المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل هذا هو العصر الذهبي للشيعة؟!



شفاء محمد حسن
06-03-2008, 13:00
بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
ففي زمان ضعف فيه صوت الحق، وعلا صوت الباطل، واختلط الأمر على العامة، وفوق هذا وذاك صعبت الحياة على الناس، فصار همهم كيف سيوفرون لأنفسهم سبل العيش، وانشغلوا بذلك عن أمر دينهم، وما يخطط لهدمه، في هذه الأجواء بدأت تظهر الفرق التي تدعمها الحكومات، ولكل فرقة طريقة في انتشارها، وبث أفكارها بين الناس..
وإن كانت الفرقة الوهابية قد سيطرت على الكثير من العقول، إلا أنني أراها أقل خطرا بكثير من فرقة الشيعة، التي تعمل بحكمة ودهاء وخفاء، فالوهابي سريع الانفعال، يناقش ويجادل كل من يراه، وسرعان ما ينهار، أو على الأقل يفقد ثقة كل من يشهد نقاشه وجداله، لما يظهر عليه من الجهل، وأما الشيعي فهو بطيء الانفعال، قادر على إخفاء أمره، لا يناقش أو يجادل بجهل، وهذا ما نراه في هذا المنتدى، يدخل الوهابي فيجادل ويناقش بانفعال وحمق، وأما الشيعي فلا نراه يتعدى حدوده و يدخل دارا غير داره..
ومن هنا انتشرت حقيقة ضلالات الوهابية بين الناس، حتى وإن كانوا بعيدين عن المجتمع الوهابي، وكثرت الردود من أهل السنة، وأما بالنسبة للشيعة فمع قوة انتشارهم إلا أننا نرى أن الردود عليهم أقل بكثير من الردود على الوهابية..
وربما نكون غافلين عن أن الشيعة في تزايد مستمر، وأن الكثيرين من أهل السنة يتشيعون لجهلهم بحقيقة الشيعة، فمثلا في الكويت يشكل الشيعة أكثر من ثلاثين بالمائة، يعيشون بين الشعب الكويتي ويخالطونه، ولكن القليلين الذين يعرفون مدى ضلالاتهم، وفي البحرين يشكل الشيعة أكثر من سبعين بالمائة..
وفي أندنوسيا بدأ انتشارهم يزيد بقوة، وفي الهند وخصوصا في حيدر أباد المنطقة التي كانت مقرا لآخر ملوك المسلمين في الهند، عثمان خان، والذي كان شيعيا، نرى الشيعة منتشرين بشكل كبير، وقد بدأت أفكارهم تنتشر بين أهل السنة، فمثلا السنة لا يتزوجون في شهر محرم، والسبب أنهم يعيشون شهر حزن بسبب موت الحسين، وقد ناقشت بذلك بعض المدرسات في الجامعات الإسلامية هناك، ورأيت أن الأمر قد انقلب عندهن لمعتقد، وأمر لا يمكن مخالفته أبدا، والكثير من الأفكار كذلك..
وأما عن بلاد الشام فقد كانت أول زيارة لي إلى دمشق سنة 2006 عقب الصيف الذي كانت فيه حرب لبنان، ولفت انتباهي أنني كنت أرى في كل مكان صورة الثلاثي: (نجاد، وبشار الأسد، وحسن نصر الله).. وتعجبت كثيرا من ذلك، ولكن زال عجبي عندما سمعت أن أحد مشايخ الشام الكبار خطب في الجامع الأموي وقال في خطبته: ليتني أكون شعرة في جسد نصر الله!! وهو يعظم فعله وصموده..
ورأيت الشعب السوري متأثر جدا بالشيعة، وناقشت الكثيرين، ورأيتهم جاهلين تمام الجهل بحقيقتهم، وأفكارهم، ثم سافرت العام الماضي عقب رمضان، لم أر الصور، ولم أجد الناس يتكلمون عن حزب الله كما كانوا في المرة التي قبلها، ولكني رأيت شيئا جديدا، رأيت أن المذهب الشيعي بدأ يأخذ مجده في الانتشار، بعد أن سيطر على كثير من العقول، وفي أحد الأحياء في وسط دمشق، قريبا من جبل قاسيون، هناك فتح مكتب للتشيع، وكل من يتشيع يدفع له 5000 آلاف ليرة في الشهر، وهذا ما يدفع الكثير من الناس الجاهلين للتشيع، خصوصا من يعيش في الجبل بحالة فقر يرثى لها، ولا تكاد تتصور..
وقد فتحت مدارس شيعية كثيرة، وللأسف بدأ كثير من الطبقة المتدينة تدخل أبناءها لهذه المدارس، بحجة أنها أقوى المدارس تدريسا، وأحسنها تربية!! والبعض كذلك يرسل أبناءه للمراكز الشيعية بعد العصر ليحفظوا القرآن، ويتعلموا ما شاء الله لهم من أفكار ودسائس، وهم غافلون عن مدى خطورتها..
وقد بلغتني إحصائية عن مدينة الرقة في ضواحي دير الزور أنه يوجد فيها 19 حسينية ومركز شيعي، وفي مدينة الصعوة أيضا من ضواحي دير الزور فيها 17، وهذا ما يعلم في هاتين المنطقتين، وما خفي في باقي المناطق أعظم..
وكل هذا يعمل بصمت، وخفية، لا يشعر بها أحد، ولا يعرف مدى خطورتها أحد..
وأما في السعودية، والعراق، ولبنان، فلا يكاد يخفى أمر هذه البلاد، وانتشار الشيعة فيها على أحد..
وأظن أننا لوراقبنا أحوال كل بلد لرأينا ما تذهل له العقول ونحن عنه غافلون، وما دفعني لهذه الكتابة إلا ما أراه من قلة الردود على الشيعة، وقلة توعية العوام بخطورتهم، فإنا أقترح أن يثبت في قسم العقيدة رابط تجمع فيه كل الروابط التي فيها ردود على الشيعة ليقرأها رواد المنتدى، ويكونوا على حذر، فأنا أظن أن الكثيرين منا يحفظون كلام الوهابية، وعندهم القدرة على الرد عليهم ومناقشتهم، ولكنهم لا يملكون القدرة على مناقشة أفكار الشيعة بنفس الطرقية، وذلك لجهل الكثيرين بحقيقة مذاهبهم، وأقوالهم..فعلينا أن نلتفت لهذا، ونجمع أكبر قدر من الردود، وننشرها في كل مكان، بين العامة والخاصة، فعقول العامة أمانة في أعناق العلماء..

وجزاكم الله خيرا، وسامحوني إن أسأت التعبير..

عمار عبد الله
06-03-2008, 17:59
وكل من يتشيع يدفع له 5000 آلاف ليرة في الشهر،
عرضوا مليون ليرة لأحد معارفي في دير الزور .
وقد وصلت الوقاحة بزعيمهم في دير الزور أنه حمل رأسي خروف - في وليمة دعى إليها أصحابه - وقال هذا راس أبو بكر وهذرا راس عمر .
أما مشايخنا فأن أسكت خير لي من الكلام .

هلال بن عبد الله بن عمر
06-03-2008, 21:41
السلام عليكم
هذا الموضوع ليس وقته الان بل يجب التركيز على الوهابية والشيعة عرفت قديما ورد عليها كذلك قديما

اما الوهابية فهم الخطر الداهم لانهم لو تقووا علينا وانتصروا لن ينفعنا الرد على الشيعة وفي نفس الوقت يكون العكس في صالحنا اي ان نضعف الوهابية ويضعفهم الشيعة ايضا ويضعف الوهابية الشيعة

المهم الان لصغار الطلبة مثلى ان لا يشغلوا انفسهم بما فرعي وان يتمكنوا من مذهب السنة

الراي اليكم
ابونصر

سعيد فودة
06-03-2008, 22:02
كل بلد من بلاد المسلمين لا بدَّ لأهلها من أن يتمكنوا في معرفة العقائد على طريقة أهل السنة على حسب ما وصفه علماؤنا المحققون...
ثم بعد ذلك يتميز كل بلد بظروف خاصة تحوجهم إلى أن يهتموا زيادة اهتمام ببعض البدع التي في الإسلام، فيستدعي ذلك منهم زيادة اهتمام بالرد على العلمانية مثلا أوغيرهم من مبتدعة كالمعتزلة أو المجسمة أو الشيعة...وعلى الإخوة الأفاضل أن يراعوا ذلك ولا يقيسوا بلادا غير بلادهم على الظرف الذي يعيشون فيه، فيفرضوا على غيرهم ألا يهتموا وألا يتكلموا إلا بما يهتمون هم به من مسائل...!! فهذا فيه نوع من التحجير بلا دليل ولا موجب...
هذا ما نراه والله أعلم وأحكم...

هلال بن عبد الله بن عمر
06-03-2008, 22:09
وعلى الإخوة الأفاضل أن يراعوا ذلك ولا يقيسوا بلادا غير بلادهم على الظرف الذي يعيشون فيه، فيفرضوا على غيرهم ألا يهتموا وألا يتكلموا إلا بما يهتمون هم به من مسائل...!! فهذا فيه نوع من التحجير بلا دليل ولا موجب...

شيخنا رايك وجيه لكن ينكر عليك انك تعلم الطلبة امثالي مسائل الخلاف العالية ونحن لم نتقن بعد
الدفاع عن انفسنا

ثم انك شيخنا فهمتني فهما خاطئا وذلك لانك فرضت من عندك انني اقول لا تهتموا الابما اهتم به وهذا قول خاطي
يرد عليك انني قلت


اما الوهابية فهم الخطر الداهم لانهم لو تقووا علينا وانتصروا لن ينفعنا الرد على الشيعة

وهذا حجة لي عليك كوني وجهت الانظار للخطر الاكبر للطلبة مثلي اما من امثالك شيخنا فلا خطر يختص بوقت ولا مكان

سرني نقاشك شيخنا

سعيد فودة
06-03-2008, 22:45
أنت يبدو أنك ناري الطبع يا هلال،
فأنا لم أقصد الردَّ عليك ولا مناقشتك
غاية ما أردت لفت النظر إليه هو ما وضحته بما فيه من تقييد وتوجيه...
وعلى كل حال فأنا في تدريسي للطلاب أنهاهم في بداياتهم عن الخوض في المسائل العويصة وأحضهم وأساعدهم على النظر في المسائل الضرورية ثم أترقى بهم بحسب ما وضحه العلماء المحققون...مع حضي إياهم على تبني رأي أهل السنة حتى يتمكنوا في مرحلة لاحقة من الاستدلال عليها والتحقق به بالبراهين والأدلة...
ولم أفهمك فهما خاطئا يا هلال!! فقولك ليس بالمركب العميق التعقيد حتى أضلَّ عن فهمه على وجهه!!
فهونا بعض الشيء علينا...!

هلال بن عبد الله بن عمر
06-03-2008, 22:47
ومن هنا انتشرت حقيقة ضلالات الوهابية بين الناس، حتى وإن كانوا بعيدين عن المجتمع الوهابي،

الواقع في البلدان يقول عكس ذلك والحجة انهم في تزايد مدهش حت انك اذا كلمت الناس عن ضلالاتهم اتهموك وليس رأيي بل هو المطروح في منتديات اهل السنة فلا تغتر بهذا القول واعمل لنفسك وتعلم حجج علماء السنة واتقنها


وقد فتحت مدارس شيعية كثيرة، وللأسف بدأ كثير من الطبقة المتدينة تدخل أبناءها لهذه المدارس، بحجة أنها أقوى المدارس تدريسا، وأحسنها تربية!!

هذا ليس لقوة الشيعة ولا لقوة مذهبهم بل لضعفنا وقلة المال عندنا الا ترى ان اهل السنة ليس لهم قنوات رقمية تنشر بها الحق والاترى كذا وكذا ..........


وما دفعني لهذه الكتابة إلا ما أراه من قلة الردود على الشيعة، وقلة توعية العوام بخطورتهم

اصحابنا اهل السنة في المنتدى مازالوا يعيشون القرون الاولى مع المعتزلة في حروب طاحنة فانى لهم الرد على الشيعة


فأنا أظن أن الكثيرين منا يحفظون كلام الوهابية، وعندهم القدرة على الرد عليهم ومناقشتهم،

خـــــطـأ
ليست العبرة بالحفظ بل بالفهم لاننا نواجه شبها وان كانت غير قوية في الغالب الا انها تستدعي التفكير الملي من جهتين
الاولى
صيغة الرد السديد والدائم للاجيال اللاحقة
الثانية
صيغة طرحها للعامة فهذ ه اهملناها حتى كدنا نختص نحن الطلبة والشيوخ بعقيدة اهل السنة
في حين يعمل الوهابي على اقناع العامي الثري الذي يكسبه قوة اكثر وحجة عند اهل عصرنا الماديين اكبر

ثم ان الموضوع متشعب ويكفي هذا

أنفال سعد سليمان
06-03-2008, 23:13
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..جزاك الله خيراً أختي الحبيبة..

و حلت البركة بتوجيهات سيدي شيخنا سعيد فودة..

قول المحترم هلال:

اصحابنا اهل السنة في المنتدى مازالوا [!!] يعيشون القرون الاولى[!!] مع المعتزلة[!!] في حروب طاحنة [!!] فانى [!!] لهم الرد على الشيعة


إن كنتَ استخدمتَ "ال" في لفظ "المنتدى" لتعني به منتدانا هذا ، فحبذا لو تراجع نفسك في هذا الحكم عليه..ثم بعد أن تفعل حبذا لو أحسنتَ استخدام الألفاظ حتى لا يساء فهمك..
ثم إن عبارتك هذه فيها ما فيها من حيث المضمون و من حيث موقعها في الرد على ما قالت الأخت شفاء، فراجع نفسك أخي الفاضل...!!!

قول أختي شفاء:

فأنا أظن أن الكثيرين منا يحفظون كلام الوهابية، وعندهم القدرة على الرد عليهم ومناقشتهم

فالعقل و البداهة تقتضي أن لفظ "الحفظ" في سياق الكلام يراد به الحفظ الذي يتبع الفهم..لا لا أخي المحترم ليس يفهم منه أنا نحفظ بلا عقل حفظَ الببغاوات..بدهي أنها لم تعنِ ذلك أليس كذلك..؟

قولك:

ثم ان الموضوع متشعب ويكفي هذا

نرجو الأخ الفاضل المحترم إن رأى بعد ذلك أن يتحفنا بتوجيهاته أن لا يتعجل في قراءة الكلام..و يقرأ بتدبر قبل أن يشارك..حتى لا يساء فهمه..


(ملاحظة: قولك:

والاترى كذا وكذا ..........

