المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فتوى عاجلة: الدار أم الخمار ؟؟



سليم حمودة الحداد
26-02-2008, 19:12
السلام عليكم و رحمة الله
سؤال..فتاة تدرس في معهد خاص و هي محجبة, و لكن أباها يرفض الحجاب تماما و بشدة و قد حاول خلعه إياها بالقوة بل إنه قادها إلى مركز الشرطة ليخيفوها و يفرضوا عليها نزعه..
و هي الآن مهددة من طرفه إن هي خرجت إلى المعهد محتجبة أنه سيعاقبها عقابا شديدا , و قد ضربها من قبل و هو مستعد لذلك و لأكثر منه الآن ..و يعاملها معاملة سيئة بسبب الحجاب..
ماذا عليها أن تفعل ؟ هل تنزع الحجاب خوفا على نفسها من سطوة أبيها و قسوته ؟ هل تواصل الدراسة في المعهد من غير حجاب أم تبقى حبيسة بيتها لا تخرج منه أبدا مع قسوة أبيها فيه و تعذيبه لها ؟؟
هل تخرج من المعهد و لا تكمل دراستها أم ماذا تفعل ؟؟
مَن كان أهلا للفتوى أو ناقلا لها من أهلها فليسعفنا بما يشرح الصدور ..مشكورين مأجورين إن شاء الله تعالى ..

هلال بن عبد الله بن عمر
26-02-2008, 20:52
السلام عليكم

الرأي عندي ان تستر نفسها ولو من غير خمار على راسها-ان كانت دراستها لازمة محتمة - لان حفظ النفس مقدم على حفظ الدين والاخت لن ولا تستطيع مقاومة التيارات الجارفة خارج البيت الاان يكون لها ملاذ اخر كبيت عمتها اوما شابه فلتنتقل اتليه ولا باس ان تبذل بعض التذلل من اجل الحفاظ على دينها

فان لم تقدر وجب عليها مداراة ابيها حتي يحدث الله امرا ولتسعي ايان مداراتها لابيها جاهدة في ان تجد حلا كالانتقال الى بيت اخر او الزواج او ماشابه

اما ان كانت دراستها غير لازمة فالمكوث فى البيت وهذا هو الصواب عندي لان العفة لا يعادلها شئ وانها ان رفضت امر ابيها فهي الخاسرة في هذا كله
وللاخوة الاراء الاخرى
وفقكم الله
ابونصر

محمد زهير قطيشات
26-02-2008, 22:16
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله,
وعليكم السلام ورحمة الله,

سامحوني للتدخل فأنا لست أهلا للفتوى, ولكن أريد أن أطلب من الأخ هلال أن يبين إن كان ماقاله فتوى شرعية أو مجرد رأي شخصي؟

بارك الله فيكم.

هلال بن عبد الله بن عمر
26-02-2008, 22:34
الرأي عندي

محمد زهير قطيشات
26-02-2008, 22:54
:confused:

هلال بن عبد الله بن عمر
26-02-2008, 23:03
لاتعجب اخي
الضرر يزال والفتنة تفوت فلا معني لتضييع الاخت والقائها في غياهب الفتنة والعذاب لكن بشرط ان تكون دراستها لازمة ولاخيار لها في تركها -اي مضطرة لذلك- والا لزم ان تمكث في البيت
والله اعلم وهو الموفق

أشرف سهيل
27-02-2008, 07:16
وأين الضرورة في الدراسة اللازمة؟! أهي مما يباح لأجله أكل الميتة وشرب الخمر ونحو ذلك؟!

لؤي الخليلي الحنفي
27-02-2008, 17:49
الأخ هلال:
هلا بينت لنا مستند رأيك.
أم أنه مجرد هوى عابر، دون معرفة النتائج التي قد تعقب هواك.
ثم إن الأخ السائل قال: من كان أهلا للفتوى، أو ناقلا لها، فمن أي الفريقين أنت؟

هلال بن عبد الله بن عمر
27-02-2008, 21:34
السلام عليكم

الاخ لؤي لسنا نقول اعتباطا وهوى كما تقول
و يلزمك ان تنقل القول بالتحريم المعروف عند الجميع
او ترك الاخت تعاني الويلات ثم لا يؤول حالها الا لما هربت منه وهو الوقوع في محظور اكبر منه كطردها من بيت ابيها وتعرضها للضياع والتشرد ونزع الحجاب في الشارع لما يتحتم عليها في بلد كتونش على ما اظن
والامر هنا غير مقتصر على الدراسة فقط بل هو مستمر الى اجل اخر ومتعد الى امر اخر

