المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شهادات في الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي



بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 17:55
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه ملأ السموات والأرض وملأ ما شاء الله من شئ بعد
وصلى الله على سيدنا النبي العظيم المحبوب الغالي محمّد الطاهر الصادق الأمين وعلى ءاله وصحبه وسلّم ربنا تسليما كثيرا

وبعد

فهذه صور لبعض شهادات الأكابر في المحدث الشيخ عبد الله الحبشي أو مراسلات له حفظه الله ونفعنا به

أبدؤها بإحدى رسائل الشيخ العارف بالله تعالى محمد عثمان سراج الدين النقشبندي القادري رحمه الله وأعاد علينا من بركاته

نص الرسالة:

حبيبي وأخي العزيز الأعز الفاضل العلامة الشيخ عبد الله بن محمد الحبشي حفظه المولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولقد استلمت بيد المحبة رسالتكم الطيبة المبعوثة مع أبي وضاح وفيها انعكاس الأخلاق الكريمة والأوصاف النبيلة التي نحن أيضاً نبادلكم بأبلغ منها وأرسخ ، وكنا ولا نزال نكن لفضيلتكم الشوق والاحترام والمحبة ، لأن مثلـَنا وإياكم كما قال الشاعر (بالفارسي)

جاني كركان وسكان ازهم جدا است = متحد جان هاي مرداني خدا است


ومعناه أن أرواح الذئاب والكلاب متنافرة وأرواح أهل الله متحدة
هذا ونتمنى من الله تبارك وتعالى حِفظكم من كل سوء ومرض وأن يمتعكم بوافر الصحة والاستراحة إنه سميع مجيب ، وإن أخي مولانا خالد وفضيلة المدرس عبد الكريم يسلمان على حضرتكم لا زلتم بوفور النعم وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وسلم

خادم العلماء والفقراء الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي


http://jawaaher.com/images/shahaadaat/elsheikh_othman_002.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 17:56
رسالة أخرى من الشيخ عثمان سراج الدين رحمه الله للشيخ عبد الله الهرري الحبشي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي
عزيزي فضيلة الشيخ عبد الله الهرري ( الحبشي ) حفظه الله
نسلم عليكم ونحن نحبكم ونحترمكم ولا شك عندنا بمزاياكم الطيبة
وقد وردت علينا مسألة : رجل مسلم أبوه نصراني مقعد فهل يجوز حمله إلى باب الكنيسة فقط ليؤدي عبادته دون أن يدخل معه إليها ، فبعد مراجعة هذه المسألة في كتب العلم تبين أنه لا يجوز للمسلم هذا العمل لأنه إعانة على الإثم . وقد أثبتنا توقيعنا هنا لنفي كل ما يقال عن لساننا في هذا الصدد ، والله يوفقنا وإياكم لخدمة الحق وإعلاء كلمة الله ويقبل منا ومنكم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
خادم العلماء والفقراء
الشيخ محمد عثمان سراج الدين

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/elsheikh_othman_001.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 17:58
الإدارة الدينية لمسلمي داغستان
محاج قلعة

باسم المعبود بحق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمداً طيباً مباركاً دائماً وأفضل الصلاة والسلام على محمد سيد المرسلين وعلى ءاله الطيبين الطاهرين وأصحابه وعلى من اتبعه إلى يوم القيامة ءامين يا مجيب السائلين
أيها الإخوة والأخوات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه ومغفرته
أما بعد
فقد سألني كثير من الإخوان والأخوات كيف وجدت الشيخ عبد الله الهرري حفظه الله ءامين اللهم ءامين
إن شاء الله أنا أجيب جواباً صادقاً صحيحاً بلا شك ولا ريب ولا يتغير أبداً
إن عبد الله الحبشي شيخ المشائخ فتح الله له علماً نافعاً لا يصل إلى هذا المقام في العلم إلا بفتح الله . وهو كذلك عابد جداً بلا تعب ولا كسل . وعند سؤالي عن مسائل فقهية واعتقادية صعبة عند علمائنا الشافعية أجاب بسهولة وبكلام مفهوم وبعد وترك المجال لسؤال ءاخر . أظن ليس عنده علم من علوم الدين إلا ويعرفه كالأصابع الخمس . وكذلك هو مرشد الطريقة وسلطان الأولياء . أول لقائي معه أثرني كأن الكهرباء دخلني وحرق قلبي بحب الله وبحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المساء إلى الصباح كما يحصل عند الأولياء الحقيقيين والمرشدين الصادقين . وعند نظري إليه كنت أفكر هل يوجد أجمل منه ، وله نور ، وانا ابن العالم المشهور في داغستان رحمه الله وغفر له لقيت كثيراً من العلماء ومشائخ الطريقة ولكن هو أعلى وسلطانهم . وكذلك هو مجتهد العصر والعصر لا يخلو من المجتهد إلى يوم القيامة ودليل عليه كتبه الكثيرة وكثرة تلاميذه وتعليم توحيد أهل السنة والجماعة ومحاربة أهل الضلالة . وشهرته في الدنيا كالعالم العلامة والحافظ والمجاهد لا يسكت عن الدعوة . أنا أخذت منه الطريقة الرفاعية وأرجو الله البركة منه لي ولمن معه فطوبى لمن أحبه واقتدى به وأخذ العلم منه وإنه هادي الخلق إلى دين الله الحنيفي أسأل الله له الصحة والسلامة وطول العمر وزيادة البركة والفيض ولنا احترامه وعدم ترك ما قاله وأخذ العلم منه .
وأنا الحقير الذليل المفتقر إلى رب العالمين
مفتي ضروري لمسلمي داغستان
سيد أحمد ابن العالم سليمان درويش حاجيف
اللهم ارحمهم برحمتك الواسعة ءامين

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/mufti_daaghistaan_002.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:01
نص رسالة القائم بالأعمال الصومالي في سوريا إلى العلامة المحدث الشيخ عبد الله الهرري
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد الأمين وعلى ءاله وصحبه وسلم ، وبعد
حضرة مولانا ، محدث العصر ، الشيخ عبد الله الهرري ( المعروف بالحبشي ) ، نفعنا الله به وبعلمه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أسمح لنفسي أن أتوجه إليكم بعظيم إعجابي لشخصكم الكريم وبعلمكم الواسع الذي لم أرَ مثله ولم أسمع به إلا في أمهات كتب التاريخ ، وبزهدكم وورعكم ووقوفكم عند حدود الشرع وكأنكم صورة لأهل الصلاح في عصر التابعين ، لقد تصفحت تاريخ المسلمين الناصع في وجهك المنير ، ورأيت مجد حضارتهم في عينيك الصافيتين ، وتعرفت على العزم الصادق في خبرك .
أيها البطل ، الذي وقفت بوجه ( أحد ) طغاة الأرض ( المسمى ) هيلاسيلاسي ، وتحديت السجون والإرهاب ، وعملت على تعليم الصغار وتخريج العلماء الكبار ، وتنقلت بأسفارك من دار إلى دار ، حتى وصلت بلاد الشام ، لا لعيب فيك خرجت من وطنك هرر ، ولا لعجز منك في مواجهة الظالمين ، خلافاً لأبواق الطاعنين فيك وبقيادتك الحكيمة الرائدة للمسلمين في هرر ولبنان .
وأحياناً ، المرء الذي اشتد عليه البلاء وأوذي يفر بدينه ، ويبني ويعمل لأمته من مواقع أخرى ، أيها العلامة المحدث ... يا من التزم هدي النبوة وتجمّل بأنوار الإيمان ..
أقبل أياديكم الطاهرة وأسألكم الدعاء لي ولعائلتي بحسن الختام . ولبلادنا الأمن والسلام والإستقرار .
أرجو قبولي مريداً لديكم يقوم بخدمة دين الله تعالى بين يديكم .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
حسن موسى تري
القائم بالأعمال
دمشق في 13 / 12 / 1992

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/somali_embassy.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:02
وفي رسالة أخرى قال القائم بالأعمال الصومالي في سفارة دمشق حسن تري ، بعد كلام عن جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية ما نصه:

كيف لا ومرشدها المحدث اليلمعي والفقيه اللوذعي الشيخ عبد الله الشيبي الهرري أدامه الله عزاً ونصراً ، وللمسلمين ملاذاً وذخراً .
وما كلامي هذا إلا كلفاً من غير تكلف ، منسكباً من شغاف القلب دونما تصرف ، لأن أهل مكة أدرى بشعابها .
فشيخكم هذا الذي أتمنى لو أكون من تلامذته ومريديه ، هو عالم عز نظيره في العلوم والفنون فكاد أن يكون وحيد عصره ونسيج وحده .
فلقد عرفه الصومال فارساً في كل الميادين مجلياً لا يشق غباره ولا يدرك قراره ولا تسبر أغواره .
فكان مجاهداً لا تأخذه في الحق لومة لائم ، ولا تعذال ءاثم . فلقد والله صمد أمام المعرضين ، وثبت في وجه المغرضين ، بل كان راسياً كما الجبال الراسيات .
لقد عرفـَته " هرر " مفتياً وهو غض البنان منذ نعومة أظافره ، وما زال القوم يتحدثون عن فيض علمه وغزارة عقله من الكبار والشيوخ الذين عايشوه وعاصروه ، الذين رشفوا من رسيل فراته ورحيقه .
وإنني أسدي إليكم نصحي أن شدوا بأيديكم على نهجه ، وعضوا بنواجذكم على هديه .
فمثل هذا العالم الفذ جدير بأن تضرب إليه أكباد الإبل ؛ كيف لا يكون هذا وقد طبقت شهرته الآفاق في بلادنا بأنه حافظ لكتاب الله ولعشرات الآلاف من الأحاديث النبوية بأسانيدها المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كونه فقيهاً ومفسّراً ولغوياً وقد أحاط بعلوم الآلة إحاطة السوار بالمعصم .
إن رجلاً كالشيخ عبد الله لا يُعرَف تمام فضله إلا بفقدانه كما حصل لأهل " هرر " فإنه لما هاجر من بلادنا كادت أن تتفطر له القلوب وتتصدع الصدور . وهرر هي عاصمة العلم وعاصمة الصومال الغربي التي احتلتها الحبشة قديماً .
ولطالما سمعت أهل الشام يلهجون بذكره ويطنبون بمدحه حتى قيّض الله لي فرصة لقائه فازددت به إعجاباً على ما سمعت وليس الخبر كالعيان ، فألفيته زاهداً متواضعاً لطيفاً في دقة معناه ورقة مبناه . وإنه لما يثلج الصدر أنه غرس غرساً طيباً فآتى الغرس أكله ، فرأيت الغراس اليافعة ذات الثمار اليانعة وقد أضحت دوحاً سامقات باسقات ، أغصانها حانية وقطوفها دانية . رأيتها شباباً كالشهب في الليالي الحالكات ، رأيتها مؤسسات شامخات كالجبال الراسخات ، رأيتها همماً وعزائمَ لا يفلـُها الحديد ولا يثنيها مرجف رعديد .
فالله أسأل وبنبيه الكريم أتوسل أن يقرّ عيوننا بدوام طيب لقياه وينعش قلوبَنا بأنوار محيّاه وأن يمد بعمره ويجزيه عن أمة محمد خيراً .

أخيراً ...
إن ما قلته في هذا البحر الطامي والعلَم السامي هو عين ما يجيش في لبي وأعتقده في قلبي ، شهادة ألقى بها ربي . وما الذي قلته وقدمته إلا نزر يسير وغيض من فيض .
قال تعالى: (وأما الزبَد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناسَ فيمكث في الأرض) صدق الله العظيم .

حسن موسى تري
القائم بالأعمال الصومالي

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:05
شهادة حق من هرر
الحمد لله وبه نستعين ، والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين ، والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين وبعد
فنحن طلبة الشيخ الحافظ والعالم المحقق عبد الله بن محمد الهرري القدماء في الحبشة
وهو الشيخ الحافظ المحقق والعالم المدقق القائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، عبد الله بن محمد الهرري أبقاه الله ذخراً للمسلمين وسيفاً مسلطاً على رقاب الزائغين والمجسمين والملاحدة .
فالشيخ حفظه له تصانيف تبلغ العشرين ينتفع بها الناس السنيون الحقيقيون المنتشرون في مشارق الأرض ومغاربها ... وحدث عن كثرتهم ولا حرج ، والفضل ما شهدت به الأعداء ، فليمت بغيظه من خاب سهمه ... ، فقوم الشيخ الهرريون يعرفون فضله وهو عندهم ملء السمع والبصر ، يعرفونه عالماً وعاملاً بعلمه ، معلماً ومرشداً وءامراً بالمعروف وناهياً عن المنكر ، لا يخاف في الله لومة لائم ، تماماً كما هو اليوم يجاهد ويناضل طوائف المنحرفين في قلب الشرق الأوسط حاملاً كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، حتى أقض مضاجع التيميين بالكشف عن ضلالاتهم ، وهزَ قواعدَهم ، وأخذ بنيانهم ينقض حجراً بعد حجر ، فنظروا وقدّروا ، وقالوا إن هي إلا فتنة وإن هي إلا عقيدة حبشية ، ألا ساء ما يصفون . وقومه الهرريون فخورون به حيث يذكـّرهم بأمجاد أجدادهم العلماء العاملين الذين كانوا منار الإسلام وأئمة الهدى في هذه الديار ، ولا تزال ءاثارهم العلمية تشهد لهم ، فالشيخ حفظه الله حججه قائمة تقطع أعناق المتقوّلين وترد كيدهم إلى نحورهم ، وإن سلوك النهج الذي رضيه الله والوقوف عند الحدود التي أقامها لم يؤتها الله إلا صفوة من عباده المخلصين ، جعلهم في خلال الزمان أعلاماً في مجاهل الأرض ونجوماً في غياهب السماء .
وما يحارب الشيخَ إلا قوم قعد بهم استعدادهم عن اللحاق به فصاروا بتأثير الغيرة والحسد لا يألون جهداً في مناوأته ، وأقوى أسلحتهم إذ عجزوا عن الحجة هي الرمي بالنقائص المكذوبة ، وهي قذائف لا تكلف صغير النفس فاقد الحياء إلا أن يرسلها من فمه لتتلقفها ءاذان العامة ، فينفضوا من حوله . وهذا سلاح حورب به قديماً الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه والمصلحون ، ولكن كانت العاقبة للمتقين فكان لهم لسان صدق في الآخرين وأهال على خصومهم تراب النسيان فكانوا نسياً منسياً .
والله يحق الحق ويزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً ، وهو الموفق للسداد والهادي إلى سبيل الرشاد ، والحمد لله رب العالمين .


عن طلبة الشيخ الحافظ عبد الله بن محمد الهرري
أحمد خليل ـ أثيوبيا

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:06
شهادة مفتي محافظة إدلب السورية الشيخ الكيالي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى ءاله وصحبه أجمعين
وبعد : فقد اطلعت على الكتب القيمة : المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية ، وكتاب القول الفصل المنجي في الرد على حسن قاطرجي وكتاب المطالب الوفية شرح العقيدة النسفية التي ألفها الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري فرأيت هذه الكتب كتباً قيمة أبان فيها ضلالات ابن تيمية وضلالات حسن القاطرجي وبيّن عقيدتهما الفاسدة ، وقد ورد فيها من الحجج الداحضة لابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وشرح زيفهما ، فبارك الله في المؤلف الأستاذ المحدث الشيخ عبد الله وأكثر في المسلمين من أمثاله وأبقاه ذخراً للأمة الإسلامية لينافح عن الإسلام ، وأسأله الدعاء
والحمد لله رب العالمين



مفتي محافظة إدلب
محمد ثابت الكيالي


ملاحظة: كتاب القول الفصل المنجي هو من تصنيف بعض طلاب الشيخ وليس من مؤلفات الشيخ عبد الله الحبشي

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:07
شهادة مفتي الرقة سماحة الشيخ محمد السيد أحمد
الجمهورية العربية السورية
وزارة الأوقاف
دائرة الإفتاء والتدريس الديني
في محافظة الرقة

بسم الله الرحمن الرحيم

تقريظ

يقول الله تعالى : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ومن علماء عصرنا هذا الفقيه المحدث الشيخ عبد الله الهرري الحبشي حفظه الله ورعاه ، وهو قائم على حماية العقيدة السنية ، والذب عن حياض الشريعة الإسلامية . وإننا نشهد فيه بكل خير وصلاح وهو من أهل السنة والجماعة أشعري العقيدة شافعي المذهب رفاعي المشرب ، وقد سلك في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومحاربة أهل الضلال مسلك أعلام الأمة الإسلامية كالأئمة الأربعة وغيرهم ، وكتبه تراث عظيم ونفع عميم لحاضري أجيال الأمة ومستقبلها ، وأهل الخير والفضل من الأولياء والعلماء والمفاتي والصالحين يحبونه ويشهدون له بأنه لسان المتكلمين وعمدة المفتين وصدر العلماء العاملين ، وأنه جبل راسخ في العقيدة والفقه والحديث . فأهل السنة والجماعة أحبابه وأعوانه ، وأهل الفتنة والضلالة والزيغ والغواية أعداؤه ، فحاله يذكرنا بأبطال الأمة كالإمام أبي الحسن الأشعري والسلطان صلاح الدين الأيوبي ، وهو في ذلك خليفة المحدث الأكبر بدر الدين الحسني رحمه الله تعالى .
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

محمد السيد أحمد
مفتي الرقة

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:08
هذه رسالة الشيخ المسند محمد رياض المالح الدمشقي رحمه الله تعالى