المعذرة، لكن "كذا" و كذا" ليس لها معنى محدود في اللغة حتى تعطفَه على مثله بهذا النحو، ثم إنه لفظ مبهم، يفتقر إلى توضيح قد خلت منه عبارتك، حيث أتبعتَ ال "كذا" و "الكذا" بنقاط، فليتك أكملتَ هذا الفراغ حتى يكون كلامك ذا معنى..و شكراً!! )

هلال بن عبد الله بن عمر
06-03-2008, 23:19
بوركت اختي

عبدالرحمن عثمان الصندلاني
06-03-2008, 23:22
يا هلال ما هذا الجفاء؟؟

الشيخ سعيد لم يوجه إليك بعينك كلمة واحدة. و إنما جعل كلامه عامّا شاملا وفقا للكتاب و السنة "عبس و تولى" و "ما بال أقوام قالوا كذا و كذا أو فعلوا كذا و كذا". فلماذا الرد والخطاب بهذا الأسلوب القاسي؟



شيخنا رايك وجيه لكن ينكر عليك انك تعلم الطلبة امثالي مسائل الخلاف العالية ونحن لم نتقن بعد
الدفاع عن انفسنا

ثم انك شيخنا فهمتني فهما خاطئا وذلك لانك فرضت من عندك انني اقول لا تهتموا الابما اهتم به وهذا قول خاطي
يرد عليك انني قلت



وهذا حجة لي عليك كوني وجهت الانظار للخطر الاكبر للطلبة مثلي اما من امثالك شيخنا فلا خطر يختص بوقت ولا مكان

سرني نقاشك شيخنا


لما ذا قلت للشيخ سعيد "عليك" ثلاث مرات بمعنى سلبي؟

...ينكر عليك
...يرد عليك
...حجة لي عليك

و قلت أثناء تخطئتك له "من عندك" بمعنى سلبي؟

...فرضت من عندك

و صرحت بتخطئته مرتين:

...فهما خاطئا.
...وهذا قول خاطي.


فسؤالي الأول:

أين نجد و لو موضعا واحدا في كلام الشيخ سعيد أنه خاطبك بطريق مباشر؟ بحرف النداء و كاف المخاطبة؟

بما أنك صرحت مرتين بأنك طالب علم حيث قلت:

...الطلبة امثالي
...للطلبة مثلي

و أربع مرات بأن من تخاطبه بهذا الأسلوب هو شيخك:

شيخنا...
ثم انك شيخنا...
...امثالك شيخنا...
سرني نقاشك شيخنا

كيف تظن أنك ستستفيد من شيخ لا تحترمه علانية و لا تصبر عليه و لو لاطفك و لاينك بنصيحته فنصحك بنصيحة عامة غير مباشرة؟؟

ثم قلت كلاما عجبا:

...ونحن لم نتقن بعد الدفاع عن انفسنا

؟؟؟؟

كيف نصدق أنك تعجز عن الدفاع عن نفسك مع المبتدعة و قد "أتقنت" الدفاع عن نفسك مع "شيخك" بكل مهارة و حدّة؟؟ بل يبدو أنك قادر جدا على الدفاع عن نفسك و لو مع واحد من أكبر المؤلفين و المدرسين و المدافعين عن الفهم الصحيح للأصلين من أهل زمانك رغم كثرة الخصوم.

ليضحك علينا الوهابية لو قرأوا هذا الموضوع فإنهم مع شدة حمقهم و جفائهم مع خصومهم يحترمون مشايخهم احترام المريد الصوفي مع شيخه بلا اعتراض بينما قل احترامنا مع "شيوخنا" و ذوي الهيآت منا فضلا عن عوامنا و لعله -والله أعلم- سر عظيم من أسرار نجاحهم و فشلنا نحن -أهل السنة- في هذا الزمان.

و أقول للشيخ سعيد:

احتسبْ أجرك عند الله فقد روي:

أشد الناس بلاء الأنبياء فالأمثل فالأمثل. يبتلى المرء على قدر دينه. فإن كان في دينه صلبا زيد عليه في البلاء.

هلال بن عبد الله بن عمر
06-03-2008, 23:33
فلماذا الرد والخطاب بهذا الأسلوب القاسي؟
هذا هو اسلوبي حتى مع شيوخنا المالكيين حفظهم الله
لكن لاجلك سأحاول تغيير الاسلوب وما ذلك الا لانك من الاوائل الذين احبهم هنا


لما ذا قلت للشيخ سعيد "عليك" ثلاث مرات بمعنى سلبي؟

...ينكر عليك
...يرد عليك
...حجة لي عليك

تعودت اسلوب المناقشة الفقهية ولست اقصد اي سوء بل اني دهشت لما قلت هذا وقولك من حسن ادبك بورك فيك وفي شيخنا سعيد


كيف نصدق أنك تعجز عن الدفاع عن نفسك مع المبتدعة و قد "أتقنت" الدفاع عن نفسك مع "شيخك" بكل مهارة و حدة لسان؟؟ بل يبدو أنك قادر جدا على الدفاع عن نفسك و لو مع واحد من أكبر المؤلفين و المدرسين و المدافعين عن الفهم الصحيح للأصلين من أهل زمانك.

شهادة اعتز بها وتزداد شرفا بارتباطها بشيخنا سعيد


ليضحك علينا الوهابية لو قرأوا هذا الموضوع فإنهم مع شدة حمقهم و جفائهم مع خصومهم يحترمون مشايخهم احترام المريد الصوفي مع شيخه بلا اعتراض بينما قل احترامنا مع "شيوخنا" و ذوي الهيآت منا فضلا عن عوامنا و لعله -والله أعلم- سر عظيم من أسرار نجاحهم و فشلنا نحن -أهل السنة- في هذا الزمان.

بل سيخافون لكوننا لانداري في الحق احدا

اعلم اخي ان منهجي منهج الامام مالك رضي الله عنه ولا ولست ولن ادري احدا وساناقش واطالب بالدليل واحتج لنا نحن اهل السنة ولمذهبي المالكي المدني العمري
مابقيت وما بقي لي نفس
اخي عبد الرحمن هل اتممت الكتب بصيغة بي دي اف الست طلبت طريقة لصنعها
احبك اخي عبد الرحمن
وفقك الله

أنفال سعد سليمان
06-03-2008, 23:55
هذا هو اسلوبي [!!] حتى مع شيوخنا المالكيين حفظهم الله

المعذرة أخي المحترم، و لكنك لست نبياً، و إذن ففعلاتك ليست بحجة علينا، فإن فعلتها استبحنا فعلها، و شيوخك المالكيون لهم من يحفظهم..
و أما نحن بهذا المنتدى الأشعري فلا نأذن لك بأن تخالف آداب العلم و طالب العلم ، تخاطب به سيدنا و مشايخنا..فإن شاركتَ فيه فالتزم أدب طلبة العلم مع العلماء و اعرف قدرَ نفسك و لا تجاوزها، تسلمْْ..

و الأدبَ الأدبَ مع العلماء أخانا الفاضل المحترم..

هلال بن عبد الله بن عمر
06-03-2008, 23:57
ليس لي الا ان اقول الكلام مع البشر لا مع ...

عبدالرحمن عثمان الصندلاني
06-03-2008, 23:59
بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه..
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


و أحبك في الله أخي الكريم وفقك الله و قارب بيننا و وحد على الحق صفنا و كلمتنا.

و ستأتي كتب قريبا -إن شاء الله- بالبي دي أف و أما الآن فلم أصور إلا هذه الكتب الثلاثة:

لباب النقول للشيخ الحاج بن سالك:

http://www.4shared.com/file/25498271/2910d018/__online.html

و شرح الإمام السنوسي رحمه الله تعالى على الوسطى:

http://www.4shared.com/file/25481390/813ec10d/___online.html

و شرح النابلسي رحمه الله تعالى على إضاءة الدجنة:

http://www.4shared.com/file/25669009/1c2a4b3c/Dujunnah.html

نفع الله بها و بكم أخي الكريم و جعلنا رحماء بيننا.

