البحث:

نوع: مشاركات; عضو: اسامة محمد خيري

صفحة 1 من 5 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.09 ثواني.

  1. هدية زغوانية حنبلية للاخ ماهر امير ورفاقه:) ...

    هدية زغوانية حنبلية للاخ ماهر امير ورفاقه:)

    4681

    4682

    4683
  2. تعليقاتهم علي كتب الحنابلة مضحكة:) 4680

    تعليقاتهم علي كتب الحنابلة مضحكة:)

    4680
  3. مشاركات
    121
    المشاهدات
    3,485

    الجوهرة الثالثة والستون بعد الستمائة قال...

    الجوهرة الثالثة والستون بعد الستمائة

    قال الالوسي فى سورة الانبياء:

    وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَـٰهِدِينَ } أي حاضرين علماً، وضمير الجمع قيل: لداود وسليمان ويؤيده قراءة ابن عباس رضي الله تعالى عنهما...
  4. قال ابن الزغوانى الحنبلي السلفي: ...وذلك لأن...

    قال ابن الزغوانى الحنبلي السلفي:

    ...وذلك لأن المماسة والحلول من صفة الأجسام والجواهر، والباري وكلامه ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض .

    وأما قولهم إن الباري حال في السماء أو في العرش، فذلك أمر لا...
  5. 14:الصواعق الزغوانية الحنبلية فى الرد علي السلفية...

    14:الصواعق الزغوانية الحنبلية فى الرد علي السلفية المعاصرة المخالفين لمعتقد الحنابلة

    قبل الرحلة مع صفة الكلام وابن الزغوانى ننقل بعض المقتطفات:)هدية للسلفية المعاصرة المخالفة لعقيدة الحنابلة
    ...
  6. الصورة فى المشاركة الاخيرة ربما لم تظهر:) قال...

    الصورة فى المشاركة الاخيرة ربما لم تظهر:)

    قال المحقق فيها:


    نعم، مستبعدً أن يكون الناظم ممن يقول بقول الجهمية الجبرية
    القائلين بأن أفعال العباد مخلوقةً له، وأنّ العباد لا قدرة لهم على
    ذلك...
  7. وعن ابن عباس قال‏:‏ دخل رسول الله صلى الله عليه...

    وعن ابن عباس قال‏:‏ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على علي وفاطمة وهما يضحكان، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم سكتا، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني...
  8. المحقق لايعلم هل الكلوذانى موافق للاشاعرة فى...

    المحقق لايعلم هل الكلوذانى موافق للاشاعرة فى مسألة خلق الافعال ام لا والاقرب نعم:confused:

    يبدو ان هؤلاء لايعلموا ان عقيدة الحنابلة فى خلق الافعال هى هى نفس عقيدة الاشاعرة

    والعجيب تجد ماهر...
  9. هذا سؤال المعتدى ياماهر ياامير وانظر تعليقاتهم...

    هذا سؤال المعتدى ياماهر ياامير

    وانظر تعليقاتهم

    تعلم اولا ياماهر عقيدة الحنابلة ثم ناظر الاشاعرةلكن مصيبتك لاتفقه عقيدة الحنابلة فكيف تفقه عقيدة الاشاعرة

    4676

    اهل السنة اشاعرة وماتريدية...
  10. لايجوز ان نقول الله جسم او ليس جسم هذا مذهب اهل...

    لايجوز ان نقول الله جسم او ليس جسم هذا مذهب اهل السنة(y*

    هذا مذهبهم لا مذهب اهل السنة الحنابلة

    4675
  11. 13:الصواعق الكلوذانية الحنبلية الاثرية السنية فى...

    13:الصواعق الكلوذانية الحنبلية الاثرية السنية فى الرد علي السلفية المعاصرة

    سبق ان اشرت لعقيدة الكلوذانى ولكن لامانع من الزيادة

    انظر للتعليقات واضحك:)

    4673

    4674
  12. :)هناك عبارات فى كلام الشيخ اثناء رده علي...

    :)هناك عبارات فى كلام الشيخ اثناء رده علي الاشاعرة تكتب بماء الذهب ركز تغنم ليت السلفية المعاصرة تفقه




    4672
  13. تعلم ياماهر من الشيخ ابي الفرج الشيرازى الحنبلي ...

    تعلم ياماهر من الشيخ ابي الفرج الشيرازى الحنبلي

    والعجيب ماهر يستدل بالاية علي عقيدته الفاسدة فى المسألة

    4671
  14. العجيب الاخ ماهر يستدل بالحديث علي عقيدته...

