البحث:

سادتي الكرام
سألني أحدهم عن هذه المسألة وأحببت عرضها عليكم لتفتونا فيها حسب ماتعرفونه من المذاهب الأربعة
المسألة أن الرجل ذهب مع عائلته لأداء العمرة فوجدت الابنة سلسلة صغيرة حسبتها اكسسوار عادي و...

جزاكم الله خيراً .. معنى جميل جداً
هل بين المفسرين من لفت لهذا المعنى ؟
وأيضاً هذا الأمر موجود في كل الصفات فلم اختار الحق تعالى صفتي السمع والبصر في هذه الآية دون غيرها من الصفات ؟
وبارك الله بكم

نعم يحتاج الأمر الى مراجعة كتاب الامام الجويني لكن مبدئياً من خلال النصوص التي اطلعت عليها فان الامام الجويني يفرق بين الفسق اليسير والفسق الشديد الذي يعم ويطم ويؤثر على اتزان أحوال البلاد والعباد...

جزاك الله خيرا شيخ هاني

المجموع للامام النووي :
فان فسق الامام فهل ينخلع ؟ فيه ثلاثة أوجه حكاها الجوينى (أحدها) ينخلع بنفس الفسق وهو الاصح، كما لو مات (والثانى) لا ينخلع حتى يحكم بخلعه، كما إذا...

لم أفهم سيدي هاني هل هذا في الحاكم المبايع أم المتغلب اذ لايوجد في النص المنقول اشارة الى أي منهما ؟
وقد ذكرتَ في سابق كلامك أن المبايع يخلع بالفسق وهو خلاف المنقول عن الامام الباقلاني
ويشهد له...

سيدي هاني ماحكم من أراد أن يقلد قول الكثير الذي ذكره الامام الباقلاني ؟
ألا يجوز تقليد قول بعض الفقهاء في الأحكام العملية وان خالف الجمهور ؟
أقصد ان المسألة ليس مجمعاً عليها ومادام في الأمر أقوال...

قد أجبتك سيدي هاني بصور من الواقع لا بخطابة ولا شعر ولا عواطف

وقد ذكرت لك ما هي الحرية التي يطلبها الناس بجمل كررتها كثيراً وهي ما نسمعه على لسان الناس المتظاهرين وماتحتويه شعاراتهم التي ينادون...

سبحان الله ياشيخ هاني هل كل ماتفضلت به من الحريات السلبية غير موجودة في واقعنا الآن أم موجودة بأبهى صورها ؟!

لا أريد اكثار الكلام ومستندي مما قلته هو الواقع فأرني اليوم ياشيخ هاني من ينادي بهذه...

http://www.manthoor.com/showthread.php?t=10803&p=14883#post14883

رأيت أن أدرج هذه المقالة المتعلقة بالمضوع الذي نحن فيه للنقاش والمدارسة


الثـورات السلميـة وعلاقتها بالخـروج على الحاكـم



الشيخ حامد العطار

عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

حبذا سيدي الشيخ سعيد لو سمعنا رأيكم في هذه المستجدة الهامة فمثلكم اذا تكلم أنصت له الجميع

أحسنت سيدي علي عبد اللطيف فقد قلت جزءاً مما كنت أود قوله
نحن الآن في خطوة مرحلية لا نهائية والذي ينادي بالديمقراطية من عوام الناس لايقصد منها أكثر من الحرية في التعبير والممارسة وابداء الرأي
أليست...

أشكرك سيدي هاني على توضيحاتكم وفوائدكم الجمة كعادتكم دائما

لا أختلف معكم سيدي فيما تفضلتم به كمفاهيم وأحكام عامة
لكن قد أختلف معكم في تطبيق وانزال بعض هذه المفاهيم على أرض الواقع ..
ومانحن فيه...

سيدي هاني حفظك الله
أغلب ما تفضلت به صحيح فالتلون في المواقف ملاحظ ومشاهد مع عدم التطرق للنوايا بل شخصياً أرجح حسن الظن في كل حال
هناك نقطة أقول رأيي المتواضع فيها
لا شك أن الأصل هو النصح للحاكم...

بارك الله بك ياشيخ هاني وقد كفيت ووفيت
لكني أريد ان أفهم مايزعمه القائلون بقدم العالم هل يقولون أن الأجسام كانت قديمة ساكنة ثم تحركت ؟
وعلى قولهم بأن السكون أمر عدمي كيف يفسرون حدوث الحركة وكيف...

