البحث:

نوع: مشاركات; عضو: اسامة محمد خيري

صفحة 1 من 5 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.05 ثواني.

  1. مشاركات
    113
    المشاهدات
    9,886

    وقوله تعالى: { مِنْ أَمْرِهِ } قيل: بيان للروح،...

    وقوله تعالى: { مِنْ أَمْرِهِ } قيل: بيان للروح، وفسر بما يتناول الأمر والنهي، وأوثر على / لفظ الوحي للإشارة إلى أن اختصاص حياة القلوب بالوحي من جهتي التخلي والتحلي الحاصلين بالامتثال والانتهاء. وعن...
  2. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    سورة غافر واختلف أهل العربية في وجه دخول هذه...

    سورة غافر

    واختلف أهل العربية في وجه دخول هذه اللام في قوله: { لَمَقْتُ اللَّهِ أكْبَرُ } فقال بعض أهل العربية من أهل البصرة: هي لام الابتداء، كأن ينادون يقال لهم، لأن في النداء قول قال: ومثله في...
  3. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال:...

    وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: الجواب متروك، وإن كان القول الآخر غير مدفوع، وذلك أن قوله: { وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فادْخُلُوها خالِدِينَ } يدلّ على أن في...
  4. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقوله: { وَجِيءَ بالنَّبِيِّينَ والشُّهدَاءِ }...

    وقوله: { وَجِيءَ بالنَّبِيِّينَ والشُّهدَاءِ } يقول: وجيء بالنبيين ليسألهم ربهم عما أجابتهم به أممهم، وردّت عليهم في الدنيا، حين أتتهم رسالة الله والشهداء، يعني بالشهداء: أمة محمد صلى الله عليه وسلم،...
  5. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا المحاربي عبد الرحمن بن...

    حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا المحاربي عبد الرحمن بن محمد، عن إسماعيل بن رافع المدني، عن يزيد، عن رجل من الأنصار، عن محمد بن كعب القرظي، عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله...
  6. مشاركات
    91
    المشاهدات
    23,876

    { أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ...

    { أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَـرَّةً فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ }

    { أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَـرَّةً } أي رجوعاً إلى الحياة الدنيا {...
  7. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقوله: { وَاتَّبِعُوا أحْسَنَ ما أُنْزِلَ...

    وقوله: { وَاتَّبِعُوا أحْسَنَ ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ } يقول تعالى ذكره: واتبعوا أيها الناس ما أمركم به ربكم في تنزيله، واجتنبوا ما نهاكم فيه عنه، وذلك هو أحسن ما أنزل إلينا من ربنا.
    ...
  8. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني...

    وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني تعالى ذكره بذلك جميع من أسرف على نفسه من أهل الإيمان والشرك، لأن الله عمّ بقوله { يا عِبادِيَ الَّذِينَ أسْرَفُوا على أنْفُسِهِمْ } جميع المسرفين، فلم...
  9. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى...

    والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره عنى بقوله: { وَالَّذِي جاءَ بالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ } كلّ من دعا إلى توحيد الله، وتصديق رسوله، والعمل بما ابتعث به رسوله صلى الله عليه وسلم من...
  10. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: عُني بذلك:...

    وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: عُني بذلك: إنك يا محمد ستموت، وإنكم أيها الناس ستموتون، ثم إن جميعكم أيها الناس تختصمون عند ربكم، مؤمنكم وكافركم، ومحقوكم ومبطلوكم، وظالموكم ومظلوموكم، حتى يؤخذ...
  11. مشاركات
    548
    المشاهدات
    88,009

    { ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَآءُ...

    { ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً ٱلْحَمْدُ للَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }

    والمعنى: هل يَسْتويان...
  12. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { وَرَجُلاً...

    واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { وَرَجُلاً سَلَـماً } فقرأ ذلك بعض قرّاء أهل مكة والبصرة: «وَرَجُلاً سالِـمَاً» وتأوّلوه بـمعنى: رجلاً خالصاً لرجل. وقد رُوي ذلك أيضاً عن ابن عبـاس.

    حدثنا أحمد بن...
  13. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { وَرَجُلاً...

    واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { وَرَجُلاً سَلَـماً } فقرأ ذلك بعض قرّاء أهل مكة والبصرة: «وَرَجُلاً سالِـمَاً» وتأوّلوه بـمعنى: رجلاً خالصاً لرجل. وقد رُوي ذلك أيضاً عن ابن عبـاس.

    حدثنا أحمد بن...
  14. مشاركات
    86
    المشاهدات
    16,569

    قوله: { مَا كَانَ يَدْعُوۤ } يجوزُ في " ما " هذه...