    العجيب الاخ ماهر يستدل بالحديث علي عقيدته الفاسدة:)

    انظروا لفهم الحنابلة

    4670

    ملحوظة للاشاعرة

    قد يعترض الاشعرى للوهلة الاولي علي كلام الامام ابي الفرج ويقول
  15. الفاظ مبتدعة(y* 4669

    الفاظ مبتدعة(y*

    4669
  16. كلام متين للشيخ ابي الفرج ينسف عقيدة ماهر واصحابه...

    كلام متين للشيخ ابي الفرج ينسف عقيدة ماهر واصحابه

    4668

    ملحوظة هامة بالنسبة لمذهب الاشاعرة

    الاشاعرة لم ينكروا مقولة منه بدا واليه يعود

    وقلت قاعدة فلتحفظها ياطالب علم التوحيد
  17. نفسي اوجه سؤال للمحقق حضرتك مادمت لاتفهم...

    نفسي اوجه سؤال للمحقق

    حضرتك مادمت لاتفهم عقيدة الحنابلة لماذا حققت الكتاب:confused:

    انظروا للعجب فى التعليق

    4667

    الشيخ الحنبلي يرد علي الاشاعرة وهذا يقول كلامه عبارة موهمة تؤدى لمذهب...
  18. اضحك علي تعليق المحقق(y* 4666 كلام ينسف...

    اضحك علي تعليق المحقق(y*

    4666

    كلام ينسف عقيدتهم نسفا

    العجيب الشيخ يرد علي الاشاعرة وهذا يقول موافق للكلابية:confused:

    علمتم لماذا لايستدل الاخ ماهر وامثاله من كتب الحنابلة
  19. مع الاعتذار للاخ ماهر ورفقائه:) الصواعق...

    مع الاعتذار للاخ ماهر ورفقائه:)

    الصواعق الشيرازية الحنبلية

    4664

    انظر تعليق المحقق

    4665
  20. كلام يكتب بماء الذهب للامام ابي الفرج الشيرازى ...

    كلام يكتب بماء الذهب للامام ابي الفرج الشيرازى

    4662

    ربما يقول احدهم الان هو متأثر بالاشعرية:)
  21. هل من الممكن ان يشرح لنا ماهر ورفاقه هذا الكلام...

    هل من الممكن ان يشرح لنا ماهر ورفاقه هذا الكلام من الشيخ ابي الفرج الحنبلي

    وانظر للتعليق العجيب من المحقق قمة التناقض :)

    لانهم لم يفهموا اصول اهل السنة عموما والحنابلة خاصة

    قلتها مرارا حتى...
  22. ننتقل للموضوع الرئيسي وهو الرد علي السلفية...

    ننتقل للموضوع الرئيسي وهو الرد علي السلفية المعاصرة فى صفة الكلام

    البداية مسك

    اضحك علي تعليقاتهم علي عقيدة الحنابلة وعقيدة الامام ابي الفرج الشيرازى بركة الحنابلة

    4659


    السكوت افضل شيء...
  23. مازلنا مع الشيخ ابي الفرج الشيرازى الحنبلي ...

    مازلنا مع الشيخ ابي الفرج الشيرازى الحنبلي

    تأمل جيدا تعليق المحقق

    4658

    ملحوظة

    هل يستطيع احدهم نفى مانفاه الشيخ ابو الفرج الشيرازى اثبت ماتشاء لانعارض لكن هل تستطيع نفى مانفى الشيخ!!!!
  24. مازلنا مع الشيخ ابي الفرج وبحثنا عن صفة...

    مازلنا مع الشيخ ابي الفرج

    وبحثنا عن صفة الكلام لكن لامانع من ذكر بعض ماورد فيه قبل صفة الكلام:)

    انظر لتعليق المحقق(y*

    اصحابه الخائضين فى هذا الكلام لا الحنابلة

    4657
  25. 12:الشيخ ابو الفرج الشيرازى الانصارى بركة...

    12:الشيخ ابو الفرج الشيرازى الانصارى بركة الحنابلة وناصر العقيدة الحنبلية

    الكثير من طلبة العلم يجهلون الشيخ وربما حتى من الحنابلة من يجهله

    قال الذهبي فى سير الاعلام

    أبو الفرج الحنبلي
    ...
  26. قبل الانتقال لشيخ حنبلي سلفي اخر نرد به علي ماهر...

    قبل الانتقال لشيخ حنبلي سلفي اخر نرد به علي ماهر امير ورفاقه

    (((اطلب منك ياطالب العلم النجيب ان التركيز فى الصاعقة القادمة فانها قنبلة مدوية

    هدية منى للسادة الحنابلة علي وجه الخصوص واهل...
  27. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والعشرون بعد الاربعمائة سورة...

