البحث:

نوع: مشاركات; عضو: عثمان حمزة المنيعي

صفحة 1 من 4 1 2 3 4

البحث: إستغرق البحث 0.01 ثواني; تم توليده منذ 46 دقيقة.

  1. مشاركات
    0
    المشاهدات
    25

    كتاب متن السنوسية

    كتاب متن السنوسية

    https://archive.org/details/Matn.Al-senussiya
  2. البحر المسجور في تفسير القرآن بمحض النور

    البحر المسجور في تفسير القرآن بمحض النور

    http://fr.calameo.com/read/000703574b62744327a96
  3. مشاركات
    0
    المشاهدات
    15

    مفتاح الشهود في مظاهر الوجود

    مفتاح الشهود في مظاهر الوجود

    http://ow.ly/oC6c3087Jxx
  4. القول المعروف في الرد على من أنكر التصوف

    القول المعروف في الرد على من أنكر التصوف

    http://ow.ly/oWB33087Jfx
  5. مشاركات
    12
    المشاهدات
    184

    لكن إيران و حزب الله ...كانا معروفين قبل ذلك . و...

    لكن إيران و حزب الله ...كانا معروفين قبل ذلك .
    و الربيع العربي لم يزدنا معرفة بإيران و قد رأينا ما فعلت إيران في العراق .

    و ماذا استفدنا من الربيع العربي غير خراب سوريا...؟
    و الأوضاع قبل...
  6. مشاركات
    12
    المشاهدات
    184

    أخواي (عبد العظيم النابلسي) و (محمد ابراهيم حامد)...

    أخواي (عبد العظيم النابلسي) و (محمد ابراهيم حامد) ،

    ..كان الوضع مستقرا قبل فتنة الربيع العربي ، و كانت الأمور أفضل مما هي عليه اليوم ...
  7. مشاركات
    12
    المشاهدات
    184

    كانت الفتن نائمة فأيقظها المتاجرون بالحرية و...

    كانت الفتن نائمة فأيقظها المتاجرون بالحرية و الديموقراطية ...
    و الحياة صراع بين الناس و الأمم ...
    و العاقل من عرف زمانه كما يقولون ...
    فإذا كان الشيعة أو غيرهم يطلبون مصالحهم في بلادنا ، فالملام...
  8. كتاب الحاشية الكُبرى على شرح كُبرى السنوسي

    كتاب الحاشية الكُبرى على شرح كُبرى السنوسي - للإمام أحمد المنجور

    https://archive.org/details/Al-hashiya.Al-kubra
  9. كتاب عقيدة الإمام أبي عبد الله محمد بن عمر الهواري الوهراني

    كتاب عقيدة الإمام أبي عبد الله محمد بن عمر الهواري الوهراني

    https://archive.org/details/Aquidat.Al-hawari
  10. مشاركات
    0
    المشاهدات
    38

    كتاب ثلاث عقائد أشعرية

    كتاب ثلاث عقائد أشعرية - للإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني

    https://archive.org/details/Thalat.Aqaid
  11. مشاركات
    0
    المشاهدات
    16

    مخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار

    مخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار- لأبي راس الناصري المعسكري

    https://archive.org/details/Aja-ib.Al-sfar
  12. مشاركات
    2
    المشاهدات
    114

    الموسوعة العلمية الميسرة ...

    الموسوعة العلمية الميسرة

    http://ow.ly/pJes307UrKW

    الموسوعة العلمية للناشئين

    http://ow.ly/vevK307Us1D

    موسوعة الأفلاك و الأوقات
  13. مشاركات
    13
    المشاهدات
    2,488

    مهما تكن أجزاء الجسم أصغر فإن عدد هذه الأجزاء...

    مهما تكن أجزاء الجسم أصغر فإن عدد هذه الأجزاء متناهٍ .

    لماذا ؟

    لأنه لا يقبل الشيء الزيادة إلا إذا كان متناهيا .

    وأجزاء هذا الجسم تقبل التصاغر أكثر فأكثر و بالتالي زيادة أعدادها أكثر فأكثر...
  14. مشاركات
    1
    المشاهدات
    571

    عندما أحاول نسخ آية من هذا المصحف المثمن ، كقول...

    عندما أحاول نسخ آية من هذا المصحف المثمن ، كقول الله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) تظهر هذه الآية هكذا :

    ïƒںïپٹïپ¹ïپ³ïƒ¸ï€¹ï€¤ï€£ ï€، ïپںïپ•ïپµï‚‘...
  15. مشاركات
    0
    المشاهدات
    68

    كتاب القواعد الكلامية

    كتاب القواعد الكلامية - للشيخ عبد القادر المجاوي التلمساني

    https://archive.org/details/Al-Qawaid.Al-Kalamiya
  16. مشاركات
    2
    المشاهدات
    114

    حياة الحيوانات آكلة اللحوم ...

