البحث:

http://www.alukah.net/sharia/0/94433/

يمكن تحميل المقالة على شكل ملف pdf من الموقع

http://www.islamtoday.net/nawafeth/artshow-42-216130.htm

http://www.youtube.com/watch?v=hOCGN6yZTEg

من هي الفرقة التي أنشدتها لو سمحت دكتور هاني؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل الأنبياء والمرسلين وبعد،

فقد اطلعت على ما كتبه الدكتور المحمودي في مقاله الأخير، و إني إذ شكره على حسن ظنه و...

و إياكما أخي بلال و جمال

هذه عنواين و روابط بعض المقالات للدكتور الفاضل الطائي



1 - فلسفة العلم الإسلامية

http://cosmokalam.com/kalam/seminars/islamic_philos.pdf

لا أعلم كيف تستنتج كل هذه الاستنتاجات و الاستلزامات يا أخ محمد

مفتاح الجواب ما ذكره بعض المحققين أن المعتمد في تواتر القراءات هم العامة

و السلام

http://cosmokalam.com/index_ar.html

عظم الله أجركم و أحسن عزاءكم و غفر لميتكم

صدقت !!!!!

الله يعطيك العافية على هذا السؤال !!

ما الموجب لهذا السؤال ؟؟؟؟

للرفع و التذكير

مدار الحديث سيدي الفاضل على القطعي لا مطلق الدليل عقليا كان أو نقليا



قطعا هناك تلازم و لم يكن غرضي استقصاء المسألة و بحثها بل الإشارة إلى ذلك فقط



لعلمي بأن بعض الإخوة يكتب بحثا عن...

للرفع و التذكير

للرفع و التذكير

للرفع و التذكير

للرفع و التذكير

للرفع و التذكير

بارك الله فيكم و سدد خطاكم و لين جانبكم

للرفع و التذكير

بسم الله الرحمن الرحيم

قال العلامة العصام الإسفرايني في حاشيته على شرح العقائد للإمام المحقق التفتازاني:


[ فإنا لسنا إلا المظاهر ]

علق عليه المحشي ولي الدين بقوله: [ هذا رمز إلى مسألة...

قال العلامة العطار في حاشيته على التذهيب في شرح تهذيب المنطق و الكلام للعلامة المحقق السعد التفتازاني:

[ قال شارح سلم العلوم:


زعم قوم ان لا يقين إلا من البرهان

(1) و منهم من قال لا يمكن...

السلام عليكم



القول بأنه كان مشككا هنا فيه نظر فقد قرر هذا المعنى عدة مرات و قال هذا قولي ، و كتاب الأربعين كتاب في العقائد كتبه لولده و أسلوبه فيه يختلف عن بقية كتبه فهو يذكر فيه خلاصة آرائه...

أول مؤتمر تقريبي لمجموعة الـ138 عالما بأمريكا

إفتكار البنداري

بابا الفاتيكان خلال زيارته المسجد الأزرق
بمدينة إستانبول التركية
نيوهافن (الولايات المتحدة) - تنطلق غدا الثلاثاء 29-7-2008...

ما هي فائدة بحث ركن التصورات في علم المنطق إن سلم قول الإمام الفخر الرزاي بأن التصورات كلها بدهية و لا شيء منها مكتسب ؟

http://aslein.net/showthread.php?t=825

http://aslein.net/showthread.php?t=1458

http://www.alokab.info/forums/index.php?showtopic=33454&st=0

لا أدري من اين استنتجت عدم مقدرة أحد على رد هذه الآراء الكاسدة و لكن الحال أن عزيز لا يكتب ما يستحق النظر فضلا عن الرد و قد رد عليه من أهل هذا المنتدى و غيره العديدون و ما زال يعيد نفس الكلام...

الشورى القطري يساوي بين دية الرجل والمرأة

المجلس وافق بالأغلبية على مشروع القانون

الدوحة- أجاز مجلس الشورى القطري بالأغلبية مشروع قانون يساوي بين دية المرأة والرجل لأول مرة، مستندا إلى آراء...

