المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحجاب والشذوذ الجنسي



صهيب منير يوسف
13-11-2007, 12:30
قرأت في كتاب مهزلة العقل البشري للدكتور العراقي علي الوردي دعوى مفادها أن الانحراف و الشذوذ الجنسي يزداد بين الناس كلما ازدادت عادة الحجاب و نقدم بملخص لكلامه

الانحراف الجنسي ينقسم إلى :

1 - طبيعي و 2% من الناس مصابون به و يميل أولئك الصنف من المصابين به إلى ما ينقصه من الجنس الآخر فالرجل الشاذ طبيعيا يميل إلى الرجل الشديد القوي فالشاذ طبيعيا امرأة في صورة ذكر و المراة الشاذة طبيعيا تميل إلى المرأة شديدة الجمال فهي ذكر في صورة امراة و قد كان بعض الأطباء يجري في الدنمارك عملية تحويل للذكور إلى إناث

ملاحظة مثاله كان عن الرجال فقط و قد زدت النساء من خلالي اطلاعي البسيط في الصحف عن بعض حالات السحاق

2 - الاكتسابي و هي التي يكتسب الطبيعي جنسيا فيصبح شاذا اكتسابيا بتأثير الظروف و العوامل الاجتماعية ( يميلون إلى ما أشبهت صفاته صفات الجنس الآخر ) و لا يخلو منها مجتمع و تكثر بين أولئك الذي يقضون فترات طويلة بعيدين عن النساء كالمساجين و البحارة و المحاربين و في كل مجتمع يخلو من النساء أو تتحجب فيه النساء و يقول بأن طبيعة الانحراف الجنسي منتشرة في البلاد المحجبة لوجود معالم الاكتساب و الميل إلى التعويض على الغالب و يدعي بأنه كان موجودا بكثرة زمن العثمانيين في العراق و موجود بكثرة على شاطئي الخليج العربي من الجهتين الإيرانية و العربية و يخلص إلى نتيجة مفادها : [ إنما يصح أن نقول بأن تحجب المرأة و انفصالها عن الرجال يزيدان في نسبة انتشار هذه الظاهرة بين الناس ]

لا كلام لنا في القسم الأول و لا نزاع لنا في أن هناك ظروفا تؤثر على بعض الأفراد فتحولهم من طبيعيين جنسيا إلى شاذين و النزاع لنا في نسبته وجود رابط بين الحجاب و الشذوذ فنقول :

1 - لا نسلم دعواك بانتشار الشذوذ الجنسي في البلاد المتدينة المحافظة المتحجبة نساءها و أنت دكتور في علم الاجتماع و أهل هذا العلم و سائر العلوم الطبيعية و الإنسانية لا يقبلون بدعاوى مجردة عن الأدلة و الأرقام و الإحصاءات فأين هي هذه الإحصاءات التي تبين انتشار و شيوع الشذوذ في البلاد التي يكثر فيها الحجاب

2 - سلمنا بوجود الإحصاءات و الأرقام و لكننا لا نسلم بالترابط بين الحجاب و الشذوذ إذ أنه من المعروف في علم الإحصاء و الاجتماع انه لا بد لنا من انطلع على منهجية للبحث تؤكد وجود ارتباط بين سبب و نتيجة و لا منهجية هنا للبحث و الدراسة تؤكد لنا و لو بغلبة الظن اقترانا بينهما

3 - سلمنا بانتشارها و شيوعها في البلاد المتحجبة فلم لا يكون هناك عوامل و أسباب أخر غير الحجاب لها التأثير الأعظم و الأكبر في هذا الشذوذ بتقدير تسليم كون الحجاب أحد هذه الأسباب و لكنه سبب ضعيف فلم لا تكون الظروف الاقتصادية الصعبة التي تؤثر على نسب الزواج و تؤدي إلى كثرة العوانس و بالتالي إلى شيوع العديد من المنكرات و الفواحش كالزنا و الشذوذ


