البحث:

نوع: مشاركات; عضو: اسامة محمد خيري

صفحة 1 من 5 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.06 ثواني.

  1. 8:اعتقاد شيخ الحنابلة التميمى 4642(متفرقات من...

    8:اعتقاد شيخ الحنابلة التميمى

    4642(متفرقات من معتقده)

    مارأى الاخ ماهر ورفاقه فى اعتقاد التميمى شيخ الحنابلة؟

    بل خذوا الصاعقة الاكبر :)

    4643
  2. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية بعد الثلاثمائة قال ابن عاشور ...

    الجوهرة الثانية بعد الثلاثمائة

    قال ابن عاشور

    والمبيِّنة بصيغة اسم الفاعل مبالغة في بيان كونها فاحشة ووضوحه حتى كأنها تبيِّن نفسها وكذلك قرأها الجمهور. وقرأ ابن كثير وأبو بكر بفتح الياء، أي...
  3. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة بعد الثلاثمائة قال ابن عطية ...

    الجوهرة الواحدة بعد الثلاثمائة

    قال ابن عطية

    وقرأ الحسن البصري ثم " سولوا الفتنة " بغير همز وهي من سال يسال كخاف يخاف لغة في سال العين فيها واو.

    وحكى أبو زيد هما يتساولان، وروي عن الحسن "...
  4. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة الاحزاب الجوهرة الثلاثمائة قال ابن...

    سورة الاحزاب

    الجوهرة الثلاثمائة

    قال ابن عطية

    وقوله تعالى: { إن الله كان بما تعملون خبيراً } توعد ما، وقرأ أبو عمرو وحده " يعملون " بالياء، والتوعد على هذه القراءة للكافرين والمنافقين أبين،
    ...
  5. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والتسعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة التاسعة والتسعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: " أُخْفِيَ " قرأه حمزةُ " أُخْفِيْ " فعلاً مضارعاً مُسْنداً لضمير المتكلم، فلذلك سَكَنَتْ ياؤُه لأنه مرفوعٌ. وتؤيدها قراءةُ ابنِ مسعود "...
  6. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة السجدة الجوهرة الثامنة والتسعون بعد...

    سورة السجدة

    الجوهرة الثامنة والتسعون بعد المائتين

    قال السمين

    الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِن طِينٍ }

    قوله: { الَّذِي أَحْسَنَ }: يجوزُ أَنْ يكونَ...
  7. مشاركات
    116
    المشاهدات
    3,201

    الجوهرة الثامنة والخمسون بعد الستمائة قال ابن...

    الجوهرة الثامنة والخمسون بعد الستمائة

    قال ابن عطية

    { يُدَبِّرُ ٱلأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }
    ...
  8. مشاركات
    151
    المشاهدات
    37,417

    قال السمين فى لقمان قوله: { وَلاَ مَوْلُودٌ }:...

    قال السمين فى لقمان

    قوله: { وَلاَ مَوْلُودٌ }: جوَّزوا فيه وجهين، أحدهما: أنه مبتدأٌ، وما بعدَه الخبرُ. والثاني: أنه معطوفٌ على " والدٌ " ، وتكون الجملةُ صفةً له. وفيه إشكالٌ: وهو أنه نَفَى عنه أن...
  9. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: قال السمين وقرأ عكرمة " لا يُجْزَى " مبنياً...

    قال السمين

    وقرأ عكرمة " لا يُجْزَى " مبنياً للمفعول. وأبو السَّمَّال وأبو السِّوار " لا يُجْزِئ " بالهمز، مِنْ أَجْزأ عنه أي: أغنى.
  10. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة لقمان الجوهرة السابعة والتسعون بعد...

    سورة لقمان

    الجوهرة السابعة والتسعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: " لِيُضِلَّ " قرأ ابن كثير وأبو عمروٍ " لِيَضِلَّ " بفتح حرفِ المضارعةِ. والباقون بضمِّه، مِنْ أضَلَّ غيرَه، فمفعولُه...
  11. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السادسة والتسعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة السادسة والتسعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ ابن أبي إسحاق ويعقوب " يستحقنك " بحاء غير معجمة وقاف من الاستحقاق، والجمهور على الخاء المعجمة والفاء من الاستخفاف، إلا أن ابن أبي إسحاق...
  12. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والتسعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الخامسة والتسعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ جمهور القراء " كسفاً " بفتح السين، وقرأ ابن عباس " كسفاً " بسكون السين وهي قراءة الحسن وأبي جعفر والأعرج وهما بناءان للجمع كما يقال وسدْر...
  13. مشاركات
    77
    المشاهدات
    17,969

    قال ابن عطية فى الروم و { حقاً } خبر { كان }...