هلال بن عبد الله بن عمر
07-03-2008, 00:03
بورك فيك اخي العزيز
كنت اقصد انه يمكنني مساعدتك على تكوينهابصيغة بدي اف
وفقك الله

أنفال سعد سليمان
07-03-2008, 00:03
أخي الفاضل..

ليس حسناً أن ترد على من أبان عن خطأك فتقول له بأنه ينتمي إلى صنف غير البشر...!! فليتنبه!!!

و الأدب لا يلزمك مع العلماء فحسب..بل مع أمثالك من طلبة العلم..و هذا ما نستنُّه في هذ المنتدى الأشعري..

فالتزم نفسك و ألزمها أخي الفاضل..بارك الله فيك..!

هلال بن عبد الله بن عمر
07-03-2008, 00:05
و شيوخك المالكيون لهم من يحفظهم..

لولا انه في المنتدى من يستحق التقدير لاسمعتك كلامات


قولي ماتشائين فان مجاراة الحمقى والنوكي حمق

أو كلما طن الذباب زجرته == إن الذباب إذا عليك عزيز

أنفال سعد سليمان
07-03-2008, 00:10
نساء ووقاحة [!! بارك الله فيك!!]


لولا انه في المنتدى من يستحق التقدير لاسمعتك كلامات

إي و ربي أخي الفاضل فيه من فيه ممن يستحق الإجلال و التوقير..

و لذا فأنا بعد أن علقتُ على مشاركتك فقد انتهى غرضي...

و ندعو الأفاضل بالمنتدى أن يتحفونا بعلمهم فيما يناسب موضوع أختي شفاء..

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

هلال بن عبد الله بن عمر
07-03-2008, 00:22
أنت يبدو أنك ناري الطبع يا هلال،
فأنا لم أقصد الردَّ عليك ولا مناقشتك
غاية ما أردت لفت النظر إليه هو ما وضحته بما فيه من تقييد وتوجيه...
وعلى كل حال فأنا في تدريسي للطلاب أنهاهم في بداياتهم عن الخوض في المسائل العويصة وأحضهم وأساعدهم على النظر في المسائل الضرورية ثم أترقى بهم بحسب ما وضحه العلماء المحققون...مع حضي إياهم على تبني رأي أهل السنة حتى يتمكنوا في مرحلة لاحقة من الاستدلال عليها والتحقق به بالبراهين والأدلة...
ولم أفهمك فهما خاطئا يا هلال!! فقولك ليس بالمركب العميق التعقيد حتى أضلَّ عن فهمه على وجهه!!
فهونا بعض الشيء علينا...!

بورك فيك شيخنا واعانك على نصر الحق وادحاض الباطل
آسف ان كنت شددت قليلا في الرد ولكن هذه طريقتي لااستطيع تبديلها ولا العدول عنها
العفو العفو شيخنا وشيوخنا المالكيين واهل المنتدى اجمعين

وفق الله الجميع

حسام محمد سرور ملاح
07-03-2008, 04:31
السلام عليكم
أول مشاركة منذ سنين
عود على بدء


ولكن زال عجبي عندما سمعت أن أحد مشايخ الشام الكبار خطب في الجامع الأموي وقال في خطبته: ليتني أكون شعرة في جسد نصر الله!! وهو يعظم فعله وصموده..
إن لم أكن مخطئا فالمقصود بهذا الكلام هو الدكتور البوطي حفظه الله
و إن كان ذاك، فأقتباس كلامه بهذه الطريقة ليس سليما و لا يوصل المعنى الذي أراده
فيرجى التوضيح


وقد فتحت مدارس شيعية كثيرة، وللأسف بدأ كثير من الطبقة المتدينة تدخل أبناءها لهذه المدارس، بحجة أنها أقوى المدارس تدريسا، وأحسنها تربية!!
و هذا كلام غير صحيح أبدا
المدرستان الشيعيتان الوحيدتان في دمشق كانتا و لا زالتا المحسنية للذكور واليوسفية للإناث
و أنا درست في مدرسة المحسنية من الصف الثالث الإبتدائي وحتى آخر الثانوي .. و ذلك منذ منتصف الثمانينات ..
و على حد علمي هاتان المدرستان بنيتا قبل ذلك بكثير
و للحق أقول أنه طوال سني فيها التي زادت على عشر ما سمعت كلاما طائفيا إلا خمس مرات أو نحو ذلك ..
و تدريس مادة التربية الإسلامية كان وفق منهاج الدولة السني
و بشهادة كل أهل الشام كانت هذه المدرسة من أحسن مدارس سورية علما و انضباطا حتى منتصف التسعينات حين عم البلاء كل المدارس

فلم تفتح أي مدرسة شيعية جديدة منذ ذلك الوقت .. فوجب التنبيه

شفاء محمد حسن
07-03-2008, 20:38
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل هلال.. أظن أن الكثير من النقص يدخل على الأمة من باب جهلها بالواقع الذي يحيط بها، والأحوال السياسية التي لها أكبر التأثير على الفرق الإسلامية، وانتشارها، فليس الأمر مجرد فرقة بدأت تنتشر.. وكل من يتابع أحوال عالمنا الإسلامي يعلم ما أن الشيعة الآن يشكلون أكبر خطر، وموقفهم في العالم موقف قوة، وصمود، وهذا ما يجعل العامة يتأثرون بهم، فتحتم علينا أن نحذر منهم، مع عدم الغفلة عن الوهابية، أو أي فرقة أخرى..
الأخ الفاضل حسام محمد.. أما عن الشيخ ومن هو، فلست بصدد محاسبة المشايخ والعلماء، ولا يهمني ذات القائل، فكلنا يعلم أحوال علماء الشام، والضغوطات السياسية التي يتعرضون لها، ولكن ما يهمني هو تأثر العامة بالقول، وهذا الكلام سمعته هكذا لأن هذا ما فهمه العوام، وأثر بهم، فنقلوا فهمهم وتأثرهم، بغض النظر عن الطريقة التي قيل بها، أو عن صيغة الجملة الأصلية، إلا أنه صار حجة للعامة يحتجون به على أن الشيعة على حق..
وأما عن المدارس فلم أقصد بها المدارس الرسمية فقط، بل أقصد بها مراكز التعليم مطلقا، لكني أسأت التعبي، وليس الأمر مقتصر على دمشق، بل الكلام على الشام كلها..
وأما عن مدرسة اليوسفية، والمحسنية، فأنت تتكلم عنهما قبل حوالي عشرين عاما، الزمن الذي كان ما يزال فيه غالب الشيعة في العالم يعملون بالتقية، ويكتمون حقيقة تشيعهم، وأما اليوم وقد قويت شوكتهم، ولم يعودوا يكتمون أنفسهم، صار بث أفكارهم بين الطلبة أقوى، وأيسر، ويكفي أن يتخرج الطالب وقد أسقطت هيبة بعض الصحابة من قلبه، بطريقة أو بأخرى..
وقد سمعت الكثير من الكلام عن بعض الأفكار التي تبث للصغار في مراكز الشيعة ومدارسهم، لم أتحقق منها، لكني لا أستبعدها كذلك..

وختاما أقول: علينا أن لا نكون غافلين عن أحوال أمتنا وماذا يخطط لها، ولو أردت أن أكتب فقط كل ما رأيته بعيني، وسمعته بأذني، عن الشيعة وأفعالهم، لفهمتم خطورة ما أعني، ولكن ليس كل ما يعلم يقال، ولا كل ما يقال يفهم..
وما أردت بكتابتي لهذا الموضوع إلا دفع الإخوة الأفاضل بالمنتدى لتوعية من حولهم من العوام، والتأهب للأسئلة والمناقشات التي ربما يتعرضون لها ممن حولهم، ولأستفيد كذلك مما سيكتب من ردود وحجج أحتاج إليها أنا وكل من يهمه أمر الأمة..
وسامحوني إن أسأت التعبير..

هلال بن عبد الله بن عمر
07-03-2008, 20:53
يمكن ان يقال ان التصدي للشيعة الا ن امر يحتاج لنظر سديد في امكانية التوفيق بين الرد على الفرقتين وان كنت افضل العمل على الاطاحة بالوهابية وما ذاك الا ان الشيعة رد عليهم قديما

والوهالبية هم امتحان العصر وليس لاحد اتاه الله نصيبا من العلم ان يتذرع بالرد على الشيعة فامرهم ظاهر ليس الا ان نكثر من المناقشات واعادة نشر المصنفات الناقضة لمذهبهم

اما الوهابية ففكر خطير لا يتوانى في استعمال جميع الطرق بحجة نصر الحق ولو بالباطل


الأخ الفاضل هلال.. أظن أن الكثير من النقص يدخل على الأمة من باب جهلها بالواقع الذي يحيط بها، والأحوال السياسية التي لها أكبر التأثير على الفرق الإسلامية، وانتشارها، فليس الأمر مجرد فرقة بدأت تنتشر.. وكل من يتابع أحوال عالمنا الإسلامي يعلم ما أن الشيعة الآن يشكلون أكبر خطر،
هذ لم ننكره ولا نقر خلافه وانما هنا يجب استعمال شعرة معاوية بين الطائفتين لان الافراط في الميل على طائفة تكون له نتائج محرجة

والخص فقه المسألة ان الاشاعرة لايبذلون اموالهم لنصرة مذهبهم الا طائفة قليلة على الاقل في بلدنا

والله اعلم

حسام محمد سرور ملاح
08-03-2008, 01:42
فكلنا يعلم أحوال علماء الشام، والضغوطات السياسية التي يتعرضون لها
و ممكن نعرف بتفصيل أكثر المقصود من هذا الكلام?

شفاء محمد حسن
08-03-2008, 09:34
المقصود منه أننا نلتمس العذر لعلمائنا بركة الشام إن قالوا أحيانا بغير الحق، مادام الأمر يحتمل ذلك، وإن كنا ننكر أقوالهم، وننتقدها، فهذا شيء وذاك شيء آخر..

هلال بن عبد الله بن عمر
08-03-2008, 23:03
المقصود منه أننا نلتمس العذر لعلمائنا بركة الشام إن قالوا أحيانا بغير الحق،
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟
؟؟؟

عمر احمد ابراهيم
11-03-2008, 07:17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
في الحقيقة قد زرت سورية منذ فترة قريبة واطلعت على بعض ما يجري فيها من زيادة للنفوذ الشيعي .
ولعل ذلك بسبب المواقف السياسية والتقارب السوري الايراني على كافة المجالات .
والمثير هو تغلغل الشيعة في البنية التحتية للمجتمع السوري .
فيوجد بعض المشهورين في سوريا يحضر الناس له خطب الجمعة منذ حوالي 15 سنة ولا يعلمون أنه شيعي ولا يصرح هو بمذهبه .
هذا بالاضافة إلى تأثير البتروتومان في نفوس كثير من الضعفاء .
فالايرانيين ينفقون بسخاء لنشر مذهبهم بين الناس .
وهم يختارون بيئات علمية هشة ولذلك يتركزون في اطراف المحافظات في القرى وفي أمامكن خاصة ومعلومة ولكن هذا كان سابقا أما الان فلهم الصدارة حتى في أعلى المحافل الدينية .
وقد استوقفني أحدهم حين زرت دمشق وزرت منطقة الحلبوني لشراء بعض الكتب .
استوقفني أحدهم وهو يلعن أهل السنة والصحابي معاوية في منتصف الطريق وينادي بأعلى صوته " وينكم يا سنة الكذب "
قد يحدث وجود مثل هذا الشخص وهذا اللعن في بعض القرى والمناطق النائية أما أن يحدث في الحلبوني وهي ملتقى أهل العلم في البلد فهذا لعمري أمر يدعو للتأمل والنظر .
وقد حضرت أحد ندواتهم فأعترض أحد الموجودين على المحاضر وقال له انتم تنشرون مذهبكم بالمال فقال له المحاضر لا لم يحصل ذلك وأنا أتحدى ان تأتي لي بشخص انتقل الى مذهبنا بسبب المال .
فأجابه أحد الحضور قائلا له انا انتقلت للمذهب الشيعي بعد أن سقفوا لي بيتي !!
ومن أساليب مراجعهم التهويش كما هو معلوم حتى أني حين التقيت محمد الوزير - مدير مكتب الخميني في دمشق - وجرى الحديث حول بعض المسائل الخلافية أنكر هذا كثيرا من أساسيات مذهبه في تقية عجيبة .
وحين استطلعت بعض الموجودين من مرجعيات الشيعة فإني لم اعثر على واحد منهم يقبل القول بتزوير القرآن او لعن الصحابة علما أن ذلك من اساسيات مذهبهم .
وقد أخبرني أحد المدرسين في كلية الشريعة عن قصة لأحد اصدقائه الذين انتقلوا الى المذهب الشيعي وجعلوه مدرسا عندهم وزوجوه من عندهم واعطوه منزلا ثم ما هي إلا فترة وجيزة حتى طردوه من التدريس في الحوزة وفارقته زوجته وطرد من البيت .
فلم يعد له مكان بين السنة ولا بين الشيعة .
أما بالنسبة للمدارس فلا أبالغ أنها أصبحت تعد بالمئات بل وفتحت لهم جامعة في الرقة .
ومما يجدر بالذكر أن أحد اهل الصلاح في الرقة كان قد خرج منها من حوالي عشرين سنة وطلب من تلامذته ان ينقلوا اعمالهم من الرقة وكان أخبرهم بأنها ستصبح مركزا للشيعة .
وهذا ما حدث اليوم بعد وفاة هذا الشخص بسنوات .
ولله الامر من قبل ومن بعد .

أنفال سعد سليمان
08-12-2012, 04:59
بقطع النظر عن صحة رأي الأخت شفاء أو عدمه في هذا الرابط، فإن وجود موضوعات في المنتدى مخصصة للرد على الشيعة مُحتَّم، فحبذا أن ينهض الإخوة لذلك، و جديرٌ أن يُثبَّت رابط يجمع كل موضوعات الرد على فرقة مثل الشيعة.

