هل يجوز الجمع بين نية قضاء فريضة فائتة و نية راتبة ظهر اليوم البعدية مثلا؟
نوع: مشاركات; عضو: شريف شعبان محمد
هل يجوز الجمع بين نية قضاء فريضة فائتة و نية راتبة ظهر اليوم البعدية مثلا؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. عند إختلاف التشهير بين شراح خليل أو عند إختلافهم في الترجيح؛ هل يجوز للشخص أن يعمل في خاصة نفسه بقول أي منهم؟ أمثلة:1.الصلاة بالنجاسة عامدا علي القول بالسنية؛مكروه...
نقل الشيخ الفاضل مصطفي أمين في الأزهريين عن العلامة محمد مولود بن أحمدفال اليعقوبي الشنقيطي _رحمه الله تعالي _في تأليفه الكبير في مذهب مالك المسمى : كفاف المبتدي :
بالرطب يكره ، بذي تحلل ** حرم...
قال الصفتي_رحمه الله تعالي_ ( و اعلم أن الدلك واجب لنفسه لا لإيصال الماء للبشرة هذا مشهور المذهب و إن كان دليله ضعيفا و مقابله دليله راجح؛ و قد قال القرافي يجب العمل بما قوي دليله ذكره الأجهوري) فهل...
حبذا شيخي الفاضل ؛لو تذكرون نص كلام الشيخ أو علي الأقل إسم الشريط
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. المعتمد عند السادة المالكية أن صاحب السلس يعفي في حقه عن نجاسة السلس إن لازم في اليوم و لو مرة و إن كان وضوءه ينتقض ما لم يلازم السلس نصف الوقت فأكثر فخففوا في حق...
ذكر العلامة مصطفى بن أحمد الشطي الحنبلي في كتابه "النقول الشرعية في الرد على الوهابية" : أن المسائل التي تفرد بها ابن تيمية هو مجتهد مطلق فيها ؛فعلي هذا فكلامه-رحمه الله تعالي_ لا يخالف ماتقدم عن...
قرأت كلاما أشكل علي و أحببت أن أري تعليق السادة المشايخ عليه :::::::::(((ويبدو أن جواز ترك الصور والتماثيل التي لا تُعَظّم هو مذهب جمهور الصحابة، بل إجماعهم. حيث أنهم لم يحطموا التماثيل والصور في...
في الموسوعة الفقهية (واختلفوا في الحف والحلق , فذهب المالكية والشافعية إلى أن الحف في معنى النتف . وذهب الحنابلة إلى جواز الحف والحلق , وأن المنهي عنه هو النتف فقط .............. و يحرم على الرجل...
الشيخ الفاضل لؤي الخليلي؛
ذكرتم أن المذهب على أن: (للرجل فإنه يأخذ من الحاجب ما لم يصل إلى حد المخنثين، فيكون مشوهاً بهذا الأخذ، وعلى ذلك حملوا النهي الوارد) مع أن ما نقلتم عن حاشية الطحطاوي:...
قال ابن عابدين_رحمه الله تعالي_ ( قوله والكافرة كالمسلمة ) يحتمل أن يكون المراد أن نظر الكافرة إلى المسلمة كنظر المسلمة إلى المسلمة ، وهو خلاف الأصح الذي قدمه المصنف بقوله والذمية كالرجل الأجنبي في...
هل ثمة نقل عن متأخري السادة الشافعية في صدي الصوت؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛ هل فكرة أن الدول الغربية تسمح للمسلم في نشر دينه بالطرق السلمية من غير قتال و إن لم تكن تسمح بحال بكون الشرع حاكما للناس و لو إختاروه و مسألة الحدود بين الدول و...
و مسألة أن النقود الورقية أصبحت أثمانا و بها تقيم المتلفات فحلت محل الذهب و الفضة و الحكم يدور مع علته وجودا و عدما مشكل لأنه يلزم منه أن الزكاة لا تجب الآن في الذهب و الفضة لأنهما ما عادا أثمانا و...
1.السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. 1. أردت بقولي أن الكفر لا يكون إلا بالإستحلال المعاصي العملية ؛و كنت أسأل أليس التحاكم إلي القوانين الوضعية مع إعتقاد كمال الشرع الشريف يعد من المعاصي العملية؟ 2....
