصادية التي تعتمد على المطر و العشب من جهة و على التجارة من جهة أخرى، وقد أوشكت حياة الصراع و التناحر و الحروب بين القبائل – و كلها...
  59. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    فوجود ظاهرتي (الكهانة و السحر) والشعر شرطان...

    فوجود ظاهرتي (الكهانة و السحر) والشعر شرطان للإيمان بالنبوة، إذ لولا وجودهما لما صدق أحد من أهل تلك الثقافة بنبوة النبي.***
    الفصل الثاني: المتلقي الأول للنص
    1- شخصية النبي ص
    و كذلك النبي نفسه من...
  60. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    أما في مرحلة تشكيل النص للثقافة فقد جعل النص من...

    أما في مرحلة تشكيل النص للثقافة فقد جعل النص من الجن مسلمين وكافرين، و صالحين و قاسطين، وصبغهم بصبغته الخاصة.
    ثم تساءل المؤلف عن طبيعة الوحي و كيفيته، فاكتشف أن العلماء يتصورون بأن الوحي إرسال رسالة...
  61. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أبواب: الأول: النص في...

    قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أبواب:
    الأول: النص في الثقافة (التشكل و التشكيل)
    الثاني:آليات النص.
    الثالث: تحويل مفهوم النص و وظيفته، و في هذا الباب تناول كتاب «جواهر القرآن» لحجة الإسلام أبي حامد...
  62. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    مكان ولا يجوز ربط دلالات النص بالإطار الثقافي...

    مكان ولا يجوز ربط دلالات النص بالإطار الثقافي لعصر الجيل الأول 51، فـ"إن الموضوعية التي يمكن تحقيقها في تأويل النصوص 52هي الموضوعية الثقافية المرهونة بالزمان و المكان، لا الموضوعية المطلقة التي ثبت...
  63. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    ولما كانت اللغة "طرائق لتمثيل الواقع"28 و تجسيدا...

    ولما كانت اللغة "طرائق لتمثيل الواقع"28 و تجسيدا له فلا يمكن "أن نتحدث عن لغة مفارقة للثقافة و الواقع"27، و بما أن النص (القرآن) لغة فهو كذلك معبر عن الثقافة28 التي أنتج فيها، و إذا كان النظام اللغوي...
  64. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    * ولكن، ما هو الواقع الذي شكل النص و أنتجه؟...

    * ولكن، ما هو الواقع الذي شكل النص و أنتجه؟
    "الواقع مفهوم واسع يشمل الأبنية الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية، ويشمل المتلقي الأول للنص [يعني النبي] ومبلغه، كما يشمل المخاطبين بالنص" ص30.
    هذه هي...
  65. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    مطلقة هو كذلك [أي هو حقيقة مطلقة و لكن] بالنسبة...

    مطلقة هو كذلك [أي هو حقيقة مطلقة و لكن] بالنسبة لهذه الثقافة"30 ، فــ"ألوهية مصدر النص لا تنفي واقعية محتواه ولا تنفي من ثم انتماءه إلى ثقافة البشر" 31 فالحقيقة القائلة بألوهية مصد القرآن إنما هي...
  66. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    لقد أقام كتابه على مجموعة من القواعد النظرية بنى...

    لقد أقام كتابه على مجموعة من القواعد النظرية بنى عليها استنتاجه لمفهومي النص و الإسلام، وهي باختصار:

    1- منهج هذه الدراسة هو «الديالكتيك»26 الصاعد.
    بين المؤلف أن هذه الدراسة تدرس مفهوم النص من...
  67. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    المحافظة على الهوية الخاصة بالعروبة و "تنظيم...

    المحافظة على الهوية الخاصة بالعروبة و "تنظيم الحياة على أسس جديدة" 22، و كان الإسلام – من حيث هو دين يرد نفسه للحنيفية ملة إبراهيم 23 - هو الاختيار الذي يحقق هذه الأهداف 24، فيكون الإسلام بذلك «منتجا...
  68. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    فهو بتجسيده للثقافة و الواقع11 ، وهو باستمداده12 ...

