المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أسئلة محمّد راشد عن المنطق



محمّد راشد
07-11-2008, 18:10
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين, والصلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سيدي الفاضل بلال
هذه بعض أسئلتي عن المنطق بعد أن قرأت شيئا من بحث التصورات المثبت في المنتدى
أعود لتذكيرك أني مبتدئ في كل شيء, فلذا أرجو أن يتسع صدرك لأسئلتي التي قد تبدو سخيفة.

عندما عرفت المنطق قلت:
علم تعصم مراعاته الذهن عن الوقوع في الغلط.

فوقع في قلبي شيء من كلمة "تعصم", هل قواعد المنطق قطعية –يعني أنها حقائق وليست نظريات أو فرضيات-, بحيث لايمكن أن تتخلف, لذا العلم الذي تؤدي إليه هو علم قطعي لايتخلف.
أم هي قواعد ظنية؟

وإن كانت قطعية, ماهو دليل قطعيتها؟


------------------------------

أخي بلال قلت:


فمثال البحث عن الأحوال العارضة على معلومين تصوريين للتوصل إلى مجهول تصوري: الحكم بأن الجنس كالحيوان والفصل كالناطق إذا ركبا على الوجه المخصوص توصل مع المجموع إلى مجهول تصوري وهو هنا الإنسان.

لم أفهم ما قصدك بالوجه المخصوص والمجموع.

ثم قلت:


ومثال البحث عن الأحوال العارضة على معلومين تصديقيين للتوصل إلى مجهول تصديقي: الحكم بأن القضيتين كقول المتكلم: العالم متغير، وكل متغير حادث؛ إذا ركبا على الوجه المخصوص حصل قياس يتوصل معه إلى مجهول تصديقي وهو العلم بأن العالم حادث.

ربطت هنا التصديق بالقياس, هل لك أن توضح لي أكثر.

والمثال الذي ذكرته يذكرني بالاقتضاء الذي درسناه بالرياضيات.

------------------------

هذه هي أسئلتي لأني قرأت البحث بسرعة ثم بدأت به فصلا فصلا.
ولدي سؤال لا يتعلق مباشرة بالموضوع.

قلت

وهذا الاسم لفظ مشترك بين ثلاثة معاني:
الأول مصدر ميمي بمعنى الإدراك الكلي من نطق بمعنى فهم المعاني الكلية.
الثاني اسم مكان وهو القوة العاقلة التي هي محل صدور تلك الإدراكات.
والثالث: مصدر ميمي بمعنى اللفظ الذي يبين ويظهر فهم المتكلم لهذه الإدراكات أي المدرَكات.

اسم هذا العلم, قلت أنه مصدر ميمي, ما المقصود بالمصدر الميمي؟؟
وهل لك أن تستفيض بشرح كل معنى من المعاني الثلاثة؟

ليس ضروريا أن تجيب على هذا السؤال.

تقبل تحياتي