أنت أقل من أن تؤلف مختصرا في المنطق أو علم الكلام !!!

أنا لم ألزمك بتعريف العرض بل أنت من قلت

فأين ما قدمته في تعريف العرض ؟

.

هل توهم بأنك لا تريد إنكار وجود جميع الأعراض بل فقط...

جوابه أن الجسم حال كونه موجودا خارجيا يستحيل خلوه عن الأعراض فيجب عقلا كون الجسم موصوفا ببعض الأعراض و هذا الوجوب مقيد لا مطلق

الإمكان و الوجوب و الامتناع ليست أعراضا بل جهات للقضايا تتكيف بها في نفس الأمر و هي على المعتمد أمور اعتبارية انتزاعية فهي ليست موجودة في الخارج بل هي نسب عدمية



نختار أن الامتناع عدمي و لا...

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ( عليه العوض و منه العوض )

الدليل هو المشاهدة فأنت تتحرك ثم تسكن و نقوم و نجلس و تنزل و تصعد و تحب و تكره و ترضى و تفرح .... إلخ فهل بعد هذا تقول ما الدليل...

فلنذكر معنى العرض و نبذة يسيرة من أحكامه

العرض موجود قائم بمتحيز و له وجود في نفسه لغيره بغيره بخلاف الجوهر و الجسم فإنه موجود في نفسه بنفسه لغيره فمعنى قولنا إن الأكوان و الأعراض امور اعتبارية هو...

فلنشرع الآن في الاعتراضات الواردة على المقدمة الأولى ( إثبات الأعراض )

فنقول لا يخلو إما أن تكون مثبتا لثبوت الإعراض أو نافيا لثبوت الأعراض فإن كنت مثبتا لها فلا داعي لكل استلزاماتك و مقدماتك...

حقا !!

قبل الخوض معك طويلا فإني اتحداك أن تورد ابتداءا اعتراضات العضد و الإمام الفخر من الأربعين و المواقف و ابن رشد في تهافته المتهافت و العجالي في الكامل في الاستقصاء ثم تورد لنا نقوضا أعلى و...

الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله و على آله و أصحابه و من والاه

فإن هناك طوائف من الجاهلين الذين وصفوا الله بالجسمية و الأمر ليس مجرد نزاع لفظي بل معنوي يطلب بالبرهان و الدليل العقلي...

قال الشيخ الفاضل سعيد فودة :



http://aslein.net/showthread.php?t=1895



http://aslein.net/showthread.php?t=550

كنت أود الكتابة و الخوض مع الدكتور في مسألة قدم النوعي للعالم و لكني حذفت ما كتبت طلبا للاختصار و الأهم و القضية مقتولة بحثا في المطولات و المختصرات و لا مجال للنزاع فيها عندنا و هي من أهم مسائل...

عليه ملاحظات

أولا: لا يلزمنا هنا مذهب ديكارت فسواء أكان يقبل أو يرفض المنطق أو الانتقال بالحقيقة من المقدمات إلى النتائج ... إلخ فلنا أن نرد عليه بناءا على أصولنا تحقيقا و لنا أن نرد بناءا على...

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية أحب أن أسجل باني لست بمناظر للدكتور أبو يعرب المرزوقي، فإن من شروط المناظرة التكافؤ بين المتناظرين و لا شك أني لست بكفؤ لمناظرة مثل الدكتور، فما أنا إلا معلق و...

وقد أطلت بعض الشيء في هذا التعريجة التي تبدو من الكلام في حين أنها تثبت أن الكلام لا طائل من ورائه لأن ما يُنفى بحججه يمكن أثباته بها والعكس بالعكس بمجرد تغيير الفرضيات والمصادرات إذا كانت معرفة أو...

النكوص إلى عقلية الفرق الكلامية

أبو يعرب المرزوقي


تمهيد:

كنت منذ أمد بعيد مقتنعا بما انتهى إليه الغزالي ومن بعده ابن تيمية وابن خلدون من أن علم الكلام لا طائل من ورائه علميا...

