المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فى علم الرجال حتى تصبح أفضل أحمد درويش ومحمود سعيد وابن الطنجي



أحمد درويش
14-07-2007, 11:22
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي علم وألهم

رحلتك من الشك لليقين فى علم الرجال حتى تصبح أفضل أحمد درويش ومحمود سعيد وابن الطنجي وكل المنتديات مجتمعين بإذن الله تعالى

تمرن غماريا مجانا فى علم الرجال مع أحمد درويش حتى تصبح أفضل وأكثر أدبا من أحمد درويش وابن الطنجي ومحمود سعيد الذي يعيش فى أم أم = قم قم بلغة المصريين وأهل النفيس والرياحين وأهل الأثر وملتقى أهل الحديث مجتمعين

طبعا من فى فخ ابن تيمية وابن عبد لن يتعلم عن الصحابة أي شيئ - يكفيه شيخ إسلام 700هـ ومسيخ سلف ال700هـ وآل الشيخ (بن عبد) وعلمائهم اليوم - فياله من الخسران والندم

ورضى الله عن الحافظ عبد الله بن الصديق الطاهر عفيف اللسان الذى لم يأخذ عوضا من الدنيا عن العلم والعمل (غمارة قبيلة كلها أشراف منها أبى الحسن الشاذلى وكثير من الأولياء العلماء)
وخرج مجموعة مرتزقين باسمه همهم فى الدنيا السمعة والمال وهم قليلي البضاعة من العمل والعلم الذي يقرب للجنة

*قم هى عاصمة الشيعة الإثنا عشرية للعن الشيخين والسيدة الطاهرة أم المؤمنين وكراهية العرب - ومحمود سعيد يعيش فى قم قم لا يخدم الطلبة بل حساب بنكه وسمعته ويطغى على سمعة السيد الحافظ عبد الله بن الصديق رحمه الله ورضى عنه
(1) يقنن ويجرد السيد الحافظ عبد الله من لقب الحافظ الذى هو رواه عن أبى غدة ( وصدق فيه المثل المصري السائر - رب ابنك يعضك) ولذالك ولأمور أخرى قالت فيه حرم السيد الحافظ (أنه طلع ندل) بلغة المصريين حفظها الله وأبقاها لنا
وهى من عابدات العصر تسهر طوال الليل من الواحدة صباحا للفجر فى ذكر وعبادة وتسمع الحافظ عبد الله بن الصديق يقظة وتراه كثيرا فى الؤيات الصالحات
(2) يغري "فرقة النقيس" بتسويد صفحات الحافظ عبد الله كما يفعل السقاف يقول تعلم عليه ثم تخالفه فى المهدي .. الخ - لاحظ أنهم بدأوا يقلدونه ويقولون السيد الحافظ عبد الله بن الصديق ليس حافظ بل محدث ولاحظ عبارات حبه لبعضهم فى بعض بياناته فلن بستطيع أن يخرج علينا متيرئا منهم بعد هزيمة درويش لهم القريبة - بالعلم وبالذكر ومعاملتهم بالمثل من قلة الأدب)
(3) أتى بابن الطنجي (العائش التونسي الذى كان لاجئا بالغرب) ليسب خلف الأمة ولم يتمعر وجهه من أي من ذلك
(4) ألف التوافه من الكتب القليلة فبدل من كتاب فى الذكر كتب كتابا فى السبحة - انظر حكمة الحافظ أحمد - مدح السبحة بتسمية كتابه "سبحة العقيق" يا براعة الإشارة
(5) ويحب أن يستولى على خلافة أو وراثة السيد عبد الله الذى قلما يذكره وينقل عنه - وهل أنا درويش أحب أن أكون وارث السيد عبد الله - أنى لى أو لأي شخص هذا!! - معاذ الله هو أطهر وأعلم من أن يكون له وارث - قل لى من وارث ابن حجر؟ بعده؟
(6) فكان جزاؤه أن طرد من مكة بعد أن جلس السنين الطوال مع الشيخ الفاداني (وما حصاده فى علم الرجال - كلكم ستفوقه بفهارس درويش بركة من الحافظ عبد الله بن الصديق) ثم دبي وما أدراك ما دبي (أحمد درويش دخل دبي فى أوائل السبعينات وعاش بشقة ساعتئذ الشيخ جاد الحق خطيب السيدة زينب الذى اعتزل ورفض مال صندوق التبرعات والشيخ حمد النيل القادري السوداني صديق الشيخ محمد الفاتح وعزم درويش على عادته السيد الحافظ عبد الله بن الصديق لدبي والشارقة - وفيما بعد دخل محمود سعيد على هذه السمعة الجملية فحطمها للسيد الحافظ عبد الله) كما لا يخفى عليكم
(7) أحمد درويش لديه أكبر مجموعة رسالات بقلم الشيخ الحافظ عبد الله ومنها من قدم فيها محمود سعيد كطالب جديد مهندس زراعي يشتغل فى مجزر آلى بالرياض ومع ذلك الحافظ دخل سفارة الإمارات وأعطى أحمد درويش كل حقوق الطبع لكتبه - هل هذا يقول لك أي شيء؟ ثم ذكر درويش بأنه "ولدنا أحمد درويش) لماذا والله هذا كشف من الشيخ الحافظ حيث أسده الكاسر أحمد درويش سينقض على أعدائه ويسكتهم بالعلم والعمل
(8) ملحوظة أحمد درويش لا ييع اي شيئ من الكتب أو السيديهات أو الأبحاث التى يفتح الله عليه بها فقد أغناه من سنوات فلا يعمل لأحد ولا يصرف عليه أحد إلا الله