    حياة الحيوانات آكلة اللحوم

    http://ow.ly/pRzq307L57D

    الحيوانات الثابتة الحرارة

    http://ow.ly/j4Cw307L5je

    المنطقتان القطبيتان
  17. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    إن الناس إذا سبقتهم حسدوك ، و إن سبقوك احتقروك ،...

    إن الناس إذا سبقتهم حسدوك ، و إن سبقوك احتقروك ، فإن ساويتهم نازعوك ، ...

    و رب إكبار صار إلى حسد ، و إشفاق إلى احتقار ، و نزاع إلى كيد و خداع ...

    كذلك هم الناس ، ... ، فكثر المشتكون و...
  18. مشاركات
    4
    المشاهدات
    382

    قال الفرزدق : (جمهرة أشعار العرب) ... إليكَ،...

    قال الفرزدق : (جمهرة أشعار العرب)

    ...
    إليكَ، أَميرَ المؤمِنينَ، رَمَتْ بنا ... هُمُومُ المُنى، وَالهَوْجَلُ المُتَعَسِّفُ
    وَعَضُّ زَمَانٍ، يا ابنَ مروانَ، لم يدع ... مِنَ المالِ إلا مُسحَتاً،...
  19. مشاركات
    0
    المشاهدات
    74

    نفائس الدرر في حواشي المختصر

    نفائس الدرر في حواشي المختصر ( حاشية على شرح مختصر الإمام السنوسي في علم المنطق )

    المؤلف : الحسن بن مسعود اليوسي ( 1040 هـ - 1102 هـ )

    https://archive.org/details/Winner125_20161230_201612
  20. مشاركات
    0
    المشاهدات
    32

    مطالع الزهراء في ذرية بني زهراء

    مخطوط مطالع الزهراء في ذرية بني زهراء (أبو البركات بن هشام العلوي)

    https://archive.org/details/Winner125_20161230
  21. مشاركات
    1
    المشاهدات
    50

    المجلة العلمية لمنتدى الأصلين هنا ...

    المجلة العلمية لمنتدى الأصلين

    هنا

    http://ow.ly/CMDK307xxGz
  22. مشاركات
    1
    المشاهدات
    49

    المجلة العلمية لمنتدى الأصلين هنا ...

    المجلة العلمية لمنتدى الأصلين

    هنا

    http://ow.ly/CMDK307xxGz
  23. مشاركات
    2
    المشاهدات
    114

    المجلة العلمية لمنتدى الأصلين

    فيزيولوجيا الإنسان

    http://archive.org/stream/Ask2pdf/ask2pdf%20%281%29#page/n0/mode/2up

    أطلس الحيوانات

    https://archive.org/stream/AtlasAnimals/atlas%20animals#page/n0/mode/2up

    معجم...
  24. مشاركات
    1
    المشاهدات
    50

    أطلس الحيوانات

    أطلس الحيوانات

    رابط للتحميل ، كما يمكن القراءة على الأنترنت لزيادة قدراتكم العلمية :

    http://ow.ly/gpBg307tGCr
  25. مشاركات
    1
    المشاهدات
    49

    فيزيولوجيا الإنسان

    (الأطلس العلمي) : فيزيولوجيا الإنسان

    رابط للتحميل ، كما يمكنكم القراءة على الأنترنت لتنمية معارفكم العلمية :

    http://ow.ly/nuJG307tGek
  26. مشاركات
    0
    المشاهدات
    73

    نظريات المنطق الرمزي - محمد محمد قاسم

    نظريات المنطق الرمزي - محمد محمد قاسم

    للتحميل أو القراءة

    http://ow.ly/bpwf307rs2L
  27. مشاركات
    0
    المشاهدات
    101

    هل ابن باديس أشعري العقيدة ؟

    يقول الشيخ عبد الحميد بن باديس عن كتاب : (العواصم من القواصم) ، مادحا عقيدة الشيخ أبي بكر بن العربي :

    (...وهذا كتاب (العواصم من القواصم) من آخر ما ألف قد سار فيه على تلك الخطة، وجمع فيه على صغر...
  28. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    قال الصبي : (لأن المكان أكثر إضاءة هنا ، يا سيدي)...

    قال الصبي : (لأن المكان أكثر إضاءة هنا ، يا سيدي) .

    لا بأس أن نسوق هذه العبارة مثلا للذين يبحثون عن الحلول السهلة للمشاكل ، و هم على يقين أنهم يبحثون في غير محل البحث ، و كأنهم يفعلون ذلك فقط ،...
  29. مشاركات
    2
    المشاهدات
    146

    حي بن يقظان - ابن طفيل ...

    حي بن يقظان - ابن طفيل

    https://archive.org/stream/BOOK79/BOOK%2079#page/n15/mode/2up

    تدبير المتوحد . رابط آخر :

    https://archive.org/details/winner_20161220
  30. مشاركات
    2
    المشاهدات
    146

    و هذا رابط للكتاب على موقع [B](أرشيف) ...

    و هذا رابط للكتاب على موقع [B](أرشيف)

    https://archive.org/details/muntabihnassar_yahoo_201612
  31. مشاركات
    2
    المشاهدات
    146

    تدبير المتوحد

    تدبير المتوحد لـ (ابن باجة )

    http://ow.ly/TRy5307gw87
  32. مشاركات
    4
    المشاهدات
    382

    قال معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو معود...

    قال معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو معود الحكماء : (المفضليات)


    أَجَدَّ القلبُ منْ سَلْمى اجْتِنابا ... وأَقْصَرَ بَعْدَ ما شَابتْ وشَابَا
    وشابَ لِدَاتُهُ وعَدَلْنَ عنهُ ... كما أَنْضَيْتَ...
  33. مشاركات
    15
    المشاهدات
    5,164

    أحقا جاء الشتاء؟!! البرد ... و الصقيع و...

    أحقا جاء الشتاء؟!!
    البرد ...
    و الصقيع و الزمهرير ...
    إنه الشتاء ...


    قلت هذه القصيدة :

    أَنُصْبِح في بَردِ الشتـــــاءِ كَمـا نُمْسِي ****** نُرَدِّفُ أَثوابًــا على الجِسم...
  34. مشاركات
    14
    المشاهدات
    7,633

    ضياع الأندلس ما بعد عهد الموحدين : مِــــنْ...

    ضياع الأندلس ما بعد عهد الموحدين :

    مِــــنْ بعْدِ أبناء عبد المُؤمِنِ بنِ عَلِي ــــــــــــــــــــــــــــــــ ضاعتْ ، كأنَّ بها الأمجادُ لم تــــكُنِ

    سقطت مُرَّاكش العاصمة المُرابطيَّة بيد...
  35. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    الحكم العقلي و الحكم الذوقي . أحيانا نظن بأن...

    الحكم العقلي و الحكم الذوقي .

    أحيانا نظن بأن حكمنا على الشيء هو حكم عقلي، بل قد نجادل و ننافح عنه غير مرتابين في مدى عقلانيته .
    و لكننا نتفاجأ حينما ندرك أن الذوق فقط هو من كان يوجهنا نحو ذلك...
  36. ربما تقصد صفحة 127 من الكتاب . ما فهمته هو نفي...

    ربما تقصد صفحة 127 من الكتاب .

    ما فهمته هو نفي الظلم عن الله تعالى ، فلذلك فإن قتل مدينة بأكملها ظلما لا يجوز في حق الله تعالى .

    و الحسن و القبح يرجع إلى علم الله تعالى لا إلى علم البشر ،...
  37. نِعْمَ الكِتابُ وَ كاتِـبُه! أحسنت يا شيخ...

    نِعْمَ الكِتابُ وَ كاتِـبُه!

    أحسنت يا شيخ جلال، و جزاك الله خيرا !

    وَ قد قلتُ رَجزًا :

    سألتُكُمْ يا مَعْشرَ القُـــــــــرَّاءِ : **** (مَنْ في أُصُولٍ فاق في أداءِ ؟)
    (عًنْ سُنَّةٍ قد...
  38. مشاركات
    0
    المشاهدات
    105

    في علم اللغة

    في علم اللغة

    http://ow.ly/ubOW306ycuS
  39. مشاركات
    0
    المشاهدات
    86

    القول الفصل في تأييد سنة السدل

    القول الفصل في تأييد سنة السدل

    http://ow.ly/4uEu306yc0f

    شفاء السالك في إرسال مالك

    http://ow.ly/vycd306yc8a

    رسالة مختصرة في السدل
  40. مشاركات
    4
    المشاهدات
    382

    قال عبيد الله بن قيس الرقيات : ... ...

    قال عبيد الله بن قيس الرقيات :

    ...
    حَبَّذا العَيشُ حينَ قَومي...
  41. مشاركات
    4
    المشاهدات
    382

    قال القطامي التغلبي : قِفي قَبلَ التَفَرُّقِ...