    الجوهرة الثالثة والعشرون بعد الاربعمائة

    سورة الفلق

    قال ابن عطية

    وقوله: { من شر ما خلق } يعم كل موجود له شر، وقرأ عمرو بن عبيد وبعض المعتزلة القائلين: بأن الله لم يخلق الشر " من شرِّ ما خلق "...
  28. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثانية و العشرون بعد الاربعمائة سورة...

    الجوهرة الثانية و العشرون بعد الاربعمائة

    سورة الماعون


    قال الالوسي


    يدع اليتيم أي يدفعه دفعاً عنيفاً ويزجره زجراً قبيحاً ووضع اسم الإشارة موضع الضمير للدلالة على التحقير وقيل للإشعار بعلة...
  29. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الواحدة و العشرون بعد الاربعمائة سورة...

    الجوهرة الواحدة و العشرون بعد الاربعمائة

    سورة الفيل

    قال السمين

    قوله: { تَرْمِيهِم }: صفةٌ لطير. والعامَّةُ " تَرْميهم " بالتأنيثِ. وأبو حنيفة وابن يعمر وعيسى وطلحةُ بالياءِ مِنْ أسفلُ، وهما...
  30. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: سورة العصر قال ابن عطية وقرأ علي بن أبي...

    سورة العصر

    قال ابن عطية

    وقرأ علي بن أبي طالب: " والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان " ، وفي مصحف عبد الله: " والعصر لقد خلقنا الإنسان في خسر " ، وروي عن علي بن أبي طالب أنه قرأ " إن الإنسان لفي خسر...
  31. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: سورة الزلزلة قال ابن عطية وانتزع بعض...

    سورة الزلزلة

    قال ابن عطية


    وانتزع بعض العلماء من قوله تعالى: { تحدث أخبارها } أن قول المحدث: حدثنا وأخبرنا سواء، وقال الطبري وقوم: التحديث في الآية مجاز، والمعنى أن ما تفعله بأمر الله من إخراج...
  32. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة التاسعة عشر بعد الاربعمائة سورة التين...

    الجوهرة التاسعة عشر بعد الاربعمائة

    سورة التين

    قال ابن عطية

    واختلف في قوله { سينين } ، فقال مجاهد وعكرمة: معناه حسن مبارك، وقيل معناه ذو الشجر، وقرأ الجمهور بكسر السين " سِينين " ، وقرأ ابن...
  33. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثامنة عشر بعد الاربعمائة سورة الشرح...

    الجوهرة الثامنة عشر بعد الاربعمائة

    سورة الشرح

    قال ابن عطية

    وقرأ أنس بن مالك " وحططنا عنك وزرك " ، وفي حرف ابن مسعود " وحللنا عنك وقرك ". وفي حرف أبي " وحططنا عنك وقرك " ، وذكر أبو عمرو أن...
  34. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السابعة عشر بعد الاربعمائة سورة الشمس...

    الجوهرة السابعة عشر بعد الاربعمائة

    سورة الشمس

    قال ابن عطية

    { دمدم } معناه: أنزل العقاب مقلقاً لهم مكرراً ذلك وهي الدمدمة، وفي بعض المصاحف " فدهدم " وهي قراءة ابن الزبير بالهاء بين الدالين،...
  35. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السادسة عشر بعد الاربعمائة سورة البلد...

    الجوهرة السادسة عشر بعد الاربعمائة

    سورة البلد

    قال ابن عطية

    قرأ الحسن بن أبي الحسن " لأقسم " دون ألف، وقرأ الجمهور: " لا أقسم " ، واختلفوا فقال الزجاج وغيره: " لا " صلة زائدة مؤكدة، واستأنف...
  36. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الخامسة عشر بعد الاربعمائة سورة الفجر...

    الجوهرة الخامسة عشر بعد الاربعمائة

    سورة الفجر

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور " وليالٍ " ، وقرأ بعض القراء " وليالي عشر " بالإضافة وكأن هذا على أن العشر مشار إليه معين بالعلم به، ثم وقع القسم...
  37. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الرابعة عشر بعد الاربعمائة سورة...

    الجوهرة الرابعة عشر بعد الاربعمائة

    سورة الغاشية

    قال ابن عطية

    وقرأ ابن كثير في رواية شبل وابن محيصن: " عاملةً ناصبةً " بالنصب على الذم، والناصب فعل مضمر تقديره أذم أو أغني ونحو هذا، وقرأ...
  38. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: قال السمين قوله: { أَمْهِلْهُمْ }: هذه قراةُ...