    قوله: { مَا كَانَ يَدْعُوۤ } يجوزُ في " ما " هذه أربعةُ أوجهٍ، أحدُها: أَنْ تكونَ موصولةً بمعنى الذي، مُراداً بها الضُّرُّ أي: نسي الضرَّ الذي يَدْعو إلى كَشْفِه. الثاني: أنها بمعنى الذي/ مُراداً بها...
  15. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا مـحمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسبـاط، عن...

    حدثنا مـحمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ { وَجَعَلَ لِلّهِ أنْدَاداً } قال: الأنداد من الرجال: يطيعونهم فـي معاصي الله.

    وقال آخرون: عنى بذلك أنه عبد الأوثان، فجعلها لله أنداداً فـي...
  16. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    { وَلا يَرْضَى لِعِبـادِهِ الكُفْرَ } وهم عبـاده...

    { وَلا يَرْضَى لِعِبـادِهِ الكُفْرَ } وهم عبـاده الـمخـلصون الذين قال فـيهم:
    { إنَّ عِبـادِي لَـيْسَ لَكَ عَلَـيْهمْ سُلْطانٌ }
    فألزمهم شهادة أن لا إله إلا الله وحَبَّبها إلـيهم.

    حدثنا مـحمد،...
  17. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    سورة الزمر حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا...

    سورة الزمر

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { خَـلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحدَةٍ } يعنـي آدم، ثم خـلق منها زوجها حواء، خـلقها من ضلع من أضلاعه.

    فإن قال قائل: وكيف قـيـل:...
  18. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    ثم اختلفوا فـي مدة الـحِين الذي ذكره الله فـي هذا...

    ثم اختلفوا فـي مدة الـحِين الذي ذكره الله فـي هذا الـموضع: ما هي، وما نهايتها؟ فقال بعضهم: نهايتها الـموت. ذكر من قال ذلك:

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {...
  19. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا مـحمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسبـاط، عن...

    حدثنا مـحمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ { بـالـمَلإِ الأَعْلَـى إذْ يَخْتَصِمَونَ } هو:
    { إذْ قالَ رَبُّكَ للْـمَلائِكَةِ إنّـي جاعِلٌ فِـي الأرْضِ خَـلِـيفَة }
    حدثنا بشر، قال: ثنا...
  20. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقوله: { أتَّـخَذْناهُمْ سِخْرِياًّ } اختلفت...

    وقوله: { أتَّـخَذْناهُمْ سِخْرِياًّ } اختلفت القرّاء فـي قراءته، فقرأته عامة قرّاء الـمدينة والشام وبعض قرّاء الكوفة: { أتَّـخَذْناهُمْ } بفتـح الألف من أتـخذناهم، وقطعها علـى وجه الاستفهام، وقرأته...
  21. مشاركات
    548
    المشاهدات
    88,009

    { وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ } قوله: {...

    { وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ }

    قوله: { وَآخَرُ }: قرأ أبو عمروٍ بضمِّ الهمزةِ على أنه جمع. وارتفاعُه من أوجهٍ، أحدها: أنه مبتدأٌ، و " من شَكْلِه " خبرُه، و " أزواجٌ " فاعلٌ به. الثاني: أنْ...
  22. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنـي علـيّ بن عبد الأعلـى، قال: ثنا...

    حدثنـي علـيّ بن عبد الأعلـى، قال: ثنا الـمـحاربـيّ، عن جُوَيبر، عن الضحاك { هَذَا فَلْـيَذُوقُوهُ حَمِيـمٌ وغَسَّاقٌ } قال: يقال: الغسَّاق: أبرد البرد، ويقول آخرون: لا بل هو أنتن النَتْن.

    وقال...
  23. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن...

    حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مـجاهد، فـي قوله: { أُولـي الأَيْدِي والأَبْصَارِ } قال: الأيدي: القوّة، والأبصار: العقول.

    فإن قال لنا قائل: وما الأيدي من القوّة، والأيدي إنـما هي جمع...
  24. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    قوله تعالى: { بِنُصْبٍ } قرأ الأكثرون بضم النون...

    قوله تعالى: { بِنُصْبٍ } قرأ الأكثرون بضم النون وسكون الصاد؛ وقرأ الحسن، وابن أبي عبلة، وابن السميفع، والجحدري، ويعقوب: بفتحهما. وهل بينهما فرق؟ فيه قولان:

    أحدهما: أنهما سواء. قال الفراء: هما...
  25. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقال آخرون: بل ذلك ما كان أوتـي من القوّة علـى...

    وقال آخرون: بل ذلك ما كان أوتـي من القوّة علـى الـجماع. ذكر من قال ذلك:

    حُدثت عن أبـي يوسف، عن سعيد بن طريف، عن عكرمة، عن ابن عبـاس، قال: كان سلـيـمان فـي ظهره ماءُ مِئَة رجل، وكان له ثلاث مئة...
  26. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقوله: { ثُمَّ أنابَ } سلـيـمان، فرجع إلـى مُلكه...

