جميع مقالات المدونة

  1. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة

    الحمد لله ذى الشأن، عظيم البرهان ، شديد السلطان
    وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه
    هذه فضفضة فى موضوع هام ..وهى ليست فضفضة الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله فى النصح والإرشاد ولكنها فضفضة لى فى بعض مواضيع العقيدة فتقول وبالله التوفيق

    سبق أن ذكرت وكما هو معلوم للجميع أن علم العقيدة من أعظم علوم الدين وأهمها وأصعبها على الأفهام فى نفس الوقت وليس غريبا أن يكون شأنها كذلك فهى تتعلق بصفات الجليل المتعال جل شأنه والذى لا يحاط به إلا ما أذن به
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  2. هل (القدرة على الكذب ) نقص أم كمال ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد عبد الوهاب محمد مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    لكن السؤال هل عدم القدرة على النقص هو نقص ام كمال ؟؟؟

    ولو كانت له القدرة على ان يفني نفسه مثلا لما جاز ان يكون الها......فيكون بهذا الاله قابل للفناء بنفسه او بيد غيره

    القدرة هنا تعارض صفة البقاء والالوهية

    قدرته تعالى المطلقة لا تعني القدرة على النقص فتلك القدرة ليست بصفة كمال وقتها تلك القدرة ستكون صفة نقص

    والله تعالى اعلى واعلم
    التصانيف
    غير مصنف
  3. بحث عن المختصر في المنطق لابن عرفة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية علي شهبون مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
    أبحث عن كتاب "المختصر في المنطق" لا بن عرفة
    علمت انه محقق من طرف سعيد غراب من " الجمل للخونجي" في كتاب واحد بمركز الدراسات الاجتماعية و الاقتصادية بتونس، لكن لم أتمكن من العثور عليه. فهل من مساعدة جزاكم الله خيرا. فأنا أحتجه كثيرا في بحثي.
    التصانيف
    غير مصنف
  4. الفرق بين معالم اصول الدين والاربعين في اصول الدين للرازي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ابراهيم حسين مشاهدة المشاركة
    سؤال لاهل العلم عن الفرق بين معالم اصول الدين للرازي وشارحه ابن التلمساني وعن الاربعين في اصول الدين وشارحه القرافي
    التصانيف
    غير مصنف
  5. متنـــــــــــوعـــــــــ ـــــات..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    فأهل أوروبا ومن علي شاكلتهم مثال واضح تماما علي ان الإيمان الصحيح لا يمكن أن يتوصل اليه الإنسان بالفعل مهما بلغت درجة ذكاؤه وعبقريته ولا يكون إلا بتبليغ الأنبياء والرسل

    وبينما اهل الدنيا رجالا ونساء قد ستروا أجسادهم بالثياب فلا يظهر منهم الا الوجه و الكفين، علي بعض الاقوال) وهو ما أمر به الدين الحنيف وأوجبه علي النساء (، وهم اقل جمالا وبهاء من نساء الاخرة، بينما اهل الاخرة الذين هم اعظم جمالا و بهاء و نورا يرتدون من ثياب الحرير ما لا يخفي شيئا من جمال البدن والأعضاء في حين انه كان
    ...
    التصانيف
    غير مصنف