( إذ ما من موجود إلا وله كيفية)
سبحان الله مادليله على هذا ؟
من أين له بهذه القاعدة وماهو دليلها ؟
أليس هذا قياس للخالق على المخلوق ؟
أصلاً ماهو تعريف الكيفية ؟
وهل يستطيع بعد تعريفها أن يجوزها...

بارك الله فيك أخي على التوضيح
طيب اذا كان الأمر مفهوما من الناحية الفيزيائية فكيف نفهمه من جهة علم الكلام ؟
يعني على أي أساس حكم علماء الكلام أن السكون عرض وجودي بغض النظر عن هذه الحقيقة الفيزيائية...

بارك الله بك يا شيخ هاني ونفع بكم فقد تمايزت الأمور المختلطة في ذهني الآن أكثر
فلنقل اذاً أن التغير الوجودي الحاصل أثناء حركة الجسم هو الطاقة الحركية التي أنتجت الحركة أو التغير المنتج للطاقة...

اختلف العلماء كثيراً في تأويل هذا الحديث ووجه التوفيق بينه وبين هذه الآية
وهذا كلام طيب وقوي لأحدهم أراه وجيهاً جداً لكن لا أعلم قائله


الملفت في الاستدلال بهذا الحديث أنه يؤتى به من غير سياقه...

حياكم الله سيدي الحبيب هاني لقد اشتقنا لاطلالاتكم

أجل سيدي هو تناقض واضح وهذا أصل الاشكال عندي اذ كيف تكون الحركة والسكون حادثين متغيرين مع كونهما اعتباريين ؟؟
وأنت سيدي تقول أنهما وجوديان لا...

يا أخي لاتعقدها
قال تعالى (لايكلف الله نفساً الا وسعها)
فاسلامه صحيح صحيح صحيح طالما أن عدم نطقها بشكل صحيح هو لعدم الاستطاعة وليس بسبب الانكار أو السخرية لاسمح الله
فالأمر واضح وضوح الشمس

وعليكم السلام بارك الله بكم يا شيخ علي
لو قلنا الحركة والسكون أمران وجوديان في الخارج للزم أن تكونا صفتان وجوديتان حالتان في الذات حتى يصح وصف الذات بهما فهل ترى ذلك ؟
وهل من قال بذلك من المتكلمين...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير سيدي محمد أكرم فقد وضح بكلامك نقاط كثيرة
لكن لم يتبين لي قولك (فإنَّهما اعتباريّان عن الكون لا عن الذَّات) اذ كيف لايكونان اعتباريان عن الذات...

عظم الله أجركم سيدي هاني وغفر لميتكم وأحسن عزاءكم وغفر له وجعل مأواه الجنة

طمنونا عن الشيخ جلال يا اخوان

المطالبة بالحقوق شيء والمطالبة باسقاط النظام شيء آخر أليس كذلك سيدي الشيخ لؤي ؟؟
لابد من تحرير المسألة أكثر كما تفضلت

بالنسبة للرؤية يمكنك أن تراجع أقوال العلماء فيها فقد ذهب كثير منهم الى أن الحبيب صلى الله عليه وسلم قد رأى ربه يوم المعراج بعيني رأسه وهذا قول ابن عباس رضي الله عنهما

أي أن الله عز وجل أعطى سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم أكثر مما أعطى الأنبياء فلئن أعطى سيدنا موسى الكلام فقد أعطى سيدنا محمداً الدنو والرؤيا في المعراج فشاهد رب العزة بعيني رأسه وهذا أعظم من الكلام ...

لا خلاف على عدم جواز الخروج على الحاكم المسلم وان كان ظالماً أو فاسقاً
لكن السؤال : هل المظاهرة السلمية التي شاهدناها في تونس ومصر تعد خروجاً خصوصاً أنه ليس فيها قتال ولا محاربة ولاسلاح ؟
ماهو ضابط...

طيب ماذا تكون الحركة والسكون اذاً ؟
هل هما عرضان قائمان بالذات حالان فيها حلول وقيام اللون مثلاً ؟
من الظاهر والمشاهد أنهما ليسا عرضان قائمان بالذات أو حالان فيها وليسا اعتباريان كما تقول فما...

جزاكم الله خيرا

هل لك أن تدلني أخي على موضع واحد فيه ماذكرت
عندما قلت أن الحركة والسكون صفتان غير زائدتان على الذات قصدت المعنى الثبوتي الوجودي القائم بالذات كقيام العلم والارادة بالذات مثلاً...