    وقوله: { ثُمَّ أنابَ } سلـيـمان، فرجع إلـى مُلكه من بعد ما زال عنه مُلكه فذهب. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

    حُدثت عن الـمـحاربـي، عن عبد الرحمن، عن جُوَيبر، عن...
  27. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يـمان، عن سفـيان،...

    حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يـمان، عن سفـيان، عن السُدِّيّ { قالَ إنّـي أحْبَبْتُ حُبَّ الـخَيْرِ } قال: الـخيـل.

    حدثنا مـحمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ، قوله: { إنّـي أحْبَبْتُ...
  28. مشاركات
    548
    المشاهدات
    88,009

    وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ } ...

    وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ }

    قوله: { وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً }: العامَّةُ على نَصْبِهما، عَطَفَ مفعولاً على مفعول وحالاً على حال، كقولِك: ضربْتُ زُيداً مكتوفاً وعمراً مُطْلَقاً....
  29. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقال آخرون: بل هو قولُ: أما بعد. ذكر من قال ذلك:...

    وقال آخرون: بل هو قولُ: أما بعد. ذكر من قال ذلك:

    حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: ثنا إسماعيـل، عن الشعبـيّ فـي قوله: { وَفَصْلَ الـخِطابِ } قال: قول الرجل: أما بعد.

    وأولـى الأقوال...
  30. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    { وَمَا يَنظُرُ هَـٰؤُلآءِ إِلاَّ صَيْحَةً...

    { وَمَا يَنظُرُ هَـٰؤُلآءِ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ }

    قوله: { مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ }: يجوزُ أَنْ يكونَ " لها " رافعاً لـ " مِنْ فَواق " بالفاعليةِ لاعتمادِه على النفي،...
  31. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حُدثت عن الـمـحاربـيّ، عن جُوَيبر، عن الضحاك {...

    حُدثت عن الـمـحاربـيّ، عن جُوَيبر، عن الضحاك { ذُو الأوْتادِ } قال: ذو البنـيان.

    وأشبه الأقوال فـي ذلك بـالصواب قول من قال: عُنِـي بذلك الأوتاد، إما لتعذيب الناس، وإما للعب، كان يُـلْعَب له بها،...
  32. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    سورةص وأولـى القولـين فـي ذلك بـالصواب قول من...

    سورةص

    وأولـى القولـين فـي ذلك بـالصواب قول من قال: معناه: ذي التذكير لكم، لأن الله أتبع ذلك قولَه: { بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِـي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ } فكان معلوماً بذلك أنه إنـما أخبر عن القرآن أنه...
  33. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا مـحمد بن الـحسين، قال: ثنا أحمد بن الـمفضل،...

    حدثنا مـحمد بن الـحسين، قال: ثنا أحمد بن الـمفضل، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ، فـي قوله: { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حتـى حِينٍ } قال: حتـى يوم بدر.

    وقال آخرون: معنى ذلك: إلـى يوم القـيامة. ذكر من قال...
  34. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقرأ ذلك عامة قرّاء الـمدينة: «سَلاَمٌ عَلـى آلِ...

    وقرأ ذلك عامة قرّاء الـمدينة: «سَلاَمٌ عَلـى آلِ ياسِينَ» بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأوّل ذلك بـمعنى: سلام علـى آل مـحمد. وذُكر عن بعض القرّاء أنه كان يقرأ قوله: { وَإنَّ إلْـياسَ } بترك الهمز...
  35. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    قال أبو جعفر: وأولـى القولـين بـالصواب فـي...

    قال أبو جعفر: وأولـى القولـين بـالصواب فـي الـمفْدِيّ من ابنـي إبراهيـم خـلـيـل الرحمن علـى ظاهر التنزيـل قول من قال: هو إسحاق، لأن الله قال: { وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيـمٍ } فذكر أنه فَدَى الغلامَ...
  36. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    قوله: { فـانْظُرْ ماذَا تَرَى }: اختلفت القرّاء...

    قوله: { فـانْظُرْ ماذَا تَرَى }: اختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { ماذَا تَرَى } ، فقرأته عامة قرّاء أهل الـمدينة والبصرة، وبعض قرّاء أهل الكوفة: { فـانْظُرْ ماذَا تَرَى }؟ بفتـح التاء، بـمعنى: أيّ...
  37. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقوله: { وَقالَ إنّـي ذَاهِبٌ إلـى رَبّـي...

    وقوله: { وَقالَ إنّـي ذَاهِبٌ إلـى رَبّـي سَيَهْدِينِ } يقول: وقال إبراهيـم لـما أفْلَـجَه الله علـى قومه ونـجاه من كيدهم: { إنّـي ذاهِبٌ إلـى رَبّـي } يقول: إنـي مهاجِرٌ من بلدة قومي إلـى الله: أي...
  38. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والصواب من القراءة فـي ذلك عندنا قراءة من قرأه...