    قال القطامي التغلبي :

    قِفي قَبلَ التَفَرُّقِ يا ضُباعا ... ولا يَكُ مَوقِفٌ مِنك الوَداعا
    قفي فادي أسيرَكِ إنَّ قَومي ... وَقَومَك لا أرى لهُمُ اجتماعا
    ...
    ألم يَحزُنكِ أنَّ حبالَ قَيسٍ...
  42. مشاركات
    4
    المشاهدات
    382

    حكمة الشعر

    قال الراعي : ( جمهرة أشعار العرب )



    أَخَليِفَةَ الرّحْمَنِ! إنّا مَعْشَرٌ ... حُنَفَاءُ، نَسْجُد بُكْرَةً وأصيلا
    عَرَبٌ، نَرَى للَّهِ في أَمْوالِنا ... حَقَّ الزّكَاةِ مُنَزَّلاً تَنْزِيلا...
  43. مشاركات
    0
    المشاهدات
    157

    سورة المسد في نهاية المصحف

    في نهاية المصحف نجد سورة المسد ، و ما فيها من تصوير لطغيان المادة و ذهاب معاني الهمة و النخوة .

    و في نهاية الدنيا تقوم الساعة على شرار الخلق
    و يحصل التهافت على الترف و الماديات و تذهب معاني...
  44. الأحكام الفقهية ظنية أو يقينية . الإجماع على...

    الأحكام الفقهية ظنية أو يقينية .

    الإجماع على حكم يقيني .
    و الإجماع على حكم ظني .

    الإجماع على حكم يقيني : يحتاج إلى دليل على كونه حكما يقينيا قبل الإجماع عليه .


    و الإجماع على حكم ظني :...
  45. سيدة إنصاف . أظن أن في كلامك مصادرة على المطلوب ....

    سيدة إنصاف . أظن أن في كلامك مصادرة على المطلوب .

    لقد جاء في بداية الحوار يا سيدة إنصاف أن :

    الإجماع على اجتهاد ظني يجعله يقينيا .

    لأن الله تعالى أمرنا باتباع العلماء ، و يستحيل أن يخطئ...
  46. شكرا سيدة إنصاف . لقد كان هذا سؤالي : ( يا...

    شكرا سيدة إنصاف .

    لقد كان هذا سؤالي :

    ( يا أخت إنصاف ، إذا أجمعوا على شيء على أنه ظني ، لا يضرهم إن أخطاوا فيه ما دام أنهم لم يقولوا بأنه ضروري و يقيني .
    الاجتهاد في حد ذاته عبادة .
    و الخطأ...
  47. مشاركات
    15
    المشاهدات
    5,164

    هدية للجزائر بمناسبة عيد الثورة عيد الفاتح من...

    هدية للجزائر
    بمناسبة عيد الثورة
    عيد الفاتح من نوفمبر


    قلت هذه القصيدة :

    قُلْ يا جَزائرُ بالفَخـــــــــارِ فَمِيدِي ***** إنَّ المَكارمَ في هَواكِ لَــــــــتُودِي
    أنتِ التي نَسْعى...
  48. التاج والإكليل لمختصر خليل : (كَذَكَاةِ مَا...

    التاج والإكليل لمختصر خليل :

    (كَذَكَاةِ مَا لَا يُؤْكَلُ إنْ أَيِسَ مِنْهُ) سُئِلَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الدَّابَّةِ الَّتِي يُؤْكَلُ لَحْمُهَا تَعْيَا فِي أَرْضٍ لَا عَلَفَ فِيهَا فَقَالَ:...
  49. الإمام أبو منصور الماتريدي رحمه الله في تفسيره...

    الإمام أبو منصور الماتريدي رحمه الله في تفسيره يصف أهل الجاهلية بأنهم مشركون في الربوبية و الألوهبة :

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ( وقوله...
  50. في انتظار البحث المتكامل لهذه المسألة ، قد يكون...

    في انتظار البحث المتكامل لهذه المسألة ،
    قد يكون مفيدا في الإجابة على هذا السؤال ما وجدته في تفسير الرازي :

    ... ثم قال : ( فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء ) أي ما نفعتهم تلك...
  51. مشاركات
    23
    المشاهدات
    3,279

    أولا : لماذا يجب أن ننزه الله تعالى عن مظاهر...

    أولا : لماذا يجب أن ننزه الله تعالى عن مظاهر التجسيم ؟

    عندما سأل اليهود رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصف لهم ربه ، نزل قول الله تعالى : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)...
  52. مشاركات
    23
    المشاهدات
    3,279

    أخ احمد ، أنت تقول أن : ( السلفيين لا يثبتون ولا...

