المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المجدد للالف الثاني احمد الفاروقي السرهندي قدس سره



حمزة أحمد عبد الرحمن
15-07-2007, 20:29
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله ومن والاه
انقل لكم ترجمة سيدي المجدد للالف الثاني احمد الفاروقي السرهندي قدس سره نقلا عن موقع رباط الفقراء الى الله تعالى من كتاب (أبجد العلوم للقنوجي رضي الله تعالى) عنه وجزا الله سيدي العبد الفقير مؤسس رباط الفقراء الى الله تعالى على صفه للكتاب ونسال الله لنا ولكم القبول .



الشيخ‏:‏ أحمد بن عبد الأحد بن زين العابدين الفاروقي، السرهندي رضي الله تعالى عنه وامدنا بانواره وببركاته امين.



"سرهند او سهرند" - بلدة عظيمة بين دهلي ولاهور -، وهو المعروف‏:‏ بمجدد الألف الثاني‏.‏

كان عالما عاملا، عارفا كاملا، ينتهي نسبه إلى الفاروق‏.‏

ولد في سنة 971، حفظ القرآن، وقرأ على أبيه أولا، واستفاد منه جما من العلوم، ثم ارتحل إلى سالكوت، وتتلمذ على المحقق‏:‏ كمال الدين الكشميري ‏(‏3/ 226‏)‏ بعض المعقولات بغاية من التحقيق، وأخذ الحديث عن‏:‏ الشيخ يعقوب، المحدث الكشميري، وكان صاحب كبراء المحدثين بالحرمين الشريفين، وأسند الحديث عنهم، وتناقل الحديث المسلسل بالرحمة بواسطة واحدة، عن الشيخ‏:‏ عبد الرحمن بن فهد - من كبراء المحدثين في زمانه بالهند -، وتعاطى عنه إجازة كتب التفسير، والصحاح الست، وسائر مقروءاته‏.‏

وروى الحديث المسلسل بالأولية عن القاضي‏:‏ بهلول البدخشاني، عن ابن فهد المذكور، ولعله هو الواسطة في الإجازة بينهما، وفرغ من التحصيل في عمر سبعة عشرة سنة، واشتغل بالتدريس‏.‏

وله‏:‏ رسائل لطيفة باللسان العربي، والفارسي‏.‏

وجاء إلى دهلي في سنة 1002، وأخذ الطريقة النقشندية عن خواجة عبد الباقي، عن خواجه إمكنكي، عن أبيه مولانا‏:‏ درويش محمد، عن خاله مولانا‏:‏ محمد زاهد، عن خواجه‏:‏ عبيد الله أحرار، وكذا الطرائق الأخرى عن شيوخ أخر، ووصلت سلسلته من الهند إلى ما وراء النهر، والروم، والشام، والعرب، وأقصى المغرب، مثل‏:‏ فاس وغيرها‏.‏

وله مكتوبات، في ثلاثة مجلدات، هي حجج قواطع على تبحره، وسمعت أنه عربها بعض العلماء، ولكن لم أر المعرَّبة، وحبسه السلطان‏:‏ جهانكير في حصن كواليا، على عدم سجدة التعظيم منه له، و إليه أشار آزاد في غزله‏:‏


لقد برع الأقران في الهند ساجع= وجدد فن العشق يا للمغرد‏!‏

فلا عجب أن صاده متقنص= ألم تر في الأسلاف قيد المجدد‏؟‏

ولما حبس لبث في السجن ثلاث سنين، ثم أطلق، وأقام في العسكر يدور معه، ثم عاد إلى سهرند - والعود أحمد -، ثم توفي في سنة 1034، وله ثلاث وستون سنة، دفن بسهرند‏.‏

ومن مؤلفاته‏:‏ ‏(‏الرسالة التهليلية‏)‏، ورسالة‏:‏ ‏(‏إثبات النبوة‏)‏، ورسالة‏:‏ ‏(‏المبدأ ‏(‏3/ 227‏)‏ والمعاد‏)‏، ورسالة‏:‏ ‏(‏المكاشفات الغيبية‏)‏، ورسالة‏:‏ ‏(‏آداب المريدين‏)‏، ورسالة‏:‏ ‏(‏المعارف اللدنية‏)‏، ورسالة‏:‏ ‏(‏رد الشيعة‏)‏، و ‏(‏تعليقات العوارف‏)‏‏.‏‏.‏‏.‏ إلى غير ذلك‏.‏

ومن إفاداته أنه أوضح الفرق بين وحدة الوجود، وبين وحدة الشهود، وبيَّن أن وحدة الوجود تعتري السالك في أثناء سلوكه، فمن ترقى مقاما أعلى من ذلك تتجلى له حقيقة وحدة الشهود، فسد بذلك طريق الإلحاد على كثير ممن كان يتستر بزي الصوفية، ثم إنه باحث الملاحدة في زمانه، وجادلهم بقلمه ولسانه، ورد على الروافض، وحقق الفرق بين البدعة والسنة؛ وأقيسة المجتهدين، واستحسانات المتأخرين؛ والتعارف عن القرون المشهود لها بالخير، وما أحدثه الناس في القرون المتأخرة وتعارفوه فيما بينهم؛ فردّ بذلك مسائل مما استحسنها المتأخرون من فقهاء مذهبه، وكان فقيها ماتريديا، حريصا على اتباع السنة، مجتهدا فيه، قليل الخطأ في دركه، والمسائل المعدودة التي شدد بعض أهل العلم النكير بها عليه، فالصواب أن لها تأويلا، وقد شاركه فيها غيره، ممن لا يحصى كثرة، فليس إذا يخصه الإنكار‏.‏