    قال السمين

    قوله: { أَمْهِلْهُمْ }: هذه قراةُ العامَّة، لَمَّا كرَّر الأمرَ توكيداً خالَفَ بين اللفظَيْن. وعن ابن عباس " مَهِّلْهُمْ " كالأولِ. والإِمهالُ والتمهيلُ الانتظارُ. يقال: أَمْهَلْتُك...
  39. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثالثة عشر بعد الاربعمائة سورة...

    الجوهرة الثالثة عشر بعد الاربعمائة

    سورة الانشقاق

    قال ابن عطية

    وقرأ ابن كثير ونافع، وابن عامر والكسائي والحسن وعمر بن عبد العزيز والجحدري وأبو السناء والأعرج: " ويُصلّى " بشد اللام وضم الياء...
  40. مشاركات
    121
    المشاهدات
    3,485

    الجوهرة الثانية والستون بعد الستمائة قال ابن...

    الجوهرة الثانية والستون بعد الستمائة

    قال ابن عطية فى المطففين

    الضمير في { مروا } للمؤمنين، ويحتمل أن يكون للكفارن وأما الضمير في { يتغامزون } فهو للكفار لا يحتمل غير ذلك، وكذلك في قوله: {...
  41. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثانية عشر بعد الاربعمائة سورة...

    الجوهرة الثانية عشر بعد الاربعمائة

    سورة المطففين

    قال ابن عطية

    كالوهم } معناه: قبضوهم، يقال: كلت منك واكتلت عليك، ويقال: وكلت لك فلما حذفت اللام تعدى الفعل، قال الفراء والأخفش.

    وأنشد أبو...
  42. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الحادية عشر بعد الاربعمائة سورة...

    الجوهرة الحادية عشر بعد الاربعمائة

    سورة الانفطار

    قال ابن عطية

    وقرأ ابن جبير والأعمش: " ما أغرك " على وزن أفعلك، والمعنى ما دعاك إلى الاغترار أن يكون المعنى تعجباً محضاً، وقرأ الجمهور: "...
  43. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة العاشرة بعد الاربعمائة قال ابن عطية ...

    الجوهرة العاشرة بعد الاربعمائة

    قال ابن عطية

    وقوله تعالى { وما هو على الغيب بضنين } بالضاد بمعنى: بخيل أي يشح به، ولا يبلغ ما قيل له، ويبخل كما يفعل الكاهن حتى يعطى حلوانه، وبالضاد هي خطوط...
  44. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة التاسعة بعد الاربعمائة سورة التكوير ...

    الجوهرة التاسعة بعد الاربعمائة

    سورة التكوير

    قال ابن عطية

    وقرأ الحسن: " حشّرت " بشد الشين على المبالغة، و " تسجير البحار " ، قال قتادة والضحاك معناه: فرغت من مائها وذهب حيث شاء الله وقال...
  45. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثامنة بعد الاربعمائة قال القرطبي ...

    الجوهرة الثامنة بعد الاربعمائة

    قال القرطبي

    { لِكُلِّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }. في صحيح مسلم " عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول...
  46. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السابعة بعد الاربعمائة سورة عبس قال...

    الجوهرة السابعة بعد الاربعمائة

    سورة عبس

    قال السمين

    وقرأ زيدُ بنُ عليّ " عَبَّس " بالتشديد. والعامَّةُ على " أنْ " بهمزةٍ واحدةٍ. وزيد بن علي وعيسى وأبو عمران الجوني بهمزتَيْن. وقال الزمخشري:...
  47. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السادسة بعد الاربعمائة قال ابن عطية ...

    الجوهرة السادسة بعد الاربعمائة

    قال ابن عطية

    وقوله تعالى: { والأرض بعد ذلك دحاها } متوجه على أن الله تعالى خلق الأرض ولم يدحها، ثم استوى إلى السماء وهي دخان فخلقها وبناها، ثم دحا الأرض بعد ذلك،...
  48. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الخامسة بعد الاربعمائة سورة النازعات ...

    الجوهرة الخامسة بعد الاربعمائة

    سورة النازعات

    قال السمين

    قوله: { فِي ظ±لْحَافِرَةِ }: الحافِرَة: الطريقةُ التي يَرْجِعُ الإِنسانُ فيها من حيث جاء. يقال: رَجَعَ في حافرتِه، وعلى حافرته. ثم...
  49. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الرابعة بعد الاربعمائة الجزء الثلاثون ...

    الجوهرة الرابعة بعد الاربعمائة

    الجزء الثلاثون

    سورة النبأ

    قال ابن عطية


    وقرأ ابن عامر فيما روى عنه مالك بن دينار والحسن بخلاف: " كلا ستعلمون " بالتاء في الموضعين على مخاطبة الحاضر كأنه...
  50. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثالثة بعد الاربعمائة قال الطبري ....

