السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأهلاً بكم في منتدى الأصلين، منتدى طلاب العلم على منهج أهل السنة والجماعة، من أئمة الهدى في الأصلين (أصول الدين، وأصول الفقه)
منتديات الأصلين هي ساحة لطلاب العلم الصادقين، الراغبين في الطلب والمباحثة والاستفادة والإفادة، في كافة مجالات العلوم الشرعية ..
يشرف على هذا المنتدى مجموعة من طلاب العلم، بتوجيه فضيلة الأستاذ سعيد فودة حفظه الله.
للاطلاع على كافة المحتويات يمكنك ذلك من غير تسجيل
وللتمكن من المشاركة لا بد من التسجيل (انقر هنا)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد الحمد الله البر الرحيم والصلاة والسلام على من نعته ربه بقوله تعالى :بالمؤمنين رؤوف رحيم وعلى آله شدد الله تعالى على حق الوالدين وبرهما وطاعتهما والترهيب من عقوقهما، جاء ذلك في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فعلام يشير ذلك ؟ يشير ذلك إلى عظيم حق الله تعالى على عباده، فهذان الوالدان قد قاما بالتربية في الصغر وسهرا على راحة ابنهما وقاما بكل ما يلزمه من مأكل ومشرب وإيواء وحنان ورحمة .. فضلا عما عانت منه الأم من حمل وولادة ورضاع وما لازم ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد " يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا، لا تنفذون إلا بسلطان" صدق الله تعالى.. " وقد بدأت الآية بالجن " يا معشر الجن .. " لأنهم كانوا هم الأقدر على ذلك وقت نزول هذه الآية وهى ذكرت الإنس بعدهم على أساس ما سيكون .. تماما كما جاء فى قوله تعالى على لسان الملائكة " أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء .. " وهى تتكلم على أساس ما سيكون من ذرية آدم عليه ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد الحمد لله عظيم الشان شديد السلطان وصلى الله على سيدنا محمد وآله عدد حسناته وحسنات من اتبعوه إلى يوم القيامة وسلم يقول تعالى فى سورة الرحمن " يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا، لا تفذون إلا بسلطان " يقول الإمام الطبرى : اختلف أهل التأويل في تأويل قوله "إن استطعتم أن تنفذوا " فقال بعضهم: معنى ذلك : إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السموات والأرض، فتعجزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم؛ فجوزوا ذلك، فإنكم لا تجوزونه ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد فإجمالا المراد من التسخير هنا هو أن هذه الآيات الكونية لم تكن لتؤدى وظيفتها بما ينفع الناس بمجرد أن توجد إذا لم يكن هؤلاء الذين سينتفعون بمنافعها من الخلق، خاضعين لخالقهم وخالقها (أى هذه الآيات) ولذا كان لابد أن تكون مسخرة لهؤلاء الخلائق على ما يكون منهم من عمل، من طاعة أو معصية وكفر والسر هنا هو في قوله تعالى " وسخر لكم.. وما تحمله من دلالات ومعان، والتي تكررت كثيرا في آيات القرآن.. والله تعالى أعلم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد الحمد لله القائل فى كتابه الكريم " وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار إن فى ذلك لآيات لقوم يعقلون آية 12 النحل"ابراهيم آية 33 والقائل "وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون " 14 النحل وصلاةً وسلاماً على خير من ذكر وشكر وخير من نهى وأمر،صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول تعالى ذكره: ومن نِعَمه عليكم أيها الناس، مع التي ذكرها من قبل، أن سخر ...
الأرشيف
آخر التعليقات