الحسن والقبح عقلي أم شرعي

[محمد حسن الأغر]

احبتي الكرام
قرأت لأحد الشيعة في احد المنتديات حول هذه المسألة ....
انقلها لكم ..
ارجو الافادة :
" التحسين والتقبيح لا يعرف الا بالعقل إذهما حكمان يحصلان به (أي بالعقل )وسأوضح لك ذلك بمثال بسيط :
لوأن شخصا عمد إلى قتل إبن شخص آخر فإن جميع العقلاء باختلاف دياناتهم سيستنكرون ذلك الفعل ويستقبحونه وليسوا في حاجة لأن يعرفواأولا ملة الإسلام وما حكمها في ذلك الفعل هل هو حسن أو قبيح ، أليس كذلك ؟؟؟
السؤال ماهو العامل المشترك بينهم لتقبيح ذلك الفعل ؟؟؟
والجواب هو طبعا العقل لأنهم كما أسلفنا مختلفي الديانات ، بل حتى لو كان فيهم ملحدون لايعترفون بدين فانهم يستقبحون ذلك الفعل 0
مثال آخر :
لوقيل لشخص إذا كذبت أعطيناك دولارا ، وإذا صدقت أعطيناك دولارا ؟
فإنه لامحالة سيختار الصدق على الكذب لأنه يعلم أن الصدق حسن والكذب قبيح 0
إذن وبناء على ماسبق لتعلم أخي أن العقل يحكم بحسن الحسن وقبح القبيح باعتبارهما الا أن الشرع أتى فكشف على جوانب أخرى من الحسن أوالقبح فأنار للعقل جوانب أخرى لم يعرفها سابقا 0
فالعقل حـــــــا كم والشرع كاشـــــف "

[هشام محمد بدر]

طبعاً أنا لست متمرساً في العلوم كالأخوة هنا و لكني أظن أن هناك حسن عقلي و حسن شرعي و لا يشترط تماثلهما و كذلك يوجد قبح عقلي و قبح شرعي ، و الأمثلة على ذلك كثيرة جدًا و الله أعلم .

[جمال حسني الشرباتي]

اخ هشام
فيما يتعلق بالاعمال التي يترتب عليها ثواب او عقاب من الله عز وجل فانه لا مجال للعقل لان يحسن او يقبح
----مثال--المسح اسفل الخفين يحسنه العقل اما الشرع فلا
--مثال---ان تتزوج المراة المطلقة ثلاثا من زوجها مما يحسنه العقل ان تعهد باستمرار المودة والحب ولكنه قبيح شرعا