المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قص شعر الرأس للمرأة



عبد الواحد مصطفى
30-10-2008, 10:13
السلام عليكم
ما حكم قص شعر الرأس للمرأة
وجزاكم الله خيرا

شفاء محمد حسن
30-10-2008, 12:46
نص أئمتنا على أن الحلق مكروه لها ما لم يكن لحاجة من مرض أو نحوه، فما قرب من الحلق كذلك..
وأما مطلق القص فجائز..
وفي كلا الحالتين لا بد أن يخلو من التشبه بالرجال، وإلا حرم، والله أعلم..

عبد الواحد مصطفى
30-10-2008, 13:29
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
أعرف أنه يوجد نصوص في مسألة الحلق لكن أبحث عن نصوص في القص

محمد فيصل الجيماز
31-10-2008, 01:06
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بالنسبة الى المسأله المذكوره فكما قالت الأخت الفاضلة شفاء حفظها الله تعالى
وقد ذكر شيخنا الدكتور حسين عبدالله العلي حفظه الله الباري في كتابه (خصال الفطرة في الفقه الاسلامي) هذه المسألة و نقل ان أجمع العلماء على أن المرأة لا حلق عليها في الحج و إنما عليها التقصير.
وأما النصوص التي ذكرها و فيها ذكر التقصير فهي كالأتي :-
روى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها) قال الترمذي: العمل على هذا عند أهل العلم و لا يرون على المرأة حلقاً و يرون عليها التقصير .

و روى أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : -(ليس على النساء الحلق و إنما التقصير)
والله أعلم

عبد الرحمن جمانة
31-10-2008, 08:26
السلام عليكم ورحمة الله

لعلك قصدت - الأخ عبد الواحد – النصوص أوالنقل في الفقه الشافعي، فدونك كلام الإمام النووي على حديث أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي سلمة قال:

«دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة، فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا. قال: وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رءوسهن حتى تكون كالوفرة.

قال النووي: قوله: «وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخن من رءوسهن حتى تكون كالوفرة» ... فيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء، والله أعلم. اهـ

عبد الواحد مصطفى
31-10-2008, 10:02
السلام عليكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

شفاء محمد حسن
31-10-2008, 11:06
حاولت أن ألخص أحوال القص والحلق بما يلي، فإن كان هناك نقص فأرجو أن تنبهوني عليه:

يسن حلق رأسها في: سابع يوم من ولادتها.
ويسن القص في: الحج من جميع أطرافه قدر أنملة.
وأخذا من: (من كان له شعر فليكرمه) يستحب لها قصه من الجوانب عند تلفه ونحو ذلك..

ويكره لها حلقه وما قرب من الحلق من غير حاجة سواء الخلية، والمتزوجة، ولو بإذن الزوج؛ لأنه مثلة في حقها..

ويباح لها كلا الأمرين، إن كانت بحاجة لذلك، كأن كان برأسها مرض، أو بشعرها هوام لم تتمكن من إزالته إلا بحلق رأسها، فيباح لها في كلا الحالتين..
وكذا يباحان لها عند خوفها على نفسها، في الحروب ونحوها، فيجوز لها حينها أن تحلقه ولو بنية التشبه بالرجال؛ لحماية نفسها..
ويباح لها القص مطلقا إن كان بعيدا عن الحلق، لكن بشرط إذن الزوج للمتزوجة..

ويحرمان إن فعلتهما بنية التشبه بالرجال، وكذا بغير إذن الزوج للمتزوجة..

