السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأهلاً بكم في منتدى الأصلين، منتدى طلاب العلم على منهج أهل السنة والجماعة، من أئمة الهدى في الأصلين (أصول الدين، وأصول الفقه)
منتديات الأصلين هي ساحة لطلاب العلم الصادقين، الراغبين في الطلب والمباحثة والاستفادة والإفادة، في كافة مجالات العلوم الشرعية ..
يشرف على هذا المنتدى مجموعة من طلاب العلم، بتوجيه فضيلة الأستاذ سعيد فودة حفظه الله.
للاطلاع على كافة المحتويات يمكنك ذلك من غير تسجيل
وللتمكن من المشاركة لا بد من التسجيل (انقر هنا)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد اللـــــــــــه أكبر.. الله أكبر من حب المال الله أكبر من حب البنين والبنات الله أكبر من حب الوالد والوالدة والعم والعمة والخال والخالة الله أكبر من حب الحياة وملذاتها الله أكبر من حب الأصحاب والأصدقاء والخلان الله أكبر من حب كل محبوب ومرغوب لنا الله أكبر من المنصب والجاه والسمعة الله أكبر من جميع الشهوات والملذات الله أكبر ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد قال تعالى عن مريم عليها السلام : " فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا وكفالة زكريا هى أن يقوم على شأنها ورعايتها قوله تعالى : وكفلها زكريا أي ضمها إليه ت القرطبى ثم يقول تعالى: "كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا .." آل عمران فأين الكفالة هنا إذا كان طعامها يأتيها من عند الله ؟!!! لقد تولى الله كفالتها بنفسه وخفف مؤنة ذلك عن زكريا عليه ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد ما الفرق بين من قالوا اتخذ الله ولدا وبين من قالوا بالعين والساق واليد ؟ الفرق فى ذلك هو أن من قال أتخذ الله ولدا قد أثبت لله ما نفاه تعالى عن نفسه نفيا صريحا فى آيات القرآن الكريم .. قال تعالى " وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ، لقد جئتم شيئا إدا ، تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا لله ولدا ، أن دعوا للرحمن ولدا "مريم من الآية 88 إلى الآية 91 وقال تعالى " وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مرة أخرى مع سورة النور وإلقاء المزيد من الضوء على ما جاء بها: قال تعالى فى سورة النور " الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم "آية 35 نقول وبالله التوفيق : التشبيهات التى جاءت بالآية هى على سبيل المدح ووتقريب المعنى ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد وإذا كان إبليس قد سأل الله تعالى المهلة إلى يوم القيامة، فذلك يعنى أنه سيعيش فى الدنيا من أولها حتى نهايتها وزوالها.. أعطاه الله الدنيا ليعيش فيها ويتمتع بها هو وذريته جنبا إلى جنب مع آدم وذريته من بعده.. فبذلك يكون قد حصل على جناح البعوضة بل أقل..! قال صلى الله عليه وسلم : لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء " رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح ومعنى أنها لا تعدل عند الله جناح بعوضة أى بالقياس إلى الجنة ...
آخر التعليقات