    قال ابن عطية فى الروم

    و { حقاً } خبر { كان } قدمه اهتماماً لأنه موضع فائدة الجملة، وبعض القراء في هذه الآية وقف على قوله { حقاً } وجعله من الكلام المتقدم ثم استأنف جملة من قوله { علينا نصر...
  14. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والتسعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الرابعة والتسعون بعد المائتين

    قال السمين

    { لِيَكْفُرُواْ بِمَآ آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ }

    قوله: { لِيَكْفُرُواْ }: يجوز أن تكونَ لامَ كي، وأَنْ تكونَ لامَ...
  15. مشاركات
    141
    المشاهدات
    20,131

    قال ابن عطية فى الروم ويجوز أن يكون { من الأرض...

    قال ابن عطية فى الروم

    ويجوز أن يكون { من الأرض } صفة للدعوة.

    قال الفقيه الإمام القاضي: و { من } ، عندي ها هنا لانتهاء الغاية كما تقول دعوتك من الجبل إذا كان المدعو في الجبل، والوقف في هذه الآية...
  16. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والتسعون بعد المائتين {...

    الجوهرة الثالثة والتسعون بعد المائتين

    { وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ }

    قال ابن عطية
    ...
  17. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية والتسعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثانية والتسعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { عَاقِبَةَ ظ±لَّذِينَ }: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بالرفع. والباقون بالنصب. فالرفعُ على أنها اسمُ كان، وذُكِّر الفعلُ لأنَّ التأنيثَ...
  18. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والتسعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الواحدة والتسعون بعد المائتين

    قال الالوسي

    وَأَثَارُواْ ٱلأَرْضَ } أي قلبوها للحرث والزراعة كما قال الفراء، وقيل: لاستنباط المياه واستخراج المعادن وغير ذلك.

    وقرأ أبو جعفر {...
  19. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة الروم الجوهرة التسعون بعد المائتين قال...

    سورة الروم

    الجوهرة التسعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور " غُلبت " بضم الغين وقالوا معنى الآية أنه طرأ بمكة أن الملك كسرى هزم جيش ملك الروم قال مجاهد: في الجزيرة وهو موضع بين العراق...
  20. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجزء الحادى والعشرون الجوهرة التاسعة...

    الجزء الحادى والعشرون

    الجوهرة التاسعة والثمانون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقوله تعالى: { بل هو آيات بينات } إضراب عن مقدر من الكلام يقتضيه ما تقدم كأنه قال: ليس الأمر كما حسبوا { بل هو }...
  21. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: قال الالوسي { إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ...

    قال الالوسي

    { إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلْفَـٰحِشَةَ } الفعلة البالغة في القبح، وقرأ الجمهور { أَئِنَّكُمْ } على الاستفهام الإنكاري.
  22. 7:اريد من الاخ ماهر أمير ورفاقه ان يشرحوا لنا...

    7:اريد من الاخ ماهر أمير ورفاقه ان يشرحوا لنا كلام الامام الحافظ ابن منده شيخ الحنابلة هذا خصوصا قوله فى صفة الكلام (كلام الحافظ ابن منده ينسف عقيدتهم نسفا)

    4641

    سيقول لك الان المسألة خلافية...
  23. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: قال ابو حيان وقد تبين لكم }: أي ذلك، أي ما...

    قال ابو حيان

    وقد تبين لكم }: أي ذلك، أي ما وصف لكم من إهلاكهم من جهة مساكنهم، إذا نظرتم إليها عند مروركم لها، وكان أهل مكة يمرون عليها في أسفارهم. وقرأ الأعمش: مساكنهم، بالرفع من غير من، فيكون...
  24. مشاركات
    116
    المشاهدات
    3,201

    الجوهرة السابعة والخمسون بعد الستمائة قال...

    الجوهرة السابعة والخمسون بعد الستمائة

    قال الالوسي

    { وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا } أي من القرية على ما عليه الأكثر { ءايَةً بَيّنَةً } قال ابن عباس: هي آثار ديارها الخربة، وقال مجاهد: هي الماء...
  25. مشاركات
    141
    المشاهدات
    20,131

    قال السمين فى العنكبوت قوله: { تَّرَكْنَا...

    قال السمين فى العنكبوت

    قوله: { تَّرَكْنَا مِنْهَآ آيَةً }: فيه وجهان: أحدُهما: أنَّ بعضَها باقٍ وهو آيةٌ باقيةٌ إلى اليوم. الثاني: أنَّ " مِنْ " مزيدةٌ. وإليه نحا الفراء أي: تَرَكْناها آيةً،...
  26. مشاركات
    151
    المشاهدات
    37,417

    وَمَآ أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي ظ±لأَرْضِ وَلاَ...

    وَمَآ أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي ظ±لأَرْضِ وَلاَ فِي ظ±لسَّمَآءِ وَمَا لَكُمْ مِّن دُونِ ظ±للَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }

    قال السمين

    قوله: { وَلاَ فِي ظ±لسَّمَآءِ }: على تقديرِ أَنْ يكونوا...
  27. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والثمانون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثامنة والثمانون بعد المائتين

    قال القرطبي

    قوله تعالى: { أَوَلَمْ يَرَوْاْ كَيْفَ يُبْدِيءُ ظ±للَّهُ ظ±لْخَلْقَ } قراءة العامة بالياء على الخبر والتوبيخ لهم، وهي اختيار أبي عبيد وأبي...
  28. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة العنكبوت الجوهرة السابعة والثمانون بعد...

    سورة العنكبوت

    الجوهرة السابعة والثمانون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه " فليُعلِمن " بضم الياء وكسر اللام، وهذه القراءة تحتمل ثلاثة معان أحدها أن يعلم في الآخرة...
  29. مشاركات
    116
    المشاهدات
    3,201

    الجوهرة السادسة والخمسون بعد الستمائة قال...

    الجوهرة السادسة والخمسون بعد الستمائة

    قال السمين فى القصص

    وقرأ بُدَيْل بن مَيْسَرة " لَيَنُوْءُ " بالياء مِنْ تحتُ والتذكير؛ لأنه راعىظ° المضافَ المحذوفَ. إذ التقديرُ: حِمْلُها أو ثِقْلُها....
  30. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السادسة والثمانون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة السادسة والثمانون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور " ساحران " والمراد بهما موسى وهارون قاله مجاهد، وقال الحسن: موسى وعيسى وقال ابن عباس: موسى ومحمد، وقال الحسن أيضاً: عيسى ومحمد...
  31. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والثمانون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الخامسة والثمانون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { مِنَ الرَّهْبِ }: متعلِّقٌ بأحدِ أربعةِ أشياء: إمَّا بـ " وَلَّىظ° " ، وإمَّا بـ " مُدْبِراً " ، وإمَّا بـ " اضْمُمْ " ويظهر هذا الثالث...
  32. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والثمانون بعد المائتين وقال...

    الجوهرة الرابعة والثمانون بعد المائتين

    وقال السمين


    قوله: { فَاسْتَغَاثَهُ } هذه قراءةُ العامَّةِ، من الغَوْثِ أي: طَلَبَ غَوْثَه ونَصْرَه. وقرأ سيبويه وابن مقسم والزعفراني بالعين المهملة،...
  33. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة القصص الجوهرة الثالثة والثمانون بعد...

    سورة القصص

    الجوهرة الثالثة والثمانون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ جمهور القراء " يُذبح " بضم الياء وكسر الباء على التكثير، وقرأ أبو حيوة، وابن محيصن بفتح الياء وسكون الذال،...

    وقرأ...
  34. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية والثمانون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الثانية والثمانون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ جمهور الناس " تكلمهم " من الكلام، وفي مصحف أبيّ " تنبئهم " ، وفسرها عكرمة بتسمهم قال قتادة: وفي بعض القراءة تحدثهم.

    وقرأ أبو زرعة بن...
  35. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحد والثمانون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الواحد والثمانون بعد المائتين

    قال القرطبي

    قوله تعالى: { وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ } يعني مشركي مكة. { أَإِذَا كُنَّا تُرَاباً وَآبَآؤُنَآ أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ } هكذا يقرأ نافع هنا...
  36. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجزء العشرون الجوهرة الثمانون بعد المائتين ...

    الجزء العشرون

    الجوهرة الثمانون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ عاصم في رواية أبي بكر " قدرناها " بتخفيف الدال، وقرأ جمهور القراء " قدّرناها " بشدّ الدال، الأولى بمعنى جعلناها وحصلناها...
  37. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: قبل الانتقال للجزء العشرين اذكر لطيفة فى معنى...

    قبل الانتقال للجزء العشرين اذكر لطيفة فى معنى القرآن وكان الاجدر ان اضعها فى سورة البقرة

    قال السمين فى أية شهر رمضان فى البقرة

    والقرآنُ في الأصلِ مصدرُ " قَرَأْتُ " ، ثم صارَ عَلَماً لِما...
  38. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والسبعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة التاسعة والسبعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ }: في فاعلِ " صَدَّ " ثلاثةُ أوجهٍ، أحدُها: ضميرُ الباري. والثاني: ضميرُ سليمان. وعلى هذا فـ { مَا...
  39. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والسبعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثامنة والسبعون بعد المائتين

    قال السمين

    { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }

    قوله: { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ }: العامَّةُ على كسرِ...
  40. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السابعة والسبعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة السابعة والسبعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { أَلاَّ يَسْجُدُواْ }: قرأ الكسائيُّ بتخفيف " ألا " ، والباقون بتشديدها. فأمَّا قراءةُ الكسائيِّ فـ " ألا " فيها تنبيهٌ واستفتحاحٌ، و "...
  41. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السادسة والسبعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة السادسة والسبعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    واختلف الناس في الاستثناء في قوله تعالى { إلا من ظلم } ، فقال مقاتل وغيره: الاستثناء متصل وهو من الأنبياء، وروى الحسن أن الله تعالى قال...
  42. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والسبعون بعد المائتين سورة...

    الجوهرة الخامسة والسبعون بعد المائتين

    سورة النمل

    قال السمين

    قوله: { وَكِتَابٍ }: العامَّةُ على جَرِّه عطفاً على القرآن، وهل المرادُ نفسُ القرآنِ فيكونَ من عطفِ بعضِ الصفاتِ على بعضٍ،...
  43. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والسبعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الرابعة والسبعون بعد المائتين

    قال السمين

    وقرأ ابن عباس والحسن " أي مُنْفَلَتٍ يَنْفَلِتُون " بالفاءِ والتاءِ من فوقُ. من الانفلاتِ، ومعناها واضحٌ. والله أعلم....

    وقال ابن عطية

    وفي...
  44. مشاركات
    116
    المشاهدات
    3,201

    الجوهرة الخامسة والخمسون بعد الستمائة قال...

    الجوهرة الخامسة والخمسون بعد الستمائة

    قال الالوسي

    فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ }

    الظاهر أن الضمير المرفوع في { عَصَوْكَ } عائد على من أنذر صلى الله عليه وسلم...
  45. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والسبعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الثالثة والسبعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    قال النقاش في مصحف ابن مسعود وأبي وحفصة " إذ قال لهم أخوهم شعيب " ، قالوا ولا وجه لمراعاة النسب وإنما هو أخوهم من حيث هو رسولهم وآدمي مثلهم،...
  46. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية والسبعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثانية والسبعون بعد المائتين

    قال الطبري

    فـاختلفت القرّاء فـي قراءة قوله { فـارِهِينَ } فقرأته عامة قرّاء أهل الكوفة { فـارِهِينَ } بـمعنى حاذقـين بنـحتها. وقرأته عامة قرّاء أهل...
  47. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والسبعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الواحدة والسبعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    ثم قالوا { إن هذا إلا خلق الأولين } ، واختلفت القراءة في ذلك، فقرأ نافع وعاصم وحمزة وابن عامر " خلُق " بضم اللام فالإشارة بهذا إلى دينهم...
  48. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السبعون بعد المائتين قال السمين ...

    الجوهرة السبعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { وَأَزْلَفْنَا }: أي: قَرَّبْنا مِنَ النجاةِ. و " ثَمَّ " ظرفُ مكانٍ بعيدٍ. و " الآخرين " هم موسىظ° وأصحابُه، وقرأ الحسن وأبو حيوة " وزَلَفْنا "...
  49. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والستون بعد المائتين قال ابو...

    الجوهرة التاسعة والستون بعد المائتين

    قال ابو حيان

    وقرأ الجمهور: { أن كنا } ، بفتح الهمزة، وفيه الجزم بإيمانهم. وقرأ أبان بن تغلب، وأبو معاذ: إن كنا، بكسر الهمزة. قال صاحب اللوامح على الشرط:...
  50. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والستون بعد المائتين سورة...