    والصواب من القراءة فـي ذلك عندنا قراءة من قرأه بفتـح الـياء وتشديد الفـاء، لأن ذلك هو الصحيح الـمعروف من كلام العرب، والذي علـيه قراءة الفصحاء من القرّاء.

    وقد اختلف أهل التأويـل فـي معناه، فقال...
  39. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن...

    حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن الـمسيب بن رافع، عن أبـي هريرة، قال: " ما كذب إبراهيـم غير ثلاث كذبـات، قوله: إنـي سَقِـيـمٌ، وقوله: بَلْ فَعَلَهُ كَبِـيرُهُمْ هَذَا، وإنـما قاله موعظة،...
  40. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وهذا التأويـل الذي تأوّله فرات بن ثعلبة يقوّي...

    وهذا التأويـل الذي تأوّله فرات بن ثعلبة يقوّي قراءة من قرأ «إنَّكَ لـمِنَ الـمُصّدِّقِـينَ» بتشديد الصاد بـمعنى: لـمن الـمتصدقـين، لأنه يذكر أن الله تعالـى ذكره إنـما أعطاه ما أعطاه علـى الصدقة لا...
  41. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقال آخرون: بل عنى بـالبـيض فـي هذا الـموضع:...

    وقال آخرون: بل عنى بـالبـيض فـي هذا الـموضع: اللؤلؤ، وبه شبهن فـي بـياضه وصفـائه. ذكر من قال ذلك:

    حدثنـي علـيّ، قال: ثنا أبو صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس، قوله: { كأنَّهُنَّ...
  42. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    فإذا كان ذلك كذلك، وكان الله تعالـى ذكره قد نفـى...

    فإذا كان ذلك كذلك، وكان الله تعالـى ذكره قد نفـى عن شراب الـجنة أن يكون فـيه غَوْل، فـالذي هو أولـى بصفته أن يقال فـيه كما قال جلّ ثناؤه { لا فِـيها غَوْلٌ } فـيعمّ بنفـي كلّ معانـي الغَوْل عنه،...
  43. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    قوله: { بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ } اختلفت...

    قوله: { بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ } اختلفت القرّاء فـي قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الكوفة: «بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ» بضم التاء من عجبت، بـمعنى: بل عظم عندي وكبر اتـخاذهم لـي شريكاً، وتكذيبهم...
  44. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    وقوله: { لا يَسَّمَّعُونَ إلـى الـمَلإِ الأعْلَـى...

    وقوله: { لا يَسَّمَّعُونَ إلـى الـمَلإِ الأعْلَـى } اختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { لا يَسَّمَّعُونَ } ، فقرأ ذلك عامة قرّاء الـمدينة والبصرة، وبعض الكوفـيـين: «لا يَسْمَعُونَ» بتـخفـيف السين من...
  45. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقوله: { لا يَسَّمَّعُونَ إلـى الـمَلإِ الأعْلَـى...

    وقوله: { لا يَسَّمَّعُونَ إلـى الـمَلإِ الأعْلَـى } اختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { لا يَسَّمَّعُونَ } ، فقرأ ذلك عامة قرّاء الـمدينة والبصرة، وبعض الكوفـيـين: «لا يَسْمَعُونَ» بتـخفـيف السين من...
  46. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    سورة الصافات وقال آخرون: بل ذلك آي القرآن...

    سورة الصافات

    وقال آخرون: بل ذلك آي القرآن التـي زجر الله بها عما زَجر بها عنه فـي القرآن. ذكر من قال ذلك:

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { فـالزَّاجِرَاتِ زَجْراً }...
  47. مشاركات
    548
    المشاهدات
    88,009

    فَإِذَا أَنتُم مّنْه تُوقِدُونَ } كالتأكيد لما...

    فَإِذَا أَنتُم مّنْه تُوقِدُونَ } كالتأكيد لما قبله والتحقيق له أي فإذا أنتم من ذلك الشجر الأخضر توقدون النار لا تشكون في أنها نار حقيقة تخرج منه وليست كنار الحباحب، وأشار سبحانه بقوله تعالى: {...
  48. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    واختلف أهل التأويـل فـي تأويـل قوله: {...

    واختلف أهل التأويـل فـي تأويـل قوله: { مُـحْضَرُونَ } وأين حضورهم إياهم، فقال بعضهم: عُنـي بذلك: وهم لهم جند مـحضرون عند الـحساب. ذكر من قال ذلك:

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا...
  49. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنـي علـيّ، قال: ثنا أبو صالـح، قال: ثنـي...

    حدثنـي علـيّ، قال: ثنا أبو صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس، قوله: { وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلـى أعْيُنِهِمْ } يقول: أضللتهم وأعميتهم عن الهدى.

    وقال آخرون: معنى ذلك: ولو نشاء...
  50. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والذي هو أولـى بـالصواب علـى ما جاء به الـخبر عن...

    والذي هو أولـى بـالصواب علـى ما جاء به الـخبر عن مـحمد بن كعب القُرَظيّ، أن يكون { سَلامٌ } خبراً لقوله: { وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ } فـيكون معنى ذلك: ولهم فـيها ما يدّعون، وذلك هو سلام من الله علـيهم،...
  51. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    قوله تعالى: { فاكِهونَ } وقرأ ابن مسعود، وأبو عبد...

    قوله تعالى: { فاكِهونَ } وقرأ ابن مسعود، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو المتوكل، وقتادة، وأبو الجوزاء، والنخعي، وأبو جعفر: { فَكِهُون }. وهل بينهما فرق؟ فيه قولان:

    أحدهما: أن بينهما فرقاً.

    فأما "...
  52. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب أن يقال كما قال...

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب أن يقال كما قال الله جل ثناؤه { إنَّ أصحَابَ الـجَنَّةِ } وهم أهلها { فِـي شُغُلٍ فـاكِهُونَ } بنعم تأتـيهم فـي شغل، وذلك الشغل الذي هم فـيه نعمة، وافتضاض أبكار، ولهو...
  53. مشاركات
    50
    المشاهدات
    9,954

    وفـي قوله: { هَذَا } وجهان: أحدهما: أن تكون إشارة...

    وفـي قوله: { هَذَا } وجهان: أحدهما: أن تكون إشارة إلـى «ما»، ويكون ذلك كلاماً مبتدأ بعد تناهي الـخبر الأوّل بقوله: { مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا } فتكون «ما» حينئذٍ مرفوعة بهذا، ويكون معنى الكلام:...
  54. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقد اختلف أهل التأويـل فـي الذي يقول حينئذٍ: هذا...

    وقد اختلف أهل التأويـل فـي الذي يقول حينئذٍ: هذا ما وعد الرحمن، فقال بعضهم: يقول ذلك أهل الإيـمان بـالله. ذكر من قال ذلك:

    حدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبـي نـجيح، عن...
  55. مشاركات
    754
    المشاهدات
    88,122

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة...

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { ما يَنْظُرُونَ إلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ } ذُكر لنا أن النبـيّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: " تَهِيجُ السَّاعَةُ...
  56. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا...

    حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعاً عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، فـي قوله: { وَخَـلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما...
  57. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    يقول تعالـى ذكره: ودلـيـل لهم أيضاً علـى قدرة...

    يقول تعالـى ذكره: ودلـيـل لهم أيضاً علـى قدرة الله علـى فعل كل ما شاء { اللَّـيْـلُ نَسْلَـخُ مِنْهُ النَّهارَ } يقول: ننزع عنه النهار. ومعنى «منه» فـي هذا الـموضع: عنه، كأنه قـيـل: نسلَـخ عنه...
  58. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    و«ما» التـي فـي قوله: { وَما عَمِلَتْهُ...

    و«ما» التـي فـي قوله: { وَما عَمِلَتْهُ أيْدِيهِمْ } فـي موضع خفض عطفـاً علـى الثمر، بـمعنى: ومن الذي عملت وهي فـي قراءة عبد الله فـيـما ذُكر: «وَمـمَّا عَمِلَتْهُ» بـالهاء علـى هذا الـمعنى فـالهاء...
  59. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    واختلف أهل التأويـل فـي معنى الـجند الذي أخبر...

    واختلف أهل التأويـل فـي معنى الـجند الذي أخبر الله أنه لـم ينزل إلـى قوم هذا الـمؤمن بعد قتلهموه فقال بعضهم: عُنِـي بذلك أنه لـم ينزل الله بعد ذلك إلـيهم رسالة، ولا بعث إلـيهم نبـياً. ذكر من قال ذلك:...
  60. مشاركات
    86
    المشاهدات
    16,569

    بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ...

    بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلْمُكْرَمِينَ }

    قوله: { بِمَا غَفَرَ لِي }: يجوز في " ما " هذه ثلاثةُ أوجهٍ، أحدها: المصدريةُ أي: يعلمون بغُفْرانِ ربي. والثاني: أنها بمعنى الذي، والعائدُ...
  61. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقوله: { أئِنْ ذُكِّرْتُـمْ } اختلفت القرّاء فـي...

    وقوله: { أئِنْ ذُكِّرْتُـمْ } اختلفت القرّاء فـي قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الأمصار { أئِنْ ذُكِّرْتُـمْ } بكسر الألف من «إنْ» وفتـح ألف الاستفهام: بـمعنى إن ذكرناكم فمعكم طائركم، ثم أدخـل علـى...
  62. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    { إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ...

    { إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوۤاْ إِنَّآ إِلَيْكُمْ مُّرْسَلُونَ }

    قوله: { فَعَزَّزْنَا }: قرأ/ أبو بكر بتخفيفِ الزاي بمعنى غَلَّبْنا، ومنه...
  63. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    { فَعَزَّزْنا } قرأت القرّاء سِوى عاصم، فإنه قرأه...

    { فَعَزَّزْنا } قرأت القرّاء سِوى عاصم، فإنه قرأه بـالتـخفـيف، والقراءة عندنا بـالتشديد، لإجماع الـحجة من القرّاء علـيه، وأن معناه، إذا شُدّد: فقوّينا، وإذا خُفف: فغلبنا، ولـيس لغلبنا فـي هذا الـموضع...
  64. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    قوله: { وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً...

    قوله: { وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً }: تقدَّم خلافُ القُرَّاء في فتح السين وضمِّها والفرقُ بينهما، مستوفى في آخر الكهف.

    قوله: " فأَغْشَيْناهم " العامَّةُ على الغين المعجمة أي:...
  65. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    يقول تعالـى ذكره: إنا جعلنا أيـمان هؤلاء الكفـار...

    يقول تعالـى ذكره: إنا جعلنا أيـمان هؤلاء الكفـار مغلولة إلـى أعناقِهم بـالأغلال، فلا تُبْسط بشيء من الـخيرات وهي فـي قراءة عبد الله فـيـما ذُكر: «إنَّا جَعَلْنا فِـي أيـمَانِهِمْ أغْلالاً فَهِيَ إلـى...
  66. مشاركات
    86
    المشاهدات
    16,569

    واختلف أهل العربـية فـي معنى «ما» التـي فـي قوله:...

    واختلف أهل العربـية فـي معنى «ما» التـي فـي قوله: { ما أُنْذرَ آبـاؤُهُمْ } إذا وُجِّه معنى الكلام إلـى أن آبـاءهم قد كانوا أنذروا، ولـم يُرد بها الـجحد، فقال بعض نـحويِّـي البصرة: معنى ذلك: إذا أريد...
  67. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    سورة يس واختلف أهل العربـية فـي معنى «ما»...

    سورة يس

    واختلف أهل العربـية فـي معنى «ما» التـي فـي قوله: { ما أُنْذرَ آبـاؤُهُمْ } إذا وُجِّه معنى الكلام إلـى أن آبـاءهم قد كانوا أنذروا، ولـم يُرد بها الـجحد، فقال بعض نـحويِّـي البصرة: معنى...
  68. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا مـحمد بن سوار، قال: ثنا أسد بن حميد، عن...

    حدثنا مـحمد بن سوار، قال: ثنا أسد بن حميد، عن سعيد بن طريف، عن الأصبغ بن نبـاتة، عن علـيّ رضي الله عنه، فـي قوله: { أوَ لَـمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِـيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ...
  69. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب تأويـل من قال:...

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب تأويـل من قال: عنى بقوله: { ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَـيْنا مِنْ عِبـادِنا } الكتب التـي أُنزلت من قبل الفرقان.

    فإن قال قائل: وكيف يجوز أن يكون ذلك...
  70. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والقول فـي ذلك عندي، أن الـحَرور يكون بـاللـيـل...

    والقول فـي ذلك عندي، أن الـحَرور يكون بـاللـيـل والنهار، غير أنه فـي هذا الـموضع بأن يكون كما قال أبو عبـيدة: أشبه مع الشمس، لأن الظلّ إنـما يكون فـي يوم شمس، فذلك يدلّ علـى أنه أريد بـالـحَرور: الذي...
  71. مشاركات
    754
    المشاهدات
    88,122

    { وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن...

    { وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلاَ يُنقَصُ مِنْ...
  72. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن...

    حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إلاَّ فِـي كِتابٍ } قال: ألا ترى الناس: الإنسانُ يعيش مئة سنة، وآخرُ يـموت...
  73. مشاركات
    91
    المشاهدات
    23,876

    قوله: " والعملُ الصالحُ " العامَّةُ على الرفعِ....

    قوله: " والعملُ الصالحُ " العامَّةُ على الرفعِ. وفيه وجهان، أحدهما: أنَّه معطوفٌ على " الكلمُ الطيبُ " فيكون صاعداً أيضاً. و " يَرْفَعُه " على هذا استئنافُ إخبارٍ من اللَّهِ تعالى بأنه يرفعُهما،...
  74. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن...

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { مَنْ كانَ يُرِيدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَمِيعاً } يقول: فلـيتعزّز بطاعة الله.

    وقال آخرون: بل معنى ذلك: من كان يريد علـم العزّة...
  75. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    سورة فاطر واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: {...