    الجوهرة الثالثة بعد الاربعمائة

    قال الطبري

    . وأولى الأقوال عندي بالصواب قول من قال عُنِي بالجمالات الصفر الإبل السود، لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، وأن الجِمالات جمع جِمال، نظير رِجال...
  51. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثانية بعد الاربعمائة قال ابن عطية ...

    الجوهرة الثانية بعد الاربعمائة

    قال ابن عطية


    الضمير في قوله: { انطلقوا } ، هو{ للمكذبين } [الإنسان: 19-24] الذين لهم الويل يقال لهم { انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون } من عذاب الآخرة، ولا خلاف...
  52. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الواحدة بعد الاربعمائة قال ابن عطية ...

    الجوهرة الواحدة بعد الاربعمائة

    قال ابن عطية

    قرأ جمهور القراء " ثم نتبعُهم " بضم العين على استئناف الخبر، وقرأ أبو عمرو فيما روي عنه " ثم نتبعْهم " بجزم العين عطفاً على { نهلك } وهي قراءة الأعرج...
  53. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الاربعمائة سورة المرسلات قال ابن...

    الجوهرة الاربعمائة

    سورة المرسلات

    قال ابن عطية

    وأما { الملقيات ذكراً } فهي في قول الجمهور الملائكة. قال مقاتل جبريل وقال آخرون هي الرسل، وقرأ جمهور الناس: " فالملْقيات " بسكون اللام أي تلقيه...
  54. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والتسعون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة التاسعة والتسعون بعد الثلاثمائة

    قال القرطبي

    قوله تعالى: { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ } قرأ نافع وحمزة وابن محيصن «عالِيهِم» ساكنة الياء، واختاره أبو عبيد اعتباراً...
  55. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والتسعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الثامنة والتسعون بعد الثلاثمائة

    سورة الانسان

    قال ابن عطية

    وقوله { يشرب بها } بمنزلة يشربها فالباء زائدة، وقال الهذلي: شربن بماء البحر.أي شربن ماء البحر، وقرأ ابن أبي عبلة: " يشربها...
  56. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السابعة والتسعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة السابعة والتسعون بعد الثلاثمائة

    سورة القيامة

    قال ابن عطية

    قرأ جمهور السبعة: " لا أقسم بيوم القيامة. ولا أقسم بالنفس اللوامة " وقرأ ابن كثير والحسن بخلاف عنه والأعرج " لأقسم بيوم...
  57. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السادسة والتسعون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة السادسة والتسعون بعد الثلاثمائة

    قال السمين

    وقرأ نافعٌ وابنُ عامر بفتح الفاء مِنْ " مُسْتَنْفَرة " على أنه اسمُ مفعولٍ، أي: نَفَّرها القُنَّاص. والباقون بالكسرِ بمعنى: نافِرة: يُقال:...
  58. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والتسعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الخامسة والتسعون بعد الثلاثمائة

    سورة المدثر

    قال ابن عطية

    اختلف القراء في { المدثر } على نحو ما ذكرناه في{ المزمل } [المزمل: 1]، وفي حرف أبيّ بن كعب { المدثر } ومعناه المتدثر بثيابه،...
  59. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: وقال ابن عطية وقوله تعالى: { إن ربك يعلم }...

    وقال ابن عطية

    وقوله تعالى: { إن ربك يعلم } الآية نزلت تخفيفاً لما كان استمر استعماله من قيام الليل إما على الوجوب أو على الندب حسب الخلاف الذي ذكرناه، ومعنى الآية: أن الله تعالى يعلم أنك تقوم أنت...
  60. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والتسعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الرابعة والتسعون بعد الثلاثمائة

    سورة المزمل

    قال السمين

    قوله: { الْمُزَّمِّلُ }: أصلُه المتزَمِّلُ، فأُدْغِمَت التاءُ في الزاي يقال: تَزَمَّل يتزَمَّلُ تَزَمُّلاً. فإذا أُريد...
  61. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والتسعون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة الثالثة والتسعون بعد الثلاثمائة

    قال السمين

    قوله: { فَلاَ يَخَافُ }: أي: فهو لا يخافُ، أي فهو غيرُ خائف؛ ولأنَّ الكلامَ في تقديرِ مبتدأٍ وخبرٍ، دَخَلَتِ الفاءُ، ولولا ذلك لقيلَ: لا...
  62. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثانية والتسعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الثانية والتسعون بعد الثلاثمائة

    سورة الجن

    قال ابو حيان

    وقرأ الجمهور: { الرشد } بضم الراء وسكون الشين؛ وعيسى: بضمهما؛ وعنه أيضاً: فتحهما...

