المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التأويل الممجوج



جمال حسني الشرباتي
21-05-2004, 05:10
حصلت نقاشات بيني وبين امام من ائمة السلفية حول موقف السلف من ايات الصفات.
وكنت انا احمل الرأي القائل بأن السلف لم يفسروا بل فوضوا المعنى لله.
ونقلت له نص الامام احمد والذي يدل بدقة على انه يفوض المعنى لله تعالى.
فطالبني بالتوثيق وكأنه فوجىء فوثقته فجاءني برد امامهم ابن عثيمين على كلام الامام احمد.
اليكم النصين..قال
الإمام أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه في قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( إن الله ينزل الى سماء الدنيا ) ) ( 3 ) و ( ( إن الله يرى في القيامة ) ) ( 4 ) وما أشبه هذه الأحاديث نؤمن بها ونصدق بها لا كيف ولا معنى ولا نرد شيئا منها ونعلم أن ما جاء به الرسول حق ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه بلا حد ولا غاية { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } الشورى 11 ونقول كما قال ونصفه بما وصف به نفسه لا نتعدى ذلك ولا يبلغه وصف الواصفين نؤمن بالقرآن كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شنعت ولا نتعدى القرآن والحديث ولا نعلم كيف كنه ذلك إلا بتصديق الرسول صلى الله عليه وسلم وتثبيت القرآن )

-------------------------------------------------------------------------------------
-تاويل == العثيمين لقول الامام احمد(وقوله: ولا معنى
أي: لا نثبت لها معنى يخالف ظاهرها كما فعله أهل التأويل وليس مراده نفي المعنى الصحيح الموافق لظاهرها الذي فسرها به السلف ، فإن هذا ثابت ، ويدل على هذا قوله: "ولا نرد شيئاً منها، ونصفه بما وصف به نفسه ، ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شُنعت ، ولا نعلم كيفية كنه ذلك". فإن نفيه لرد شيء منها، ونفيه لعلم كيفيتها دليل على إثبات المعنى المراد منها.)
---------------------------------------------------------------------------------------
انتم معي ان التأويل بعيد جدا بل ممجوج---امامه يقول (لا معنى) وهو يقول بوجود المعنى الظاهر وان الامام احمد يقصد لا تأولوا المعنى الظاهر----انه والله لامر عجاب ---انه الكيل بمكياليين هم ضد التاويل ثم ياولون قول احمد على الكيف