المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التدرج فى دراسة علم أصول الفقه على طريقة الإمام أبي حنيفة رحمه الله



أحمد حسام عمرو
30-03-2008, 08:48
أخوانى الكرام بعد أن ينتهى الشخص من مذاكرة متن مختصر المنار للعلامة قطلوبغا ما هو التدرج فى الاصول بعد ذلك؟

أرجو وضع منهجية قال بها علماء الاحناف

ودمتم بخير وعافية

لؤي الخليلي الحنفي
01-04-2008, 11:36
أنا أقترح عليك أن تقرأ بعده:
أصول الشاشي مع حاشية الكنكوهي.
ثم أصول الحسامي.
ثم المنار، ويفضل قراءته مع أحد الشروح، كفتح الغفار لابن نجيم، او شرح ابن ملك وهو شرح متين، أو شرح العيني.
مع مطالعة حاشية نسمات الأسحار لابن عابدين.

أحمد حسام عمرو
04-04-2008, 09:55
جزاك الله خيرا أخى الكريم لؤى

ممكن أن توضح لنا لما أخترت هذة الكتب على غيرها وسبب التفضيل (للبيان فقط)

وماذا عن (أصول البزدوى - تيسير الحرير لابن همام- ميزان الاصول للسمرقندى -التلويح)

ودمتم بخير وعافية

لؤي الخليلي الحنفي
05-04-2008, 08:57
أخي الكريم:
ما ذكرته كان مجرد اقتراح أسير انا عليه، وهو قريب من اختيار مدرسة الباكستانيين.
والاتراك يختارون تدريس المرقاة، وأنا لا أوافقهم في أن يبدأ الطالب بالمرقاة وشرحه المرآة، فلا بد من التدرج.
أما سبب اختياري لما ذكرت فهو التدرج في تعلم هذا العلم، ليتمكن الطالب من فهم عبارات علمائنا، ودون هذا التدرج فسيجد مشقة كبيرة.
أما تحرير ابن الهمام فقد يستبدل بشرح ابن ملك....
وما ذكرت بعده من أصول البزدوي والتلويح فهو من الموسعات يكون بعد الذي ذكرنا.ولا بد من قراءة الشروح والحواشي عليهما حتى يتم فهمهما.
أما ميزان الأصول للسمرقندي فلم أجد من أهل المذهب من ذكره للتدريس، وربما قد تجد فيه من المخالفات للمذهب.

أحمد حسام عمرو
05-04-2008, 09:39
جزاك الله خيرا أخى الكريم لؤى

وارجو ان تقوم بوضع منهجية فى القواعد الفقهية والفقة لكى يستطيع الطالب ان يسير عليها فى المذهب

(مع بيان الهدف من تفضيل هذة الكتب على غيرها مع ذكر أفضل شروحها وحواشيها)

وارجو تثبيت الموضوع لتعم الفائدة بعد ذلك

ودمتو بخير وعافية

فيصل عبدالله صومار
15-05-2008, 12:14
أنا أقترح عليك أن تقرأ بعده:
أصول الشاشي مع حاشية الكنكوهي.
ثم أصول الحسامي.
ثم المنار، ويفضل قراءته مع أحد الشروح، كفتح الغفار لابن نجيم، او شرح ابن ملك وهو شرح متين، أو شرح العيني.
مع مطالعة حاشية نسمات الأسحار لابن عابدين.



أوافق الاخ لؤي في الرأي
وهذا ما تعلمناه من شيوخنا في باكستان
وبهذه الطريقة يتعلم الطالب ادوات العلم ومفاتيحه حتى يتمكن له الفهم للكتب الكبرى
واهم شي لابد ان يعرفه طالب العلم ان يتمكن ما هو المذهب وبعد ذلك يعرف ما هي الاقوال غير المعتبرة في المذهب .
والله اعلم