المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كبرى اليقينيات الكونية: دلالة الالتزام



محمد مصطفى محمود
12-06-2007, 18:44
شرح الدكتور البوطى دلالة الالتزام , ثم أعطى أمثلة مثل دلالة النحول الشديد على المرض , وكدلالة المآذن فى البلدة على إسلام أهلها , وكدلالة صوت الصفارة الخاصة بعربة الإطفاء على حدوث حريق , وكدلالة عربدة الرجل فى الطريق على أنه قد شرب مسكراً.

وقال :

فالدال فى مثل هذه الأمثلة كلها ليس علة للمدلول , حتى نقول إن دلالته عليه قبيل دلالة العلة على المعلول , إذ النحول ليس علة للمرض , والمآذن الصاعدة ليست علة لإسلام أهل البلدة , وصوت الصفارة ليس علة لحدوث الحريق , وعربدة الرجل ليست هى العلة لشربه المسكر.


ولكن إن نظرنا للأمثلة المضروبة سنجد التالى :

1 مثال النحول دلالة على المرض : هنا المدلول (( المرض )) هو علة للدال (( النحول )).
2 مثال المآذن دلالة على الإسلام : هنا الدال (( المآذن )) جاءت نتيجة غير لازمة لإسلام أهلها بعكس المثال الأول إذ يلازم المرض النحول.
3 مثال صوت الصفارة الخاصة بعربة الإطفاء دلالة على حدوث حريق , هو مثل المثال الثانى وعكس الأول.
4 مثال عربدة الرجل دلالة على شربه مسكر : هنا المثال مشابه للمثال الأول من حيث أن المدلول (( شربه المسكر )) هو على للدال (( عربدته )).


فهنا قد جاء الدكتور البوطى بنوعين من الأمثلة لشرح دلالة الإلتزام :

1 مثال علة المدلول للدال ( المثال الأول والرابع ).
2 مثال نتيجة غير لازمة بالضرورة (( الدال )) بالنسبة (( للمدلول )) , ( المثال الثانى والثالث ).


فهل لدلالة الإلتزام أقسام وأنواع "" ليس المقصد اللزوم الغير بين واللزوم البين بالمعنى الأعم واللزوم البين بالمعنى الأخص , بل المقصود أقسام من حيث العلة والمعلول ونحوه "" ؟







ذكر الدكتور البوطى أنواع دلالة الالتزام وأولها اللزوم غير البين , فقال : وهو أن يتوقف الجزم بوجود اللزوم فيه على إقامة برهان آخر , كالتزام زوايا المثلث لقائمتين , فإن العقل لا يجزم بذلك لكل مثلث مالم يطلع على برهان آخر مثبت له كتصور الدائرة ومعرفة درجاتها. ومن ثم فإن هذا التلام وحده لا يعتبر دليلاً لانه هو نفسه يحتاج إلى برهان ودليل عليه , ولكنه يعتبر جزءاً من دليل , يتكامل بضم تتمة إليه.

مع الأسف لم أفهم المثال ( إلتزام زوايا المثلث لقائمتين ) , فهل من مثال آخر يوضح المعنى ؟

وهل من مثال آخر يوضح اللزوم البين بالمعنى الأعم ( غير دلالة الشئ الممكن على أنه حادث , وكدلالة واجب الوجود على أنه قديم ) ؟ لأن كلا المثالين أحتاج إلى النقاش فيهما لأفهمهما على أكمل وجه.

محمد مصطفى محمود
12-06-2007, 18:46
أعلم أن ما ذكرته كثير جداً , ولكن أخوكم يريد أن يتعلم ويتقن ما يتعلمه.

فأرجوكم أن لا تبخلوا على بأى معلومة كبرت أو صغرت لانها ستفيدنى جداً , منتظر جوابكم لأضع الدفعة الثانية من اسئلتى.


جزاكم الله خيراً , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جلال علي الجهاني
12-06-2007, 21:11
أخي الكريم، بالنسبة للشق الثاني من السؤال، فمعنى التزام زوايا المثلث لقائمتين، فمعنى القائمتين 180 درجة، لأن كل قائمة تسعين، وزوايا المثلث 180 درجة ..

أما بالنسبة لسؤالك الأول فالدلالات تنقسم إلى عقلية وعادية وشرعية، ولكل أقسام يدخل تحتها على حسب ما ذكر شيخنا البوطي حفظه الله .. ويمكنك مراجعة شروح السلم في الكلام عن أقسام الدلالات .. وفقك الله ..

محمد مصطفى محمود
12-06-2007, 23:04
جزاك الله خيراً أخى الكريم على حسن تجاوبكم

سأحاول البحث بإذن الله

جزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته