جميع مقالات المدونة

  1. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    ووجب أن يكون ما نتكلم ونكتبه في كتبنا ، ماعدا ما دخلها من مصطلحات حديثة وعامية دراجة ، هو أيضا قديم!!

    قد يقول قائل ما هذا التخريف ؟ !! أقول نعم هو تخريف أريد الرد عليه

    هو تخريف ولكن له وجود !!

    وبالرغم مما يراه القارئ من معارضة منى لهذا الرأي إلا أنه سينتهى بدليل فيه تأييد وتزكية له !!!

    ولكننا لا نريد إلا الحق ولا غيره ولو عارض رأينا !

    وإذا كانت الفاظ القرآن قديمة بحسب الرأى القائل بذلك فكذلك حروف العربية لابد أن تكون قديمة
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  2. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    هذا الموضوع كنت قد كتبته مشاركة منى في الحوار الدائر للأستاذ أسامة محمد خيرى عن قدم القرآن ويشاركه الحوار والنقاش بعض الأخوة الأفاضل وسأناقشه هنا وأزيد عليه)


    أقول وبالله التوفيق :

    قدم صفات الله أو أزليتها هو ما يتميز به الله تعالى عن سائر خلقه ، فما معنى قدم علم الله مثلا ؟ هل يعنى ذلك أن علم الله تعالى منذ حوالى الف الف عام ؟ أو الفى ألف عام ؟أو الف الف الف عام ؟ بالطبع لا فعلمه تعالى المحيط لا بداية له وهذا ما نسميه بالقدم أو الأزلية ,,

    فعلم
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  3. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة

    الحمد لله ذى الشأن، عظيم البرهان ، شديد السلطان
    وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه
    هذه فضفضة فى موضوع هام ..وهى ليست فضفضة الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله فى النصح والإرشاد ولكنها فضفضة لى فى بعض مواضيع العقيدة فتقول وبالله التوفيق

    سبق أن ذكرت وكما هو معلوم للجميع أن علم العقيدة من أعظم علوم الدين وأهمها وأصعبها على الأفهام فى نفس الوقت وليس غريبا أن يكون شأنها كذلك فهى تتعلق بصفات الجليل المتعال جل شأنه والذى لا يحاط به إلا ما أذن به
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  4. هل (القدرة على الكذب ) نقص أم كمال ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد عبد الوهاب محمد مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    لكن السؤال هل عدم القدرة على النقص هو نقص ام كمال ؟؟؟

    ولو كانت له القدرة على ان يفني نفسه مثلا لما جاز ان يكون الها......فيكون بهذا الاله قابل للفناء بنفسه او بيد غيره

    القدرة هنا تعارض صفة البقاء والالوهية

    قدرته تعالى المطلقة لا تعني القدرة على النقص فتلك القدرة ليست بصفة كمال وقتها تلك القدرة ستكون صفة نقص

    والله تعالى اعلى واعلم
    التصانيف
    غير مصنف
  5. بحث عن المختصر في المنطق لابن عرفة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية علي شهبون مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
    أبحث عن كتاب "المختصر في المنطق" لا بن عرفة
    علمت انه محقق من طرف سعيد غراب من " الجمل للخونجي" في كتاب واحد بمركز الدراسات الاجتماعية و الاقتصادية بتونس، لكن لم أتمكن من العثور عليه. فهل من مساعدة جزاكم الله خيرا. فأنا أحتجه كثيرا في بحثي.
    التصانيف
    غير مصنف