    الجوهرة الثامنة والستون بعد المائتين

    سورة الشعراء

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور " يتقون " بالياء من تحت، وقرأ عبد الله بن مسلم وحماد بن سلمة وأبو قلابة " تتقون " بالتاء من فوق على معنى قل لهم،...
  51. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السابعة والستون بعد المائتين قال...

    الجوهرة السابعة والستون بعد المائتين

    قال الالوسي

    { وَجَعَلَ فِيهَا } أي في السماء، وقيل: في البروج { سِرَاجاً } هي الشمس كقوله تعالى:{ وَجَعَلَ ظ±لشَّمْسَ سِرَاجاً } [نوح: 16] وقرأ عبد الله...
  52. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجزء التاسع عشر الجوهرة السادسة والستون بعد...

    الجزء التاسع عشر

    الجوهرة السادسة والستون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { فَدَمَّرْنَاهُمْ }: العامَّةُ على " فَدَمَّرْنا " فعلاً ماضياً معطوفاً على محذوفٍ أي: فَذَهبا فكذَّبُوهما...
  53. مشاركات
    77
    المشاهدات
    17,969

    قال القرطبي كَذَلِكَ } أي فعلنا { لِنُثَبِّتَ...

    قال القرطبي

    كَذَلِكَ } أي فعلنا { لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ } نقوي به قلبك فتعيه وتحمله؛ لأن الكتب المتقدّمة أنزلت على أنبياء يكتبون ويقرؤون، والقرآن أنزل على نبيّ أميّ؛ ولأن من القرآن الناسخ...
  54. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والستون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الخامسة والستون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    { من أولياء } في هذه القراءة في موضع المفعول به، وقرأ أبو جعفر والحسن وأبو الدرداء وزيد بن ثابت وأبو رجاء ونصر بن علقمة ومكحول وزيد بن علي وحفص...
  55. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة الفرقان الجوهرة الرابعة والستون بعد...

    سورة الفرقان

    الجوهرة الرابعة والستون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور " على عبده " ، وقرأ عبد الله بن الزبير " على عباده ". والضمير في قوله { ليكون } يحتمل أن يكون وهو عبده المذكور...
  56. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والستون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثالثة والستون بعد المائتين

    قال الالوسي

    وقرأ الحسن ويعقوب في رواية { نبيكم } بنون مفتوحة وباء مكسورة وياء آخر الحروف مشددة بدل { بَيْنِكُمْ } الظرف في قراءة الجمهور، وخرج على أنه بدل...
  57. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية والستون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثانية والستون بعد المائتين

    قال السمين

    { لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ }

    قوله: { لاَ تَحْسَبَنَّ }: قرأ...
  58. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والستون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الواحدة والستون بعد المائتين

    قال الالوسي

    وقرأ الأعرج { والطير } بالنصب على أنه مفعول معه، وقرأ الحسن وخارجة عن نافع { والطير صافات } برفعهما على الابتداء والخبرية، والظاهر على هذه...
  59. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الستون بعد المائتين قال السمين ...

    الجوهرة الستون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { بِقِيعَةٍ }: فيه وجهان، أحدُهما: أنَّه متعلقٌ بمحذوفٍ على أنه صفةٌ لسراب. والثاني: أنَّه ظرفٌ. والعاملُ فيه الاستقرارُ العاملُ في كاف التشبيه....
  60. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والخمسون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة التاسعة والخمسون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقالت فرقة التقدير دين الله { نور السماوات والأرض } ، قال ابن عباس هادي أهل السماوات والأرض والأول أعم للمعاني وأوضح مع التأمل، وقرأ عبد الله...
  61. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والخمسون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثامنة والخمسون بعد المائتين

    قال الالوسي

    { مَا زَكَى } أي ما طهر من دنس الذنوب. وقرأ روح والأعمش { مَا زكى } بالتشديد والإمالة، وكتب { زكى } المخفف بالياء مع أنه من ذوات الواو وحقها أن...
  62. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السابعة والخمسون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة السابعة والخمسون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ محمد بن السميفع " إذ تُلْقُونه " بضم التاء وسكون اللام وضم القاف من لإلقاء، وهذه قراءة بينة

    وقرأ أبي بن كعب وابن مسعود " إذ تتلقونه "...
  63. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السادسة والخمسون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة السادسة والخمسون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    المحصنات } فهي بلفظها الرجال والنساء ويدل على ذلك قوله تعالى:{ والمحصنات من النساء } [النساء: 24]، والجمهور على فتح الصاد من " المحصَنات " ،...
  64. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة النور الجوهرة الخامسة والخمسون بعد...