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين .
أما بعد
فإني أقول وأنا الفقير إلى الله تعالى محمد رياض المالح الحنفي الدمشقي الشاذلي الأشعري
قد أكرمني الله عز وجل بحضور مجالس أستاذنا وشيخنا الشيخ عبد الله الحبشي بدمشق في شرح النخبة لابن حجر العسقلاني وتدريب الراوي للإمام السيوطي فكانت تلك الفترة من أخصب أيام حياتي نعمت فيها بمجالسة أستاذنا المحدث الكبير بقية السلف الصالح الزاهد العابد الشيخ عبد الله الهرري الحبشي حفظه الله وأدامه ذخراً لجميع المسلمين ، فكان حفظه الله ءاية في الحديث ومصطلحه وغيره من العلوم الشرعية ، وكان يحضر معنا كثير من علماء دمشق الكبار أمثال الشيخ عبد الرزاق الحلبي الذي كان يقرأ عليه كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري وغيره من علماء دمشق الأفاضل . ولقد سمعنا عن تشويش بعض المنحرفين والمتطرفين بالنيل من شيخنا الكبير وهذا ما لا يرضاه مَن عرف الشيخ في تقواه وزهده وورعه وعلمه . وأقول فيهم كما قال الشاعر :

قولوا لأعمى عاب شمس الضحى = وأصبح من جهل بها يزدري
إن لم تكن مشترياً نورها = فسائر الناس لها مشتري


ومثله كما قال الإمام شيخ الأباطح عفيف الدين اليافعي " ناموسة نفخت على جبل أرادت أن تزيله " والله يقول الحق وهو يهدي السبيل


محمد رياض المالح الحنفي الدمشقي
دمشق في 20 رجب سنة 1418 هـ
20 / 11 / 1997 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:09
نتابع معكم شهادة أهل العلم في المحدث الفقيه المتكلم الشيخ عبد الله الحبشي رضي الله عنه
وهنا شهادة الشيخ المسند أحمد محمد سردار مدير المكتبات الوقفية الإسلامية في حلب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى ءاله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين الذين حملوا الرايات وفتحوا البلاد ونشروا هذا الدين ، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، حشرنا الله تعالى معهم تحت لواء سيد المرسلين وحبيب رب العالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
وبعد : إن معرفتي بفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن يوسف الهرري المعروف بالحبشي نزيل بيروت الشافعي ، وهذه المعرفة تعود إلى زيادة عن ثلاثين سنة ، فقد حضرته في مجلس من مجالس مدينة حلب الشهباء وكنت يومها شاباً خجلاً ، وكلما سمع حديثاً يرده إلى أصله ورواته أو ينفيه ويذكر سبب نفيه ويعدد علله مما أدهش الحاضرين ، فهو محدث كبير مسند نقاد ، وكثرة مصنفاته تدل على طول باعه وسعة إطلاعه ، وكان بنفسي يومها أن أطلب منه إجازة لكنني خجلت منه ومن الحاضرين ، وبقي هذا الطلب يساورني إلى اليوم ، ووقع بيدي من مصنفاته : المطالب الوفية شرح العقيدة النسفية ، وإظهار العقيدة السنية بشرح العقيدة الطحاوية . فقد شرح الأولى منهما شرحاً صافياً وافياً لم يترك شاردة ولا واردة مما يحيك بالنفس ويختلج في الصدر إلا وبيّنها وشرحها شرحاً محققاً ومدققاً . وعلى الأخص في موضوع الصحابة رضي الله عنهم ، فإن شرحه لهذا الموضوع جاء كافياً فتح الله عليه ، وشرحَ الثانية شرحاً دقيقاً بأسلوب شيق يأخذ الألباب ، يدل المطالع على عِلم العالم الفذ في تقريراته التي لا تقبل زيادة ولا تقبل نقصاً ، بقلم أديب نحوي ضليع في اللغة العربية من المعاجم والقواعد وعلوم الصرف وعلم البلاغة بأقسامها الثلاثة : المعاني والبيان والبديع ، وفي علم الكلام إمام ، وقلمه يدل على تمكنه في فقه الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه أصولاً وفروعاً ، وفي علم الحديث النبوي الشريف وعلله ورجاله ومتونه وأسانيده ، وفي مصطلحه فإنه لا يُجارى ولا يُبارى ولا يُشق له غبار ، اكتسب هذا العلم من ينبوعه وارتشف منه حتى ارتوى وامتلأ وطابه . فهو محدث علامة مسند حافظ ، وقد أخذ من كل فن أوفر نصيب ، فإذا تحدث وانطلق كأنه بحر تتلاطم أمواجه بدون معرفة ساحله ، شيخ مهيب وقور منور الوجه والشيبة غيور على أحكام الدين ويرد على الطاعنين الذين يهرفون بما لا يعرفون ، ليردهم إلى الصواب ، وما أكثر المنحرفين في هذا الزمان ، وهو على كبر السن يتمتع بحيوية عالية ونشاط لا نظير له ، مؤلفاته كثيرة وتحقيقاته وتقريراته مليئة بالعلم الشرعي الشريف . وهو رجل علم وفضل ذو بديهة بديعة واستشهادُه بالآيات القرءانية كأنها أمامه يأخذ منها ما يدعم حجته ويثبت تقريره ، وله استشهادات في الحديث النبوي الشريف عجيبة من عجائب هذه الدنيا ، ينظر إليه السامع فيراه ينهل من بحر لا ساحل له ، يعيد كل كلمة إلى أصولها ، وله ءاراء عجيبة غريبة . وجميع ءارائه التي يبديها لها عنده شاهد من الكتاب والسنة ، ويعتمد على الكتب الستة في الدرجة الأولى . وله أسانيده عن شيوخه إلى رواتها والمصنفين في هذا العلم وهم كثر ، وقد شبهتهُ برجل يحمل جعبة كبيرة بيده ، وكلما سأله عالم أو طالب علم يمد يدَه إلى هذه الجعبة فيعطي منها ومهما أعطى فإن الجعبة لا تفرغ بل هي في ازدياد ، فسبحان الله المعطي ما شاء لبعض العباد ، نفع الله بهم إلى يوم التناد وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله الطاهرين الموفقين للسداد وأصحابه الذين نشروا الدين وعلموه أهل البلاد والحمد لله رب العالمين على هذا السداد .
أحمد محمد سردار
مدير المكتبات الوقفية الإسلامية بحلب
يوم الثلاثاء 1 رمضان 1418 هـ

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/saradar.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:10
شهادة الشيخ محمد ظفر ( من باكستان ) في الشيخ عبد الله الحبشي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المعز المذل والصلاة والسلام على حبيبنا وعظيمنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وسيد المتقين .
وبعد،
فإن العلامة الكبير الحافظ المحدث المربي الفاضل الشيخ عبد الله الهرري المشهور بالحبشي هو على المذهب الحق والصراط المستقيم الذي كان عليه أصحاب رسول الله والسلف الصالح والخلف رضوان الله عليهم أجمعين ، وهو إمام كبير وحجة في الدين وتقي نقي صادق مخلص .
أرجو من الله له العافية والصحة والنشاط ومتابعة المسير في نصرة الحق والدفاع عنه على الرغم من تشويش المنحرفين المفسدين .
محمد ظفر
دار العلوم أمجدية عالمكيردرود
كراتشي / الباكستان

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/zafar.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:11
الجامعة النظامية الرضوية في باكستان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده لا شريك له ونشهد أن سيدنا ومولانا محمداً عبده ورسوله صلى الله تعالى عليه وعلى ءاله وأصحابه وبارك وسلم . أما بعد
فإن محدث العصر الحافظ القارئ المقرئ التقي الزاهد العارف بالله فضيلة الشيخ عبد الله الهرري حفظه الله تعالى ، ما تشرفت بزيارته حتى الآن ولكن سمعت عن جهوده المضنية توفر لإحياء السنة النبوية وإصلاح العقائد ومحاربة أهل الإلحاد وإماتة البدع والأهواء فتيقنـّا أنه ممن قال الله فيهم ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ) ومن الطائفة التي بشر بها النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وقال ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ولا يخافون لومة لائم ) . صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم .
أطال الله بقاءه وأكرمه وأفاض علينا فيوضه وبركاته ونصر أعوانه وتلاميذه ، وأيّد جنوده وهزم أعداءه .

رئيس الجامعة المفتي محمد عبد القيوم القادري الهزاروي
شيخ الحديث بالجامعة محمد عبد الحكيم شرف القادري
رئيس قسم اللغة الفارسية بالجامعة محمد منشا تابس قصوري

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:13
هذه الرسالة موقعة من الشيخ نصر الله القادري والشيخ محمد فضل حسن قادري والشيخ محمد عارف عبد الله المصباحي من مدرسة فيض العلوم الشرعية في الهند