لكن قولي هنا مقيد بالضرورة الشرعية و بشرط ان تكون دراستها لازمة ولاخيار لها في تركها -اي مضطرة لذلك- والا لزم ان تمكث في البيت
قال تعالى { ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } البقرة 185

والعبادات فى الإسلام مقصود منها السمو بالمسلم وإصلاح شأنه فى الدين والدنيا وجاءت رحمته بعباده مع أوامر الله تعالى ونواهيه إذا طرأ على المسلم ما يمنعه من عبادة من العبادات أو اضطر لمقارفة محرم او محظورفأباح ما حرم عند الضرورة قال تعالى { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه }
وكما رخص المولى للمتضرر من استعمال الماء للصلاة بالتيمم وللمريض فى صوم شهر رمضان صيام ايام اخر
والاخت هنا على ظاهر السؤال مضطرة غير مخيرة ولا لها في تركه ميل ولا استحسان
على كل سأنقل الدليل للاخ السائل على الخاص وانقل انت ما تراه صوابا
وفقكم الله

لؤي الخليلي الحنفي
28-02-2008, 14:08
أخي هلال:
أنت لم تجب على سؤالي بعد.
ربما أنت لم تقرأ جيدا ما كتبت لك.
لذا أجبتني بإنشائيات.

هلال بن عبد الله بن عمر
28-02-2008, 21:32
[الأخ هلال الرجاء الالتزام بأدب الحوار ..]

هلال بن عبد الله بن عمر
28-02-2008, 22:54
العفو شيوخنا الفضلاء

اتراجع عن كل قلت آنفا لكوني لاارى سبيلا للاتفاق وان كان بوسعي تحرير ما طلب الاخ الجليل لؤي
فعذرا
وان رأى ان نجعل للموضوع رابطا اخر فانعم به
وفق الله الجميع

هلال بن عبد الله بن عمر
28-02-2008, 23:08
اعتذر للاخ الجليل والصاحب الفاضل لؤي الخليلي
كان الله لنا ولكم

جلال علي الجهاني
29-02-2008, 10:14
أسأل الله تعالى أن يفرج عن هذه الأخت كربتها .. وأن يهدي أباها للحق ..

الحجاب فرض بإجماع المسلمين وبنص القرآن الكريم وبنصوص السنة النبوية الشريفة.

والفرائض لا تترك إلا لضرورة، والضرورة إما خوف فقد عضو أو تلف نفس.
والذي يظهر لي والله أعلم أنه لا ضرورة شرعية تستدعي ترك الأخت حجابها ..

والله أعلم ..

ماهر محمد بركات
29-02-2008, 11:07
بارك الله بكم

يخطر ببالي صورة أخرى للمسألة
ماذا لو كانت الفتاة تود الخروج لدراسة الفرض العيني لدينها كالعبادات الأساسية وعلم العقيدة الذي يجب عليها معرفته معرفة عينية وأبوها يمنعها الخروج الا بنزع الحجاب كيف يكون الجواب ؟؟

هل تقدم الحجاب على تعلم الفرض العيني من الدين أم العكس ؟؟

أفيدونا بارك الله بكم .

هلال بن عبد الله بن عمر
01-03-2008, 16:14
//والفرائض لا تترك إلا لضرورة، والضرورة إما خوف فقد عضو أو تلف نفس

يرد عليك ان فقهاءنا اعتبروا الضرورة في النظر للمرأة عند التطبب وعند معرفة العيوب وهي اخف من مسألة الاخت جدا
فما قولك
راجع احكام النظر لابن القطان