    سورة النور

    الجوهرة الخامسة والخمسون بعد المائتين

    قال القرطبي

    وَفَرَضْنَاهَا } قرىء بتخفيف الراء؛ أي فرضنا عليكم وعلى من بعدكم ما فيها من الأحكام. وبالتشديد: أي أنزلنا فيها فرائض مختلفة. وقرأ...
  65. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والخمسون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الرابعة والخمسون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    قرأ نافع وعاصم وأبو عمرو وابن عامر " قال كم لبثتم " و " قل إن لبثتم " ، وقرأ حمزة والكسائي فيهما " قل لكم لبثتم " و " قل إن لبثتم " ، وروى...
  66. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والخمسون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الثالثة والخمسون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ نافع وحمزة والكسائي " سُخرياً " بضم السين، وقرأ الباقون " سِخرياً " بكسرها، فقالت طائفة هما بمعنى واحد وذكر ذلك الطبري، وقال ذلك أبو زيد...
  67. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية والخمسون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثانية والخمسون بعد المائتين

    قال القرطبي

    قوله تعالى: { وَلَوِ ظ±تَّبَعَ ظ±لْحَقُّ } «الحق» هنا هو الله سبحانه وتعالى؛ قاله الأكثرون، منهم مجاهد وابن جُريج وأبو صالح وغيرهم. وتقديره في...
  68. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والخمسون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الواحدة والخمسون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    قوله: { تَهْجُرُونَ } قرأ العامَّةُ بفتح التاءِ وضمِّ الجيمِ، وهي تحتمل وجهين، أحدهما: أنَّها مِن الهَجْرِ بسكونِ الجيمِ، وهو القطع والصَّدُ،...
  69. مشاركات
    116
    المشاهدات
    3,201

    الجوهرة الرابعة والخمسون بعد الستمائة قال ابن...

    الجوهرة الرابعة والخمسون بعد الستمائة

    قال ابن عطية فى المؤمنون

    وذهب مجاهد وغيره إلى أن هذا العذاب المذكور وهو الوعيد بيوم بدر وفيه نفذ على { مترفيهم } والضمير في قوله { إذا هم } يحتمل أن يعود...
  70. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخمسون بعد المائتين قال ابن عطية ...

    الجوهرة الخمسون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقوله { والذين يؤتون ما آتوا } على قراءة الجمهور، يعطون ما أعطوا وقال الطبري: يريد الزكاة المفروضة وسائر الصدقة، وروي نحوه عن ابن عمر ومجاهد ع وإنما...
  71. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والاربعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة التاسعة والاربعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    قرأ عاصم وحمزة والكسائي " وإنّ " بكسر الألف وشد النون، وقرأ ابن عامر و " أن " بفتح الألف وتخفيف " أن " وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو " وأنّ...
  72. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والاربعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الثامنة والاربعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور " نُسقيكم " بضم النون من أسقى، ورويت عن عاصم، وقرأ نافع وعاصم وابن عامر " نَسقيكم " بفتح النون من سقى، فمن الناس من قال هما...
  73. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجزء الثامن عشر الجوهرة السابعة والاربعون بعد...

    الجزء الثامن عشر

    الجوهرة السابعة والاربعون بعد المائتين

    سورة المؤمنون

    قال ابن الجوزى

    والذين هم لأماناتهم } قرأ ابن كثير: «لأمانتهم» وهو اسم جنس، والمعنى: للأمانات التي ائتُمنوا عليها،...
  74. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السادسة والاربعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة السادسة والاربعون بعد المائتين

    قال القرطبي

    وقرأ أبو مِجْلَز «فلا يَنْزِعنّك في الأمر» أي لا يستخفَنَّك ولا يغلبنك عن دينك. وقراءة الجماعة من المنازعة....