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه المصطفى وعلى ءاله وصحبه ومن تبعهم بإحسان .
انطباعات حول الشيخ العلامة الهرري العبدري حفظه الله تعالى
إن الله تعالى قد وعد حفظ هذا الدين القويم وإظهاره على الديانات والمذاهب كلها إلى يوم الجزاء بإبراز أعلام المفسرين والمحدثين والمجتهدين والفقهاء والعلماء الذين كرسوا حياتهم العزيزة في الغوص على معاني القرءان الكريم وإحياء السنة النبوية وتنقيح المسائل الفرعية والفروع القياسية على نهج الكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وتوجيه الأمة المحمدية على صاحبها ألف سلام وتحية إلى مسارها الصحيح ومنهجها القويم الثابت من الكتاب والسنة في أزمانهم وأوطانهم المختلفة وفي أصقاعهم وبلادهم المتعددة .
وبمقتضى هذه السنة الإلهية برزت في الأوساط الدينية العلمية شخصية فذة نادرة غنية عن التعريف ، قد اعترف علماء عصرها وجهابذة دهرها البارزون ، بعلو كعبها في العلوم الشرعية الأساسية ، ودقتها وإتقانها في أسرار القرءان وصفاته البلاغية ، وتعمقها في بحر الأحاديث النبوية ، وتضلعها العجيب المدهش في الفروع الفقهية ، واستحضارها التام لضوابط التجويد والترتيل والقراءة وما إلى ذلك من شعب العلم الكثيرة ، ألا وهي شخصية الإمام الكبير في هذا العصر ، والتقي الورع الزاهد المحدث الحافظ للكتب الستة وغيرها من الكتب الحديثية متناً وسنداً وصحة وضعفاً وغير ذلك ، الشيخ عبد الله الهرري العبدري أطال الله حياته بجاه حبيبه صلى الله عليه وسلم .
ومن حسن حظنا أننا قد عرفنا هذا الشيخ الوقور الجليل ... وكتابه الجامع القيم (( المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية )) فوجدناه كما سمعَت عنه ءاذاننا أطال الله عمره وأبقاه ذخراً لنا ، ولما طالعنا كتابَه هذا وتصفحنا فيه وجدناه أشمل كتاب وأجمعه في عرض عقائد أهل السنة في ذاته تعالى وفي مسائل التوسل والاستعانة والتشفع وغيرها مما يخالفه ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وأذنابهما من أهل التكفير والتبديع ، وهو كتاب حافل بالحجج الباهرة والدلائل القوية المنتقاة من الكتاب والسنة المحمدية والدلائل الثابتة ممن يعوَل عليهم من أساطين الأمة المحمدية وأركان الشريعة الإسلامية من الصحابة والتابعين وتـَبَعِهم رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . وفيه رد شامل لعقائد ابن تيمية الضال المضل وتفنيد لآرائه الواهية ودمغ لتقوّلاته الكاذبة بأسلوب قوي ، وكشف القناع عن تلبيساته وتدليساته في الحديث الشريف وأقوال الأئمة الأعلام ، وجواب مقنع شاف لتسويلاته الشيطانية التي اقترفها لتضليل المسلمين وإغوائهم عن سواء السبيل . فجاء الكتاب تحفة غالية أتحفنا بها محدثنا الجليل ، وسلاحاً ماضياً جهزنا به قائدنا العظيم ، ومرجعاً كبيراً نرجع إليه في حل المعضلات ، ومصدراً موثوقاً نعوّل عليه في التغلب على الفرق الضالة كالوهابية والقاديانية والمجسمة ، ومستنداً عظيماً ندعو به التائهين في متاهات الكفر والشرك والزندقة إلى هدى الله وجنته ، فعلينا الشكر لهذه الشخصية الكريمة على تأليفها مثل هذا الكتاب القيّم ولربنا الخالق على أنه قيّض لنا قائداً مثل هذا القائد العظيم تلبية لقول الرسول الكريم الرؤوف الرحيم : ( من لم يشكر الناسَ لم يشكر الله ) نعود فندعو الله الكريم أن يجعل حياته جهاداً في سبيل الدين ، وصلى الله تعالى على خير خلقه محمد وعلى ءاله وصحبه وحزبه أجمعين .
الأستاذ نصر الله القادري
مدرسة فيض العلوم ـ محمد ءاباد
الأستاذ محمد فضل حسن قادري
الأستاذ محمد عارف عبد الله المصباحي
المدرسة العربية فيض العلوم محمد أباد كوهنة ـ الهند
هذه الرسالة موقعة من الشيخ نصر الله القادري والشيخ محمد فضل حسن قادري والشيخ محمد عارف عبد الله المصباحي من مدرسة فيض العلوم الشرعية في الهند
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه المصطفى وعلى ءاله وصحبه ومن تبعهم بإحسان .
انطباعات حول الشيخ العلامة الهرري العبدري حفظه الله تعالى
إن الله تعالى قد وعد حفظ هذا الدين القويم وإظهاره على الديانات والمذاهب كلها إلى يوم الجزاء بإبراز أعلام المفسرين والمحدثين والمجتهدين والفقهاء والعلماء الذين كرسوا حياتهم العزيزة في الغوص على معاني القرءان الكريم وإحياء السنة النبوية وتنقيح المسائل الفرعية والفروع القياسية على نهج الكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وتوجيه الأمة المحمدية على صاحبها ألف سلام وتحية إلى مسارها الصحيح ومنهجها القويم الثابت من الكتاب والسنة في أزمانهم وأوطانهم المختلفة وفي أصقاعهم وبلادهم المتعددة .
وبمقتضى هذه السنة الإلهية برزت في الأوساط الدينية العلمية شخصية فذة نادرة غنية عن التعريف ، قد اعترف علماء عصرها وجهابذة دهرها البارزون ، بعلو كعبها في العلوم الشرعية الأساسية ، ودقتها وإتقانها في أسرار القرءان وصفاته البلاغية ، وتعمقها في بحر الأحاديث النبوية ، وتضلعها العجيب المدهش في الفروع الفقهية ، واستحضارها التام لضوابط التجويد والترتيل والقراءة وما إلى ذلك من شعب العلم الكثيرة ، ألا وهي شخصية الإمام الكبير في هذا العصر ، والتقي الورع الزاهد المحدث الحافظ للكتب الستة وغيرها من الكتب الحديثية متناً وسنداً وصحة وضعفاً وغير ذلك ، الشيخ عبد الله الهرري العبدري أطال الله حياته بجاه حبيبه صلى الله عليه وسلم .
ومن حسن حظنا أننا قد عرفنا هذا الشيخ الوقور الجليل ... وكتابه الجامع القيم (( المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية )) فوجدناه كما سمعَت عنه ءاذاننا أطال الله عمره وأبقاه ذخراً لنا ، ولما طالعنا كتابَه هذا وتصفحنا فيه وجدناه أشمل كتاب وأجمعه في عرض عقائد أهل السنة في ذاته تعالى وفي مسائل التوسل والاستعانة والتشفع وغيرها مما يخالفه ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وأذنابهما من أهل التكفير والتبديع ، وهو كتاب حافل بالحجج الباهرة والدلائل القوية المنتقاة من الكتاب والسنة المحمدية والدلائل الثابتة ممن يعوَل عليهم من أساطين الأمة المحمدية وأركان الشريعة الإسلامية من الصحابة والتابعين وتـَبَعِهم رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . وفيه رد شامل لعقائد ابن تيمية الضال المضل وتفنيد لآرائه الواهية ودمغ لتقوّلاته الكاذبة بأسلوب قوي ، وكشف القناع عن تلبيساته وتدليساته في الحديث الشريف وأقوال الأئمة الأعلام ، وجواب مقنع شاف لتسويلاته الشيطانية التي اقترفها لتضليل المسلمين وإغوائهم عن سواء السبيل . فجاء الكتاب تحفة غالية أتحفنا بها محدثنا الجليل ، وسلاحاً ماضياً جهزنا به قائدنا العظيم ، ومرجعاً كبيراً نرجع إليه في حل المعضلات ، ومصدراً موثوقاً نعوّل عليه في التغلب على الفرق الضالة كالوهابية والقاديانية والمجسمة ، ومستنداً عظيماً ندعو به التائهين في متاهات الكفر والشرك والزندقة إلى هدى الله وجنته ، فعلينا الشكر لهذه الشخصية الكريمة على تأليفها مثل هذا الكتاب القيّم ولربنا الخالق على أنه قيّض لنا قائداً مثل هذا القائد العظيم تلبية لقول الرسول الكريم الرؤوف الرحيم : ( من لم يشكر الناسَ لم يشكر الله ) نعود فندعو الله الكريم أن يجعل حياته جهاداً في سبيل الدين ، وصلى الله تعالى على خير خلقه محمد وعلى ءاله وصحبه وحزبه أجمعين .
الأستاذ نصر الله القادري
مدرسة فيض العلوم ـ محمد ءاباد
الأستاذ محمد فضل حسن قادري
الأستاذ محمد عارف عبد الله المصباحي
المدرسة العربية فيض العلوم محمد أباد كوهنة ـ الهند

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/india.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:14
شهادة الشيخ المنديلي ـ اندونيسيا ـ في الشيخ عبد الله الحبشي

بسم الله الرحمن الرحيم
حمداً لله من جعل أهل الحق هم السواد الأعظم من هذه الأمة ونوّر بصيرتنا في اتباع الحق ومحاربة من تكبر ، والصلاة والسلام على شفيع الأمة وعلى ءاله وصحبه ومن تبعهم بإحياء السنة وحفظ الشريعة وبعد
فإن كتاب (( التعقب الحثيث على من طعن فيما صح من الحديث )) و (( نصرة التعقب الحثيث )) لمؤلفهما شيخنا العلامة فخر أهل السنة والجماعة الشيخ الحافظ عبد الله الشيبي حفظه الله ومتعنا بطول عمره من أكبر نعم الله تعالى علينا
إذ بهما كشف الله لنا سخافة الألباني وتناقضه واتباعه لهواه وقلة بضاعته في علم الحديث وأنه لا اعتبار في تصحيحه وتضعيفه لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، والحال أنهما من وظيفة الحفاظ وأنى له هذه الرتبة العلية ؟ فجزى الله شيخنا عبد الله الشيبي خير الجزاء وحقق له كل ما يتمناه في الآخرة والأولى إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير ءامين .
الحاج عبد القادر المنديلي
دار التوحيد ـ أندونيسيا