نوران محمد طاهر
08-12-2012, 07:20
إن أهم الأسباب في تقوية شوكة الشيعة في أي من البلدان الإسلامية وغيرها يعود بشكل رئيس للأسلوب المتبع في حوار الشيعة من قبل أهل السنة، ولوجود بيئة خام إن صح التعبير لنشر أي فكرة (تشيع ان أو غيره).
وقد ألف إمامنا الحجة الغزالي كتبا في الرد على التعليمية والرافضة ، وكانت له سمة رائعة تدل على عمق فهمه رضي الله عنه، فهو يبين الحق بجلاء ودون أدنى اتهام، ويفل الدعاوى بالحجج والبراهين، ثم بعد ذلك يعلن (كما في نهاية القسطاس مثلا) أنه لا يظن عودة الطرف الآخر لمذهب أهل الحق، لطول الإلف وما شاكل، ولكن كان لهذه الطريقة أثر عظيم في أيام كانت سطوة الشيعة وسلطتها أعظم منها اليوم، فقد كانت تحكم مساحات شاسعة من رقعة الدولة الإسلامية؛ كالبويهية والحمدانية والفاطمية وغيرها، وسأعود للحديث عن هذا الأثر، وظنُّ بعض الإخوة أننا نواجه عصرا ذهبيا للشيعة يحمل على دافع الغيرة على حياض هذه الأمة أن تنتهك، أما أنه بالفعل كذلك فالأمر فيه كلام، فالشيعة كانت وما زالت تصنَّف ضمن المذاهب السياسية بالدرجة الأولى، وتناقش أقوالهم الأصولية والفقهية في كتبنا على ندرة، ولا خوف من مذهب عمدة نشره المال، فالضعف في القابل الذي باع ما هو عليه بعرض زائل، ولكن هذا يمكن أن يحدث من كل فرقة غير الشيعة، وسامحوني إن قلت: المد الوهابي في بلادنا سببه الرئيس هو السبب نفسه الذي تنتشر به الشيعة، أعني المال بغير حساب، وخطر الشيعة عظيم لكونهم مسلمين، وخطر الوهابية عظيم لكونهم يدعون أنه هم أهل السنة وما سواهم ضال مبتدع، فأوجه التشارك في تسويق الأفكار متقاربة جدا جدا، وكذا هو الباطل عموما.
جاء ابن تيمية في القرن السابع ليغير طريقة الحوار مع الشيعة، فوضع كتبا كمنهاج السنة وغيره، وطوَّل الكلام في الرد على طريقة شبه مباية للحجة الغزالي الذي خفتَ صوتُ التشيع في عصره وما بعده، ليبدأ بطريقة الهجوم، فقد ذكر الهيتمي والحصني وغيرها أن ابن تيمية عندما هاجم الشيعة تنقَّص سيدنا عليا رضي الله عنه في 300 موضع، ورفع الصديق الأكبر رضي الله عنه بهذه الطريقة البلهاء، وقام إلى يزيد فنصره وكأنه على الحق الصراح، وخالف أهل السنة في تخطئته وتحميله وزر أفعاله على أعدل الأقوال، فكان هذا الهجوم سببا رئيسا لك تعود الشيعة لرفع عقيرتها أمام هذه المبررات الجديدة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
والشيعة ليسوا على الحق، هذا والله ما أدين الله به، ولكن ما نراه اليوم من أساليب حوارهم وتضخيم البون بينهم كفرقة إسلامية في النهاية أمر وراءه أيدٍ تستغل عواطف الناس وتسوقهم لنشر بذور الخلاف وتأليب المسلم على المسلم حتى في صفوف أهل السنة، فقد صرنا نسمع من بعض إخواننا من يتهم أخاه أنه متعاطف مع الشيعة، ويهجره ويرميه بالسفه، بل ويحكم بتشيعه أيضا، وكذا في صفوف الشيعة (وعامة الشيعة أميين في دينهم) لهم الحال نفسها.
نحن نريد حوارا حقيقيا مع الشيعة، وأنى لنا بمناخ هذا الحوار، وأنى لنا أن نصل إلى ناشدي الحق منهم؟!
فإن كنا لا نسطيع ذلك فلدينا سبل ناجعة ناجحة ، نعرض عنها ونقبل على ما يزيد من تفتيت عضد الأمة باسم كسر شوكة التشيع.
علماؤنا في الشام يرون أن أفضل الطرق في تعليم الناس مذهب أهل الحق، لا في تعليمهم الشبه التي يثيرها الشيعة فقط، فهذه الشبه يتعنَّى طالب العلم في ردها أحيانا ، فكيف بالعامي الذي لا يعطيك من وقته إلا أقل القليل؟!
والحق يقال: كل بلد له وباء يعاني منه، والوهابية في بلاد الشام شئنا أم أبينا أضعاف أضعاف الشيعة، فكم وكم من أهلينا وذوينا من تأثر بهم، وما رأينا بحمد الله منا من صار شيعيا، اللهم إلا التضخيم الذي يولعه الوهابية، فيقف بعض أهل السنة على بعض صوره بين الفينة والأخرى، فيحكم بالعموم المطلق.
وعلماء الشام أهل بركة وأهل علم أيضا بإذن الله، ومن جالسهم وسمع منهم عن قريب فإنه سيسمع أنات الألم من قهر المذهب الشيعي، ولكنهم على عادتهم يعالجون المرض بالدواء المناسب وبهدوء العالم الرباني.

أنفال سعد سليمان
08-12-2012, 10:05
حبذا لو الأخ الفاضل نوران أو غيره من الإخوة يتناولون موضوع الشيعة بتفصيل أكثر أو يحيلوننا على كتب معاصرة خصصت للرد عليهم بشرط أن تكون على طريقة أهل السنة و الجماعة الأشاعرة و الماتريدية ....

صدر عن دار النور في الأردن كتاب «مستقبل العلاقة مع الشيعة» للأستاذ سعيد فودة و هو بحوزتي الآن .....

نوران محمد طاهر
08-12-2012, 11:22
المشكلة أن أكثر المؤلفات عن الشيعة عند أهل السنة أو عن السنة عند الشيعة كتبت بلغة موتورة، وكأن نشر مثل هذا متعمد أو قريب من ذلك، ولا يكاد أهل السنة من غير المتخصصين يعرف غير كتاب:
الخطوط العريضة
لله ثم للتاريخ
وكتب إحسان إلهي ظهير وهو من أشد الغلاة لا على الشيعة ، بل على من كتب عنهم وعلى رأس ذلك الصوفية، والتي جعلها فرقة باطنية أتباعها من الزنادقة.
هذا ما نعرفه بل يراد لنا معرفته عن الشيعة، وهذه الكتب قرأتها قديما، وكنت أرى بوضوح وجلاء اللغة الخطابية والعاطفية التي يستغلها الكاتب في شحن الحقد ضد الطرف الآخر، فلما منَّ الله علي بقراءة ما ألفه الغزالي عرفت فرق ما بينهما، ونبلَ البحث العلمي الصادق، فأيقنت ببطلان طريق الشيعة بعقلي وقلبي، وطهرت لساني من بذيء القول وسفه اللسان.
وجزاك الله أختي خيرا على معلومة (مستقبل العلاقة مع الشيعة)، ففضيلة الشيخ سعيد حفظه الله واحد من وراث الغزالي في عصرنا، أحسبه ولا أزكي على الله أحدا، ولعلي أفيد منه قريبا.

أنفال سعد سليمان
08-12-2012, 11:46
للأسف الشديد سيدي أن الكتاب لطيف الحجم -٧٩ ص فقط- طُبع هذه السنة، و سأنقل في رابط مستقل فهرس المحتويات و نبذة عنه، إن شاء الله.