    أخ احمد ، أنت تقول أن : ( السلفيين لا يثبتون ولا ينفون عن الله الحجم و الطول و العرض و العمق ) .

    و الشيخ الحافظ أبو بكر الإسماعيلي رحمه الله تعالى يقول غير ذلك .

    يقول الشيخ الحافظ أبو بكر...
  53. مشاركات
    23
    المشاهدات
    3,279

    أخ احمد ، أنت تتوقف فلا تثبت و لا تنفي . فهل...

    أخ احمد ، أنت تتوقف فلا تثبت و لا تنفي .
    فهل السلفية يعتقدون أيضا بهذا الاعتقاد ؟

    هل عقيدة السلفية أنهم يتوقفون و لا ينزهون الله تعالى عن الحجم و الطول و العرض و العمق ؟
  54. مشاركات
    23
    المشاهدات
    3,279

    ما هو تعريف الجسم ؟ الجسم هو ما له حجم و طول و...

    ما هو تعريف الجسم ؟

    الجسم هو ما له حجم و طول و عرض و عمق .

    فهل يجوز عندك أن يكون لله تعالى حجم و طول و عرض و عمق ؟
  55. مشاركات
    25
    المشاهدات
    4,974

    إذا كان جوابنا هو أن الجهاد هو فقط لحماية...

    إذا كان جوابنا هو أن الجهاد هو فقط لحماية المسلمين ، و تأمين الدعوة .

    ربما يكون من السائغ لنا القول أن :

    جهاد الطلب في الفتوحات الإسلامية لم يكن مقصودا لذاته ، بل كان الغرض منه هو حماية...
  56. مشاركات
    25
    المشاهدات
    4,974

    هل الغاية من الجهاد هي السيطرة ( السياسية و...

    هل الغاية من الجهاد هي السيطرة ( السياسية و العسكرية ) على جميع البلدان ؟
    هل الغاية من الجهاد هي حماية المسلمين ؟
    هل الغاية من الجهاد هي تأمين وصول دعوة الإسلام إلى جميع الناس ؟
  57. مشاركات
    25
    المشاهدات
    4,974

    شكرا ، و عذرا لأنني لم أنتبه لذلك .

    شكرا ، و عذرا لأنني لم أنتبه لذلك .
  58. مشاركات
    25
    المشاهدات
    4,974

    أخ محمد قناوي محمد ، أسالك عن قولك : هل قوله...

    أخ محمد قناوي محمد ،
    أسالك عن قولك : هل قوله هنا (( إن الله يحب المقسطين )) في غير محله ؟

    لقد اثارت هذه العبارة استغرابي ، ماذا تقصد بها ؟
  59. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    تدور أخلاق الناس بين أربع دوائر : دائرة القوة...

    تدور أخلاق الناس بين أربع دوائر :

    دائرة القوة و دائرة الضعف في مقابل دائرة الخير و دائرة الشر :

    فهناك من يتصف بالقوة و الخير .
    و هناك من يجتمع فيه الضعف و حب الخير .
    كما أن هناك صاحب القوة و...
  60. مشاركات
    14
    المشاهدات
    7,633

    عهد مُلوك الطوائف في الاندلس : صارتْ طوائفَ...

    عهد مُلوك الطوائف في الاندلس :

    صارتْ طوائفَ بعد المــــجد أندلسٌ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ نعيمُ ملكٍ بــــــــــــمجد المُلْك لم يُعَنِ !!

    بدأ عصر ملوك الطوائف بالأندلس عام (422هـ)...
  61. مشاركات
    29
    المشاهدات
    3,191

    أخ أحمد ، إذا كان مُرادك هو السخرية من الأشاعرة و...

    أخ أحمد ، إذا كان مُرادك هو السخرية من الأشاعرة و الاستهزاء بهم ، فاسمح لي أن أقول لك :

    ـــــــــــــ إنَّ الأشاعرةَ الذينَ هَجوتَهُم ***** هُم غَالبيةُ أُمَّةِ الإيمانِ ــــــــــــ


    إن...
  62. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    ماذا عن هذا الصيف و ارتفاع درجات حرارته ؟ قلت...

    ماذا عن هذا الصيف و ارتفاع درجات حرارته ؟

    قلت عن ذلك :

    يَقِلُّ نشاطُ الناس في الصيف جُملةً ***** و تَصرِفُهم نحوَ الخُمول المَعاذِرُ
    و لــولا صُنوفٌ مِنْ شـــــــرابٍ مُبرّدٍ ***** و تكييف...
  63. مشاركات
    2
    المشاهدات
    638

    و مما يدل على أن الاجتهاد في تعيين ليلة القدر هو...