أحب إصلاح العبارة لفساد فيها من السرعة

أنه يسال ما هي علة من فرضنا أنه لا علة له ( ما هي علة العلة غير المعلولة ) و لا يخفى التناقض

بعبارة أخرى لا نسلم أن كل علة معلول لعلة أخرى بل نثبت وجود علة غير معلولة بأدلته فإن سلم الخصم فلا معنى لسؤاله بل هو مغالطة حاصلها أنه يسأل ما هي علة المعلول الذي لا علة له و لا يخفى التناقض
أي أنه...

أساسا القاعدة بالصيغة التي سقتها فاسدة و غير صحيحة و غير محكمة و تشبه قول من يقول كل موجود مادي فيتحقق عنده إما أن الله مادي أو أنه استثناء و تخصيص من القاعدة العقلية

الأصل أن يقال كل معلول لا...

بغض النظر عن الموافقة أو عدمها على الدور الإغريقي و اثره على علماء المسلمين إلا ان هناك فوارق كبيرة بين علماء المسلمين و الغرب أقلها أن المسلمين كانوا أمناء علميا فنسبوا إلى كل ذي فضل فضله أم الغرب...

بسم الله الرحمن الرحيم

شاهدت البارحة و صديقي محمد أبو غوش محاضر قيمة جدا لعالم الآثار المصري دكتور عكاشة الدالي في منتدى الفكر العربي عن عروبة مصر و كان فيها الكثير من المعلومات التاريخية المذهلة...

ما بك يا صديقي و من اي شيء غضبت ؟ !!!

أنت صديق و لكن الحق أصدق و أنت حبيب و لكن الحق أحب و أنا ما تعرضت لك بإساءة و ما أتيت هنا بجديد كلام لم أمن قد قلته لك على الخاص أو العام تصريحا أو تلميحا و...

إنما كان تذكيري بهذه القاعدة الكلية ردا على توصيل تفصيلك إذ أنه كلما ناقشنا أحدا بالحجة العقلية و النقلية رفع في وجوهنا سيف الولاية و الأولياء فالمشكل أنهم جعلوا من نسبوا انفسهم إلى الولاية - و...

ما قلته في تعريف الكشف و طور وراء طور العقل يتفق مع منهج شيخ الإشراق لا من تهتم بالدفاع عنه و قد أشرت لذلك سابقا !

يصرح بعض أصحاب العرفان بأن مذهبهم خارج طور العقل و الشرع - و كفاهم خزيا و ذلة...

جزاك الله خيرا يا صديقي

و جوابك في عصمة الكشف جوابنا في عصمة العقل ! فتامل !

أم آخر تعليق أو توصيل تفصيل فجوابه إجمالا أن تفريطهم في حق الله يحيل كونهم من أولياء الله !

يكثر الشيعة من ادعاء النظريات الجديدة و نسبتها إلى علمائهم مع أن الناظر يجد الكثير مما ادعوه من نظريات حقا كانت ام باطلة عند المتقدمين من فلاسفة و متكلمين و هذه نقطة جديرة بالاهتمام كما قال الأستاذ...

قد كتب أحدهم موضوعا مستقلا عن الفيلسوف و المتكلم و كان قد كتب مشاركة ثم فقدها على حد زعمه و قد أحببت ان أعلق على بعض كلام أورده

قال:

لا يبدو من التصريح المقتضب أن المعلق قد فهم المراد من هذا...

شكرا على المتابعة و لكني أعني ما أقول و أخي محمد يفهم مرادي

السلام عليكم

سيأتيك ردي أخي محمد على مقالك اللطيف هذا الذي أخالفك في جله

و لا يخفى أنك أدرجت في المقال العديد من الكلام الذي دار بيني و بينك في المسالة رادا على حاصل ما أدين به في هذه المسألة...

أما رسالة الشهود العيني فما زلت دوتها يا أخي فانتظر حتى تبلغ في العلم مبلغا

لا أظن أن صديقي الفاضل يرضى بما تكتبه هنا من سفيه كلام - خاصة انه لا يدخل المنتدى كثيرا على حد قولك - فإن ما تكتبه...