فهل يمكن أن يقال أنهم و إن قالوا بالتجسيم و بحلول الحوادث بذات الباري _تعالي_ لا يكفرون في معتمد مذهب السادة الحنابلة ما لم يدعوا و يناظروا؟
في دقائق أولي النهى للرحيباني 3/590 : ( فلا تقبل شهادة فاسق بفعل كزان وديوث أو باعتقاد كمقلد في خلق القرآن أو ) في ( نفي الرؤية ) أي : رؤية الله في الآخرة ( أو ) في ( الرفض ) كتكفير الصحابة أو...
شيخي الكريم؛ألا يدخل هذا في باب إستنابة أصحاب الوظائف و لو من غير إذن الواقف؟
هذا إن ترك ثلاث سنن سهوا و لم يسجد للسهو فتبطل و هذا هو المشهور و هو مبني علي القول بوجوب سجود السهو فهو مشهور مبني علي ضعيف . أما إن ترك جميع سنن الصلاة عمدا أو جهلا فالمعتمد عدم البطلان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. المعتمد عند السادة المالكية أن من تعمد في صلاته ترك السنن الثمان المؤكدة _التي يسجد ناسيها للسهو_ يأثم و لا تبطل صلاته؛ هل المعتمد في المذهب هو تأثيم تارك أي من...
ذكر الشيخ عبد الغني النابلسي في
(خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد والتلفيق)
مطلب: هل موافقة المذهب من غير علم به كافية أم لا؟
وأما المقصد الثاني: فهل موافقة المذهب من غير علم به كافية أم لا؟ ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. السادة الحنابلة علي أن من حلف أيمانا متعددة علي أمور متعددة (والله لا أكلت؛ و الله لا شربت؛و الله لا لبست) فحنث في بعضها تلزمه كفارة واحدة و تنحل في الباقي. هل...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل يقوم التنشيف بالفوطة بعد الوضوء أوالغسل مقام الدلك يعني هل يكفي أن أتوضأ أو أغتسل من غير دلك مكتفيا بالتنشيف بالفوطة بعد الوضوء أو الغسل؟ و هل يفتقر الدلك إلي...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛ هل إتفاقا قص شعر الحاجب و حلقه ليس من التنمص المنهي عنه ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. غالب النساء الاتي لا يسترن وجههن عند الخروج يكشفن بعضا مما تحت الذقن فهل يعفي عن مثل ذلك عند السادة المالكية؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. بناءا علي جواز التلفيق بين المذاهب في العبادة الواحدة كما هو معتمد مذهب السادة الحنابلة ؛ هل تصح عند السادة الحنابلة صلاة العوام التي لا تضمن مفسدا مجمعا عليه بين...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. بناءا علي جواز التلفيق بين المذاهب في العبادة الواحدة كما هو معتمد مذهب السادة المالكية ؛ هل تصح عند السادة المالكية صلاة العوام التي لا تضمن مفسدا مجمعا عليه بين...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. عندما استخدم معجون الأسنان و أنا صائم ثم أتمضمض يبقي طعم و نكهة النعناع الموجود في المعجون في ريقي و لو بعد التمضمض؛ هل يضر إبتلاع الريق و به طعم المعجون في الصيام...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. عندما استخدم معجون الأسنان و أنا صائم ثم أتمضمض يبقي طعم و نكهة النعناع الموجود في المعجون في ريقي و لو بعد التمضمض؛ هل يضر إبتلاع الريق و به طعم المعجون في الصيام...
وجه قول الجزيري_رحمه الله تعالي_ بأن الحنابلة لا يوجبون الزكاة في الأوراق النقدية خلافا للثلاثة هو أن النقود الورقية هي دين علي مليء مقر و هذا الدين تجب زكاته عند الثلاثة كل سنة و لو لم يقبض بخلاف...
جزاكم الله خيرا ؛لكن عذرا ما الخطأ في سؤالي_شيخي الكريم-؟ و بالنسبة لمسألة القدمين و المسكر؛ما هي الرواية المرجحة؟
منقول. و لي فيه سؤال ( أو جهلٍ بأنه مفسد وعذر به.) ما ضابط الجهل الذي يعذر به؟
التقليد بعد العمل: قال العلامة السقاف: (( وأما التقليد بعد العمل فقد قال الشيخ ابن حجر في التحفة: ومن أدَّى عبادة اختلف في صحتها من غير تقليدٍ للقائل بالصحة لزمه إعادتها إذا علم بفسادها حال تلبسه...