4- لتجرد أدلتك عن الأرقام و الإحصاءات فسنعتبر دليلك عقليا منطقيا و نقول لم لا يكون السفور و التبرج و كثرة اختلاط النساء بالرجال سببا قويا في شيوع الشذوذ و بيانه أن الإنسان عندما تكثر عليه المتع الكمية يمل و يبحث عن المتع النوعية الجديدة فلما انتشر الزنا في الغرب و شاع التبرج و السفور مل الناس من هذه المتع النوعية فبحثوا عن متع كيقية و نوعية جديدة كالاغتصاب و السادية الجنسية و الشذوذ الجنسي و لعل هذا كان مراد السيد مرتضى العسكري في رده عليك الذي نقلته و الذي علل سبب شيوعه أي الشذوذ في ديار الإسلام كما يستشف البعض من بعض الكتب التاريخية و إلا فإنها غير مسلمة على الإطلاق حيث عزا ذلك إلى أن المترفين استمتعوا بالجواري كثيرا ملوا فبحثوا عن متع جديدة وجودوها في الشذوذ

5 - لما لا يكون الحجاب مدعاة إلى طلب النساء و الميل إليهن ميلا طبيعيا خاصة مع عدم الانفصال بالكلية بين الجنسيين و إمكانية الاتصال بوسائل مشروعة كالزواج

ملاحظة : يمكن الإفادة من بعض الدراسات الإنتروبولجية التي تتحدث عن القبائل البدائية و التي يكون أهلها عراة كما خلقتني ربي حيث يقل فيها الجنس إلى درجة أن الرجل لا يجامع المرأة إلا مرة في كل عامين

مختار بن هاشم جامل
13-11-2007, 14:42
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
ولاحول ولا قوة إلا بالله ان نرى أفكار الى حد من المهزلة والبعد عن الحقائق ،،،،
فكما تكرمت سيدي محمد ان الرجل يدور في دائره مفرغه فلا هو أتى بدليل ولا هو جاء بأرقام يوثق بها،،،
وقد حدثني أحد الإخوان الغربيي عن شدة إانتشار الشذوذ - والعياذ بالله - في بلاده ثم أخبرني الثاني والثالث والرابع فلا أدري هل السبب كان شدة الحجاب فأرينا الحجاب في تلكم البلدان. أم كما تكرمتم سيدي محمد انه البحث عن اللذة المتوهمه والحديث طويل لكن أظن ان هذا الكتور - عامله الله بعدله - صاحب نية سيئه

naser Ameen naser
13-11-2007, 15:14
ازيد الكلام كلاما

فان الحجاب هو علاج للشذوذ
وبيان ذلك :

يقول صاحب الكتاب
يميل أولئك الصنف من المصابين به إلى ما ينقصه من الجنس الآخر
فالرجل الشاذ طبيعيا يميل إلى الرجل الشديد القوي فالشاذ طبيعيا امرأة في صورة ذكر و المراة الشاذة طبيعيا تميل إلى المرأة شديدة الجمال فهي ذكر في صورة امراة


فان المراة الشاذة تحس بانوثتها اكثر حين ارتداءها الحجاب مما يقلل شعورها بالنقص الانثوي الذي ذكره صاحب الكتاب
فان اللباس يؤثر على الشعور كما هو المقرر في علم النفس
و الحجاب هو عنوان النساء او قل عنوان الانوثة

وقد ازيد لاحقا

نائل سيد أحمد
13-11-2007, 18:20
الأهم هو هل الحجاب طاعة لله أم معصية ؟
ولكن هي الحرب على الإسلام بأفكار متعددة .
أعتذر للأسلوب المختصر .

صهيب منير يوسف
21-11-2007, 11:03
ثم إن هناك أمرا قد غفلت عن إدراكه صراحة وإن كان موجودا إشارة في قولي


5 - لما لا يكون الحجاب مدعاة إلى طلب النساء و الميل إليهن ميلا طبيعيا خاصة مع عدم الانفصال بالكلية بين الجنسيين و إمكانية الاتصال بوسائل مشروعة كالزواج

وهوان أمثلته التي ذكرها في الصنف الثاني وهم الذين يتحولون من طبيعيين إلى شاذين جنسيا كالمساجين و الجنود والبحارة وغيرهم عندهم انفصال كامل وتام عن النساء لمدد طويلة مع وجود الشهوة و عدم إمكانية تفريغها وتوجيهها في الطرق المباحة المشروعة الطبيعية أما في الأحوال الطبيعية ومع إمكانية الاتصال المباح والمشروع و الطبيعي فهذا منتف فقياسه قياس مع الفارق فلا علة البتة تجمع بين المساجين و المحاربين والبحارة و بين الرجال الطبيعيين في الأحوال الطبيعية في البلاد المحجبة نساءها

فرزندي حمه‌ علي القرداغي
21-11-2007, 15:01
لا كلام لنا في القسم الأول و لا نزاع لنا في أن هناك ظروفا تؤثر على بعض الأفراد فتحولهم من طبيعيين جنسيا إلى شاذين و النزاع لنا في نسبته وجود رابط بين الحجاب و الشذوذ

القسم الاول لم يکن بسبب الظروف و البيئة و إنما القسم الثاني کان کذلك . قال علي الوردي أن القسم الاول و الذي نسبته‌ هو 2% بسبب البنية أي بنية الخلايا الجسمية عامة و الجنسية خاصة .