    وقال ابن الجوزى

    إِن الذين...
  75. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والاربعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الخامسة والاربعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { مُعَاجِزِينَ }: قرأ أبو عمرو وابن كثير بالتشديد في الجيم هنا، وفي حرفَيْ سبأ، والباقون " مُعاجزين " في الأماكن الثلاثة. والجحدري كقراءة...
  76. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والاربعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الرابعة والاربعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ نافع والحسن وأبو جعفر " يدافع " " ولولا دفاع " ، وقرأ أبو عمرو وابن كثير " يدفع " " ولولا دفع " ، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي "...
  77. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والاربعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الثالثة والاربعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ جمهور الناس " صوافَّ " بفتح الفاء وشدها جمع صافَّة أي مصطفة في قيامها،

    وقرأ الحسن ومجاهد وزيد بن أسلم وأبو موسى الأشعري وشقيق...
  78. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية والاربعون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثانية والاربعون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { وَأَذِّن }: قرأ العامَّةُ بتشديد الذال بمعنى نادِ. وقرأ الحسنُ وابن محيصن " آذِنْ " بالمدِّ والتخفيف بمعنى أعْلِمْ. ويُبْعِدُه قوله: {...
  79. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والاربعون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الواحدة والاربعون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ نافع وعاصم في رواية أبي بكر " ولؤلؤاً " بالنصب عطفاً على موضع الأساور لأن التقدير يحلون أساور، وهي قراءة الحسن والجحدري وسلام ويعقوب...
  80. مشاركات
    151
    المشاهدات
    37,417

    قال السمين فى الحج قوله: { وَٱلْجُلُودُ } فيه...

    قال السمين فى الحج

    قوله: { وَٱلْجُلُودُ } فيه وجهان، أظهرُهما: عَطْفُه على " ما " الموصولة أي: يُذابُ الذي في بطونِهم من الأمعاءِ، وتُذاب أيضاً الجلودُ أي: يُذاب ظاهرُهم وباطنُهم,. والثاني: أنه...
  81. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الاربعون بعد المائتين قال الالوسي {...

    الجوهرة الاربعون بعد المائتين

    قال الالوسي

    { ثَانِىَ عِطْفِهِ } حال من ضمير{ يُجَـظ°دِلُ } [الحج: 8] كالجار والمجرور السابق أي لاوياً لجانبه وهو كناية عن عدم قبوله، وهو مراد ابن عباس بقوله...
  82. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والثلاثون بعد المائتين قال...

    الجوهرة التاسعة والثلاثون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { وَنُقِرُّ } العامَّةُ على رفع " ونُقِرُّ " لأنه مستأنفٌ، وليس علةً لما قبلَه فينتصبَ نَسَقاً على ما تقدَّمه. وقرأ يعقوب وعاصم في روايةٍ...
  83. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: سورة الحج الجوهرة الثامنة والثلاثون بعد...

    سورة الحج

    الجوهرة الثامنة والثلاثون بعد المائتين

    قال السمين

    وقرأ العامة " تَذْهَلُ " بفتح التاءِ والهاءِ، مِنْ ذَهِل عن كذا يَذْهَلُ. وقرأ ابن أبي عبلة واليماني بضم التاء وكسرِ الهاءِ ونصبِ...
  84. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السابعة والثلاثون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة السابعة والثلاثون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    " الحدب " كل متسنم من الأرض كالجبل والظرب والكدية والقبر ونحوه. وقالت فرقة المراد بقوله، { وهم } { يأجوج ومأجوج } لأنهم يطلعون من كل ثنية...
  85. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السادسة والثلاثون بعد المائتين قال...

    الجوهرة السادسة والثلاثون بعد المائتين

    قال الرازى

    أما قوله: { وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـاهَا أَنَّهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ } فاعلم أن قوله: { وَحَرَامٌ } خبر فلا بد له من مبتدأ وهو إما...
  86. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والثلاثون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الخامسة والثلاثون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ نافع والجمهور " ليحصنكم " بالياء على معنى ليحصنكم داود واللبوس، وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم " لتحصنكم " بالتاء على معنى الصنعة أو الدروع...
  87. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الرابعة و الثلاثون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الرابعة و الثلاثون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ نافع وحده " مثقالُ " بالرفع على أن تكون { كان } تامة، وقرأ الجمهور الناس " مثقالَ " بالنصب على معنى وأن كان الشيء أو العمل، وقرأ...
  88. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثالثة و الثلاثون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثالثة و الثلاثون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    بل تأتيهم بغتة } ، والضمير للساعة التي تصيرهم إلى العذاب ويحتمل أن يكون لـ { النار } ، وقرأت فرقة " يأتيهم " بالياء على أن الضمير للوعد "...
  89. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجزء السابع عشر سورة الانبياء الجوهرة...