    فهو بتجسيده للثقافة و الواقع11 ، وهو باستمداده12 من الثقافة و تعبيره عنها12 و استجابته لمعطياتها و طرحه لتصوراتها و دلالته14 عليها لا على غيرها من الثقافات يؤكد أنه منتج ثقافي 15 للثقافة والواقع...
  69. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    وفيما يلي تلخيص لصلب الكتاب مشتملا على المقدمة...

    وفيما يلي تلخيص لصلب الكتاب مشتملا على المقدمة أيضا، وقد جعلت التلخيص في الأعلى والتعليق عليه في الأسفل.


    مفهوم «النص» = مفهوم «الإسلام» 1
    تكفل المؤلف في المقدمة التي تبلغ 31 صفحة ببيان هذين...
  70. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    --- هنا يقدم المؤلف مقدمة مشتملة على مغالطة....

    ---


    هنا يقدم المؤلف مقدمة مشتملة على مغالطة.
    والمقدمة تتكون من جزئين:
    الأول: أن القرآن نص.
    والثاني: كل نص يجب أن يدرس دراسة أدبية.
    والنتيجة: بما أن القرآن نص وكل نص يجب أن يدرس دراسة أدبية...
  71. مشاركات
    1
    المشاهدات
    3,868

    جزاك الله خيرا شيخ أسامة هل لك صفحة على...

    جزاك الله خيرا شيخ أسامة
    هل لك صفحة على الفيسبوك؟
    أنا أقترح أن تضع هذه المواضيع على صفحتك على الفيسبوك، لأنها كثيرة وهي أشبه بالخواطر، ولنترك المنتدى للأبحاث والمناقشات العلمية الجادة.
  72. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    ما هو القرآن؟ أبو زيد يقول بأن الإجابة عن هذا...

    ما هو القرآن؟ أبو زيد يقول بأن الإجابة عن هذا السؤال كانت خاطئة من قبل علماء المسلمين، ويريد هو -مع العلمانيين- أن يعطوا التعريف الصحيح للقرآن، وذلك بعد قراءتهم لعلوم القرآن.
    وهو يؤكد بأن دراسة...
  73. مشاركات
    23
    المشاهدات
    24,553

    تلخيص كتاب: مفهوم النص، لنصر حامد أبو زيد

    بسم الله الررجمن الرحيم

    هذا تلخيص لكتاب «مفهوم النص» لنصر حامد أبو زيد.
    والكتاب مكون من ثلاثة أبواب ومقدمة، قمت بتلخيصها ماعدا الباب الثالث وهو المخصص -كما يزعم المؤلف- لنقد ما يسميه بمشروع أبي...
  74. سوء خلقك يدلان عليك وعلى ما تدعو إليه.

    سوء خلقك يدلان عليك وعلى ما تدعو إليه.
  75. كتاب رائع ...

    كتاب رائع ...
  76. نعم كل ما قاله الفقهاء عن الخروج لا غبار عليه ،...

    نعم كل ما قاله الفقهاء عن الخروج لا غبار عليه ، ولكن هذا لا ينطبق على الواقع الذي نحن فيه الآن أقصد في سوريا و ليبيا و مصر مبارك و يمن علي عبد الله صالح و عراق المالكي و تونس ابن علي .

    ثم أي واحد...
  77. صدر تقرير الظل عن اتفاقية سيداو قبل أيام يطالب...

    صدر تقرير الظل عن اتفاقية سيداو قبل أيام يطالب هيئة الأمم المتحدة بأن يكون قانون الأحوال الشخصية الأردني قانون مدني ، مع مصائب أخرى كلها متعلقة بالمرأة و مساواتها بالرجل و إعطائها الحرية المطلقة في...
  78. كتاب الابتهاج في أحاديث المعراج لأبي الخطاب بن دحية / أشعري و ليس مجسما

    لكي لا يفرح أعداء السنة فالمؤلف أشعري ، وقد ظن بعض الوهابين أن الكتاب يوافق خرافاتهم.
    فهذه دعوة لمطالعة الكتاب.
    قال ابن النجار :" كان حافظا ماهرا في علم الحديث حسن الكلام فيه "اهـ .
    قال الذهبي :"...
  79. طبعا ليس بصواب ، و على عادة الكثير من الناس وخاصة...

