السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأهلاً بكم في منتدى الأصلين، منتدى طلاب العلم على منهج أهل السنة والجماعة، من أئمة الهدى في الأصلين (أصول الدين، وأصول الفقه)
منتديات الأصلين هي ساحة لطلاب العلم الصادقين، الراغبين في الطلب والمباحثة والاستفادة والإفادة، في كافة مجالات العلوم الشرعية ..
يشرف على هذا المنتدى مجموعة من طلاب العلم، بتوجيه فضيلة الأستاذ سعيد فودة حفظه الله.
للاطلاع على كافة المحتويات يمكنك ذلك من غير تسجيل
وللتمكن من المشاركة لا بد من التسجيل (انقر هنا)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد ولكنكم تقولون أن الله مستو على عرشه بائن عن خلقه.. سيكون الرد نحن نقول أنه فى السماء لأن كل ما علانا فهو سماء والعرش بالأعلى.. إذاً أنت متناقض ولا تدرى ما تقول : لأنه لو كان مع الله لكان معه تعالى على عرشه، وقد ذكرنا انه فى السماء الثانية ويكون قوله تعالى ".. ورافعك إلى.." ليست على ظاهرها وإنما لها تأويل .. وقولكم بائن عن خلقه.. أى مفارق لهم فكيف يتفق ذلك وقولكم أن المسيح عنده وكذلك الملائكة ؟!! ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد قوله تعالى ".. يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون " يستدل به متبعو السلف على علو الله تعالى بالمكان ويضربونها كمثال على ذلك .. ونقول لهم قما تقولون فى قوله تعالى " " إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون" آل عمران 55 فهل فوقية متبعى المسيح عليه السلام يوم القيامة، فوقية مكان أم فوقية مكانة ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد و الضحى * وَالليل إذا سجى * ما ودعك ربك وما قلى* وللآخرةُ خيرٌ لك من الأولى* ولسوف يعطيك ربك فترضى* ألمْ يجدْك يتيما فآوى* ووجدك ضالًّا فهدى* ووجدك عائلا فأغنى* فأما اليتيم فلا تقهرْ* وأما السائل فلا تنهر* وأما بنعمةِ ربك فحدث * من قرأ هذه الآيات وكان من المتشككين فى القرآن وكان منصفا فسيعلم أن هذا القرآن لم يؤلفه محمد صلى الله ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد فيجب عليك إثبات أن تعالى استوى بكيف مجهول، بما يقنع محدثك ولا تقل قال ذلك مالك رحمه الله فهو قول ضعيف عنه والصحيح هو قوله وكيف عنه مرفوع ولا تقل لى وعليكم إثبات أن الله استوى على العرش بلا كيف.. فاستناد المتكلمين إلى ما جاء بسورة الشورى "ليس كمثله شئ وهو السميع البصير"لا يقيم لمعارضيهم حجة.. فإن كنت لا تقتنع بذلك فعليك إثبات أن استواء الله على عرشه بلا كيف خطأ فستقول : قولكم بلا كيف تعطيل إذاً ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد وتقولون استوى تعالى على عرشه بكيف مجهول .. فهو كيف مجهول عندنا معلوم عند الله .. وكما هو معلوم فإن صفات الله تعالى قديمة أى قديمة بقدم الله تعالى.. فلابد أن يكون الكيف المجهول قديما.. فستقول بل هو صفة فعل من أفعال الله .. حقا ولكن ذلك لا يغير من الأمر شيئا.. كما أن هذا الفعل قام به الله بذاته كما تقولون عندكم، فلابد لصفة صدرت عن الذات أن تكون قديمة بقدم الذات .. فهل تقولون بذلك ؟ ...
آخر التعليقات