وفقكما الله لما يحب و يرضى
أتحفنا بالرسالة بعد انتهائها فصديقنا صاحب كلام لطيف ممتع

من هو هذا الشيخ ؟

هناك بعض الرسائل ألفت في هذا الباب بحثت المسالة بشكل جيد كرسالة الشهود العيني في مباحث الوجود الذهني و هناك بحوث طويلة في بعض الكتب عن هذه المسألة حري بها أن تكون رسائل منفصلة و...

مسألة

هل من وظيفة عالم الاجتماع و عالم النفس النقد و الإصلاح أم لا اعتبار للحق و الباطل و الخير و الشر و الحسن و القبح في هذين العلمين ؟

هناك اتجاهان في هذين العلمين اتجاه يرى أن وظيفة علم...

الدعوى الثالثة عشر: وحدة الشهود و وحدة الوجود

ادعى العلامة الناقد كلاما يفهم منه بمفهومه و لازمه أن شيخ الإسلام لم يفرق بين وحدة الشهود و وحدة الوجود و أنه تشدد في الرد على أصفياء الأمة في مسألة...

بسم الله الرحمن الرحيم

يمكن القول بأن نظر المتكلم أعم من نظر الفيلسوف إذ أن المتكلم قد بحث فيما بحث فيه الفيلسوف و زيادة و يمكن إرجاع هذا لكون مصادر المعرفة أعم عند المتكلم فدائرة معلوماته أوسع...

لا أقول إلا سامحك الله و غفر لك يا أخي أمجد فقد دعوت لنا أحمق من هبنقة فصدع رؤوسنا وأشغلنا

الحمد لله الذي عافانا من كثير مما ابتلى به غيرنا و فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

الحمد لله على نعمة...

عظم الله أجركم و أحسن عزاءكم و غفر لميتكم

قال دجال قاديان: [ لست نبي و لكن محدث الله و كليم الله لأجد و دين المصطفى. و قد بعثني على رأس الماية و علمني من لدنه علوم الهدى ] ص6

انظروا إلى دجال قاديان غلام فكتوريا كيف يخطيء في اللغة العربية...

قال دجال قاديان: [ ما كان نزول بشر من السماء من سنن الله و إن كان فأتوا بنظير من قرون خالية إن كنتم من المهتدين. و ما كان فينا من واقع الإخلال نظير من قبل و إليه أشار الله و هو أصدق القائلين و لن تجد...

يا حسرة على العباد

بوضياف هل أنت سعيد و متنعم في الشقاوة التي أنت فيها ؟

قد سألك الأصحاب أسئلة واضحة و محددة فلم تتعامى عنها و فيها شفاء دائك ؟!!

يا بوضياف ألا تميز بين التطبيق العملي و...

قد قلت سابقا إن موضوع القبلة من الفروع و العمليات و الأجدر و الأليق البحث في العقائد قبل الدخول في العمليات إذ قد يكون الخلاف في العمل ناشئا عن الخلاف في العقائد هذا من جهة و من جهة أخرى فلا بد عند...

قال دجال قاديان: [ أتجادلونني بأحاديث ورد فيها أن المسيح سينزل و تنسون أحاديث أخرى و تأخذون شقا و تتركون شقا آخر و تذرون طريق المحققين و لا يغرنكم اسم ابن مريم في أقوال خير الورى إن هو إلا فتنة من...

قال دجال قاديان:[ أيها الناس اذكروا شأن المصطفى عليه سلام رب السموات العلى و اقرأوا كتب المتنصرين و انظروا صولتهم على عرض سيد الورى فلا تطروا ابن مريم و لا تعينوا النصارى يا ولد المسلمين –ألرسولنا...

الحمد و المنة لواهب المعقول و المنقول

أيها القادياني المناظر بوضياف، اعلم هداك الله للحق أن للوصول إلى الحق أسبابا فلا تحيدن عنها فتكون من الخاسرين و الهالكين

الحق إني لفي عجب شديد كيف يتلاعب...