عبد الواحد مصطفى
31-10-2008, 17:08
بارك الله فيك
عندي سؤال كتبت
ويباح لها القص مطلقا إن كان بعيدا عن الحلق، لكن بشرط إذن الزوج للمتزوجة هل يوجد نص صريح في هذا

عبد الواحد مصطفى
01-11-2008, 08:11
السلام عليكم
فتوى من شيخ أمجد رشيد

السؤال: هل يجوز للمرأة أن تقصر شعر رأسها ، وأن تنتف حاجبَيها وغيرَهما من شعور وجهها ، وهل يؤثر إذنُ الزوج وعدم إذنه في حكم هذه الأفعال ، وهل يؤثر كون المرأة متزوجة أو غير متزوجة ؟ الجواب: أما تقصير شعر رأس المرأة فلم أقف فيه على كلام لأئمتنا إلا في تفضيله على الحلق في التحلل من النسك ، أما في غير ذلك فلم أرَ فيه شيئاً ، لكن الذي أجزم به أنه لا يحرم على المتزوجة وغيرها ؛ لأنهم نصوا على جواز حلقه للمرأة مطلقا في النسك وغيره لكن مع الكراهة كما في "المجموع" ( ) و"التحفة" ( ) ولا يخفى أن التقصيرَ أخفُّ حالاً من الحلق . لكن هل يكره كالحلق ؟ الذي يظهر للفقير أنه لا يكره ؛ لأنهم عللوا كراهةَ حلقِه بأن فيه تشويهاً ، وهذا يبعد في التقصير إلا إن كان مفرطاً ، بل قد يُحَصِّل تقصيرُ الشعر جمالاً لا يكون في الشعر الطويل ، والله أعلم. أما نتف الحاجبين وغيرهما من شعور الوجه فهو حرام كما صرحوا به كالإمام النووي في "شرح مسلم" (14/106) , وهذا هو النمص الذي جاء النهي عنه في الحديث الصحيح وهو الأخذ من شعر الوجه والحاجب للحسن كما في "مغني المحتاج" (1/191) في شروط الصلاة , وليس النمص خاصا بشعر الحاجبين . لكن استثنوا المرأة إذا نبت لها لحية أو شارب أو عنفقة وهي الشعر النابت تحت الشفة السفلى فيستحب لها إزالته كما قال الإمام النووي في "شرح مسلم" . أما بخصوص إذن الزوج بذلك فهو مؤثر في الحكم فمتى أذن الزوج في الأخذ من شعور الوجه كان جائزاً لأن له غرضاً في تزينها له وقد أذن لها فيه كما في " مغني المحتاج" (1/191) ومن هذا يعلم أن غير المتزوجة يحرم عليها فعل ذلك .

شفاء محمد حسن
02-11-2008, 13:47
عندي سؤال كتبت
ويباح لها القص مطلقا إن كان بعيدا عن الحلق، لكن بشرط إذن الزوج للمتزوجة
هل يوجد نص صريح في هذا

لا أذكر أني مررت على نص صريح في هذا، لكني استنتجته من تعليلهم حرمة الحلق على المتزوجة بـ(فوات استمتاع) فهو حاصل بالتقصير، وكذا من قولهم في تحمير المرأة وجنتيها، وتجعيدها شعرها، ونحو ذلك: إنه يحرم بغير إذن الزوج.. فما هنا كذلك..

ولكني أخطأت بإطلاقي القول:
ويحرمان إن فعلتهما بنية التشبه بالرجال، وكذا بغير إذن الزوج للمتزوجة..

وكان علي أن أقيد الحرمة للمتزوجة بما إذا كان فيه فوات استمتاع، لتخرج صور الاستحباب المتقدم ذكرها، فإنها لا تضر بضوابطها التي تقدمت من كونه قدر الأنملة في الإحرام، والقدر المصلح للشعر عند تلفه؛ ففي كلا الحالتين لا يفوت الاستمتاع، والله أعلم..


وهذا ما قاله الإمام النووي في ((شرح مسلم)): قال القاضي عياض رحمه الله تعالى : المعروف أن نساء العرب إنما كن يتخذن القرون والذوائب , ولعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعلن هذا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لتركهن التزين , واستغنائهن عن تطويل الشعر , وتخفيفا لمؤنة رؤوسهن . وهذا الذي ذكره القاضي عياض من كونهن فعلنه بعد وفاته لا في حياته , كذا قاله أيضا غيره وهو متعين , ولا يظن بهن فعله في حياته صلى الله عليه وسلم . وفيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء : والله أعلم . اهـ