السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأهلاً بكم في منتدى الأصلين، منتدى طلاب العلم على منهج أهل السنة والجماعة، من أئمة الهدى في الأصلين (أصول الدين، وأصول الفقه)
منتديات الأصلين هي ساحة لطلاب العلم الصادقين، الراغبين في الطلب والمباحثة والاستفادة والإفادة، في كافة مجالات العلوم الشرعية ..
يشرف على هذا المنتدى مجموعة من طلاب العلم، بتوجيه فضيلة الأستاذ سعيد فودة حفظه الله.
للاطلاع على كافة المحتويات يمكنك ذلك من غير تسجيل
وللتمكن من المشاركة لا بد من التسجيل (انقر هنا)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد وهو صلى الله عليه وسلم كان فى الدنيا من أطيب الناس معيشة وأهنأها، وأعظمهم رضا بحاله بالرغم من قلة ذات يده وافتقاره هو وأزواجه للطعام وما يقيم الأود أياما عديدة، وكان صلى الله عليه وسلم ياتيه المال الكثير فينفقه كله في سبيل الله لا يبالى ولا يبقى لبيته شيئا، حتى تضرر من ذلك بعض زوجاته فشكون إليه ذلك، فخيرهن الله تعالى بين اختيار الله والنبى والدار الآخرة وبين الدنيا فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة..فرضى الله عنهن جميعا ومع هذه الفاقة الشديدة، كان ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد الحمد لله أرحم الراحمين والذى وسعت رحمته كل شئ، ومن أعظم رحمته بخلقه إرساله لخير خلقه سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، والذى أثنى عليه ربه وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" أعظم الناس سعادة فى الآخرة على هو محمد بن عبد الله حبيب الله ومصطفاه صلى الله عليه وسلم.. وأحب خلق الله إلى عباده المؤمنين من بعد الله تعالى فهو المنفرد، إن شاء الله، بأعلى درجات الجنة وهى الوسيلة وليس هناك درجة فوقها.. عن أبي سعيد الخدري قال، قال ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد قال الإمام أبو حامد الغزالى : الأصل الأول: العلم بأن كل حادث في العالم، فهو فعله، وخلقه، واختراعه لا خالق له سواه، ولا محدث له إلا إياه، خلق الخلق وصنعهم، وأوجد قدرتهم وحركتهم، فجميع أفعال عباده مخلوقة له، ومتعلقة بقدرته، تصديقا له في قوله تعالى: ï´؟الله خالق كل شيء فقد يقول قائل إذا كانت أفعال العباد مخلوقة له تعالى فلما الحساب ؟ نقول أن الله تعالى أكسب كل إنسان صفات نفسية معينة خاصة به منها ما يحض على الخير ومنها ما يدعو إلى الشر وهى التى سيتحرك ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد ونزيد الأمر إيضاحا ببعض أقوال علمائنا الأجلاء مما يسهل فهمه على الطالب المبتدئ: فأما الشيخ عبد الملك الجوينى فيقول في كتابه "الإرشاد" عن الاستطاعة وحكمها «العبد قادر على كسبه، وقدرته ثابتة عليه...) ويقول رحمه الله" قدرة العبد مخلوقة لله تبارك وتعالى باتفاق العالمين بالصانع (الله)، والفعل المقدور بالقدرة الحادثة واقع بها قطعا، ولكنه مضاف إلى الله تبارك وتعالى تقديرا وخلقا.."اهـ ويقول رحمه الله " إنا لما أضفنا فعل العبد إلى تقدير الإله، ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد قلتُ : لا أرى ذلك، بل يقوم بذلك ملك من الملائكة عموما وجبريل عليه السلام خصوصا.. وبشئ من التفصيل نقول : قام النبى صلى الله عليه وسلم بقبض قبضة من تراب فرمى بها فى وجوه أعداء الله من المشركين فتلقاها جبريل فسددها بقوته فى أعين أعداء الله ومناخرهم فانهزموا.. ويقول الشيخ عبد القاهر البغدادى رحمه الله (..فمن زعم أن العباد خالقون لأكسابهم، فهو قدري مشرك بربه، لدعواه أن العباد يخلقون مثل خلق الله من الأعراض التي هي الحركات والسكون في العلوم والإرادات، ...
الأرشيف
آخر التعليقات