    سورة فاطر

    واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَـيْهِمْ حَسَراتٍ } فقرأته قرّاء الأمصار سوى أبـي جعفر الـمدنـي { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ } بفتـح التاء من { تَذهَبْ } ، ونفسك...
  76. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    يقول تعالـى ذكره: وحيـل بـين هؤلاء الـمشركين حين...

    يقول تعالـى ذكره: وحيـل بـين هؤلاء الـمشركين حين فزعوا، فلا فوت، وأخذوا من مكان قريب، فقالوا آمنا به { وَبَـينَ ما يَشْتَهُونَ } حينئذ من الإيـمان بـما كانوا به فـي الدنـيا قبل ذلك يكفرون ولا سبـيـل...
  77. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    { وَقَدْ كَـفَرُواْ بِهِ مِن قَـبْلُ...

    { وَقَدْ كَـفَرُواْ بِهِ مِن قَـبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِٱلْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ }

    قوله: { وَقَدْ كَـفَرُواْ }: جملةٌ حالية، و " مِنْ قبلُ " أي من قبل زوال العذاب. ويجوز أَنْ تكونَ الجملةُ...
  78. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والصواب من القول فـي ذلك عندي أن يقال: إنهما...

    والصواب من القول فـي ذلك عندي أن يقال: إنهما قراءتان معروفتان فـي قرّاء الأمصار، متقاربتا الـمعنى، وذلك أن معنى ذلك: وقالوا آمنا بـالله، فـي حين لا ينفعهم قـيـل ذلك، فقال الله { وأنَّى لَهُمُ...
  79. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقال آخرون: بل عنى بذلك الـمشركون إذا فزعوا عند...

    وقال آخرون: بل عنى بذلك الـمشركون إذا فزعوا عند خروجهم من قبورهم. ذكر من قال ذلك:

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الـحسن، قوله: { وَلَوْ تَرَى إذْ فَزِعوا } قال: فزعوا يوم...
  80. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب، القول الذي ذكره...

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب، القول الذي ذكره الشَّعْبـيّ، عن ابن مسعود لصحة الـخبر الذي ذكرناه عن ابن عبـاس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتأيـيده. وإذ كان ذلك كذلك، فمعنى الكلام: لا تنفع...
  81. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والصواب من القراءة فـي ذلك عندنا: { رَبَّنا...

    والصواب من القراءة فـي ذلك عندنا: { رَبَّنا بـاعِدْ } و«بَعِّدْ» لأنهما القراءتان الـمعروفتان فـي قرأة الأمصار وما عداهما فغير معروف فـيهم علـى أن التأويـل من أهل التأويـل أيضاً يحقِّق قراءة من قرأه...
  82. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    سورة سبأ وقال آخرون: كانت صفة ذلك أن الـماء...

    سورة سبأ

    وقال آخرون: كانت صفة ذلك أن الـماء الذي كانوا يعمُرُون به جَناتهم سال إلـى موضع غير الـموضع الذي كانوا ينتفعون به، فبذلك خربت جناتهم. ذكر من قال ذلك:

    حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي...
  83. مشاركات
    548
    المشاهدات
    88,009

    وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَأْتِينَا...

    وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ ٱلْغَيْبِ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلاَ فِي ٱلأَرْضِ وَلاَ...
  84. مشاركات
    64
    المشاهدات
    11,515

    لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَافِقِينَ...

    لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَافِقِينَ وَٱلْمُنَافِقَاتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }

    قوله: {...
  85. مشاركات
    754
    المشاهدات
    88,122

    إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ...

    إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً } * { لِّيُعَذِّبَ...
  86. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب ما قاله الذين...

    وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب ما قاله الذين قالوا: إنه عُنِـي بـالأمانة فـي هذا الـموضع: جميع معانـي الأمانات فـي الدين، وأمانات الناس، وذلك أن الله لـم يخصّ بقوله: { عَرَضنا الأمانَةَ } بعضَ...
  87. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقال آخرون: بل كان أذاهم إياه ادّعاءهم علـيه قتل...

    وقال آخرون: بل كان أذاهم إياه ادّعاءهم علـيه قتل هارون أخيه. ذكر من قال ذلك:

    حدثنـي علـيّ بن مسلـم الطوسي، قال: ثنا عبـاد، قال: ثنا سفـيان بن حبـيب، عن الـحكم، عن سعيد بن جُبـير، عن ابن عبـاس، عن...
  88. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    واختلفوا فـي قراءة قوله: { لَعْناً كَبِـيراً }...

    واختلفوا فـي قراءة قوله: { لَعْناً كَبِـيراً } فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار بـالثاء: «كَثِـيراً» من الكثرة، سوى عاصم، فإنه قرأه { لَعْناً كَبِـيراً } من الكبر. والقراءة فـي ذلك عندنا بـالثاء لإجماع...
  89. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وقال آخرون: وضع عنهنّ الـجناح فـيهنّ فـي ترك...