    قال ابن الجوزى
  63. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والتسعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الواحدة والتسعون بعد الثلاثمائة

    سورة نوح

    قال ابن عطية

    وقرأ " ألم تروا " وقرأ " ألم يروا " على فعل الغائب و { طباقاً } قيل هو مصدر أي مطابقة أي جعل كل واحدة طبقاً للأخرى ونحو قول امرئ...
  64. مشاركات
    144
    المشاهدات
    21,048

    قال ابن عطية فى نوح وقوله تعالى: { من ذنوبكم }...

    قال ابن عطية فى نوح

    وقوله تعالى: { من ذنوبكم } قال قوم { من } زائدة، وهذا نحو كوفي، وأما الخليل وسيبويه فلا يجوز عندهم زيادتها في الواجب، وقال قوم: هي لبيان الجنس، وهذا ضعيف لأنه ليس هنا جنس يبين،...
  65. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة التسعون بعد الثلاثمائة قال السمين ...

    الجوهرة التسعون بعد الثلاثمائة

    قال السمين

    قوله: { يُبَصَّرُونَهُمْ }: عُدِّي بالتضعيفِ إلى ثانٍ وقام الأولُ مَقامَ الفاعلِ. وفي محلِّ هذه الجملةِ وجهان،/ أحدُهما: أنَّها في موضعِ الصفةِ لحَميم....
  66. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والثمانون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة التاسعة والثمانون بعد الثلاثمائة

    سورة المعارج

    قال ابن الجوزى

    قرأ أبو جعفر، ونافع، وابن عامر: «سال» بغير همز. والباقون بالهمز. فمن قرأ «سأل» بالهمز ففيه ثلاثة أقوال.

    أحدها: دَعَا...
  67. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والثمانون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة الثامنة والثمانون بعد الثلاثمائة

    قال ابن عطية

    وقرأ جمهور القراء: " يُزلقونك " بضم الياء من أزلق، وقرأ نافع وحده: " يَزلقونك ". بفتح الياء من زلقت الرجل، يقال: زلِق الرجل بكسر اللام...
  68. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السابعة والثمانون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة السابعة والثمانون بعد الثلاثمائة

    قال القرطبي

    وقراءة العامة «يُبْدِلنَا» بالتخفيف. وقرأ أهل المدينة وأبو عمرو بالتشديد، وهما لغتان. وقيل: التبديل تغيير الشيء أو تغيير حاله وعين الشيء...
  69. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السادسة والثمانون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة السادسة والثمانون بعد الثلاثمائة

    سورة القلم

    قال ابن عطية

    { ن} حرف مقطع في قول الجمهور من المفسرين، فيدخله من الخلاف ما يدخل أوائل السور، ويختص هذا الموضع من الأقوال بأن قال مجاهد...
  70. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والثمانون بعد الثلاثمائة الجزء...

    الجوهرة الخامسة والثمانون بعد الثلاثمائة

    الجزء التاسع والعشرون

    سورة الملك

    قال ابن عطية

    من تفاوت } معناه من قلة تناسب، ومن خروج عن إتقان، والأمر المتفاوت، هو الذي يجاوز الحدود التي توجب له...
  71. 11:مازلنا مع ابي يعلي امام الحنابلة هذا معتقد...

    11:مازلنا مع ابي يعلي امام الحنابلة

    هذا معتقد الحنابلة والسلف ياماهر ليتك تسكت وتشغل نفسك بالهندسة افضل:)

    المعتمد

    اتحدى ماهر وامثاله ان ينقلوا لنا عقيدتهم من كتب الحنابلة فى مسألة...
  72. 10: مازلنا مع درة الحنابلة ابي يعلي انظروا...

    10: مازلنا مع درة الحنابلة ابي يعلي

    انظروا للكلام الدقيق

    4651

    4652
  73. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: { إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ...

    { إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }

    قال...
  74. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والثمانون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الرابعة والثمانون بعد الثلاثمائة

    سورة التحريم

    قال ابن عطية

    وقرأ الكسائي وحده وأبو عبد الرحمن وطلحة وأبو عمرو بخلاف والحسن وقتادة: " عرَف " بتخفيف الراء، وقرأ الباقون وجمهور الناس: "...
  75. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والثمانون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الثالثة والثمانون بعد الثلاثمائة

    سورة الطلاق

    قال ابن عطية

    وقوله تعالى: { فطلقوهن لعدتهن } أي لاستقبال عدتهن وقوامها وتقريبها عليهن، وقرأ عثمان وابن عباس وأبي بن كعب وجابر بن عبد الله...
  76. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثانية والثمانون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الثانية والثمانون بعد الثلاثمائة