الحمد لله الذي جعل العقل و التحقيق مسلك أهل الإيمان، وجعل التجاهل و العناد مسلك أهل الضلال و الكفران

الحق أيها المناظر اني لم اكن أتوقع منك أكثر من جوابك هذا، فطلاب الحق و البحث و إجهاد العقول...

إن كنت أيها الأخ المناظر طالبا للحق فانظر في كلامي و مشاركاتي و تتبع اعتراضاتي على دجال قاديان و أتباعه اعتراضا اعتراضا و انقضها و فندها و لا تنتقل من مسألة لأخرى قبل استيفاء مطاليب بحثها فإن فعلت...

لقد غصت بعيدا في دعواك إبحاري بعيدا و ها هو كلامي في الرد على دجال قاديان فانقضه إن استطعت.



و هل تراني تقدمت لنقض أقوال القاديانية دون علم بأقوالهم ؟؟؟ أثبت وقدم الأدلة !!



اقرأ...

قال دجال قاديان: [ ألا ترون أن صلى الله عليه و سلم قال في علامات المسيح و في بيان وقت ظهوره أن يكسر الصليب و يقتل الخنزير فاعلموا أن صلى الله عليه و سلم أشار إلى أنه يأتي في وقت يعبد فيه الصليب و...

الحمد لله
و الصلاة و السلام على آخر أنبياء الله، سيدنا محمد بن عبدالله، و آله وأصحابه و من والاه.

فقد وضعت رابطا أرد فيه على دجال قاديان فأرجو ممن كان له قلب أو القى السمع و هو شهيد أن يرجع...

قال دجال قاديان: [ ألا تقرأون في أحاديث المصطفى –صلى الله عليه و سلم- أن المسيح يكون أحدا من أمته و يتبع جميع أحكام ملته و يصلي مع المصلين و قد مليء القرآن من آيات تشهد كلها على أن المسيح بن مريم قد...

قال دجال قاديان: [ ما كان الله يرسل نبيا بعد نبينا خاتم النبيين و ما كان أن يحدث سلسلة النبوة ثانيا بعد انقطاعها و ينسخ بعض أحكام القرآن و يزيد عليها و يخلف وعده و ينسى إكماله الفرقان و يحدث الفتن في...

إلى مشايخ الهند ومتصوفية أفغانستان و مصر وغيرها من الممالك

قال دجال قاديان: [ إنا جعلناك المسيح ابن مريم لأتم حجتي على قوم متنصرين] ص3

يريد الخبيث إنا جعلناك مثل المسيح بن مريم .

الحق أن...

http://aslein.net/showthread.php?t=8013

و نشرع الآن بعد ذكر المعنى اللغوي و الاصطلاحي للنبوة في تقديم مقدمة تكون منجاة –بإذن الله- لمن تعقلها من ظلمات القاديانية و غيرهم من أهل الكفر و الضلال.

إنَّ مباحث النبوة تنقسم قسمين: مباحث عامّة...

مقدمة مفيدة من رسالة لي في تفسير آية ختم النبوة أعان الله على إتمامها.

لا بد لنا قبل الشروع في تفسير الآية الكريمة من تقديم بعض المقدمات المهمه و تحديد بعض المفاهيم ليكون النفي و الإثبات دائر بعد...

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على من كانت كل دعوى نبوة بعده غي مبين، سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله، و آله وأصحابه ومن والاه.

قال تعالى في محكم التنزيل: { وَمَنْ...

الدعوى الثانية عشر : استقلال الإنسان في صرف القدرة والإرادة

ادعى العلامة الناقد أن صرف العبد قدرته و إرادته أمر اعتباري لا يتعلق به خلق و هو منجاة من الجبر و قد نقد شيخ الإسلام هذه الدعوى و كان...

الدعوى الحادية عشر: الإنسان مضطر في صور مختار

و من العجائب نقده لفهم شيخ الإسلام لكلام المحققين إن العبد مضطر في صور مختار أو مختار ظاهرا و مجبور باطنا علما أن كلام شيخ الإسلام هو الأوفق بمراد...