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/mandili.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:15
شهادة الشيخ محمد شافعي حذامي الأندونيسي:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه من بعده . أما بعد فقد طالعت الرسالة الموسومة بـ " التعقب الحثيث على مَن طعن فيما صح من الحديث " " فإذا هي نِعم الفخر وحجة بالغة للمحققين على المبطلين لا سيما أن مؤلفها هو الشيخ العلامة عبد الله بن محمد الشيبي العبدري الهرري المعروف بالحبشي ذو التحقيق والتدقيق والتنميق كثـّر الله من أمثاله ، وجزاه الله عنا وعن المسلمين في صناعته لقمع البدعة ورفع السنة النبوية والرد على الشبهة الطاعنة في الأحاديث المروية برواية لا بأس بها والحسن ، والضعيف المتفق على جواز إعمالها في فضائل الأعمال والترغيب والترهيب عند المحدثين والفقهاء والمتكلمين . وهي رسالة مشحونة بالأدلة المنقولة الشرعية ومؤيدة بالبراهين العقلية المرضية التي لا ينبغي أن يخلو خزانة من مكتب العلوم عنها . ونحن معاشر المسلمين الأندونيسيين مبتهجون بوصول تلك الرسالة المهمة إلى أيدينا ونشكر الله تعالى على ذلك وندعو لمؤلفها بطول البقاء وهناءة العيش في صحة وعافية ظاهراً وباطناً ورضا مولاه في الدنيا والآخرة وأفاض الله علينا من بركاته ءامين بجاه سيدنا محمد الأمين يا رب العالمين .
الحاج محمد شافعي حذامي
جاكرتا ـ أندونيسيا

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/hathami.gif

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:16
شهادة الشيخ حبيب المساوي رئيس جامعة الزيادة في أندونيسيا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه
أما بعد،

فقد اطلعت على كتب المحدث الشيخ عبد الله الهرري الشيبي المحترم حفظه الله لا سيما المقالات السنية وصريح البيان ، فوجدته عالماً فقيهاً متبحراً في العلم والحديث ، وأشهد أنه فريد عصره وأوانه ومجدد هذا القرن ، فمن طالع كتبه عرف أنه ناصر السنة قامع البدعة شديد الإنكار على أهل البدع ، نصره الله وقواه .
ونضم صوتنا إلى صوته في نصرة العقيدة الأشعرية السنية عقيدة مئات الملايين من المسلمين ، وفي محاربة المشبهة المجسمة نفاة التوسل والتأويل ، والقطبية ومن كان على شاكلتهم ، فقد أمرنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلزوم عقيدة الجماعة أي الجمهور وهم أهل السنة والجماعة ، وبنبذ من خالفهم . اللهم اشهد أني بلغت وءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

حبيب المساوي
رئيس جامعة ومعهد ومدرسة
الزيادة الإسلامي بالنيابة
جاكرتا ـ أندونيسيا

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:27
شهادة الشيخ محمد تحسين رضا خان من رجال الإفتاء في الهند

بسم الله الرحمن الرحيم
نحمده ونصلي على رسوله الكريم
وبعد ، فالعلامة المحدث الشيخ عبد الله الهرري الحبشي دام مجده عالم كبير فاضل نحرير ، فقيه جليل ، متبحر في العلوم بارع في الفنون ، داعية عظيم ، صالح ورع كريم ، يشتغل في أعمال الدعوة والإرشاد الهامة الكبرى ، أديب معروف من أقصى الأرض إلى أقصاها .
إننا ننصح المسلمين بالسير على خطاه السديدة ، والاستماع إلى مواعظه الجليلة وإرشاداته الكريمة وقراءة كتبه التي فيها النفع الكبير .
هذا ونرجو من الله عز وجل أن يوفقه ويسدد خطاه ويقويه ويشد من أزره ، ويجعله ذخراً للأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


محمد تحسين رضا خان
باريلي شريف ـ الهند

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:29
شهادة الشيخ أرشد القادري من جامعة فيض العلوم بالهند

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله سيد المرسلين
وبعد إن المسلمين في هذا العصر المليء بالفتن والمفاسد والمخاطر هم بأشد الحاجة إلى العلماء العاملين والدعاة المخلصين ، وإننا لنشهد أن من أبرز هؤلاء العلماء والدعاة رجل العلم والتقى والورع المرشد المربي والعلامة النحرير الحافظ المحدث الولي الصالح الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي .
وإن مؤلفاته ورحلاته ومساعيه ودروسه لشاهدة على ما نقول ، وإننا ننصح المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن يسيروا على نهجه ويقرأوا كتبه ويصغوا إلى إرشاداته السديدة .
نسأل الله أن يوفق العلامة الحافظ المحدث الشيخ عبد الله الهرري إلى كل خير ويسدد خطاه وينصره وطلابه ومريديه وأن ينفع به الأمة في هذا الزمن العصيب .
الشيخ أرشد القادري
جامعة فيض العلوم / جمشيدبور
الهند

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/arshad.jpg

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:30
شهادة الشيخ محمد أيوب النعيمي مفتي وعميد الجامعة النعيمية في مراد أباد بالهند . قال حفظه الله
إن العلامة الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي هو من أكابر علماء هذا العصر وهو إمام متبحر في علوم الحديث والفقه واللغة ، والمسلمون بأمس الحاجة إليه ونحن نتمنى لقاءه للاستفادة من علومه والتبرك به .
من مقابلة أجرتها معه مجلة منار الهدى في عددها الرقم 66 ـ صفر 1419 / حزيران 1998

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/nou3aimi.jpg

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:31
نائب مفتي الهند وصدر شعبة الإفتاء في الجامعة الأشرفية الشيخ محمد شريف الحق أمجدي يقول :
إن العلامة الشيخ عبد الله الهرري حفظه الله وقدس سره هو مرجع العلماء والفضلاء ونحن نشعر بحنين كبير وشوق للالتقاء به والاستماع إلى علومه فهو كالبحر الزاخر .
ونحن ندعو له بالصحة والعافية وأن ينصره الله ويوفقه لما يحبه ويرضاه .

من مقابلة أجرتها معه مجلة منار الهدى / العدد 65 بتاريخ : محرم 1419
/ أيار 1998

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:32
الشيخ زين الدين المخزومي أحد أشهر مشايخ جنوب الهند الذين عرف عنهم العمل والجد في سبيل الدعوة الإسلامية ، وهو مؤسس كلية إحياء السنة . وهو من مشايخ الشافعية وله أسانيد عالية ، فبينه وبين الشيخ أحمد بن حجر الهيتمي خمسة مشايخ فقط ، كما يروي الطريقة العلوية عن شيخه الشيخ أبي بكر الصغير . يقول حفظه الله :
إن فضيلة العلامة الشيخ عبد الله الهرري محقق ماهر وعالم صالح وقد اطلعت على بعض كتبه ومنها كتاب المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية وأعجبت به إعجاباً كبيراً ، وكذلك كتاب " صريح البيان في الرد على من خالف القرءان " .
وقد سمعنا أن بعض الجهلة أصحاب الفتن يصدرون التحذيرات والأباطيل في حق الشيخ عبد الله ويدفعون ملايين الدولارات ليحاربوه ولكن الله يدافع عن الذين ءامنوا .

من مقابلة أجرتها معه مجلة منار الهدى ، العدد 70 الصادر بتاريخ : جمادى الآخرة 1419 / تشرين الأول 1998

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:33
مرشد جمعية علماء أهل السنة والجماعة بعموم الهند الشيخ عبد الرحمن البخاري يقول عن الشيخ الهرري:
لم يسبق لنا أي لقاء مع هذا الشيخ الكبير والعالم الفذ إنما نسمع عنه كثيراً واطلعنا على مؤلفاته المفيدة ، ونحن معجبون بشخصه وعلمه ومؤلفاته ونحبه ونحترمه وفي شوق للقاء به والاستماع إلى حديثه ، وقد تعرفنا في بعض الاحتفالات التي أقيمت في الهند على بعض طلابه .

من مقابلة أجرتها معه مجلة منار الهدى / العدد 57 بتاريخ ربيع الآخر 1418 هـ / ءاب 1997 ر

عمار عبد الله
26-05-2007, 18:33
سؤال بسيط
هل يقول هؤلاء العلماء الافاضل يتكفير كل من لم يكفر المشيهة
أرجو توضيح أقوالهم في المسألة

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:34
رئيس الجامعة الغوثية ببنغلاديش الشيخ محمد نور الإسلام الهاشمي يقول :


إن الفقيه المحدث الشيخ عبد الله الهرري علامة كبير وبحر زاخر وحجة كبرى في بيان الحق ودحض الباطل وهو المجدد ، ونحن نحبه ونحترمه ونقدر جهوده وعطاءاته التي يبذلها في نصرة دين الإسلام العظيم . ونسأل الله أن يشد من عضده ويوفقه لما يحبه ويرضاه ونسأله تعالى أن يوفق جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية وينصرها ، وهي الجمعية الإسلامية العالمية التي تحذر من الوهابية وتدعو إلى الخير والحق والاعتدال .