    سورة التغابن

    قال السمين

    قوله: { يَهْدِ قَلْبَهُ }: بالياءِ مجزوماً جواباً للشرط قراءة العامَّة. وابن جبير وابن هرمز وطلحة والأزرق بالنون والضحاك...
  77. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الواحدة والثمانون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة الواحدة والثمانون بعد الثلاثمائة

    قال السمين

    قوله: { لَيُخْرِجَنَّ ظ±لأَعَزُّ }: قراءةُ العامَّةُ بضمِّ الياءِ وكسرِ الراءِ، مسْنداً إلى " الأعزُّ " ، و " الأذلَّ " مفعولٌ به، والأعزُّ...
  78. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثمانون بعد الثلاثمائة سورة المنافقون...

    الجوهرة الثمانون بعد الثلاثمائة

    سورة المنافقون

    قال ابن عطية

    وقرأ الناس: " أيْمانهم " جميع يمين، وقرأ الحسن بن أبي الحسن بخلاف " إيمانهم " ، بكسر الألف، أي هذا الذي تظهرون، وهذا على حذف مضاف،...
  79. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والسبعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة التاسعة والسبعون بعد الثلاثمائة

    سورة الجمعة

    قال ابن عطية

    واختلفت القراءة في إعراب الصفات في آخرها.

    فقرأ جمهور الناس: " الملكِ " بالخفض نعتاً { لله } ، وكذلك ما بعده، وقرأ أبو...
  80. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والسبعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الثامنة والسبعون بعد الثلاثمائة

    سورة الصف

    قال الالوسي

    فَلَمَّا جَاءَهُمْ } أي عيسى عليه السلام { بالبَيِّنَات } أي بالمعجزات الظاهرة. { قَالُوا هَذَا سحْرٌ مُّبينٌ } مشيرين إلى ما...
  81. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السابعة والسبعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة السابعة والسبعون بعد الثلاثمائة

    سورة الممتحنه

    قال ابن عطية

    وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والعامة: " يُفْصَل " بضم الياء وسكون الفاء وتخفيف الصاد مفتوحة، وقرأ ابن عامر والأعرج وعيسى:...
  82. مشاركات
    78
    المشاهدات
    18,375

    لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ...

    لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }

    قوله: { يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ }: يجوز فيه وجهان، أحدهما: أَنْ يتعلَّقَ...
  83. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السادسة والسبعون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة السادسة والسبعون بعد الثلاثمائة

    قال السمين

    قوله: { الْمُصَوِّرُ }: العامَّةُ على كسرِ الواوِ ورفعِ الراءِ: إمَّا صفةً، وإمَّا خبراً. وقرأ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والحسن وابن...
  84. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والسبعون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة الخامسة والسبعون بعد الثلاثمائة

    قال السمين

    وقوله: { جُدُرٍ } قرأ ابنُ كثير وأبو عمرو " جدار " بالإِفرادِ. وفيه أوجهٌ، أحدُها: أنه أرادَ به السُّوْرَ، والسُّوْرُ الواحد يَعُمُّ الجميعَ...
  85. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والسبعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الرابعة والسبعون بعد الثلاثمائة

    سورة الحشر

    قال الطبري

    واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الحجاز والمدينة والعراق سوى أبي عمرو { يُخْرِبُونَ } بتخفيف الراء، بمعنى يخرجون...
  86. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثالثةو السبعون بعد الثلاثمائة الجزء...

    الجوهرة الثالثةو السبعون بعد الثلاثمائة

    الجزء الثامن والعشرون

    سورة المجادلة

    وقرأ الجمهور: { قد سمع } بالبيان: وقرأ ابن محيصن: { قد سمع } بالإدغام، وفي قراءة ابن مسعود: " قد يسمع الله قول...
  87. 9:فى الوقت الذى يستدل به امثال ماهر امير علي...

    9:فى الوقت الذى يستدل به امثال ماهر امير علي عقيدته الفاسدة بحديث ان الله قرا طه ويس ولا يخجل ان ينسب عقيدته الفاسدة فى المسألة للسلف الصالح

    اهدى ماهر وامثاله هدية بسيطة من كلام شيخ الحنابلة...
  88. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثانية و السبعون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة الثانية و السبعون بعد الثلاثمائة

    قال الالوسي

    وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ } الشيطان قال لكم: إن الله عفو كريم لا يعذبكم. وعن قتادة كانوا على خدعة من الشيطان، والله ما زالوا عليها حتى...
  89. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الواحدة و السبعون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الواحدة و السبعون بعد الثلاثمائة

    سورة الحديد

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور: " تُرجع " بضم التاء، وقرأ الأعرج والحسن وابن أبي إسحاق: " تَرجع " بفتح التاء....