1.المعتمد عند السادة المالكية جواز النمص هل يجب علي من ترقق حاجبها أن تستر وجهها عندهم كون النمص زينة أم لا؟ 2. تقييد السادة الأحناف و المالكية لوجوب تغطية الوجه بخوف الفتنة؛ ما...
مثال:1. مسألة هل القدمين عورة مطلقا أم ليسا بعورة مطلقا أم عورة خارج الصلاة لا داخلها. 2. نجاسة المسكر المائع...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛ ما الذي يلزم العامي في المعتمد عند تعارض الروايات المصححة في المذهب؛ هل له أن يتخير بينها؟
المعتمد عند السادة الأحناف جواز التقليد بعد العمل و لكن الإجماع منعقد علي وجوب تقليد أحد الأربعة فهل يقال أن من لم ينو تقليد أحد الأربعة قبل الصلاة و لا بعدها (اللامذهبيين)فصلاته باطلة و إن وافقت...
المعتمد عند السادة الشافعية جواز التقليد بعد العمل و لكن الإجماع منعقد علي وجوب تقليد أحد الأربعة فهل يقال أن من لم ينو تقليد أحد الأربعة قبل الصلاة و لا بعدها (اللامذهبيين)فصلاته باطلة و إن وافقت...
1.السادة المالكية في جواز التقليد بعد العمل علي قولين كما نقل عن الشيخ الأمير؛ ما المعتمد؟ 2.و حتي علي القول...
لابد من إضافة أن من لم يميز الفرائض من السنن تصح صلاته إن أخذ صفتها من مصنف أو من عالم بخلاف من لم يأخذ صفتها من مصنف أو من عالم فلا تصح صلاته و إن أتي بها علي الوجه الصحيح ما لم يعتقد أن جميع...
شيخي الكريم ؛ أليس معتمد مذهب السادة الحنابلة هو عدم جواز التقليد بعد العمل ؛ و بناءا علي ذلك و علي إجماعهم علي وجوب تقليد أحد الأربعة فهل يقال أن من لم ينو تقليد أحد الأربعة قبل الصلاة (اللامذهبيين)...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل يجوز للموظفين في الدوائر الحكومية تقسيم العمل فيما بينهم بعلم المدير أو بغير علمه مثلا ثلاثة يحضر كل شخص منهم يومين فقط في الأسبوع و يوقع لزميليه و هكذا؛ هل...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.؛ شخص أشعري مالكي المذهب يريد أن يتزوج _إن شاء الله تعالي_ و هو من مصر و في مصر المنتقبات جلهن إن لم يكن كلهن سلفيات(وهابيات)؛ هل ترون من الأفضل له أن يخطب منتقبة...
(قاعدة: المخالف للإجماع المعلوم من الدين بالضرورة نحكم عليه بالردة،): الأخ منصور هل كفر القائل بفناء النار من الإجماع المعلوم من الدين بالضرورة؛ لنكفر من لم يكفره و من شك في كفره؟
جزاكم الله خيرا؛ لكن هل كفر الساب لله تعالي من المعلوم من الدين بالضرورة؛ ليقال بكفر من لم يكفره؛ أليس من لم يكفره مخالف للإجماع علي كفره و _مخالف الإجماع يفسق و لا يكفر_ كمن خطأ القائل بفناء النار...
السادة المشايخ؛ هل يكفر من لا يكفر الساب لله تعالي ؟مسلَم أنه فاسق لمخالفته الإجماع علي تكفيره لكن هل يكفر ؟الكلام لا في الساب فهذا لا نزاع في كفره لكن فيمن يخطئه لكن لا يكفره؛هل كفر الساب لله تعالي...
أخي الكريم:لا خلاف كما قلتم في كفره؛ لكن لا يلزم من إجماعهم علي تكفير الساب كفر من لم يكفره أو شك في كفره ؛فمخالف الإجماع ليس بكافر عند الجمهور ما لم يكن الإجماع ضروريا
الشيخ الفاضل لؤي الخليلي؛ لي سؤالان لو تسمحون: 1. ذكرتم في رسالتكم أن من المسائل التي يندب فيها الخروج من الخلاف قول (رب اغفر لي) بين السجدتين خروجا من خلاف السادة الحنابلة؛ أليس ذلك يؤدي إلي الوقوع...