    وقال آخرون: وضع عنهنّ الـجناح فـيهنّ فـي ترك الاحتـجاب.

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد عن قتادة، فـي قوله { لا جُناحَ عَلَـيْهنَّ }... إلـى { شَهِيداً }: فرخص لهؤلاء أن لا يحتـجبن منهم.
    ...
  90. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    يقول تعالـى ذكره لأصحاب رسول الله صلى الله عليه...

    يقول تعالـى ذكره لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الذين أمنوا بـالله ورسوله، لا تدخـلوا بـيوت نبـيّ الله إلا أن تُدْعَوا إلـى طعام تطعمونه { غَيرَ ناظِرِينَ إناهُ } يعنـي: غير منتظرين...
  91. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولـى الأقوال عندي بـالصحة قول من قال: معنى ذلك:...

    وأولـى الأقوال عندي بـالصحة قول من قال: معنى ذلك: لا يحلّ لك النساء من بعد بعد اللواتـي أحللتهن لك بقولـي:
    { إنَّا أحْلَلْنا لَكَ أزْوَاجَكَ اللاَّتـي آتَـيْتَ أُجُورَهُنَّ }
    ... إلـى قوله:
    {...
  92. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    وأولـى الأقوال فـي ذلك عندي بـالصواب أن يقال: إن...

    وأولـى الأقوال فـي ذلك عندي بـالصواب أن يقال: إن الله تعالـى ذكره جعل لنبـيه أن يرجي من النساء اللواتـي أحلهنّ له من يشاء، ويُؤوي إلـيه منهنّ من يشاء، وذلك أنه لـم يحصر معنى الإرجاء والإيواء علـى...
  93. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    وقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ } قرأ نافع، وعاصم إِلا...

    وقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ } قرأ نافع، وعاصم إِلا أبان، وهبيرة، والوليد بن مسلم عن ابن عامر: { وقََرْنَ } بفتح القاف؛ وقرأ الباقون بكسرها. قال الفراء: من قرأ بالفتح، فهو من قَرَرْتُ في المكان، فخفِّفت،...
  94. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { وَقَرْنَ فِـي...

    واختلفت القرّاء فـي قراءة قوله: { وَقَرْنَ فِـي بُـيُوتِكُنَّ } فقرأته عامة قرّاء الـمدينة وبعض الكوفـيـين: { وَقَرْنَ } بفتـح القاف، بـمعنى: واقررن فـي بـيوتكنّ، وكأن من قرأ ذلك كذلك حذف الراء...
  95. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    واختلفت القرّاء فـي قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء...

    واختلفت القرّاء فـي قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الأمصار: { يُضَاعَفْ لَهَا العَذَابُ } بـالألف، غير أبـي عمرو، فإنه قرأ ذلك: «يُضَعَّفْ» بتشديد العين تأوّلاً منه فـي قراءته ذلك أن يضعَّف، بـمعنى:...
  96. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والصواب من القول فـي ذلك أن يقال: إن الله تعالـى...

    والصواب من القول فـي ذلك أن يقال: إن الله تعالـى ذكره أخبر أنه أورث الـمؤمنـين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض بنـي قريظة وديارهم وأموالهم، وأرضاً لـم يطئوها يومئذٍ ولـم تكن مكة ولا خَيبر،...
  97. مشاركات
    83
    المشاهدات
    25,818

    لِّيَجْزِيَ ٱللَّهُ ٱلصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ...

    لِّيَجْزِيَ ٱللَّهُ ٱلصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَافِقِينَ إِن شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }

    قوله: { لِّيَجْزِيَ ٱللَّهُ }: في اللام وجهان،...
  98. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن...

    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة { وَيُعَذّبَ الـمُنافِقِـينَ إنْ شاءَ، أوْ يَتُوبَ عَلَـيْهِمْ } يقول: إن شاء أخرجهم من النفـاق إلـى الإيـمان.

    إن قال قائل: ما وجه الشرط فـي قوله...
  99. مشاركات
    820
    المشاهدات
    9,038

    والصواب من القول فـي ذلك عندي أن يقال: إن الله...

    والصواب من القول فـي ذلك عندي أن يقال: إن الله وصف هؤلاء الـمنافقـين بـالـجبن والشُّحّ، ولـم يخصُص وصفهم من معانـي الشحّ، بـمعنى دون معنى، فهم كما وصفهم الله به أشحة علـى الـمؤمنـين بـالغنـيـمة...
  100. مشاركات
    262
    المشاهدات
    47,011

    { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِّنْ أَقْطَارِهَا...

    { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُواْ ٱلْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُواْ بِهَآ إِلاَّ يَسِيراً }

    قوله تعالى: { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِّنْ أَقْطَارِهَا } وهي...
النتائج 1 إلى 100 من 500
صفحة 1 من 5 1 2 3 4