إنصاف بنت محمد الشامي
08-02-2013, 21:32
نقل في زاد المسير عن سيّدنا الإمام مالك بن أنَس رضي اللهُ عنه قولَهُ :" ما من مبتدع الا و هو يجدُ فوق رأسهِ ذلَّةً " و قرأ هذه الآية { إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَـيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا و كذلك نجزي المُفْترين } إهــ .
وَ في تفسير ابن كثير : ... ... و قوله تعالى " و كذلك نجزي المفترين " نائلة كُلَّ مَنِ افترى بدعةً فإن ذل البدعة و مخالفة الرشاد متصلة من قلبه على كتفيه كما قال الحسن البصري : " إنَّ ذُلَّ البدعة على أكتافهم و إِنْ هَمْلَجَتْ بهم البَغْلاتُ و طقْطَقَتْ بهِم البَراذِينُ " . و هكذا روى أيوب السختياني عن أبي قلابة الجرمي أنه قرأ هذه الآية { و كذلك نجزي المفترين } فقال :" هي و الله لِكُلِّ مُفْتَرٍ إلى يومِ القيامة "، و قال سفيان بن عيينة :" كلُّ صاحبِ بدعةٍ ذليلٌ " ... إهــ .
وَ في لُباب التأويل : تحت قول الله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَـيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْـتَرِينَ } (الأعراف - 152) : ... ... وَ قال أبو قلابة :" هي و اللهِ جَزاءُ كُلِّ مُفْتَرٍ إلى يَومِ القِيامَةِ أَنْ يُذِلَّهُ الله" ، وَ قال سُـفْيانُ بنُ عُيَيْنَة :" هذا في كُلِّ مُبْتَدِعٍ إلى يَومِ القِيامةِ " ، وَ قال مالِكُ بنُ أنَسٍ :" ما مِنْ مُبْتَدِعٍ إلاّ وَ هُوَ يَجِدُ فَوْقَ رَأْسِهِ ذِلَّةً " ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيَةَ ، قال :" وَ المُبْتَدِعُ مُفْتَرٍ في دينِ الله " . إهــ .
وَ في الدر المنثور : ... ... أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و أبو الشيخ عن أيوب قال : تلا أبو قلابة هذه الآية { إنَّ الذين اتخذوا العِجْلَ سـينالُهُم غضبٌ من ربهم و ذِلَّةٌ في الحياة الدنيا و كذلك نجزي المُفترين } قال : هو جزاء لكل مفتر إلى يوم القيامة أن يُذِلَّهُ اللهُ .
و أخرج ابن أبي حاتم عن سفيان في قوله تعالى { و كذلك نجزي المفترين } قال: كلُّ صاحبِ بدعَةٍ ذليلٌ . إهــ .
وَ أخرج أبو نعيم في الحلية و البيهقيّ في الشُعَب عن سفيان بن عيينة رحمه الله و رضي عنه :
" ليس في الأرض صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه ، قال : و هي في كتاب الله .. قالوا : و أين هي في كتاب الله ؟ قال : أما سمعتم قوله عزَّ وَ جلَّ { إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } (الأعراف - 152) ؟ ، قالوا: يا أبا محمد ، هذه لأصحاب العجل خاصة قال : كلاّ اتلُوا ما بَعْدَها { وَ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ } فهي لِكُلِّ مُفْترٍ و مُبتدِعٍ إلى يوم القيامة " إهــ .
وَ انْضافَ إلى نقمة ذُلّ البدعة نقمة :" مَنْ أعانَ ظالِماً سُـلِّطَ علَيْهِ " ... وَ هذا مثال واحد من ملايين :
http://www.youtube.com/watch?v=gO2E__0yVGI
فهو للروافض وَ أشباههم وَ أعوانهم عصر الزفت بِالْــ : " ... ... "
وَ الحمدُ لله على سابغ نِعمَةِ الإِسـْلام وَ اتّباعِ سُـنَّةِ خيرِ الأنام عليه أفضل الصلاة و السلام و آله الطاهرين و صحبِهِ الكرام .

حسن محمد علي
09-02-2013, 14:57
مع كامل احترامي لكاتب المقال ، ولكني ارى ان التقرير فيه تهويل جدا

ليش الخوف من الشيعة ، صدقوا الشيعة مابخوفوا ، هنن ناس متلكم ، بس العتب على بعض اخواننا السنة اللي بيسمعوا للوهابية لما بضخموا قضية الشيعة وبيعطوهم تقارير خطأ عن انتشار التشيع .

انا ساكن بسوريا ، الحملة الاعلامية اللي صارت على الشيعة في ملف انتشار التشيع في سوريا كلها تهويل ومبالغ فيها

حتى ان احدهم كتب كتاب يحذر فيها البرية من انتشار التشيع في سوريا ، وأغلب التقرير مبالغ فيه ومضخم

وبعدين في ناس صاروا مسيحيين ، ليش مايتسلط الضوء عليهم وعلى عمل الكنيسة

وليش ماعم يصير تسليط ضوء على عمل الكنيسة في الدول الافريقية ، واديش من المسلمين صاروا مسيحيين في القارة الافريقية .

يعني مافي مانع يصير المسلم مسيحي ، بس انو يصيير شيعي خط أحمر

إنصاف بنت محمد الشامي
11-02-2013, 18:58
مع كامل احترامي لكاتب المقال ، ولكني ارى ان التقرير فيه تهويل جدا ...
... ... ... ... بس العتب على بعض اخواننا السنة اللي بيسمعوا للوهابية لما بضخموا قضية الشيعة و بيعطوهم تقارير خطأ عن انتشار التشيع .
... ... ... ... و ليش ما عم يصير تسليط ضوء على عمل الكنيسة في الدول الافريقية ، و أدّيش من المسلمين صاروا مسيحيين في القارة الافريقية ؟؟؟ . ... ... ... ...
أخي المُكَرَّم ، سلامٌ عليك ..
أُهَنِّئُكَ أوّلاً بتمييز الجماعة : " جمهور الأُمّة المُحمَّدِيّة أهل السُنَّة " عن فرقة الوهّابيّة التي شَذَّتْ عن الجماعة وَ جمع رُؤَساءُها بين لَوْثاتٍ من بدعة الخوارج و تكفيرهم للموحّدين و شيْء من بدعة النواصب الملعونة و طامّات مِنْ وَثَنِيّة القطع و التحجيم و التحديد وَ التجسيم في حقّ مولانا الخالق العظيم البارئ الكريم ، سبحانَهُ و تعالى عمّا يُشرِكُون . فضلاً عَمّا اشتُهِرُوا بِهِ من شدّة العُجْب و الكِبْر و الخُيَلاء و الغلْظة و الجَفاء ، وَ حُبّ الإستعلاء وَ لَو على هَباء ... مع ضُرُوبٍ من الغباء ...
وَ أُرَحِّبُ بتصريحِكَ بِأُخُوَّتِكَ الإسلامِيّة لنا معشَرَ أهل السُنّة ، كما أوافِقُكَ على أنَّهُ كانَ هناك مَنْ يسـتغلّ الظروف و بعض الوقائع وَ يُبالغُ في التهويل لِحاجَةٍ في نفسِهِ أو أَنَّهُ أجير مفضوح للوهّابِيّة - ضالِع في المؤامرة - أو مُتأَثِّر بطرف من بِدعتِهِم أو مُغْتَرّ بِدعاياتِهم على الأَقَلّ ...
أَمّا من حيث طريقة التفكير و منهجيّة السلوك في التدبير ، فَقَد كُنتُ عازِمَةً على أنْ أضرِبَ مثالاً لحضرتِكَ بأَنَّكَ لو قُلتَ لأحَد أبناءِكَ يا بابا لا تفعل كذا أو إِحذَر كذا ، مثلاً ، فهل سـتقبَل منه مَنْطِق :" ليش ما تقول لأُختي أيضاً ما تفعل كذا وَ كذا (لأمور أُخرى غير التي تُحَذِّرُهُ منها ) ؟؟ " .. طبعاً : لآ .. لأنَّهُ منطق مُوارِب أو غير مُسْتَوٍ و غير مُناسب ... :" يا بابا أنا مُش غافِل عن تحذير أُختك من تلك الأُمور وَ لكِنْ يهمّني أيضاً أنْ تهتمّ بما أقوله لك و تحذَر ما أُحَذِّرُكَ منه الآن" ... ... وَ أَنْ أُطَبِّقَ هذا المِثال على الوقائع الراهنة بالتفصيل ...
وَ لكِنّي عاودتُ النظر في ما كُتِبَ من تعقيبات على مقالة السيّدة الفاضلة الدكتورة شفاء حفظها الله تعالى ، فَرأيتُ نصيحة فضيلة الأستاذ سعيد حفظهُ الله تعالى - ما شاء الله - وافِية وَ كافِية من عِدّة وُجُوه وَ لِعدّة أطراف ، لذا أرجو من الجميع أنْ يُعطُوها حقَّها من التأمَّل و التدبُّر و الإعتبار ، و اللهُ الوفِّقُ و المُعين ..
وَ هئنذا أُعِيدُ نشرها هنا لتسهيل الفائدة إن شاء الله . قال فضيلَتُهُ أيَّدَه الله تعالى :