الشيخ الفاضل جلال الجهاني: هل كلام القرافي في مسألة الفاتحة في الجهرية و البسملة و الفاتحة في الجنازة غير معتمد؛ و يكون معتمد المذهب كالأحناف و الشافعية أنه لا يندب الخروج من الخلاف إن أدي إلي الوقوع...
الشيخ الفاضل لؤي الخليلي؛ جزاكم الله خيرا و غفر الله لكم و لوالديكم و للمسلمين آمين.
الأصل في الكراهة عند السادة الأحناف هي التحريمية و قد يفرق بين الدعاء في الصلاة و بين القنوت فمثلا عند السادة المالكية من المواطن التي يجوز فيه الدعاء بعد القراءة و قبل الركوع مع قولهم بكراهة القنوت...
الأصل ليس كل الناس يفتي فبالأولي ليس كل الناس يكفر؛ السؤال هو عن عامي علم الإجماع علي كفر من قال بفناء النار مثلا و سمع شخصا يقول بهذا؛ هل يعامله معاملة الكافر أم ليس له ذلك كونه عاميا؟
ترك القنوت في الفجر عمدا لا يوجب إثما عند السادة المالكية؛ و لكن القنوت في الفجر لغير النوازل مكروه تحريما عند السادة الأحناف.
أخي الكريم يعني هذا القول هو الصحيح(و قال الأخر بل كل من قال ذلك فهو كافر عينا من غير حكم قاضي و لكن ليس لأحاد الناس إقامة حد الردة)؛ أليس كذلك؟
أخي الكريم ؛تقصد ان الخروج من الخلاف المندوب إليه لابد أن يكون المخالف قائلا بالبطلان يعني الخروج من خلاف من أبطل العبادة لا من خلاف من حكم بالتحريم ؟
القنوت في الفجر مندوب عند السادة المالكية مكروه تحريما عند السادة الأحناف؛فهل الورع هو ترك القنوت خروجا من الخلاف؟
فلتذكر مسالة مسألة لعل المشايخ يجيبون
ذكر أحد مشايخ السادة الأحناف أن شعر الدبر يدخل في شعر العانة عندهم و يكره تحريما تركه فوق 40 ليلة؛ فليحتاط.
ألا يوجد أحد من مصر يعاني من نفس المشكلة؟
بقي سؤال؛ السادة المالكية لا حد للمأخوذ من اللحية عندهم بالقبضة و لا غيرها بل يقتصر علي ما تحسن به الهيئة؛ فهل يمكن أن يقال أن الشخص ذو اللحية الصغيرة التي يتلبد شعرها و لا يكون مستويا إلا بتخفيفها...
فعلي ذلك هل يمكن ان يقال أن: 1. الأخذ من اللحية و هي فوق القبضة مكروه عند السادة الشافعية ؛خلاف الأولي عند السادة الحنابلة ؛مستحب عند السادة المالكية و الأحناف. 2. تخفيف اللحية دون القبضة إلي أدني ما...
سألت أحد علماء السادة الأحناف فذكر لي أن الواجب في اللحيةعندهم هو أدني ما يستر بشرة الوجه و يكره التخفيف فوق ذلك إلي القبضة عندهم وفاقا للسادة المالكية و الحنابلة
1.هل يمكن أن يقال أن الخمر إنما تغيب العقل بنشوة و طرب بسبب إمنزاج الكحول مع عصير الفاكهة و السكر لا بمجرد الكحول الذي يغيب العقل من غير نشوة و طرب فيعد من المفسدات كالحشيشة لا المسكرات؟ 2.هل معتمد...
السؤال ( يحرم على الرجل التنمص , ويكره له حف حاجبه أو حلقه , ويجوز له الأخذ منه ما لم يشبه المخنثين . ...اهـ.) هل هذا الكلام علي المذاهب الأربعة أم عند الأحناف و الحنابلة فقط يعني هل حكم النمص في...