    الجزء السابع عشر

    سورة الانبياء


    الجوهرة الثانية و الثلاثون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    { قل ربي يعلم القول في السماء والأرض } أي يعلم أقوالكم هذه وهو بالمرصاد في المجازاة عليها، وقرأ ابن...
  90. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة و الثلاثون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الواحدة و الثلاثون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وكلهم قرأ { فلا يخاف ظلماً } على الخبر، غير ابن كثير فإنه قرأ " فلا يخف " على النهي...

    وقال الالوسي

    فَغَوَى } ضل عن مطلوبه الذي هو...
  91. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثلاثون بعد المائتين قال ابن عطية ...

    الجوهرة الثلاثون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور " يبصروا " بالياء يريد بني إسرائيل، وقرأ حمزة والكسائي " تبصروا " بالتاء من فوق يريد موسى مع بني إسرائيل،

    وقرأ الجمهور " فقبضت قبضة "...
  92. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والعشرون بعد المائتين قال...

    الجوهرة التاسعة والعشرون بعد المائتين

    قال الرازى

    فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ظ±لسَّامِرِىُّ } وههنا مسائل: المسألة الأولى: قالت المعتزلة: لا يجوز أن يكون المراد...
  93. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والعشرون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثامنة والعشرون بعد المائتين

    قال القرطبي

    وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ } «جانب» نصب على المفعول الثاني «لواعدنا» ولا يحسن أن ينتصب على الظرف؛ لأنه ظرف مكان محض غير مبهم....
  94. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السابعة والعشرون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة السابعة والعشرون بعد المائتين

    قال ابن الجوزى

    . قوله تعالى: { قال آمنتم له } قرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم، وورش عن نافع: «آمنتم له» على لفظ الخبر. وقرأ نافع، وأبو عمرو، وابن عامر: «آمنتم...
  95. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة السادسة والعشرون بعد المائتين قال...

    الجوهرة السادسة والعشرون بعد المائتين

    قال السمين

    قوله: { يُخَيَّلُ إِلَيْهِ } قرأ العامَّة " يُخَيَّل " بضمِّ الياء الأولى وفتحِ الثانية مبنياً للمفعول. و " أنَّها تَسْعى " مرفوعٌ بالفعلِ قبلَه...
  96. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والعشرون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الخامسة والعشرون بعد المائتين

    قال القرطبي

    قوله تعالى: { فَأَجْمِعُواْ كَيْدَكُمْ } الإجماع الإحكام والعزم على الشيء. تقول: أجمعت الخروج وعلى الخروج أي عزمت. وقراءة كل الأمصار...
  97. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والعشرون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الرابعة والعشرون بعد المائتين

    قال القرطبي

    قوله تعالى: { إِنْ هَـظ°ذَانِ لَسَاحِرَانِ } قرأ أبو عمرو «إِنَّ هَذَيْنِ لَسَاحِرَانِ». ورويت عن عثمان وعائشة رضي الله عنهما وغيرهما من...
  98. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والعشرون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الثالثة والعشرون بعد المائتين

    قال الزمخشري

    لا يخلو الموعد في قوله { فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً } من أن يجعل زماناً أو مكاناً أو مصدراً. فإن جعلته زماناً نظراً في أن قوله...
  99. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الثانية والعشرون بعد المائتين قال ابن...

    الجوهرة الثانية والعشرون بعد المائتين

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور و " لِتُصنع " بكسر اللام وضم التاء على معنى ولتغذى وتطعم وتربى، وقرأ أبو نهيك " ولَتصنع " بفتح التاء، قال ثعلب معناه لتكون حركتك...
  100. مشاركات
    298
    المشاهدات
    2,087

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والعشرون بعد المائتين قال...

    الجوهرة الواحدة والعشرون بعد المائتين

    قال القرطبي

    وَأَهُشُّ بِهَا } «وَأَهِشُّ» أيضاً؛ ذكره النحاس. وهي قراءة النَّخَعي، أي أخبط بها الورق، أي أضرب أغصان الشجر ليسقط ورقها، فيسهل على غنمي...
النتائج 1 إلى 100 من 500
صفحة 1 من 5 1 2 3 4