أرجو سادتي الكرام الاجابة رغم أن السؤال قد يبدو ساذجاً فإن لي غرضاً في هذا السؤال وطريقة صياغة الجواب عنه .
وجزيتم خيراً

حياكم الله سيدي حمزة وجزاكم الله خيراً على النقل الثمين

بل أنا المقصر سيدي جلال وان كنت غائباً عنكم بالجسد فالروح والقلب معكم دائماً
ونحن نريد معرفة الحكم الشرعي لأجلنا نحن وان كان المتظاهرون لايطلبون ذلك فليس هناك شيء ليس له حكم في الشرع
وأما بالنسبة...

السلام عليكم
كنت قد تحاورت مع أحد الاخوة الفضلاء حول هذه النقطة ورأيت أن أستزيد منكم فلعلي أجد مايشفي القلب ويسكن العقل
المقرر عندنا أن التغير هو دليل حدوث العالم وما يقال فيه حول انعدام الحركة...

ماتقولون سيدي الشيخ جلال في الصفة الشرعية لما يحدث في مصر الآن ؟؟
هل هو تظاهر سلمي جائز أم أنه صورة من صور الخروج على الحاكم المسلم لأنه يطالب بسقوط الرئيس وخلعه عن حكمه ويسعى لذلك فيكون غير جائز ؟؟

والوهابية أيضاً غاضبون من مقال القرني وردود أفعالهم جاءت عنيفة !!
وهذا نموذج
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=382603

السلام عليكم ورحمة الله

اذا كان حفظ المتون مهزلة فماذا يسمى حفظ الشعر والأدب عندك ياقرني ؟؟
لم تحفظ الشعر ومتون الأدب ونصوص الأدباء والشعراء وأمثالهم وأقوالهم اذاً وتأتي بها في كل مجلس وخطبة...

بارك الله بكم سيدي جلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم اخواني الكرام
أرجو من الله أن تكونوا بألأف خير وعافية وسلام خاص لشيخنا وقرة عيوننا الشيخ سعيد فودة حفظه الله ورعاه

قام أحد الاخوة مشكوراً جزاه الله...

بيض الله وجهك أخي محمود السيد يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .

جزاكم الله خيرا ﺃخي علي على التنبيه

هل توجد باقي دروسه كقطر الندى والرحبية وغيرها مرفوعة على الشبكة ؟؟
لأن الموقع يعطي رسالة (ممنوع الوصول) !!

بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير
بالرفاه والبنين والذرية الصالحة ان شاء الله
شد همتك نريد ما لايقل عن خمس علماء من الفطاحل الكبار باذن الله

بارك الله بك أخي علي
والذي دفعني أيضاً الى سؤال مولانا الشيخ سعيد أنه صدر كلامه عن الشيخ البروسوي بقوله :( قال العلامة إسماعيل حقي البروسوي ) فلما رأيته قد وصفه بالعلامة في موطن النزاع وهو المتمكن...

على كيفك ..
وهل سألك أحد عن عقيدتك حتى أجبت بهذا الجواب ؟؟
ثم مع احترامي لشخصك الكريم فكونك أشعرياً أو غير أشعري لن يقدم ولن يؤخر شيئاً فأنت فرد في هذه الأمة والأشاعرة مذهب وفرقة وجماهير أهل السنة...

جزاكم الله خيراً سيدي الشيخ سعيد
لم يكن مقصودي من السؤال الا الاستفهام عن موقفكم منهم فقط وليس التلميح لمناصرة قولهم .

جزاكم الله خيراً يا شيخ علي ونفعنا بعلومكم سيدي الشيخ سعيد ..
الذي فهمته الآن أن الشيخ البروسوي يريد أن يتأول لبعض أهل الحقيقة الذين يقولون بأن العذاب ينقطع والخلود في النار لاينقطع فلا يخرجون منها...

هل بالامكان وضع رابط جديد للمكتبة ؟

بارك الله بكم يا شيخ علي وهذا عين ما أردت قوله وهو واضح والحمد لله .
واني لأعجب من ابن عثيمين يعذر ابن تيمية وقد خالف القطعي في الدين ولا يعذر من خالفه في عقيدة اليد والعين والاستواء والنزول مع أنها...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسأل الاخوة والمشايخ الكرام عن حكم ما يسمى اليوم بالجمعية وهي أن يقوم مجموعة من الأشخاص باقتطاع جزء محدد من مالهم شهرياً ليعطوها لشخص واحد وتتكرر المسألة كل...