من مقابلة معه نشرتها مجلة منار الهدى / العدد 71 / بتاريخ شعبان 1419 هـ / تشرين الثاني 1998 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:34
في زيارة وفد طلاب الشيخ الحبشي لمشايخ تركيا لتوثيق عرى الأخوة والترابط والتواصل بين المسلمين في أنحاء المعمورة ، كان للشيخ جميل حليم ـ رئيس جمعية المشايخ الصوفية في لبنان ـ لقاء مع مفتي تركيا العام الشيخ محمد نوري يلماز ، حيث التقى الشيخ جميل حليم أيضاً رئيس الإدارة الدينية لمسلمي أوكرانيا الشيخ أحمد تميم .
وقد أبدى الشيخ يلماز إعجابه بعلم المحدث الهرري وأضاف :

"أوصيكم أن تتابعوا السير على هذا النهج في إرشاد الناس ووعظهم وتعليمهم ونحن معكم"

وخلال هذا اللقاء أضاف مدير العلاقات الخارجية في دائرة إفتاء تركيا قائلاً : " اليوم لا نعرف محدثاً حافظاً للأحاديث غير الشيخ عبد الله الهرري ، وهو معروف بذلك ولا يوجد من له مثل ذاكرته وحفظه".

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:35
وكان للوفد زيارة للعارف بالله تعالى السيد الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي القادري رحمه الله، الذي مدح المحدث الهرري وأثنى عليه ثناء بليغاً مبدياً إعجابه بزهده وورعه وعلمه فقال :
" إنه عالم طيب ونحن نحبه كثيراً ... هذا ما قلناه في الأول عنه ، إنه من أهل العلم " .
كما كان للوفد زيارة للعالم الشيخ محمود أفندي الحنفي النقشبندي الذي أثنى على الشيخ الهرري وقال عنه إنه مجتهد ، ودعا الله أن ينصره على أعدائه ، وتكلم الشيخ محمود أيضاً محذراً من الوهابية وحزب الإخوان وقال :
" أخبروا الناس عن لساني أن يتلفوا ويحرقوا كتب هؤلاء الجماعات ".
وفيما يلي صورة للوفد عند الشيخ محمد عثمان سراج الدين

http://jawaaher.com/images/shahaadaat/22.jpg

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:36
رسالة الشيخ عبد القادر عبد الله مدير الجامعة السعدية بكاسركوت ـ الهند:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
السيد الفاضل المحدث الإمام الهُمام الشيخ عبد الله الحبشي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :
نحن بشوق إلى رؤياكم عندنا في بلاد الهند وقد عرفناك إماماً مجاهداً مقرراً لمذهب الشاعرة الذي هو عقيدة أهل السنة والجماعة في كل أقطار الدنيا . وما كتبكم التي صنفتموها وما تلاميذكم الذين انتشروا في كل أصقاع الدنيا إلا دليل واضح على حقيتكم لتصدر الدعوة إلى الله تعالى .
نحن هنا نشارككم عقيدتكم الأشعرية الفاضلة ونشارككم جهادكم ضد الوهابية الإرهابية التي تدعو إلى التجسيم والجهة لله تعالى والتي بدأت تشيع الإرهاب في صفوف المسلمين . نسأل الله أن يجمعنا بكم للاستفادة من علومكم وللتبرك بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عبد القادر عبد الله مدير جامعة السعدية بكاسركوت ـ الهند

المصدر : مجلة منار الهدى / العدد 31 / ذو الحجة 1415 هـ / أيار 1995 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:37
عالم اسطنبول وشيخ الطريقة النقشبندية الشيخ محمود أفندي الحنفي حفظه الله:

"الشيخ عبد الله الهرري عالم إسلامي كبير ... وانقلوا عني أن لا أحد يقرأ في كتب سيد قطب وابن تيمية وأبي الأعلى المودودي".

ضمن جولة وفد جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية وجمعية المشايخ الصوفية إلى تركيا لتقوية روابط الإخوة بين المسلمين والتعاون على الخير ، كان للوفد زيارة لمربي المريدين والسالكين ولي الله العارف به الشيخ محمد عثمان سراج الدين الحسيني ، شيخ الطرق النقشبندية والقادرية والكبروية والجشتية والسهروردية ، فكان من كلامه رضي الله عنه :
" سلموا لي كثيراً على الشيخ عبد الله فهو عالم ديني كبير فاضل ، أنا أحبه كثيراً وأحب أن أراه ، واطلبوا لي الدعاء منه . وأنصح تلاميذه أن لا ينقلوا عنه ما لم يقل كما فعل " عدنان ياسين " الذي كذب عليّ ، هذا عدنان ياسين قال إني صعدت إلى السماء معه !! وأنا والله وتالله ما قلت له هذا الكلام ، ثم أنا طردته من الطريقة النقشبندية والقادرية ، وإلى الآن ما زال يكذب علي ويجمع بعض الجهلة الدجالين حوله ويكذب على لساني ، بلغوا ذلك عني " .

مجلة منار الهدى / العدد 14 / جمادى الآخرة 1414 هـ / تشرين الثاني 1993 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:38
مفتي مدينة إزمير التركية سماحة الشيخ يوسف محمود ألطش:

"لا يوجد في العالم الإسلامي اليوم، وليس فقط العالم العربي، أعلم من الشيخ عبد الله الحبشي في علوم الحديث"

نائب مفتي إزمير الشيخ خالد حسين كوركوسوس:

"الآن لا يوجد في العالم الإسلامي مثل الشيخ عبد الله ، هو حافظ الحفاظ. وهو مجاهد في سبيل الله على اعتقاد أهل السنة والجماعة، على اعتقاد الإمامين أبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي ، يفتي على المذاهب الأربعة بالإضافة إلى أنه فقيه شافعي كبير " .

مجلة منار الهدى / عدد 25 / جمادى الآخرة 1415 هـ / تشرين الثاني 1994 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:39
إمام مصلى السلطان أيوب في برلين الشيخ علي أوزمير:

"الشيخ عبد الله شمس ونور وعالم كبير جداً وكلامه مأخوذ من الكتاب والسنة ، ولكن الجهال لا يقدّرونه حق قدره".

منار الهدى العدد 32 / محرم 1416 هـ / حزيران 1995 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:40
رئيس الجمعية السليمانية التركية في برلين الشيخ علي كمال:

"نشكر الله الذي منّ علينا بأن التقينا برجل فاضل عالم زاهد يندر وجود مثله في هذا الزمان. وقد وجدنا المحدث الشيخ عبد الله كثير التواضع، كثير الذكر، غزير العلم، شديد الإنكار على من خالف وحرّف في الدين، لا يخاف في الله لومة لائم. والشيخ عبد الله زاهد في الدنيا مقبل على الاخرة، حاله كحال السلف الصالح".

مجلة منار الهدى / عدد 25 / جمادى الآخرة 1415 هـ / تشرين الثاني 1994 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:41
مفتي ميديات وإمام قضاء باتمان الشيخ محمد شريف:

"الشيخ عبد الله الهرري محدث نادر وجودُ مثله نفعنا الله به وبعلمه. وهو رجل متقي يرشد الناس إلى العقيدة الصحيحة ويدلهم على الصراط المستقيم"

مجلة منار الهدى / العدد 14 / جمادى الآخرة 1414 هـ / نوفمبر 1993 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:42
الملا غالب شي تشك إمام مسجد الحاج إسماعيل في ميديات وأحد وكلاء الشيخ الفقيه عز الدين الخزنوي الشافعي النقشبندي:

"لقد سمعنا مشايخنا يتحدثون عن الشيخ عبد الله الهرري وأنه شيخ العقيدة وشيخ الحديث، وأما مشايخنا فهم مشايخ الطريقة ، ومشايخ الطريقة لا بد أن يغترفوا من علم الشيخ الحبشي لأن الطريقة كما قال لنا الشيخ عز الدين الخزنوي استقامة بالشرع ، كما كان يقول لنا : ليس الطيران بالهواء والمشي على الماء علامة الصلاح . والاستقامة بشرع الله أكبر كرامة ، العصفور في الهواء يطير ، والشيطان يذهب من المشرق إلى المغرب ، إنما العلم والعمل بالعلم الصحيح هو المنجي في الآخرة ، ولقد نصحَنا ساداتـُنا ومشايخنا بالذهاب لنغترف من معين علم الشيخ عبد الله الصافي وكانوا يقولون من أراد علم الحديث وعلم العقيدة فعليه بالشيخ الهرري " .