سليم حمودة الحداد
01-03-2008, 16:29
للأسف الشديد فرغم أني أخبرتها بأن نزع الحجاب لا يكون إلا لضرورة و أن بقاءها في بيت أبيها حتى يفرج الله تعالى أمرها خير لها من نزع الحجاب إلا أنها نزعته ..و هي متأسفة على ذلك و لكنها ترى أن لا قبَل لها بأبيها و قسوته البتة..
أشكر من كان أهلا للفتوى أو ناقلا لها من أهلها على المساعدة ..
و للعلم فإن الأمر عندنا -في تونس الحبيبة- ليس كما تتخيلون من أن التحجب أو تغطية الرأس و الشعر(و سائر بدنها ما عدا الوجه و الكفين كما هو مذهب الجمهور) للمرأة يعاقب عليه أو يمنع ..هذا ليس صحيحا البتة و من قاله فهو كاذب أو جاهل..بل الأمر أن السلطة تحارب الوهابية و النهضة (الإخوان) ..و تظن أن بعض الأشكال و الأوضاع من الأحجبة
مرتبط بالوهابية و النهضة ..فتمنع ذلك (كالجلباب الأسود و النقاب و شد الحجاب بماسك كما في الشرق) و لكن لا تلزم الفتيات بكشف شعورهن أو غير ذلك..و هذا أقوله للعلم و للإنصاف و العدل الذي أمرنا به مع كل أحد..و لا علاقة لي بالسلطة و لا بغيرها و لله الحمد..
فلولا أن هذه الفتاة كانت تعاني من قسوة أبيها و جهله لما كان لها أي داع فضلا عن ضرورة لنزع حجابها -بشرط أن تلبسه بالطريقة التونسية القديمة و ليس بالشكل الذي يلبس به في الشرق عامة..
فالسؤال الأهم بنظري : هل يجوز طاعة ولي الأمر في شكل الحجاب الذي يريده و الذي لا يريده، إذا كان لا يجبر أحد على كشف شيء مما أجمع الأئمة على وجوب ستره ؟؟
أرجو - ممن هو أهل للفتيا أو ناقل عليم أمين لها - أن يفيدنا مأجورا مشكورا ..
و جزاكم الله عنا خيرا ..

هلال بن عبد الله بن عمر
01-03-2008, 16:40
//للأسف الشديد فرغم أني أخبرتها بأن نزع الحجاب لا يكون إلا لضرورة و أن بقاءها في بيت أبيها حتى يفرج الله تعالى أمرها خير لها من نزع الحجاب إلا أنها نزعته ..و هي متأسفة على ذلك و لكنها ترى أن لا قبَل لها بأبيها و قسوته البتة..

هذا الذي كنت اخافه والاخوة لم يوافقمني عليه

لاحول ولاقوة الا بالله غفر الله لنا ولها

هلال بن عبد الله بن عمر
01-03-2008, 16:48
النقاب او البرقع عندنا نحن المالكيون مكروه في حالة العادية اما عند الضرورة فلا يجوز

ثم نحن مغاربة ونحن ادرى باهلنا من غيرنا وبفقهنا كذلك

الذي يمنعني الان من تحرير المسألة معوقات كثيرة ـ

ساحاول ان ارفع هذه التحريرات في هذه المسألة على اقوال ائمتنا لكن ليس الان

قولك //- ممن هو أهل للفتيا أو ناقل عليم أمين لها -

نحن لانفتي اخي ولسنا اهلا لها ولكن حال الاخت المستعجلة والمضطرة هو الذي دفعنا للارشاد والتوجيه لاغير وانما ضخم الموضوع احدهم فصرنا الى مانحن فيه الان

والله الموفق

سليم حمودة الحداد
03-03-2008, 13:09
أرجو أن تفيدونا في السؤال الأخير ..جزاكم الله عنا خيرا و نفعنا بكم ..
و نحن أيضا مالكية ..فلو تفيدنا في المسألة - و كل مسألة - برأي ساداتنا رحمهم الله تعالى .. مشكورين مأجورين ..
و لكن بنقل الفتوى من أهلها من مصادرها بارك الله بكم ..

هلال بن عبد الله بن عمر
03-03-2008, 17:51
//فالسؤال الأهم بنظري : هل يجوز طاعة ولي الأمر في شكل الحجاب الذي يريده و الذي لا يريده، إذا كان لا يجبر أحد على كشف شيء مما أجمع الأئمة على وجوب ستره ؟؟
أرجو - ممن هو أهل للفتيا أو ناقل عليم أمين لها - أن يفيدنا مأجورا مشكورا ..

قال ابونصر
اسأل الامناء فنحن متهمون بعدم الامانة
وفق الله الجميع