    و مما يدل على أن الاجتهاد في تعيين ليلة القدر هو السنة حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :

    عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((مَن قام ليلة القدر إيمانًا...
  64. مشاركات
    0
    المشاهدات
    465

    رحمة الله لا تقاس برحمة البشر

    يقع بعض الناس في حيرة :

    كيف أن الله تعالى مع عظيم رحمته يخلد الكفار في النار ؟
    كيف أن الله تعالى مع رحمته يحصل الألم في ملكه للأطفال الذين لم يبلغوا سن التكليف ؟

    و الجواب على هذا التساؤل و...
  65. مشاركات
    2
    المشاهدات
    727

    الإيمان هو اعتقاد . و العمل الصالح دليل على...

    الإيمان هو اعتقاد .

    و العمل الصالح دليل على قوة الإيمان .
    و العمل الطالح دليل على ضعف الإيمان .

    و قد نعبر عن هذا المعنى بقولنا : ( الإيمان قول و عمل ) .

    و لا يجوز أن نستشهد باعتقاد الجاحد...
  66. مشاركات
    2
    المشاهدات
    755

    ما المعنى الفقهي لراتبة العشاء ؟ أليست نافلة...

    ما المعنى الفقهي لراتبة العشاء ؟

    أليست نافلة تُصلى بعد العشاء ؟

    و صلاة التراويح من النوافل .

    فلماذا التفريق بين راتبة العشاء و بين التراويح ؟ و لماذا يصر بعضهم على صلاة ركعتين قبل صلاة...
  67. مشاركات
    2
    المشاهدات
    727

    إذا دخل إيمان إلى القلب فلا بد أن يظهر أثره في...

    إذا دخل إيمان إلى القلب فلا بد أن يظهر أثره في النفس .

    لا يصح إيمان بربوبية الله تعالى دون الإيمان بعلوه و عظمته .

    و لم يؤمن بعظمة الله و علوه من عبد غيره معه ، أو اعتقد أن غيره يستحق أن يعبد...
  68. مشاركات
    1
    المشاهدات
    560

    لماذا خشي الرسول صلى الله عليه و سلم من أن تفرض...

    لماذا خشي الرسول صلى الله عليه و سلم من أن تفرض الصلاة التي صلاها بالمسلمين آخر الليل على أمته ؟
    هل لأن صلاته آخر الليل فرض عليه ، فخشي أن تصبح فرضا على أمته كذلك ؟
  69. مشاركات
    2
    المشاهدات
    638

    هل التهجد في العشر الأواخر من رمضان يمنع من...

    هل التهجد في العشر الأواخر من رمضان يمنع من الاجتهاد في تعيين ليلة القدر ؟

    أليس كلاهما سنة ؟

    فما المانع من الاجتهاد أكثر في الليلة التي يرجح أنها ليلة القدر ؟
  70. مشاركات
    2
    المشاهدات
    727

    ما هو الإيمان الذي ينفع ؟

    الإيمان هو الإيمان ، فلا يوجد ( إيمان إلا رُبع ) أو ( إيمان و رُبع ) أو ( إيمان و نِصف ) .

    و لذلك لا يقبل إيمان ناقص لم يكتمل .

    و قد تزداد شدة الإيمان و قد تضعف ، و هذا معنى زيادته و نقصه في...
  71. مشاركات
    2
    المشاهدات
    638

    الاجتهاد في تعيين ليلة القدر

    أليس الاجتهاد في تعيين ليلة القدر هو السنة ؟

    ألم يجتهد الصحابة و التابعون في تعيين هذه الليلة ؟

    و النتيجة العملية لهذا ( الاجتهاد في تعيين ليلة القدر ) تعني العبادة و القيام أكثر .

    لماذا...
  72. لماذا يتم التركيز على شخص ابن عربي بأنه ليس بكافر...

    لماذا يتم التركيز على شخص ابن عربي بأنه ليس بكافر ؟

    لماذا لا يتم التركيز على الأقوال ؟
    بأن يقال : هذا القول كفر و هذا القول ليس بكفر .
  73. مشاركات
    7
    المشاهدات
    2,779

    قد يكون تلخيص ما تقدم : أن الصوفية لا ينبغي أن...

    قد يكون تلخيص ما تقدم :

    أن الصوفية لا ينبغي أن تكون لهم عقيدة خاصة بهم ، بل عقيدتهم هي عقيدة أهل السنة و الجماعة .
  74. مشاركات
    7
    المشاهدات
    2,779

    يا شيخ ، أليس الإشكال فقط إنما هو مع الصوفية...