مجلة منار الهدى / العدد 14 / جمادى الآخرة 1414 هـ / نوفمبر 1993 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:43
التقى وفد المشاريع إلى تركيا ـ برئاسة رئيس جمعية المشايخ الصوفية الشيخ جميل حليم ـ بالشيخ عمر نبعوني القادري حفظه الله ، فكان من جملة كلامه:

"إن المحدث الشيخ عبد الله هو أكبر عالم في هذه الأيام ، ولا يوجد مثله في بلاد الشام ، ونحن نعرفه بقوة العلم والهمة العالية ، كما نعرف طلابه المثقفين الذين يعملون على نشر علوم الشريعة ، حتى إن بعض البنات الصغيرات اللواتي يدرسن عند طلاب الشيخ كنّ سبباً في إسلام بعض النساء في ألمانيا ...
ونحن نشهد للمحدث الشيخ عبد الله الهرري حفظه الله بالكرامات ، وأما هؤلاء الذين يحاربونه فهم فارغون حاسدون ، يطلقون الإشاعات والأكاذيب التي لا دليل لهم فيها .
إعتقادنا في الشيخ كبير . عندما كنت أزور بيروت في الماضي كنت أزوره وأستمع إلى أحاديثه ونصائحه ، ثم إنه حفظه الله زارنا هنا في تركيا ورأيت منه الكرامات ، وصار المشايخ يأتون إليه ويستفتونه في مسائل كثيرة ، وكان حفظه الله يعطي لكلٍ جوابَه ، فأقرّوا بفضله وعلمه وأحبوه كثيراً ..
مولانا الشيخ عبد الله رجل عالم وولي كبير ولكن بعض الناس لا يعرفون قيمته " .


مجلة منار الهدى / العدد 20 / ذو الحجة 1414 هـ / حزيران 1994 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:45
وكانت للشيخ جميل حليم زيارة إلى الشيخ ضياء الدين ابن الشيخ فتح الله بن إبراهيم في " عين كاف " قضاء ماردين الذي عبر عن عظيم محبته واحترامه للمحدث الشيخ عبد الله الهرري ، وتحدث مطولاً عما يعرفه عنه ، ومما قاله :
سلموا لي على مولانا الشيخ عبد الله وقولوا له إننا نعتبره شيخنا وأستاذنا ومرشدنا ، وأتمنى أن يقبلني عنده مريداً . ونسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا من بركاته وعلومه الواسعة .

مجلة منار الهدى / العدد 20 / ذو الحجة 1414 هـ / حزيران 1994 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:46
قاضي منطقة غازي بيك في داغستان الشيخ موسى خان:

عندي رغبة شديدة بزيارة لبنان لأرى ولو لمرة واحدة البطلَ العلامة الشيخ عبد الله الحبشي .
سمعت عن الشيخ عبد الله الهرري من مفتي داغستان سنة 1989 ، وكنت قبل ذلك قد سمعت عنه القليل ، وأنا أقدّر علمه وعمله وغيرته على الدعوة الإسلامية ونشره علوم الدين .

مجلة منار الهدى / العدد 13 / جمادى الأولى 1414 هـ / تشرين الأول 1993 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:47
مفتي تتارستان الدكتور فريد سلمان :
لا شك أن العمل الذي قام به فضيلة العلامة الشيخ عبد الله الهرري حفظه الله عظيم ويثاب عليه عظيم الثواب إن شاء الله ، وإننا نرى ولا سيما في ظروفنا هذه حيث سيطرت الوهابية المجسمة وتوسعت في بقاع متعددة من المعمورة أن هذا الرجل حفظه الله له الموقف الثابت في نشر العقيدة الصحيحة وفي مقارعة الوهابية أينما وجدوا ، وذلك عن طريق مؤلفاته النفيسة ومقالاته القيّمة ، فبارك الله بهذا الشيخ وبمريديه.

مجلة منار الهدى / العدد 30 / ذو القعدة 1415 هـ / نيسان 1995 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:49
الشيخ عبد القادر عبد الله مدير جامعة السعدية الإسلامية بكاسركوت ـ الهند:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله
السيد الفاضل المحدث الإمام الهمام الشيخ عبد الله الحبشي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :
نحن بشوق إلى رؤياكم عندنا في بلاد الهند وقد عرفناك إماماً مجاهداً مقرراً لمذهب الأشاعرة الذي هو عقيدة أهل السنة والجماعة في كل أقطار الدنيا . وما كتبكم التي صنفتموها وما تلاميذكم الذين انتشروا في كل أصقاع الدنيا إلا دليل واضح على حقيتكم لتصدر الدعوة إلى الله تعالى .
نحن هنا نشارككم عقيدتكم الأشعرية الفاضلة ونشارككم جهادكم ضد الوهابية الإرهابية التي تدعو إلى التجسيم والجهة لله تعالى والتي بدأت تشيع الإرهاب في صفوف المسلمين . نسأل الله أن يجمعنا بكم للاستفادة من علومكم وللتبرك بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


مجلة منار الهدى / العدد 31 / ذو الحجة 1415 هـ / أيار 1995 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:50
الشيخ شمس الهدى المصباحي ـ أستاذ الجامعة الأشرفية الإسلامية ـ مبادكفور ، أعظم كره يو بي ـ الهند :
سمعنا من بعض المشايخ الكبار وقرأنا في بعض الكتب والمجلات أن الشيخ المحدث البارع الحافظ المتقن عبد الله الهرري الحبشي من أعظم المحدثين قد حفظ الصحاح الستة والمسانيد المعروفة بالضبط مع متن وسند وجرح وتعديل . كما بان للدنيا بمطالعة كتابه " التعقب الحثيث على من طعن فيما صح من الحديث " و " المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية " وغير ذلك من كتبه القيمة ، فعلمنا بهذا أن الشيخ العلامة الهرري حفظه الله ليس له نظير ، فندعو الله عز وجل بأعماق القلب أن يطيل حياته الطيبة ويزيد لنا من بركاته وخدماته الدينية . ونحن في حنين إلى لقائه ولعل الله يرزقني هذا بفضله وكرمه .


مجلة منار الهدى / العدد 31 / ذو الحجة 1415 هـ / أيار 1995 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:51
الشيخ عبد الرحمن كنج كويا تنكل البخاري، قاضي "يلال" وعميد كلية " السيد مدني " ومرشد جمعية علماء أهل السنة والجماعة بعموم الهند:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وأصحابه الطيبين الطاهرين وبعد
فإنني سررت جداً بتعريفي على الشيخ عبد الله الهرري الحبشي من خلال ءاثاره وتصانيفه ومريديه وتلاميذه . وقد وقفت على عظمة هذا الرجل حيث وجدت فيه العالم المتبحر ، والمحدث الذي عز نظيره ، والفقيه المجدد الذي يحارب البدعة ويقيم السنة .
وقد بلغني أن بعض السفلة من الوهابية وغيرهم قد ناصبوا المحدث الحبشي العداء لأنه يعمل على نصب راية أهل السنة وإنكاس البدعة فلا يلتفت إلى أولئك لأنهم همج رعاع ، وللباطل أتباع وأشياع . وقد أثارت إعجابي جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية التي يعتبر الشيخ المحدث الحبشي مرشداً لها فبوركت من جمعية قائمة على الحق مهذبة منظمة ، تضع الأمور نصابها ، وقد سرّني انتشارها في كل أنحاء الأرض ينشرون الخير وينثرون البِر من خلال نشر مذهب الأشاعرة الذين هم أهل السنة في هذا العصر ، بالإضافة إلى السادة الماتريدية بارك الله فيهم جميعاً ءامين .


مجلة منار الهدى / العدد 31 / ذو الحجة 1415 هـ / أيار 1995 ر

بلال عبدالله الصالح
26-05-2007, 18:56
تقاريظ لكتابي الشيخ الصراط المستقيم وبغية الطالب:

http://www.muslems.net/ta7meel/ar/schahada 1.JPG

http://www.muslems.net/ta7meel/ar/schahda 2.JPG

http://www.muslems.net/ta7meel/ar/3 schahda.JPG

http://www.muslems.net/ta7meel/ar/schahda 4.JPG

محمد عوض عبد الله
27-05-2007, 12:49
هل للشيخ دروس صوتية مسموعة ؟
نرجوا الافادة..

سليم حمودة الحداد
27-05-2007, 15:55
بارك الله لنا في الشيخ العلامة المحدث عبد الله الهرري حفظه الله و نفع المسلمين به و أعاد علينا من بركاته..
و لكننا لا نعتقد فيه العصمة و لا هو ادعاها لنفسه و لا ادعاها له العلماء الذين نقلت ثناءهم عليه حفظه الله تعالى..
فليس العلم الواسع و الصلاح و التقوى و الكرامات دليلا على أن الشيخ لا يخطئ، و أنه لا يقلَّد غيره من العلماء فيما اختلفوا فيه من المسائل. فإني حاورت بعض المقلدين للشيخ فرأيته يتعامل مع كلامه كتعامله مع المعصوم صلى الله عليه و سلم إذ لا يقبل أن يكون غيره من العلماء مخالفا له في بعض المسائل و الفهوم و الأحكام على كلام بعض الناس. بل يستغرب و يستنكر عدم تقليد الشيخ في كل ما يقول ( لأنه العلامة الحافظ الأصولي المتكلم اللغوي الولي الصالح صاحب الكرامات) !!..
و هذا من التعصب و الجهل و عدم الفهم ..فقد أجمع أهل السنة على خطإ من يعتقد وجوب تقليد واحد بعينه من العلماء دون غيره. و أن الخلاف في غير الأصول و الأحكام الفرعية المجمع عليها يقينا، أن ذلك يجيز للمقلد تقليد من يشاء من المختلفين دون حرج و لا نكير. و ان الإنكار في المسائل الخلافية خطأ لا يجوز. و أن إيجاب تقليد واحد بعينه دون غيره من الغلو فيه و التشدد و العصبية لا أكثر ..
فلا تنظروا إلى الشيخ على أن كلامه حاكم على كلام من سواه كائنا من كان و لو من غيره من السادة العلماء، فإن ذلك ليس من الدين في شيء بل هو غلو و افراط و انتقاص لغيره من أهل العلم.. و كأن أهل السنة مختزلون في واحد!! و كأن أهل السنة قليلون لدرجة أن مرجعهم في العلوم و الفهوم و الأحكام واحد، و غيره- و لو من العلماء- ليسو إلا تبعا له واجب عليهم تقليده .. ثم نزعم أن أهل السنة هم السواد الأعظم و الجمهور الأكبر من الأئمة و العلماء في الأمة !!!