    وقرأ جمهور القراء: " وقد...
  90. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: وقال السمين قوله: { لاَّ يَمَسُّهُ }: في " لا...

    وقال السمين

    قوله: { لاَّ يَمَسُّهُ }: في " لا " هذه وجهان، أحدهما: أنها نافيةٌ فالضمةُ في " لا يَمَسُّه " ضمةُ إعرابٍ، وعلى هذا القولِ ففي الجملةِ وجهان، أحدهما: أنَّ محلَّها الجرُّ صفةً لـ " كتاب...
  91. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السبعون بعد الثلاثمائة سورة الواقعة ...

    الجوهرة السبعون بعد الثلاثمائة

    سورة الواقعة

    قال الالوسي

    وقرأ زيد بن علي والحسن وعيسى وأبو حيوة وابن أبـي عبلة وابن مقسم والزعفراني واليزيدي في اختياره { خَافِضَةً رَّافِعَةً } بنصبهما، ووجه...
  92. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة التاسعة والستون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة التاسعة والستون بعد الثلاثمائة

    سورة الرحمن

    قال ابن عطية

    وقرأ الجمهور: " والسماءَ رفعها " بالنصب عطفاً على الجملة الصغيرة وهي { يسجدان } لأن هذه الجملة من فعل وفاعل وهذه كذلك. وقرأ...
  93. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثامنة والستون بعد الثلاثمائة قال ابن...

    الجوهرة الثامنة والستون بعد الثلاثمائة

    قال ابن عطية

    واختلف الناس في قوله تعالى: { إنا كل شيء خلقناه بقدر } ، فقرأ جمهور الناس: " إنا كلَّ " بالنصب، والمعنى: خلقنا كل شيء خلقناه بقدر، وليست {...
  94. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السابعة والستون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة السابعة والستون بعد الثلاثمائة

    سورة القمر

    قال السمين

    قوله: { وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ }: العامَّة على كسرِ القافِ ورفعِ الراءِ اسمَ فاعلٍ ورفعِه خبراً لـ " كل " الواقعِ مبتدأً....
  95. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة السادسة والستون بعد الثلاثمائة قال...

    الجوهرة السادسة والستون بعد الثلاثمائة

    قال الطبري

    واختلفت القرّاء في قراءة قوله { اللات } فقرأته عامة قرّاء الأمصار بتخفيف التاء على المعنى الذي وصفتُ. وذُكر أن اللات بيت كان بنخلة تعبده قريش....
  96. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الخامسة والستون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الخامسة والستون بعد الثلاثمائة

    سورة النجم

    قال ابن عطية

    وقرأ محمد بن السميفع اليماني: " فكان قيس قوسين " ، والمعنى قريب من { قاب } ، ومن هذه اللفظة قول النبي عليه السلام: " لقاب قوس...
  97. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الرابعة والستون بعد الثلاثمائة قال ابن...

    الجوهرة الرابعة والستون بعد الثلاثمائة

    قال ابن عطية

    والهاء في { مثله } عائدة على القرآن.

    وقرأ الجحدري " بحديثِ مثلِه " بإضافة الحديث إلى مثل. فالهاء على هذا عائدة على محمد صلى الله عليه...
  98. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجوهرة الثالثة والستون بعد الثلاثمائة سورة...

    الجوهرة الثالثة والستون بعد الثلاثمائة

    سورة الطور

    قال ابن عطية

    { يدعون } قال ابن عباس معناه: يدفعون في أعناقهم بشدة وإهانة وتعتعة، ومنه قوله تعالى:{ يدع اليتيم } [الماعون: 2] وفي الكلام...
  99. مشاركات
    154
    المشاهدات
    37,769

    { وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُواْ...

    { وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ }

    قوله: { وَقَوْمَ نُوحٍ }: قرأ الأخَوان وأبو عمرو بجرِّ الميم، والباقون/ بنصبها. وأبو السَّمَّال وابن مقسم وأبو عمرو في روايةِ...
  100. مشاركات
    427
    المشاهدات
    4,778

    مثبــت: الجزء السابع والعشرون الجوهرة الثانية والستون...

    الجزء السابع والعشرون

    الجوهرة الثانية والستون بعد الثلاثمائة

    قال القرطبي

    فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ } أي الموت. وقيل: هي كل عذاب مهلك. قال الحسين بن واقد: كلّ صاعقة في القرآن فهو العذاب....
النتائج 1 إلى 100 من 500
صفحة 1 من 5 1 2 3 4