كتابات عبد الله عبد الحى سعيد

فضفضـــــــة..

تقييم هذا المقال
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
فهم يؤولون الاستواء على العرش بالجلوس أو القعود أو الاستقرار
وللأمانة العلمية لابد أن أذكر أنهم قد تراجعوا عن هذا الرأي :

وهذه بعض أقوالهم فى ذلك :

( وأما الجلوس : فقد ورد في أحاديث لم تصح، لكن أثبته بعض السلف تفسيرا للاستواء .

كما جاء عن الإمام خارجة بن مصعب الضبعي، أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" .

وأثبت الحافظ الدارقطني: القعود، في أبيات مشهورة له.


وذكرنا أن المختار هو التوقف في إطلاق لفظ الجلوس والقعود.

فعلى فرض أن شيخ الإسلام ( ابن تيمية) جزم بإثبات هذا اللفظ، فهو تابع لمن أثبته من السلف، كخارجة بن مصعب، والدارقطني، وعبد الوهاب الوراق ، وقد أثنى عليه أحمد بأنه إمام، وكذلك أثبته: القاضي أبو يعلى، وأبو القاسم الأصفهاني.

فلا تصح الدعوى بأن ابن تيمية أثبت معنى لم يثبته السلف، فضلا أن يقال إنه أثبت صفة لم يثبتها السلف، فإن الاستواء ثابت بالنص والإجماع.اهـ
منقول عن الإسلام سؤال وجواب

ولكن بقت أمور أخرى
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد إضافة/ تعديل الكلمات الدلالية
التصانيف
غير مصنف

التعليقات