إحصاء درويش لتواجد الراوي الأول أي الصحابة خير الرجال (درجة 10) عليهم الرضوان

ابن أبى حاتم - الكتاب الفائز الأول 733
المذي الكتاب الفائز الثاني 489
تهذيب_التهذيب__بن_حجر_العسقلانى_852 الكتاب الفائز الثالث 453
تعجيل_المنفعة_بزوائد_رجال_الأئمة_الأربعة_بن_حجر_ال عسقلانى_852 119
ميزان_الإعتدال_في_نقد_الرجال_الذهبي_748 50
تاريخ_الإسلام_شمس_الدين_الذهبي_748 44
تقريب_التهذيب_بن_حجر_العسقلانى_852 22
هذا عدد تقريبى فالعمل كله فى مرحلة المسودة - فى حالة أن يباغتنى الموت فليكمل الشيخ محمود صالح العمل 1910=

أي أن طريقة البحث عن الراوي الأول أي الصحابة (درجة 10) خير الرجال تكون هكذا
درجات الرجال عند درويش
10 الصحابة
9.5 المختلف فيهم
...
5 الجهابذة
4 تقة وأخواتها
3
2
1
-1
-2
-3
-4 من الكذبة

تمرين أكمل القائمة - بعبارة كذا وأخواتها

فخلاصة البحث الإستقرائي يدل على درجات النجاح فى الحصول على الصحابي بدأ بكتاب ابن أبى حاتم ثم المذي ثم كتب ابن حجر ثم الذهبي
تبدأ بابن أبى حاتم نجاح 38%
ثم تهذيب الكمال للمذي نجاح 26%
ثم تهذيب التهذيب نجاح 24%
ثم تعجيل المنفعة نجاح 6%
ثم ميزان العتدال نجاح 3%
ثم تاريخ الإسلام نجاح 2%
ثم تقريب التهذيب نجاح 1%
ثم فهرس درويش ل 144000 راو فى 33 كتاب كثير (الإستقراء التام)
ربما يوجد عبارات ساقطة من درويش لضخامة العمل

كتب ابن حجر
453
119
22
594=

كتب الذهبي (اين الإستقراء التام؟)

50
44
94=


خذ هذا الاسم
مسند سبرة بن معبد
هل هو كتاب لسبرة بن معبد
هل هذا مسند لصحابي ضمن مسانيد أحمد بن حنبل أو السيوطي فى قسم الأحاديث الفعلية
هل هو صحابي
هل هو ابن صحابي
من أين أبدأ
هل توجد قائمة لأسماء الصحابة
نعم مسودة مفتاح الصحابة لدرويش أي الصحابة الرواة من 51000 راو

هذه خطة البحث عن الصحابي -رضوان الله عليهم أجمعين

هذه بعض النصوص
أولا من السيوطي


ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد والجماعات باب الصلاة في أعطان الإبل رقم (770) ص) عن سبرة بن معبد)

حم والبغوي، طب، ق عن الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده

ش والبغوي طب ك ق عن سبرة بن معبد الجهني

ش - عن سبرة بن معبد

ثانيا من مفتاح الصحابة لدرويش


22218 1862 الربيع بن سبرة بن معبد معبد 10 | صحبة | وله صحبة | Muzzi_3b_123 1862 م 4 الربيع بن سبرة بن معبد ويقال ابن عوسجة الجهني المدني والد عبد العزيز بن الربيع بن سبرة وعبد الملك بن الربيع بن سبرة روى عن أبيه سبرة بن معبد وله صحبة م 4 وعمر بن عبد العزيز وعمرو بن مرة الجهني ويحيى بن سعيد بن العاص

32418 847 خت م (البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة) سبرة بن معبد بن عوسجة. ويقال سبرة بن عوسجة الجهني أبو ثرية ( ) ويقال أبو بلجة ويقال أبو الربيع المدني. له صحبة وقع ذكره في حديث علقه البخاري في أحاديث الانبياء 10 | صحبة | له صحبة | تهذيب_التهذيب_أبو_الفضل_أحمد_بن_على_بن_حجر_العسقلا نى_852 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة سبرة بن معبد بن عوسجة ويقال سبرة بن عوسجة الجهني أبو ثرية 3 ويقال أبو بلجة ويقال أبو الربيع المدني له صحبة وقع ذكره في حديث علقه البخاري في أحاديث الانبياء فقال ويروي عن سبرة بن معبد وأبي الشموس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالقاء الطعام يعني من أجل مياه ثمود وقد

32077 471 م (مسلم والاربعة) الربيع بن سبرة ( ) بن معبد ويقال ابن عوسجة الجهني المدني. المدني. 10 | صحبة | في الثقات | وله صحبة | تهذيب_التهذيب_أبو_الفضل_أحمد_بن_على_بن_حجر_العسقلا نى_852 م 4 مسلم والاربعة الربيع بن سبرة 1 بن معبد ويقال ابن عوسجة الجهني المدني روى عن أبيه وله صحبة وعمر بن عبد العزيز وعمرو بن مرة الجهني ويحيى بن سعيد ابن العاص وعنه عبدالملك وعبد العزيز ابنا الربيع بن سبرة وعمارة بن غزية وعمر ابن عبد العزيز ومات قبله وعبد العزيز ب عمر بن عبد العزيز والزهري ويزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث وغيرهم وقال العجلى حجازي تابعي ثقة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي خيثمة سئل ابن معين عن أحاديث عبدالملك ابن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده فقال ضعاف قلت ووقع في سند حديث علقه البخاري وقد اشرت إليه في ترجمة سبرة بن معبد وقال الخطيب أبو بكر لا يستقيم عندي سماعه من علي قال هذا بعد أن اخرج من طريقه حديثا عن علي في كتاب ذم النجوم

اذهب كمل البحث يا نواره
راجع مفتاح درويش ل 144000