المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فتوى غريبة بالنسبة لي طبعا أرجو المناقشة



علوي باعقيل
01-10-2007, 19:57
قال ابن قدامة في المغني: "وهكذا لو قال لامرأته‏:‏ أنت الطلاق فإن أحمد قال‏:‏ إن أراد ثلاثا‏,‏ فهي ثلاث وإن نوى واحدة فهي واحدة‏,‏ وإن لم ينو شيئا فكلام أحمد يقتضي أن تكون ثلاثا لأنه إذا قال‏:‏ أنت الطلاق فهذا قد بين أي شيء بقي هي ثلاث وهذا اختيار أبي بكر ويخرج فيها أنها واحدة بناء على المسألة قبلها ووجه القولين ما تقدم‏,‏ ومما يبين أنه يراد بها الواحد قول الشاعر‏:‏
فأنت الطلاق وأنت الطلاق ** وأنت الطلاق ثلاثا تماما
فجعل المكرر ثلاثا ثلاثا ولو كان للاستغراق لكان ذلك تسعا‏" انتهى

أسأل كيف يكون ثلاثا مع أنه لم ينو شيئا والله تعالى يقول: "الطلاق مرتان" ؟؟؟ هذا أنا مستغرب منه ؟؟؟

وقال: "وأما إذا قال‏:‏ أنت طالق ونوى ثلاثا فهذا فيه روايتان إحداهما‏,‏ لا يقع إلا واحدة وهو قول الحسن وعمرو بن دينار‏,‏ والثوري والأوزاعي وأصحاب الرأي لأن هذا اللفظ لا يتضمن عددا‏,‏ ولا بينونة فلم تقع به الثلاث كما لو قال‏:‏ أنت طالق واحدة بيانه أن قوله‏:‏ أنت طالق إخبار عن صفة هي عليها‏,‏ فلم يتضمن العدد كقوله‏:‏ قائمة وحائض‏,‏ وطاهر"
وهو قول ابراهيم النخعي.
الطلاق مهما كانت النية فيه وحجمه ففي النهاية يكون طلاقا وهو واحد. فالزوج إن طلق فلا يطلق إلا بمعنى حل عقد الزواج. وحل عقد الزواج لا يتعدد بالنية.
ما يدل على هذا:
أن نية الطلاق الأول هو نفس نية الثاني نفس الثالث. فلو طلق الطلاق الثالث فطلاقه كما أنه طلق الطلاق الأول. فلا يستحضر حين يطلق الطلقة الثالثة أنها تحرم زوجته عليه حتى تنكح زوجا غيره. فلو قال أنت طالق واحدة وقد أوقع طلقتان من قبل فهي طلقة ثالثة.