ذكر بعض السادة المشايخ أن القص و الحلق لا يدخل في التنمص عند السادة الأحناف كالحنابلة فيكون تصحيح رقم 2 هكذا(2. النتف و القص و الحلق سواء عند المالكية و الشافعية خلافا للسادة الأحناف و الحنابلة...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. لي سؤال لعله يكون محرجا لكن ليعذرني السادة المشايخ السؤال هل المذي لابد فيه من إنتشار الذكر أم ليس يلزم ؟و كم تكون كميته هل قطرة مثلا أم أكثر ؟يعني هل يترك أثرا علي...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. اختلف بعض الناس في تكفير الأعيان فقال بعضهم أن تكفير الأعيان لا يكون إلا للقضاة و قال الشخص الأخر أن مسألة أن التكفير إنما يكون للقضاة فقط إنما هو في المسائل...
السادة الشافعية لو تجيبون علي أسئلتي الثلاث علي المذهب أكن لكم من الشاكرين: 1. النظر إلي مثال العورة بلا شهوة يجوز عند السادة الشافعية قولا واحدا؛ و النظر بشهوة في حاشية البيجرمي و قليوبي و عميرة...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما حكم اللحوم المستوردة وفقا لقواعد المذاهب الأربعة؟ لعله لابد من النظر في: 1. الأصل في اللحوم و الفروج الحرمة قاعدة متفق عليها يستدل بها علي التحريم ؛لكن الأصل في...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما حكم الزيادة علي 11 تسبيحة في الركوع و السجود في معتمد مذهب السادة الشافعية؛ هل خلاف الأولي أم يكره أم يحرم؟
جزاكم الله خيرا
أخي الفاضل حسين القسنطيني؛ أنا لا أعلم إن كانت مقيدة أم لا لكن ما عندي هو قول ابن حجر بعد أن سئل عن التفرج أيام الزينة هل هو حرام عليها لحرمتها أو لا؟ قال: (الذي صرح به الأصحاب حرمة ستر الجدران...
لم يتضح لي الفرق بين قول السادة الماتريدية و قول المعتزلة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل الإباضية و الزيديةو الإمامية أقوالهم واحدة في الصفات و أفعال العباد وفاقا للمعتزلة أم أن بينهم خلافا؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. قرأت لبعض الإباضية كلاما في الدفاع عن أهل النهروان الذين قاتلهم سيدنا علي_ كرم الله وجهه_ ذكر أن منهم صحابة و ذكر منهم(حرقوص بن زهير و عبد الله بن وهب الراسبي) و...
أرجو من السادة المشايخ الإجابة و ذلك لعموم البلوي
هل كلام الشيخ ابن عابدين _رحمه الله_غير معتمد؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. 1. النمص المنهي عنه إنما هو في الحاجبين فقط عند السادة المالكية خلافا للثلاثة فيشمل الحاجبين و الوجه. 2. النتف و القص و الحلق سواء عند الثلاثة خلافا للسادة الحنابلة...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. حلق الشارب بالموسي حرام عند السادة المالكية مكروه عند الثلاثة. هل هذا هو التحرير الصحيح لمعتمد المذاهب الأربعة؟
في حاشية ابن الحاج علي شرح ميارة الصغير لنظم ابن عاشر أن السادة الصوفية متفقون علي أن الممكن المعدوم الذي علم الله أنه سيوجد تتعلق الرؤية به تعلقا تنجيزيا قديما قبل وجوده
التحسين و التقبيح العقلي بمعني ترتب المدح و الذم في العاجل و الثواب و العقاب في الأجل:الماتريدية قائلون به خلافا للسادة الأشاعرة و الحنابلة فشرعي عندهما
بإنتظار السادة المشايخ
1. مسألة وجوب التزام مذهب عند المالكية و الشافعية و الإستحباب عند الأحناف و الحنابلة ذكر الوجوب الشيخ عليش في فتاويه و المرداوي الحنبلي ذكر أن معتمد مذهب الحنابلة أنه لا يجب خلافا للشافعي و مالك و...
هل معتمد مذهب السادة الأحناف أن المائع المسكر من غير عصير العنب و التمر (كالكحول مثلا) نجس نجاسة مغلظة أم مخففة أم طاهر؟
هل يمكن أن يقال أن الخمر إنما تغيب العقل بنشوة و طرب بسبب إمنزاج الكحول مع عصير الفاكهة و السكر لا بمجرد الكحول الذي يغيب العقل من غير نشوة و طرب فيعد من المفسدات كالحشيشة لا المسكرات؟
الشيخ الفاضل محمد أبو غوش؛ لم أفهم الفرق بين القول الثالث و القول الثاني؛ فلو تبسطونه لي و جزاكم الله خيرا
المسألة تحتاج إلي النظر في: 1. النظر إلي مثال العورة بلا شهوة يجوز عند السادة الشافعية قولا واحدا؛ و النظر بشهوة في حاشية البيجرمي و قليوبي و عميرة جائز؛ محرم عند الشيخ ابن حجر. ما المعتمد؟ 2. النظر...