السبب الحقيقي في أن بعض الناس من الجنسين شواذ جنسيا و هل هو بسبب بنية الخلايا و الجينات التي فيها أم أن کل إنسان يولد علی الفطرة السوية و إنما الظروف العائلية و المحلية و االاجتماعية هي التي تحوله‌ الی شاذ جنسيا غير معروف الی الان .
و قد رأيت برنامجا تلفزيونيا قبل أقل من شهرين في إحدی القنوات الغربية قيل فيه‌ أن الاکتشافات العلمية الحالية تميل الی أن سبب الشذوذ هو من بناء الخلايا و الجينات ، أي المسألة ليست أکيدة الی هذه‌ اللحظة و إنما تقترب من ذلك .

أما بالنسبة للأخوة الکرام الذين کتبوا هنا حول الموضوع فأری أنهم لم يأتوا بشئ أصلا يصلح کرد علی ما قاله‌ الدکتور علي الوردي . الا أنني فهمت من کلامهم أنهم يقولون مادام الاسلام يفرض الحجاب فيستحيل أن يکون سببا في تکوين أو إنتشار الشذوذ الجنسي ، و لکن هذه‌ النظرة هي نظرة من جانب واحد الی المسألة و لا يمکن الاستدلال علی ذلك إلا بالنظر الی کل الاحکام الشرعية و الاوامر و النواهي الموجودة في الاسلام و المتعلقة بمسألة الجنس و الرجال و النساء و الزواج .

فمثلا الاسلام الذي يأمر بإرتداء الحجاب هو نفسه‌ الذي يأمر أولياء أمور البنات أن يزوجوا من أتاهم إن کانوا أصحاب دين و خلق ، و هو نفسه‌ الذي شجع الناس أن يزوجوا بناتهم بمهر بسيط و قليل و إن کان خاتما من حديد.....الخ .
و لکن هل المسلمون الان يطبقون أي جزئية مما ذکرت أعلاه‌ أم أنهم يعملون بعکسه‌ تماما ؟!
هل الشاب الفقير و إن کان دينه‌ قويا جدا و أخلاقه‌ من أجمل الاخلاق يقدر أن يتزوج .
هل آباء البنات يفکرون أصلا بما قاله‌ الرسول صلی الله‌ عليه‌ و سلم حول الزواج ؟
لا شك أن أکثر الاباء اليوم يفضلون من له‌ المال علی من يملك الدين و الخلق و الذي ينکر هذه‌ الحقيقة يخدع نفسه‌ .

وقد جاء في الحفديث الشريف :
إن جائکم من أرتضيتم دينه‌ و خلقه‌ فزوجوه‌ و إن لم تفعلوا فيکون فسادا .... أو کما قال صلی الله‌ عليه‌ و سلم .
و السؤال الان هو : من يقدر أن يدعي أن علی الاقل جزء من الفساد الذي حذرنا رسول الله منه‌ هو الشذوذ الجنسي ؟

إذن أين أدلتکم التي ترد کلام علي الوردي ؟

أما بالنسبة للذين يدعون أن الشذوذ الجنسي منتشر في البلدان الغربية أکثر مما هو في بعض البلدان الاسلامية فلا أظنه‌‌ أصاب ، لأنه‌ لا يوجد أية إحصائيات في البلدان الاسلامية حول هذه المسائل و لکن في الغرب هناك إحصائيات دقيقة حول ذلك ، فالرجل الذي يسمع أن النسبة الفلانية من الغربين شواذ جنسيا و لم يسمع أبدا بإحصائية حول دول الخليج مثلا يتصور في‌ خياله‌ أن دول الخليج خالية أو تکاد من الشواذ . و هذا لا يمکن معرفته‌ إلا بوجود الاحصائيات في دول الخليج أيضا و مقارنتها بما يقابلها في الغرب .