    طبعا ليس بصواب ، و على عادة الكثير من الناس وخاصة دكاترة الجامعات تسمية كل ما فيه دقة متناهية و تقسيم عميق و نظر دقيق و و ضع الاعتراضات و الإجابة عنها يسمونه (فلسفة) ، فهم لا يعنون به الفلسفة التي هي...
  80. بارك الله فيك

    بارك الله فيك
  81. سمعت له درسين على اليوتيوب في حد الردة و حد الزنا...

    سمعت له درسين على اليوتيوب في حد الردة و حد الزنا فاقشعر جلدي من جرأته و احتقاره للفقه و الفقهاء .
  82. مشاركات
    10
    المشاهدات
    3,871

    و أنت أيضا أرد عليك كما رد الأخ عبد الجليل على...

    و أنت أيضا أرد عليك كما رد الأخ عبد الجليل على السيد عبد السلام ، ليسوا كلهم ، و ما رأيك في الصوفية الذين يجاهدون الاحتلال في العراق و الصومال ؟ التعميم هكذا حرام ، و الصوفية أهل الجهاد أما أولئك...
  83. لا حول و لا قوة إلا بالله ... تقل هيبة الدين من...

    لا حول و لا قوة إلا بالله ... تقل هيبة الدين من قلوب الناس من أجل وحدة موهومة !! اتسع الخرق على الراقع
  84. بعد اطلاعي البسيط : ذيل ابن السنعاني على...

    بعد اطلاعي البسيط :

    ذيل ابن السنعاني على تاريخ بغداد أوسع بكثير من ناحية الترجمات و من ناحية الحوادث ،أما الأنساب فهو يركز على نسبة بعض الأعلام إلى قبيلة أو صنعة أو بلد أو .... إلخ مع...
  85. ما الفرق بين ذيل ابن السمعاني (المفقود) و الأنساب له ؟

    من حيث كمية التراجم و الحوادث ، و جزاكم الله خيرا .
  86. مشاركات
    26
    المشاهدات
    8,693

    ما شاء الله سررت جدا بهذا الخبر ... اللهم...

    ما شاء الله سررت جدا بهذا الخبر ...
    اللهم اجعلها من أهل السعادة
  87. جزاك الله خيرا . سأحاول عمل فهرس و رفعه على...

    جزاك الله خيرا .
    سأحاول عمل فهرس و رفعه على سيرفر آخر ، إن شاء الله
    بوركت
  88. مشاركات
    131
    المشاهدات
    44,833

    مثبــت: أتباع أحمد رضا البريلوي مغالون جدا في مسائل صفات...

    أتباع أحمد رضا البريلوي مغالون جدا في مسائل صفات النبي و صفات الأولياء و غيرها ، و متسرعون جدا إلى تكفير من يخالفهم في مسائل لا دليل لهم عليها ولا فائدة منها ، وهم لا يبلغون عشر معشار علم الديوبندية...
  89. مشاركات
    14
    المشاهدات
    5,497

    هل من توضيح

    هل من توضيح
  90. مشاركات
    11
    المشاهدات
    4,189

    روى ابن أبي حاتم بإسناده إلى الأصمعي قال : ( قدمت...

    روى ابن أبي حاتم بإسناده إلى الأصمعي قال : ( قدمت امرأة جهم ابن صفوان فقال رجل عندها : الله على عرشه ، فقالت : محدود على محدود ، فقال الأصمعي : هي كافرة بهذه المقالة ) وهكذا أورده الذهبي في علوه أو...
  91. مشاركات
    8
    المشاهدات
    5,636

    الحق يقال إن ابن تيمية يتبع استراتيجيات تمويهية...