    يا شيخ ،
    أليس الإشكال فقط إنما هو مع الصوفية الذين يلتزمون بعقيدة أهل السنة و الجماعة و يجدون في كلام شيوخهم ما يخالف هذه العقيدة ؟

    و كيف يكون هنالك إشكال مع الصوفية الذين لا يلتزمون بعقيدة أهل...
  75. مشاركات
    7
    المشاهدات
    2,779

    لا يعتبر الصوفية كلام شيوخهم بديلا يعارضون به...

    لا يعتبر الصوفية كلام شيوخهم بديلا يعارضون به كلام الأشاعرة ، بل هم يعتبرون الأشاعرة قدوتهم في مجال العقيدة .

    و إذا ورد عن بعض شيوخهم ما يفيد معارضة عقيدة أهل السنة و الجماعة ، فهم إما ينكرون...
  76. مشاركات
    1
    المشاهدات
    560

    هل تحتاج التراويح إلى دليل خاص ؟

    هل تحتاج صلاة التراويح إلى دليل خاص بها ؟

    و عندما جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس على إمام واحد لقيام رمضان في المسجد ، هل ما كان ذلك يجوز له إلا من خلال سبق النبي صلى الله عليه و سلم لفعل...
  77. مشاركات
    2
    المشاهدات
    755

    عن عَائِشَةَ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ) قَالَتْ :...

    عن عَائِشَةَ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ) قَالَتْ : " مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ...
  78. مشاركات
    2
    المشاهدات
    755

    قيام أول الليل و قيام آخر الليل

    قيام النبي صلى الله عليه و سلم لوتره إنما هو آخر الليل .

    و إذا كان الأمر كذلك ، فإن الصحابة صلوا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم في تلك الأيام من رمضان في آخر الليل .

    فهل يجوز قياس عدد...
  79. مشاركات
    14
    المشاهدات
    7,633

    حروب الفرنجة أو الحروب الصليبية و احتلال القدس :...

    حروب الفرنجة أو الحروب الصليبية و احتلال القدس :

    جاء الفِرنْجةُ من غربٍ بِذِي لَــــجَبٍ ـــــــــــــــــــــــــــ يُجرُونَ للـــــرُّكب الدماء من ضَغَنِ

    أرسل قائد الصليبيين جودفري للبابا...
  80. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    هل هناك فرق بين طلب العلم و بين البحث عن الحقيقة...

    هل هناك فرق بين طلب العلم و بين البحث عن الحقيقة ؟

    طلب العلم يمثل الحاجة و الضرورة و الواقع و المصالح .

    بينما البحث عن الحقيقة أمر لا يتفطن إليه أغلب البشر ، بل هو عند كثير من الناس
    ترف و...
  81. مشاركات
    0
    المشاهدات
    615

    تفسير ( وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ )

    قال الله تعالى :

    ( وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ...
  82. مشاركات
    0
    المشاهدات
    701

    من أي شيء استغفر داود ( عليه السلام ) ؟

    قال الله تعالى :

    ( وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ...
  83. مشاركات
    3
    المشاهدات
    1,453

    الروح هو سر الحياة . و لذلك لا بد من وجود...

    الروح هو سر الحياة .

    و لذلك لا بد من وجود الروح و وجود الحياة ، كشرط لوجود إدراك العقل .
    و لا بد من وجود الروح و وجود الحياة ، كشرط لوجود اللذة و الألم في الجسم .
  84. مشاركات
    3
    المشاهدات
    1,453

    إذا كان المكون الأساسي للعواطف هو اللذة و الألم ....

    إذا كان المكون الأساسي للعواطف هو اللذة و الألم .
    و اللذة و الألم موضعهما هو الجسم .

    فهل يصلح هذا دليلا على أن العواطف هي تأثر الجسم بما يدركه العقل ؟
  85. مشاركات
    0
    المشاهدات
    622

    مخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار

    مخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار- لأبي راس الناصري المعسكري

    https://archive.org/details/Aja-ib.Al-sfar
  86. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    يوجد عالم الأشياء و عالم الأشخاص و عالم...

    يوجد عالم الأشياء
    و عالم الأشخاص
    و عالم الأفكار

    فهل يمكننا أن نضيف إلى هذه العوالم :

    عالم النفوس .

    إن الحياة تتعقد اكثر فأكثر ، كلما انتقلنا من عالم من هذه العوالم إلى الذي بعده ، فما...
  87. هل المقصود بـ ( شرح الجزائرية للسنوسي ) هو هذا...