صهيب منير يوسف
21-11-2007, 19:46
القسم الاول لم يکن بسبب الظروف و البيئة و إنما القسم الثاني کان کذلك . قال علي الوردي أن القسم الاول و الذي نسبته‌ هو 2% بسبب البنية أي بنية الخلايا الجسمية عامة و الجنسية خاصة .

السبب الحقيقي في أن بعض الناس من الجنسين شواذ جنسيا و هل هو بسبب بنية الخلايا و الجينات التي فيها أم أن کل إنسان يولد علی الفطرة السوية و إنما الظروف العائلية و المحلية و االاجتماعية هي التي تحوله‌ الی شاذ جنسيا غير معروف الی الان .
و قد رأيت برنامجا تلفزيونيا قبل أقل من شهرين في إحدی القنوات الغربية قيل فيه‌ أن الاکتشافات العلمية الحالية تميل الی أن سبب الشذوذ هو من بناء الخلايا و الجينات ، أي المسألة ليست أکيدة الی هذه‌ اللحظة و إنما تقترب من ذلك .

أنا لم أقر بصحة ما قاله علي الوردي عن القسم الأول أو أنفيه غاية الأمر أني قلت بأنه لا نزاع لنا فيه فالوردي يدعي وجود ترابط بين الحجاب و الشذوذ و هو قد عده من القسم الثاني و هو الشذوذ المكتسب لذلك فلا حاجة لنا لبحث القسم الأول و هل هو موجود أم ليس بموجود و إن كان موجودا فما هي علة وجوده هل هي الخلايا و الجينات .... إلخ


إذن أين أدلتکم التي ترد کلام علي الوردي ؟

و ما هي أدلة علي الوردي أصالة ؟؟؟ !!!

علي الوردي يقرر دعوى مجردة عن الدليل مفادها أنه كلما انتشر الحجاب زاد الشذوذ الجنسي !

قال هذا هكذ دون دليل !

فبينا أن قوله غير صحيح و غير مسلم فدعواه مجردة عن إحصاءات و أرقام و نسب و رسوم بيانية و توضيحية فكيف تسنى له القول بهذا و حتى لو وجدت هذه النسب فكيف سيثبت أن سبب زيادة الشذوذ في البلاد الإسلامية هو الحجاب إذ قد تكون هناك أسباب أخرى ذكرتها و قد أعدتها أنت و بينت أن دليله لو كان يعتمد على العقل و المنطق فهو أيضا غير صحيح و غير مسلم


أما بالنسبة للذين يدعون أن الشذوذ الجنسي منتشر في البلدان الغربية أکثر مما هو في بعض البلدان الاسلامية فلا أظنه‌‌ أصاب ، لأنه‌ لا يوجد أية إحصائيات في البلدان الاسلامية حول هذه المسائل و لکن في الغرب هناك إحصائيات دقيقة حول ذلك ، فالرجل الذي يسمع أن النسبة الفلانية من الغربين شواذ جنسيا و لم يسمع أبدا بإحصائية حول دول الخليج مثلا يتصور في‌ خياله‌ أن دول الخليج خالية أو تکاد من الشواذ . و هذا لا يمکن معرفته‌ إلا بوجود الاحصائيات في دول الخليج أيضا و مقارنتها بما يقابلها في الغرب .

كيف حكمت ببطلان كون الشذوذ منتشرا في الغرب أكثر من انتشاره في الدول الإسلامية ما دام أنه لا إحصاءات في الدول الإسلامية كما قررت ؟

هذا من جهة و من جهة أخرى فكلامنا مع علي الوردي ليس عن شيوع الشذوذ في العالم الإسلامي أو عدم شيوعه و هل هو شائع في الغرب أكثر أو لا بالأصالة بل كلامنا هو عن ربطه بين الحجاب و الشذوذ و جعله سببا رئيسيا و أساسيا في شيوع الشذوذ

و أخيرا أرجو منك أيها العزيز إعادة التأمل في المقالة من أولها لآخرها مرة أخرى

صهيب منير يوسف
31-03-2008, 00:02
مسألة

هل من وظيفة عالم الاجتماع و عالم النفس النقد و الإصلاح أم لا اعتبار للحق و الباطل و الخير و الشر و الحسن و القبح في هذين العلمين ؟

هناك اتجاهان في هذين العلمين اتجاه يرى أن وظيفة علم الاجتماع و النفس جمع المعلومات و تحليلها دون إعطاء أحكام عقلية و قيمية و دون محاولة نقد و إصلاح و اتجاه آخر يرى أن هذا من شأن هذين العلمين

يتبع