الدعوى العاشرة : بداهة المسألة و غموضها

ادعى العلامة الناقد أن بطلان الجبر معلوم بالبداهة العقلية و الحسية و ان دعوى شيخ الإسلام بعواصة هذه المسالة قبالة هذه البداهة غير مقبولة و لا مسموعة
...

الدعوى التاسعة : بطلان الجبر معلوم من الدين بالضرورة

ادعى العلامة الناقد أن بطلان الجبر معلوم من الدين بالضرورة و نقل عن بهجة الفتاوى القول بكفر الجبر المحض و ذلك للتلازم البين عنده بين القول...

الدعوى الثامنة : خطأ شيخ الإسلام في اتهام ابن الهمام

انتقد العلامة الناقد نقد شيخ الإسلام للكمال ابن الهمام .

الجواب: قد انتقد ابن الهمام على ما ذهب إليه في المسايرة غير واحد من العلماء بل...

الدعوى السادسة : تأييد المذهب من أقوال الغرب

ادعى العلامة الناقد أن شيخ الإسلام نقل عن الفلاسفة الغربيين مسايرة لرغبة أبناء اليوم و الحق أن في ذلك نظر ذلك أن شيخ الإسلام قسم دوافع النافيين...

الدعوى الخامسة : استهانته بالأئمة

ادعى العلامة الناقد أن شيخ الإسلام يستخف بالعلماء الكبار و لا يقيم لهم وزنا و ينظر إليهم بمنظار مصغر كالكلنبوي و السعد و السيالكوتي و غيرهم و هذه تهمة جد غريبة...

الرابعة : الوسائط و المعدات

ادعى العلامة الناقد في ص6 بأن قول الشيخ بالوسائط المعدة مخالف لمذهب الشعري و الحق أنه لا خلاف ذلك أن هذه الوسائط المعدة أسباب عادية كسائر الأسباب العادية و ما اقترن...

الدعوى الثالثة :شذوذ شيخ الإسلام

ادعى العلامة الناقد أن هذا الرأي لشيخ الإسلام رأي شاذ غريب قد تفرد به شيخ الإسلام و لم يتابع به أحدا من الأنام اللهم إلا الجهم بن صفوان و هذا كلام يجعل اللبيب...

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه تعليقات كتبتها باختصار في نقد كتاب الاستبصار في التحدث عن الجبر و الاختيار مولانا لعلامة الكوثري و الذي رد به على مولانا شيخ الإسلام مصطفى صبري التوقادي غفر الله لهم...

http://aslein.net/showthread.php?t=6461

لحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

إن كل من يصدق بدعوى نبوة بعد سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام لا يعد أبدا من المسلمين بل هو من المسيلميين أي أتباع ممسيلمة الكذاب فهو و أتباعه قدوة كل دجال...

هذا القانون تجريبي عادي لا عقلي فالحكم ها هنا عادي لا حكم عقلي فلا مشكل أصلا فمجرد التفريق بين الأحكام العادية و العقلية و إثبات بطلان الدور و التسلسل لا يعود للملحدين مستند و الله أعلم

أذكر أني...

هل هذا القانون عقلي أم تجريبي ضمن قوانين العالم المادية العادية ؟

جزاك الله خيرا أخي الحبيب و جمعنا و إياك في الدنيا و الآخرة

سنلحق المقطع الصوتي الذي يرفض فيها المناظرة العلنية المصورة بصوته بعد أن نزور أستاذنا و شيخنا الفاضل سعيد فودة حيث أن الوصلة لجهاز التسجيل عنده و سنقوم بإذن المولى بالتواصل مع هذه العائلة المسكينة...

سأذكر بعض سخافاته - بعباراتي - على قدر ما تسع الذاكرة و باختصار دون إسهاب في الرد حيث أن الورقة التي فيها أهم ما ذكر مع أخي محمد أبوغوش

من المسائل الخطيرة التي قالها ذلك المأفون أن جذر الكلمة لا...