كل بلد من بلاد المسلمين لا بدَّ لأهلها من أن يتمكنوا في معرفة العقائد على طريقة أهل السنة على حسب ما وصفه علماؤنا المحققون ...
ثم بعد ذلك يتميز كل بلد بظروف خاصة تحوجهم إلى أن يهتموا زيادة اهتمام ببعض البدع التي في الإسلام ، فيستدعي ذلك منهم زيادة اهتمام بالرد على العلمانية مثلا أوغيرهم من مبتدعة كالمعتزلة أو المجسمة أو الشيعة... و على الإخوة الأفاضل أن يراعوا ذلك و لا يقيسوا بلادا غير بلادهم على الظرف الذي يعيشون فيه ، فيفرضوا على غيرهم ألاّ يهتموا و ألاّ يتكلموا إِلا بما يهتمون هم به من مسائل...!! فهذا فيه نوع من التحجير بلا دليل ولا موجب ...
هذا ما نراه و الله أعلم وأحكم ...
لكنْ أُذَكِّرُ نفسي و الأحِبّة الكِرام بأنَّ الأُمّة جسد واحد ، و لا يَظُنَّنَ أَحَدٌ بأَنَّ ما يُصيبُ المُسلمين في الشرق لا يؤثّر على المُسلمين في الغرب ...
تنبيه : كان مقال السيّدة الفاضلة أوائل سنة 2008 غربيّة ... وَ الآن كيف ينظر الأخ حسن محمد علي المحترم لوقائع غرق التيّار الإيراني المُعاصِر في مغطس الفتنة السوريّة الأليمة ؟؟؟ .. و ماذا يُملي عليه ضميرُهُ الطيّب من مواقِف إزاء الفوضى المُزْرِية وَ الهمَجِيّة الوحشيّة التي أعقبتها " عقليّات " المَشارب الرافضيّة في العراق الشقيق و ما حولَه ... ؟؟؟ .
حسبُنا الله و نِعمَ الوكيل ... و اللهُ الهادي إلى سواء السبيل .

مصطفى حمدو عليان
11-02-2013, 20:32
* سأتحدث في أصل الموضوع المثار :
العنوان فيه شيء من المصداقية ولكنه ليس عصراً ذهبياً ولكن إعادة لإحياء مذهب التشيع خاصة الغالية منها -ليدخل العالم الاسلامي في صراع طائفي دائم -وذلك بناء على توصيات كبار المستشرقين في النصف الثاني من القرن العشرين وهم المخططون لكل ما نراه منذ أكثر 40 سنة - أي منذ تسليم النصيرية ثم الثورة الخمينية المزعومة التي دعمتها امريكا كما يثبتون هم أنفسهم- وأخطر هؤلاء على الاطلاق هو الصهيوني برنارد لويس واسمع من يكون :
ويكيبيديا، الموسوعة الحرة :
برنارد لويسبرنارد لويس (من مواليد 31 مايو 1916، لندن) أستاذ فخري بريطاني أمريكي لدراسات الشرق الأوسط في جامعة برنستون. وتخصص في تاريخ الإسلام والتفاعل بين الإسلام والغرب وتشتهر خصوصا أعماله حول تاريخ الامبراطورية العثمانية.
لويس هو أحد أهم علماء الشرق الأوسط الغربيين التي طالما سعت إليه السياسة" وهو الى اليوم موجود..وهو صاحب كتاب أزمة الاسلام وله كتب في الباطنية والقرامطة والحروب الصليبية.... ويتابعه في بعض الأفكار محمد اركون وسمير امين،
*وبين يدي -دليلا على الموضوع كتاب لأحد المستشرقين بعنوان " سطوع نجم الشيعة "

*واقرأ مقال :"ديمقراطية برنارد لويس (الشيعية) دمرت العراق "

واسمع:
*النائب البريطاني جورج جالوي القى محاضرة في طلبة عرب بعنوان مؤامرة سايكس - بيكو الثانية على العرب، في شهر يونيو 2012.. هيكل المؤامرة الامريكية يهدف الى التفرقة بين المجتمعات الاسلامية على اساس طائفي.. المشروع غربي امريكي واوروبي. الزاحف بخطين بحركة الكماشة.. الخط الاول، ومسعاه اغراق المنطقة في صراع اسلامي سني وشيعي وبدأ تنفيذ هذه المؤامرة منذ سنوات عندما سقط النظام الامبراطوري في ايران وحل محله نظام الثورة الايرانية الاسلامية ...جورج جالوي الانجليزي مع الطلبة العرب حيث ذكر انه لم تكن شيعية الشاه مثار خلاف ولم يكون المذهب عائقا بل اعاد الغرب عهد تكفير المذاهب حسب تسييس الاسلام حتى نشب خلاف المسلمين ببعضهم وصرنا في الفضائيات الطعن والتكفير
وقال: ينفذون المؤامرة الامريكية الاوروبية بخلق العداء بين المذهبين السنة والشيعة و بتنفيذ مشروع (برنار لويس) الذي وافق عليه الكونغرس ..

*وأعقب على كلامه : بأننا نحن كأهل السنة نرى ضلوع شيوخ الوهابية والشيعة في السير في هذا المخطط من حيث يدرون أو لا يدرون ، ولكنهم لا يعذرون في جهلهم المقيت واستغفالهم الشعوب فهم أعني رموز الوهابية والشيعة تابعون لأنظمة فاسدة عميلة لا تنطلي حيلهم وخداعهم على صغار الطلبة فكيف تنطلي على مثل هؤلاء المنتفخين من الطرفين إلا أن يكونوا في نفس الركب...

*لا أريد الاسهاب في هذه النقطة ولكن أريد ان أقول أن إعادة إحياء الفكر الشيعي الغالي -وهو الفكر الخميني- كان بتوصية كبار المستشرقين لمحاربة أهل السنة كما عملوا سابقاً على محاربة مذهب الامام أبي حنيفة وعقيدته السنية بنشر الفكر الوهابي في الهند-حيث كان يحكم الهند مملكتان اسلاميتان الى ما بعد 1860م- وبإعادة طبع ما يسمى بكتب السلف الطاعنة في أبي حنيفة ..وكان ذلك بأيدي وهابية وبتخطيط استشراقي
*أين نحن من كل هذه المعمعة ؟ وماذا نعمل في مواجهة االاستشراق والتشيع والوهابية ؟ أقول ببساطة كطلبة علم أن ننشر فكر اهل السنة المبسط البعيد عن التعقيد مع الرد المقنع على الطوائف الضالة وثانياً أن ننصر مشايخ أهل السنة -وإن رأينا منهم بعض الاخطاء الجزئية- وثالثاً أن نحيي فكر العمل الجماعي ورابعاً أن نعظم رموز أهل السنة التاريخيين كصلاح الدين ونور الدين والفاتح وعمر المختار والخلفاء الاربعة والائمة الاربعة والاشعري والباقلاني ومشاايخ التصوف الكمل كعبدالقادر والشاذلي وغيرهم وأن ننشر سيرهم