كلام أهل العلم المتقدم كان في حق إمام يتبع أحد المذاهب الأربعة و صلاته صحيحة علي مذهب فالناس كانوا كالمتفقين علي تقليد مذهب لكن الحال تغير الآن و صار الحال كماتعلمون أن كثيرا من الناس بل الأكثر ما...
السادة المالكية و الحنابلة العبرة عندهم بمذهب الإمام و علي هذا فتصح الصلاة وراء المخالف و لو كانت صلاته باطلة بإعتبار مذهب المأموم . و العبرة بمذهب المأموم عند السادة الأحناف و الشافعية فلو لم تصح...
1.هل ما ذكرته صحيح؟ 2. هل الخلاف في تلك المسائل كالخلاف بين المذاهب الأربعة في الفروع لا يخطء المخالف؟ 3. ما دام أهل الفترة ناجون بالإتفاق؛ فهل الحكم بنجاة الأبوين الشريفين يكون متفقا عليه فيبدع...
1. التحسين و التقبيح العقلي بمعني ترتب المدح و الذم في العاجل و الثواب و العقاب في الأجل:الماتريدية قائلون به خلافا للسادة الأشاعرة و الحنابلة فشرعي عندهما. 2. الوجوب العقلي: الماتريدية قائلون به...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. عند السادة الشافعية يدخل شعر الدبر ضمن شعر العانة الذي يسن إزالته.ما حكم إزالة شعر الدبر عند السادة المالكية ؛ هل يباح أم يندب؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. عند السادة الشافعية يدخل شعر الدبر ضمن شعر العانة الذي يسن إزالته.ما حكم إزالة شعر الدبر عند السادة المالكية و كذا الأحناف و الحنابلة؛ هل يباح أم يندب؟
جاء في الشرح الكبير الذي عليه حاشية الدسوقي في فصل الوليمة، في معرض الحديث عن شروط وجوب إجابة الدعوة:
(ولوجوب الإجابة شروط ... ( و ) لم يكن هناك ( صور ) أي تماثيل مجسدة كاملة لها ظل كحيوان ( على...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. عند السادة الحنفية سجود التلاوة واجب خلافا للثلاثة و لكن وقته موسع ؛ ما حكم قضاء سجود التلاوة عند السادة المالكية مثلا أسجد 10 سجدات متتالية كل يوم و هكذا حتي يغلب...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. عند السادة الحنفية سجود التلاوة واجب خلافا للثلاثة و لكن وقته موسع ؛ ما حكم قضاء سجود التلاوة عند السادة المالكية و كذا الشافعية و الحنابلة مثلا أسجد 10 سجدات...
في موقع إسلام ويب(دار الإفتاء القطرية) فتوي أن المتعين هو إتباع التقويم المتأخر و نقلوا عن الشيخ ابن عثيمين_رحمه الله_ أن من سأل اثنين ليرقبوا له الفجر فقال أحدهم طلع الفجر و قال الأخر لم يطلع فله أن...
نقل الشيخ عبد الله الصديق الغماري_رحمه الله_ في رسالته(إزالة الإلتباس عما أخطأ فيه كثير من الناس) عن الإمام الدردير-رحمه الله- حرمة النظر إلي التماثيل
جاء في رد المحتار : ( وقت المغرب منه( أي العصر) إلى غروب الشفق وهو الحمرة عندهما، وبه قالت الثلاثة وإليه رجع الإمام كما في شروح المجمع وغيرها، فكان هو المذهب.و وقت العشاء والوتر منه إلى الصبح) 1 / 361
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ذكر الشيخ الجعلي_ رحمه الله_ في شرح نظم سيدي محمد البشار_رحمه الله_ ذكر أنه يستحب تأخير صلاة العشاء قليلا حتي مغيب الشفق الأبيض خروجا من الخلاف.
ما وجه...