    هل المقصود بـ ( شرح الجزائرية للسنوسي ) هو هذا الكتاب :

    https://archive.org/details/Al-manhadjA-sadid
  88. مشاركات
    3
    المشاهدات
    1,453

    هل العقل يصنع العاطفة ؟

    هل عواطفنا هي استجابة الجسم بطريقة معينة

    لإدراك عقلي ؟

    يعني هل يمكن تفسير عواطف ( الحب و الخوف و الإعجاب ، ... ) بأنها إدراك عقلي يستجيب الجسم له في كل منها بطريقة معينة ؟
  89. ( وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ )

    سؤال عن قول الله تعالى :

    ( وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) (ص:44) .


    هل هنالك امكانية لتفسير الآية...
  90. مخطوط المواهب القدسية في المناقب السّنوسيّة

    مخطوط المواهب القدسية في المناقب السّنوسيّة

    https://archive.org/details/Al-mawahib.Al-qudsiya
  91. مشاركات
    0
    المشاهدات
    520

    التفكير اللساني في الحضارة العربية

    التفكير اللساني في الحضارة العربية

    http://ow.ly/ytOY300aHcA
  92. مشاركات
    1
    المشاهدات
    571

    مصحف مثمن برواية ورش بصيغة وورد

    مصحف مثمن برواية ورش بصيغة وورد

    http://ow.ly/Ukrg300aG5q
  93. جاء في كتاب ( التوضيح لشرح الجامع الصحيح ) : (...

    جاء في كتاب ( التوضيح لشرح الجامع الصحيح ) :
    ( وقوله: (اللغوب: النصب) هو: الإعياء ، وهذا كذب الله به اليهود لما قالوا: فرغ الله من الخلق يوم الجمعة واستراح يوم السبت، فأعلم الله أنه لم يمسه تعب ....
  94. مشاركات
    24
    المشاهدات
    4,035

    هذان بيتان من الشعر قلتهما عن الظلم : قد...

    هذان بيتان من الشعر قلتهما عن الظلم :

    قد يَفتري في حُكمِه الظالمُ **** و يَستطيلُ بَغيَـــــه العــــــالَمُ
    و اللهُ مُمْهـــــلٌ و مُستدرِجٌ **** مِن حيث لا يدري به الغاشم
  95. مشاركات
    15
    المشاهدات
    5,164

    صحا الحسن هذا أوان الربيع صحا الحسن هذا ......

    صحا الحسن
    هذا أوان الربيع
    صحا الحسن
    هذا ...
    أوان الشعر ...


    قلت هذه القصيدة :
  96. مشاركات
    4
    المشاهدات
    2,716

    لكن ابن عربي يتهم العقل بأنه لعجزه و قصوره يظهر...

    لكن ابن عربي يتهم العقل بأنه لعجزه و قصوره يظهر له النص الشريف متناقضا .

    فهو لا يُثبت وجود تناقض في النَّقل الشَّريف إلا من حيث الفهم القاصر للعقل .

    و ربما هذا تعبير عن مذهب ابن عربي في أن...
  97. مشاركات
    4
    المشاهدات
    2,716

    شكرا على هذه العرض الجيد يا شيخ محمد . ألا...

    شكرا على هذه العرض الجيد يا شيخ محمد .

    ألا يمكن أن يكون ابن عربي قد قصد بالمستحيلات العقلية ظواهر بعض النصوص ، كالاستواء على العرش و النزول و المجيء ، ... ؟

    و بالتالي فابن عربي يحكم على الذي...
  98. شكرا على هذا المقال القيم يا شيخ سعيد . و قد...

    شكرا على هذا المقال القيم يا شيخ سعيد .

    و قد لفت انتباهي الإشارة إلى ذلك الهجوم الذي يتعرض له علم الكلام من بعض المعاصرين .

    و هؤلاء في الحقيقة لا يفرقون بين منهج الكلام عند أهل السنة و الجماعة...
  99. مشاركات
    2
    المشاهدات
    875

    بما أن ( القدرة ) هي لفظ في اللغة ، فلا بد لهذا...

    بما أن ( القدرة ) هي لفظ في اللغة ، فلا بد لهذا اللفظ من معنى .
    و كيف ننفي وجود قدر من المعنى يصح به وصف الخالق بالقدرة و وصف المخلوق كذلك يالقدرة ؟
    ليس على سبيل التشاكك في معنى القدرة بين الخالق...
  100. لماذا تصف الأشاعرة بالتعصب يا أخ الرفيعي و هم فقط...

    لماذا تصف الأشاعرة بالتعصب يا أخ الرفيعي و هم فقط ينفون المعنى الظاهري لليد و هو العضو و الجارحة ؟
    و أنت كذلك قد نفيت المعنى الظاهري لليد و هو العضو و الجارحة .
النتائج 1 إلى 100 من 340
صفحة 1 من 4 1 2 3 4