المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حسن حنفي والنهضة؟



محمد صلاح المغربي
29-09-2008, 16:20
قال حسن حنفي
ويظل السؤال: هل يمكن إقامة نهضة علي أسس أشعرية؟ هل يمكن في نظرية العلم أن نؤسسها علي أنه لا يوجد ارتباط ضروري بين النظر والعلم وأنه مهما نظر الانسان فإن العلم قد لا يتولد من النظر بل قد يأتي من مصدر آخر في مجتمع تكثر فيه الإلهامات؟
هل يمكن في نظرية الوجود أن نتصور أن الجواهر قد تعري عن الأعراض أو أن الأعراض قد توجد بدون الجواهر تملقا للسلطة المطلقة ودفاعا عن حقها علي حساب قوانين الطبيعة في مجتمع تغيب فيه العلية؟
هل يمكن اعتبار الصفات زائدة علي الذات لافساح المجال للرحمة علي حساب العدل في مجتمع في أمس الحاجة إلي العدل، والرحمة فيه أقرب الي التحايل المقصود علي القانون؟
هل يمكن تصور الذات الإلهية مشخصة دون أن تكون مبدأ عاما شاملاً يتساوي أمامه الجميع يعاني من اللامساواه والتفاوت بين الناس؟
هل يمكن تصور العقل قاصراً في حاجة الي النقل في مجتمع يعاني من نقص استعمال العقل؟
هل يمكن اعتبار الانسان مجبراً في أفعاله في مجتمع يئن من القهر والجبر والطغيان؟
هل يمكن تصور الانسان مازال معتمدا في علمه وحياته علي قوة خارجية في مجتمع يعاني من ترك الاعتماد علي الذات ويكثر من الاعتماد علي الآخر؟
هل يمكن التركيز علي حياه الانسان بعد الموت والشفاعة علي حساب الدنيا وقانون الاستحقاق في مجتمع مغرق في التصوف ويعتمد علي الواسطة ولا يربط بين العمل والجزاء؟
هل يمكن جعل الايمان هو القول دون العمل في مجتمع يكثير فيه الكلام ويقل العمل؟
هل يمكن جعل الامامة في فئة واحدة، قريش قديما، والضباط حديثا علي حساب الصفات الفردية وفي مجتمع يرزخ تحت الشللية والانقلابات والطائفية؟
هل يمكن تكفير الفرق واعتبارها كلها هالكة وأن الواحدة فقط هي الناجية في مجتمع تسيطر عليه حكومات الحزب الواحد والمعارضة فيها في السجون؟
وانسائل هنا علي التوالي: هل يمكن إقامة نهضة علي أسس سلفية ؟
اتمنى من الاخوة المشاركة في ضحد الاتهامات بطريقة مفيدة فقد نلتقي مع هؤلاء الناس و لانستطيع الرد عليهم .بخصوص حسن حنفي من اي اتجاه هو؟

محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
17-10-2008, 20:22
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي الكريم،

الدكتور حسن حنفي من (العقلانيين!) الذين يدعون أنَّ النهضة بالفهم الصحيح للإسلام (المتحررين!) من قيود المذهبية وخزعبلات باباوات المتكلمين ودروشات الصوفية!

محمد عوض عبد الله
17-10-2008, 21:39
في البداية احي اخي ابو غوش وعود احمد ومثلك يشتاق اليهم المنتدى واهله ..
وبالنسبة الى حسن حنفي فهو من دعاة اليسار الاسلامي:
وهو يرى ان حالة الاحباط من الممكن ان تزول ، وان سببها هو القهر ، ويدعي الانتفاع من التجارب السابقة للنهضة ..
ولا شك ان الرجل مفكر وواعي لكن له اخطاء قاتلة ممكن يكون نقاش حولها ، في رابط علم الكلام ..
من كتبه :
التراث والتجديد ، اليمين واليسار في الفكر الديني ..

محمد صلاح المغربي
27-10-2008, 17:44
ما هي هذه الاخطاء القاتلة؟ و اود ان اعرف لماذا يشن هذا الهجوم على الاشعرية ؟

بلال النجار
27-10-2008, 20:28
بسم الله الرحمن الرحيم،

الحداثيون أخي محمد لا يمكنهم التسليم بمنهج اهل السنة، ولا بأصولهم وثوابتهم، ولو سلموا لهم لبطلت جميع مقالاتهم. لذلك يشككون في عقائدنا الثابتة وأصول فقهنا وتفاسيرنا وينفون الإجماع وكل ما من شأنه أن يكون ثابتاً غير قابل للتغير، وهم يخالفوننا في نفس مفهوم الدين. فالحداثة لا تقبل بطبيعتها الثوابت، ولا يمكنهم أن يمرروا أفكارهم إلا بعد إزالة العوائق والحواجز التي تمنع أفكارهم من الرواج، وهذه العوائق والموائع تتمثل اكبر ما تتمثل بعقائد أهل السنة أعلى الله منازلهم التي تنبض في قلوب السواد الاعظم من المسلمين وتنبع منها أخلاقهم وسلوكهم وأفكارهم وتنشأ عنها آيدولوجياتهم (فكرانياتهم)، لذلك فإنهم يلجأون إلى ضرب هذه الثوابت عن طريق عدد من الوسائل منها:

- نقد العقائد والأصول والتشكيك فيها
- القدح في أكابر العلماء والأئمة المتبعين
- القدح في المتواترات والمشهورات والأخبار التاريخية الثابتة
- تعليل مقالات العلماء الدينية الكبرى بالمصالح والأيدولوجيات حيث تصبح جميع الأفكار والعقائد التي ألفوا فيها ودعوا إليها سببها المصالح الشخصية والعلاقة بالسلطات السياسية
- النيل من كل مقدس بما يرفع عنه القداسة والتعظيم
- استخدام جميع وسائل الإعلام والتثقيف والأدلجة الممكنة لبث أفكارهم والتأصيل لمبادئهم
- محاولة عزو كل تخلف وانتكاس ودمار وانهزام وظلم وإرهاب.... إلخ إلى الإسلام وعلمائه الذين أصلوا له، وإلى تقليد العامة للعلماء... إلخ
- التفتيش في التراث الإسلامي عن كل قول يخالف الإجماع وقول الجمهور ومذهب أهل السنة، فتراهم يعتنون بكل فلسفة وكل قول شاذ وعقيدة فاسدة وخلاف مهما كان سخيفاً في الأصول والفروع وتهويله ونشره وإعلاء أهله، وهذا يفسر اهتمامهم ببعض العلماء والفلاسفة والصوفية وبعض المذاهب الكلامية دون غيرها، وهم يقرأون التراث التراث الإسلامي بعناية ويتشبثون ولو بكلمة قالها أحد العلماء المسلمين مما يوافق جهة من جهات كلامهم ويقيمون عليها الدنيا ولا يقعدونها ويلصقون به نظرياتهم ويجعلونه غماماً ومجدداً وسابقاً لعصره.............
هذا بعض ما عنّ لي، والكلام في فضح أساليبهم يطول. واسمح لي أن أنقل هذا الموضوع إلى منتدى نقد الفلسفات والأفكار المعاصرة حيث شرعنا ثمة بجمع مقالات الحداثيين ودعونا لنقدها ومناقشتها. والله تعالى الموفق