قال ابن عثيمين رحمه الله :
(وهذا الخلاف الذي ذكر عن فئة قليلة من أهل العلم خلاف مطرح لأنه مخالف للنص الصريح الذي يجب على كل مؤمن أن يعتقده ، ومن خالفه لشبهة قامت عنده فيعذر عند الله)
قلت : سبحان...

الأخ علاء :
أرجو البقاء في الآية التي ابتدئ بها الاستدلال
قوله تعالى :
(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ...

لو يسمح لي الاخوة الأفاضل أرجو تجنب مثل هذه العبارات المستفزة في الحوار العلمي ..
الرجل دخل يناقش فكرة معينة بطريقة مؤدبة ولم يتعرض بأذى لأحد فأرجو مناقشة فكرته بعيداً عن التجريح ولنحاوره بأدب طالما...

اللهم اغفر له وارحمه وألحقنا به في منازل الصديقين والعلماء العاملين واحشرنا معه يوم المعاد تحت لواء سيد الأنبياء والمرسلين .

بارك الله بكم يا شيخ لؤي
طلب الشرح والفهم ليس تشديداً والا امتنع السؤال في محل الدرس خشية التشديد !!
لا يخفى عليكم أن ماذكرتموه من تعريف المطلق والمقيد وعلاقته بالعام والنكرة أمر دقيق يعسر فهمه على...

السائل يا اخوان أشعري وهو يريد لفت النظر الى أمر معين أو اشارة معينة بطريق السؤال الذي يحدث اثارة وشد انتباه وليس قصده الانكار والاعتراض
هذا هو الظاهر من حاله وكتاباته فهو يهتم كثيرا بالاشارات غير...

كلام درر بارك الله فيك ولم أقصد الاعتراض انما أردت لفت الانتباه الى دور المقاصد في الشريعة
وماذكرته سيدي بالنسبة للواقع صحيح مائة بالمئة

نرجو تكثير الأمثلة ووضعها عقب كل فكرة منفصلة حتى يسهل الفهم أكثر بارك الله بكم

هل يمكن القول بأن قوله تعالى (أو تحرير رقبة) هو مطلق من حيث ارادة الماهية وهي الرق ولكن لزم من ذلك وجود فرد من أفراد الماهية وهو الرقيق ؟؟
فيكون كل من المطلق والنكرة يدلان على فرد شائع في أفراد الا...

جزاكم الله خيراً يا شيخ علي على الاضافة وبارك بكم شيخنا لؤي على الايضاح

شيخ لؤي :
قوله تعالى : (أو تحرير رقبة) هل هو مطلق أم نكرة ؟
رأيت الشيخ سعيد قد ذكر في حاشيته على الورقات هذه الآية كمثال...

بارك الله بكم شيخ لؤي


القائل يقصد فرداً مبهماً ضمن جنس الرجال فكيف يكون مطلقاً ؟
حسب تفريقكم هو نكرة أليس كذلك أم أنا مخطئ ؟

الأخ العزيز محمد أكرم
بناء على ماذكرته من بيان معنى علم المقاصد يمكن القول بأنه ليس مشروعاً مطلقاً وليس مهملاً مطلقاً بل له مدخل في الشريعة وعلم الأصول
فمثلاً قاعدة سد الذرائع تدخل فيها المقاصد...

بارك الله فيك
أظن أن امامنا الشافعي قد عانى من هذه المرارة سابقاً وسجلها كقاعدة مطردة في كل زمان ومكان عندما قال :
(ما جادلت عالماً الا وغلبته ولا جاهلاً الا غلبني) أو بالمعنى .

أخي أسامة :
أنا دخلت معقباً بفكرة بسيطة ولم أدخل مناظراً ومع ذلك سأبين باختصار ما استشكلته وأوردته على تعقيبي .
أخي العزيز :
الحقيقة كلامك الأخير هو المليء بالمغالطات بحسب رأيي واليك بيان بعض...

أرى أن صورة استعمال العسل كحقنة أو تحميلة فرجية أقرب لصورة الاستنجاء من ازالة النجاسة العادية .
اذ يوجد فيها اختلاط المطعوم (العسل) في محل الاستنجاء بنجاسة الاستنجاء نفسها ولعل تحريم الاستنجاء...