ومن أبنائه‏:‏ الشيخ محمد سعيد، الملقب‏:‏ بخازن الرحمة، له حاشية على ‏(‏المشكاة‏)‏، توفي في سنة 1020، والشيخ‏:‏ محمد معصوم، يلقب‏:‏ بالعروة الوثقى، له مجموع من مكاتيبه مفيد، توفي في سنة 1077‏.‏

وكان لهما أخ ثالث‏:‏ يقال له‏:‏ الشاه محمد يحيى، أخذ عن أخويه، وهو الذي خالفهم في مسألة الإشارة بالسبابة، توفي في سنة 1098‏.‏

ومن أجلة أصحابه المتأخرين‏:‏ الشيخ شمس الدين العلوي، من ذرية محمد ابن الحنفية، المعروف‏:‏ بميرزا مظهر جانجان، كان ذا فضائل كثيرة، وقرأ الحديث على الحاج السيالكوني، وأخذ الطريقة المجددية عن أكابر أهلها، كان له في اتباع السنة، والقوة الكشفية شأن عظيم‏.‏

وله شعر بديع، ومكاتيب نافعة، وكان يرى الإشارة بالمسبحة، ويضع يمينه على ‏(‏3/ 228‏)‏ شماله تحت صدره، ويقوي قراءة الفاتحة خلف الإمام‏.‏

عام وفاته‏:‏ عاش حميدا، مات شهيدا‏.‏

ومن أجلة أصحاب جانجان‏:‏ القاضي ثناء الله الأموي العثماني، من أهل بلدة ‏(‏باني بت‏)‏‏:‏ بقرب دهلي، كان فقيها، أصوليا، زاهدا، مجتهدا؛ له اختيارات في المذهب، ومصنفات في الفقه، والتفسير؛ وكان شيخه المظهر يفتخر به، رأيت له مؤلفات على مذهب النعمان، بالفارسية والعربية، وبعضها موجود عندي - رحمه الله تعالى -‏.‏" اهـ. (أبجد العلوم)

احمد حسن عبدالله
16-07-2007, 06:25
هنا تجد تعريب المكتوبات لمولانا مجدد الالف الثاني ضمن الكتب التي نشرتها دار الحقيقة التسلسل 13
http://www.hakikatkitabevi.com/arabic/arabic.htm

احمد حسن عبدالله
16-07-2007, 06:30
نشر هذا الكتاب بدار العليمة للطباعة والنشر
واقتنيت نسخة تركية فاخرة خدمت خدمة جيدة تفوق طباعة العليمة نشرتها
دار (( كل نشريات))

حمزة أحمد عبد الرحمن
16-07-2007, 06:38
اخي احمد بارك الله فيكم
نعم وقد نشرتها دار الحقيقة في ثلاثة اجزاء والفقير التهم منها ما فتح الله عليه واستفدت منها ما يعلم الله وانصح كل من ينتسب للنقشبندية خصوصا وللصوفية والاشعرية عموما ان يقرأها بنهم شديد فوالله فيها من العجائب ما لا يوصف وفيها من الدقائق ما يستطيع كاتب ان يصفه مع انها كانت مكتوبات بصيغة السؤال والجواب الا ان فيها الزبدة الخالصة لبيان شرع الله جل ذكره ...
وانني من هذا المنبر اناشد دار الامام الرازي ان يقوموا باعادة طبع المكتوبات المعربات بصورة جديدة مهذبة فهذا الكتاب يستحق الاحترام والتبجيل والعناية فدار الحقيقة مع جهدها المشكور والذي قام على خدمتها سيدي حسين ايشيق قدس سره لم يعتنوا بطباعته بصورة جيدة وذلك لعدم وجود القدرة المادية فهم يوزعون الكتب الى كل انحاء العالم بالمجان والدخل قليل لديهم وكم كنت اتمنى من الله ان يمنّ على الفقير ان يعينني على ان اخدم مؤلفات سيدي احمد السرهندي قدس سره الا ان اليد قصيرة والى الله وحده المشتكى .
واليكم هذا الرابط بلغة الاوردو خاص بمولانا مجدد الالف الثاني قدس سره وامدنا بانواره وببركاته اللهم امين .
http://www.mujaddidalifsani.com/

احمد حسن عبدالله
16-07-2007, 06:44
سيدي الكريم
هل يوحد طريقة لتعريب هذا الموقع

حمزة أحمد عبد الرحمن
16-07-2007, 08:03
سيدي الكريم احمد
الفقير يتعلم الان اللغة الاوردية اما ان تصبر حتى اتقن اللغة :d
او ان تجد مترجما ليترجم لك ما هو فيه

عمر شمس الدين الجعبري
29-11-2018, 18:03
"ومن إفاداته أنه أوضح الفرق بين وحدة الوجود، وبين وحدة الشهود، وبيَّن أن وحدة الوجود تعتري السالك في أثناء سلوكه، فمن ترقى مقاما أعلى من ذلك تتجلى له حقيقة وحدة الشهود، فسد بذلك طريق الإلحاد على كثير ممن كان يتستر بزي الصوفية"

هذا كلام جدا مهم، وليتنا نستزيد منه في مكان وروده مع مزيد من التفصيل.

بوركتم.