    الحق يقال إن ابن تيمية يتبع استراتيجيات تمويهية ليخفي كلامه و يعميه بدون تصريح في أحايين كثيرة عندما يعلم أن هذا الكلام مخالف لنصوص السلف فهو لا يصرح به بل يتبع أسلوبا ملتويا جدا ، ومن أوضح الأمثلة...
  92. مشاركات
    10
    المشاهدات
    3,505

    العبرة في مثل الكلام السابق هو إظهار تناقضاتهم و...

    العبرة في مثل الكلام السابق هو إظهار تناقضاتهم و تفتتهم إلى مذاهب و فرق و أن أهل السنة و الجماعة ليسوا كذلك . عداك عن الخلافات العقائدية المستعرة بينهم و أخص منها مسألة الإيمان و الإرجاء .
    و أنا...
  93. مشاركات
    10
    المشاهدات
    3,505

    [أو تُذكر مخازيه وحدها ] نعم يجب ان تذكر مع بعض...

    [أو تُذكر مخازيه وحدها ]
    نعم يجب ان تذكر مع بعض المقبلات و مسهلات الهضم .... أضحك الله سنك أخي أبوغوش
  94. قد يرد بعض السلفيين قائلا : لم لا ، ماداموا...

    قد يرد بعض السلفيين قائلا :
    لم لا ، ماداموا غير معصومين ؟ " فالشافعي و أحمد أخطأوا بسبب تأثرهم بأهل زمانهم كما أخطأ الخطابي و البيهقي و ابن حبان و النووي و العز بن عبد السلام و ابن دقيق العيد و...
  95. مشاركات
    7
    المشاهدات
    6,112

    لقد تم طباعة الكتاب كاملا

    لقد تم طباعة الكتاب كاملا
  96. هذه غضبة على كتاب الله و على نبيه صلى الله عليه و...

    هذه غضبة على كتاب الله و على نبيه صلى الله عليه و ليست (هوى) سيد محمد رشيد ،
    و عندما أقول : ( كذب) او (غلو) أو ( ضلال) أو (حقد) فأنا أعي ما أقول لك جدا ، لم تصدر مني إلا بعد بحث و (استقراء) و تدقيق...
  97. مشاركات
    10
    المشاهدات
    3,505

    لا تستبعد من أناس يصفون الله بكل قبيح و يتطاولون...

    لا تستبعد من أناس يصفون الله بكل قبيح و يتطاولون على الجناب الأقدس أن تصدر منهم مثل هذه العبارات ،
    و لا تستبعد أن يصفهم محبوهم بـ (شيوخ الإسلام ) ، فرتبة المشيخة عندهم تعتمد على مثل تكلمهم بما سبق ،...
  98. مشاركات
    1
    المشاهدات
    1,281

    استراتيجية : (قول السلف) عند ابن تيمية

    أنا ارى انه بسبب عدم نضج المصطلحات العقائدية في زمن السلف و عدم تكلمهم ( أي عدم وجود نقل ثابت عنهم أو وجود نقل ولكنه ضعيف ) غالبا في المفاهيم و القواعد العقائدية الجزئية ، صار عند ابن تيمية حرية...
  99. مشاركات
    7
    المشاهدات
    2,721

    و العجب العجاب أن المجسمة يقولون إن الله بكل مكان...

    و العجب العجاب أن المجسمة يقولون إن الله بكل مكان بعلمه ، ولكن أليس العرش مكانا ؟ فلم لا يصح أن يكون على العرش بعلمه ؟ فلم نر أحدا منهم يقول بأنه على العرش بعلمه و هذا كتمان للحق اعتادوا عليه.
  100. مشاركات
    10
    المشاهدات
    3,505

    سوء أخلاقهم تدل على سوء عقيدتهم

    سوء أخلاقهم تدل على سوء عقيدتهم
النتائج 1 إلى 100 من 227
صفحة 1 من 3 1 2 3