جزاكم الله خيراً مولانا ونفعنا بكم

متى سنرى هذه الحاشية المباركة في المنتدى ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر الامام الجلال المحلي في شرح الورقات أن الصحيح هو أن الأصل في المنافع الاباحة وفي المضار الحظر

وسؤالي :
كيف عرفنا أن هذه منفعة وتلك مضرة حتى نردها لأصلها من الاباحة...

كفيت ووفيت أخي سليم بارك الله فيك وزادك علماً ونوراً .

وأقول كلمة مختصرة
أخ أسامة خلاصة كلامك أنك جعلت مسألة دعاء الميت للحي مسألة شرعية تحتاج الى دليل شرعي
وقد ورد الشرع بحياة الأنبياء...

نعم تلزمه الجمعة لأنه مقيم بمحل جمعة .
والتفصيل السابق فيمن كان خارج بلد الجمعة فتلزمه ان سمع الصوت في محل مستو .....الخ

أنقل لك من الاقناع للخطيب الشربيني (من شروط وجوب الجمعة) :
. (و) السابع (الاستيطان) والأولى أن يعبر بالإقامة، فلا جمعة على مسافر سفرا مباحا ولو قصيرا لاشتغاله، وقد روي مرفوعا {لا جمعة على مسافر} لكن...

أظن أن السؤال أتى من قوله :
(وَلَوْ مَكْتُوبًا بِالْفَارِسِيَّةِ فِي الْأَصَحِّ )
وعلى هذا فالسؤال مازال قائماً .

سيدي لؤي قلتم :
ربما يكون المرء قادرا على تمييز الصحيح من الضعيف من الأدلة، وهذه الدرجة وحدها لا تؤهله للاجتهاد،
نعم شروط الاجتهاد معروفة لكن كيف يمكن تمييز الصحيح من الضعيف من الأدلة دون امتلاك...

معذرة شيخ لؤي فما زال الأمر يحتاج الى توضيح أكثر بالنسبة لي
قلت :
فمن قلد الإمام في مسألة، وعرف صحة دليله على ما ذهب إليه، فهل يشترط فيه أن يكون مجتهداً؟
مافائدة الدليل بالنسبة للمتبع ؟ وكيف عرف...

سؤالى هو :- هل القرآن الكريم ينقل لنا امثال هذة المحاورات ,مترجمة ترجمة حرفية عن لغتها الأصلية لتى دارت بها؟؟
و إذا لم تكن الترجمة حرفية ,أليس ذلك بمخالف للامانة النقلية؟
جواب الشيخ سعيد حفظه...

في أي زمن كتب هذا الكتاب ؟؟

حفظك الله ياشيخ بلال
سؤالي ليس عن الآلة ولا على المراصد والتلسكوبات حديثي عن علم الفلك الحالي باعتبار دقة الحساب في معرفة لحظة اقتران القمر وولادته مما يعني معرفة بدء الشهر بالثانية وهذا ما لا نعلم...

عيد مبارك وكل عام وأنتم بخير
جعله الله عيد فرح وسرور وعيد نصر وفرج على الأمة ان شاء الله .

يا سيدي الذي يقول به يقول به لاعتبار آخر وهو أن النفل لايجوز قبل القضاء وعندنا نحن الشافعية قضاء الفرض مقدم على النفل لكن هذا كما هو واضح باعتبار وجوب سرعة تدارك قضاء الفرائض لأنها واجب والواجب يقدم...

شيخنا بلال قلتم :
الرؤية البصرية كما قلت رأي جمهور العلماء
هل كان في زمن جمهور العلماء الذين اعتبروا الرؤية البصرية علم الفلك الحالي ؟؟
هل لوكان علم الفلك الحالي في زمانهم سيبقى الحكم نفسه ؟؟
هذه...

السلام عليكم وكل عام وأنتم بخير
قلتم أخي خالد :
إنني ادَّعي دعوى مفادها: أنَّ صيام الست من شوال لا يصح والقضاء، قياساً على الراتبة والفريضة، فأبطلوا القياس هذا، وحينها ينتهي النقاش.
قبل أن نبطل...

وعندي سؤال: هل مذهب الإمام الشافعي يقول بإمكانية قضاء صلاة العيد؟
نعم عندنا النوافل تقضى .

سيدي خالد :
كلامنا هو في كون هذه العبادة مقصودة لذاتها فتقاس على الراتبة أو غير مقصودة لذاتها فتقاس على تحية المسجد لا عن كون هذه العبادة قد رتب الشارع عليها أجراً معيناً أم لا .
ولا أدري هل جعلت...

الصلاة الراتبة مقصودة لذاتها لا لارتباطها بزمان أو مكان ولا كذلك تحية المسجد وصوم شوال إذ ليست كل منهما مقصودة لذاتها بل لارتباطها بمكان وزمان ومن هنا يتبين أن صوم شوال يعود للأصل الأول الغير مقصود...

سيدي خالد :
تحية المسجد : المقصود منها وقوع صلاة عند دخول المسجد فتصح ولو كانت فرضاً.
صيام شوال : المقصود منه وقوع صيام في شوال فيصح ولو كان قضاء .
لو لاحظت الصورتين ستجد أنه لافرق .
اذ الأولى...

نحن بانتظار اكتمال الرسالة ونشرها كاملة .
هل يوجد للشيخ سعيد فودة كلام في بيان المعتمد عند السادة الشافعية فهو أمر جد مهم؟

خلافنا مع الوهابية ليس في اثبات الصفات بل في حملها على ظاهرها .
نحن نثبت الصفات لله تعالى ولكن نزعم أننا لا نعلم حقيقتها وماهيتها ولايعرف الله وصفاته الا هو .
لكننا نعلم متعلقات هذه الصفات وآثارها...

كلام الشيخ علي جمعة في هذه المسألة هو مذهب الشافعية ووالشيخ حفظه الله شافعي فلم يأت بغريب ولاجديد
قال الامام الخطيب الشربيني في الاقناع :
(وخرج بالفرض النفل فإنه يصح بنية مطلقة. فإن قيل قال في...

صدقت سيدي بلال
الأمة لديها طاقات كثيرة مهدرة فمتى تستفيق وتستفيد من طاقاتها ؟

السلام عليكم
الحقيقة سمعت هذه النونية صدفة من شريط في محل عام وهذه أول مرة أسمع بها بهذه القصيدة وكانت بصوت قارئ سعودي يترنم بها
ولا أخفيكم أنه أصابني غيظان كل واحد أشد من الآخر :
غيظ شديد من...

عندنا نحن الشافعية يكره الاستياك بعد الزوال للعلة التي ذكرها الشيخ جلال لكن لا أدري عندنا ماهو حكم التطيب أثناء الصوم فهل من مفيد ؟

أخي جمال : مافي هذا الرابط قبل أن نحمله ؟؟

جزاكم الله خيراً

قلتم سيدي الشيخ سعيد حفظكم الله ونفع بكم
فمن هنا فارقت الصفاتُ السلبيةُ الصفاتِ المسماة بالنفسية (أي: الوجود) لأنَّ هذه دالة على نفس الذات لا على أمر زائد عليها (سلبيا كان أو...

الحديث الذي يسقط كل حجج الوهابية ويثبت أن الايمان تصديق قلبي واذعان باطني وأن العمل لايدخل فيه قوله صلى الله عليه وسلم (لايخلد في النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان )
فمن كان في قلبه مثل الذرة...

كل عام وأنتم بخير سيدي ورمضان كريم ومبارك تقبل الله طاعاتنا وطاعاتكم وجعلنا من أهل ليلة القدر
هل لكم سيدي تكرماً أن توردوا هذه الفتوى .

أكثر مشايخهم مثله الا ماندر لا تجد أحداً يفهم حقيقة مذهب ابن تيمية ولاحقيقة مذهبهم هم الا القليل النادر .
مسألة أن يكون الانسان شيخاً وهابياً مسألة بسيطة جداً يقدر عليها أي أحد .
يحضر بعض الشرائط...

جزاكم الله خيراً شيخ لؤي وضحت الفكرة .
كنت أظن أن تركها أولى لمجرد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها .
لكن كلامه الذي نقلته مختلف عن هذا الاطار وهذا ماأردت معرفته .
بارك الله بكم .

لا شكر على واجب

لا أظن أن الشرح المذكور موجود على النت .

بارك الله بك يا أخي الحساني على هذا المجهود الطيب المبارك
أسأل الله تعالى أن ينفع به ويهدي به اللهم آمين .
لم لاتجمع البحث كاملاً على ملف وورد واحد ؟؟
الاجتماع والوحدة خير من الفرقة والتباعد أليس...

السلام عليكم

أبحث عن هذا الكتاب
كتاب متن الغاية والتقريب للقاضي أبي شجاع بتحقيق الشيخ ماجد الحموي

وقد وجدته على النت ورابط تحميله هذا هو
http://www.alkeltawia.com/books/fikh001.rar
ولايوجد...