بلال عبدالله الصالح
27-05-2007, 17:54
الأخ محمد عبد الله

قد تعمّد بعض الأخوة أن لا ينقلوا دروس الشيخ الصوتية إلى النت وذلك بعد أن عمد الوهابي الخبيث عبد الرحمن دمشقية إلى التلاعب فيها

بلال عبدالله الصالح
27-05-2007, 18:14
و لكننا لا نعتقد فيه العصمة و لا هو ادعاها لنفسه و لا ادعاها له العلماء الذين نقلت ثناءهم عليه حفظه الله تعالى..

ولا ادعيتُها له


فليس العلم الواسع و الصلاح و التقوى و الكرامات دليلا على أن الشيخ لا يخطئ، و أنه لا يقلَّد غيره من العلماء فيما اختلفوا فيه من المسائل

الكرامات تدل على حسن الحال وحسن الاتباع، ومن كفر مسلمًا بغير حق لا يكون صاحب كرامات

فالشيخ إذن لا يكفر بغير حق

وقد قال العلماء لو رأيت الشيخ يطير وهو ليس مع الشرع فاتركه وامشِ مع الشرع، والحمد لله أن الشيخ ينادي بهذا ويخفي كراماته، فالشيخ يمشي مع الدليل الشرعي، أخذَ العلم من صدور العلماء لا من كتاب فلان وفلان، وإن كان في الكتب فوائد عدة...


و أنه لا يقلَّد غيره من العلماء فيما اختلفوا فيه من المسائل

الشيخ يقلد المجتهدين ولا يقلد الكتبَ، وكل من لم يكن مجتهدًا فإن عليه أن يقلد المجتهدين


فرأيته يتعامل مع كلامه كتعامله مع المعصوم صلى الله عليه و سلم إذ لا يقبل أن يكون غيره من العلماء مخالفا له في بعض المسائل و الفهوم و الأحكام على كلام بعض الناس. بل يستغرب و يستنكر عدم تقليد الشيخ في كل ما يقول ( لأنه العلامة الحافظ الأصولي المتكلم اللغوي الولي الصالح صاحب الكرامات) !!..

ليتك توثق كلامك، ليتك تخبرنا عن أي شىء كنتما تتحدثان

ولكن أن ترمي الكلام هكذا فهو غير مقبول

بانتظار ردك على أن يكون الحوار بناءً

عمار عبد الله
27-05-2007, 21:12
أخي سليم
بلال من هذا الصنف الذي حاورته
ومشاركاته في المنتدى خير دليل
كم كنت في شوق لرؤية الشيخ عبد الله الهرري قبل أن احاور هذا الابله وأعرف طرق استلاله ومقدار تعصبه وعناده

بلال عبدالله الصالح
27-05-2007, 21:28
اخرج من موضوعنا هذا

عمار عبد الله
27-05-2007, 21:42
لست من يلقي الاوامر هنا يا نكرة
واذكرك بالشيخ عثمان الذي تنسب نفسك له وستكفره حين تعلم ثناؤه على من لم يكفر المجسمة

بلال عبدالله الصالح
27-05-2007, 21:47
يريد أن يتدخل في نقاشي مع سليم بأي طريقة ممكنة

اخرج

سليم حمودة الحداد
27-05-2007, 22:12
أخويّ الكريمين السنيين الأشعريين بلال و عمار ..بالله عليكما توقفا عن هذه المناوشات التي لا تتفق مع منهج و لا أدب و لا أخلاق و لا علم العلماء الذين أخذتما عنهم..
أخي الكريم بلال ..
قلت:
ولا ادعيتُها له

أقول: أنا لم أقل إنك ادعيتها له.. و لكن تعاملكم عامتكم مع كلامه حفظه الله تعالى هو تعامل من يدعي و يعتقد فيه العصمة..
و هذا كما يقول الوهابية بألسنتهم إنهم لا يدعون العصمة في ابن تيمية و ابن عبد الوهاب، و لكن أفعالهم تدل على نقيض أقوالهم.. ( هذا مع الإعتذار عن مقارنة العلامة الولي الشيخ عبد الله بهذين المبتدعين الضالين)..

قلت:
قال العلماء لو رأيت الشيخ يطير وهو ليس مع الشرع فاتركه وامشِ مع الشرع،

و هذا يهدم ما قلتَه من قبل:
الكرامات تدل على حسن الحال وحسن الاتباع،ومن كفر مسلمًا بغير حق لا يكون صاحب كرامات ... فالشيخ إذن لا يكفر بغير حق

فالكرامات لا تدل على حسن الحال و حقية القول و الإعتقاد، بل ربما تكون استدراجا لا كرامة..و هذا كما حكى ابن القيم عن شيخه أن له كرامات و عددّها في مدارج السالكين.. فليست حجة و لا تدل على سنّيته و حسن حال ابن تيمية بل نقول إنها استدراج و مكر من الله تعالى به..
فلا يجوز أن تجعل الكرامات التي تظهر على الشيخ دليلا على صواب ما يقول و ما يفهم و ما يحكم..
و نحن لا نقول ان الشيخ على غير عقيدة أهل السنة..حاشاه ثم حاشاه .. و لكن نقول ان الكرامات و الصلاح لا تدل على حقية ما يقول و لا أنه لا يخطئ في بعض ما يقول و ما يفهم و يحكم حفظه الله.
و استدلالك هذا هو الذي حكيتُه عن أحد المتعصبين للشيخ، فإنه كلما احتج عليّ بحقية كلام الشيخ و أنه لا يمكن أن يكون مخطئا يقول لي: كيف يكون مخطئا و هو ولي صالح صاحب كرامات؟؟

و أما قولك: ( ومن كفر مسلمًا بغير حق لا يكون صاحب كرامات ).. فهذا غير صحيح، فإن الولي صاحب الكرامة ليس معصوما حتى لا يكفّر بغير حق.. فيمكن أن يكفّر مسلما بغير حق إذا فهم كلامه خطأ أو أساء تأويله أو لغير ذلك من الأسباب.. و قد كفّر بعض الصحابة بعضا و كانت للمكفّر كرامات، فقد كفّر عمر رضي الله عنه حاطب بن أبي بلتعة و قال: دعني أضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله. و هذا تكفير بغير حق أي لمن لم يكن منافقا و لا كافرا رضي الله عنهما بشهادة النبي صلى الله عليه و سلم. فلا تقل إن صاحب الكرامات لا يخطئ في التكفير و لو بالتأويل.

و قولك: (فالشيخ إذن لا يكفر بغير حق ).. قد تبيّن خطؤك فيه بعدما تقدم.

قلت:
والحمد لله أن الشيخ ينادي بهذا ويخفي كراماته، فالشيخ يمشي مع الدليل الشرعي، أخذَ العلم من صدور العلماء لا من كتاب فلان وفلان، وإن كان في الكتب فوائد عدة...

أقول: و نحن لم نقل ان الشيخ ينادي بها و لا يخفيها حفظه الله و نفعنا به آمين..
أما كون الشيخ يمشي مع الدليل.. فإن قصدت أنه في الواقع موافق للدليل في المسائل المختلف فيها بيننا و بينكم، فهذا لا يسلّم لك .. و إن قصدت أنه قصد اتباع الشرع لا اتباع هواه فنحن معك لا نتهمه في دينه رضي الله عنه و حفظه.
و أما كونه أخذ العلم عن العلماء لا عن مجرد المطالعة فهذا مسلّم.. و لكن غيره من العلماء في ذلك مثله أيضا أخذوا من أفواه الرجال.. فليس في ذلك دليل على صحة ما يراه و خطإ غيره من العلماء فيما خالفوه فيه. أم ستقول انه أخذ عن الرجال دون غيره ؟؟!!

قلت أخي:
الشيخ يقلد المجتهدين ولا يقلد الكتبَ، وكل من لم يكن مجتهدًا فإن عليه أن يقلد المجتهدين

أقول: هذا جوابك على قولي إنه يجوز تقليد غير الشيخ فيما خالفه فيه غيره من العلماء.. و كأنك تقول: ان الشيخ دون غيره يقلد المجتهدين و أما غيره فيقلدون الكتب!! و هل الكتب إلا كتب أتباع و أئمة مذاهب المجتهدين ؟؟؟
و كأن مع الشيخ - في المسائل المختلف فيها كالإجماع على كفر معتقد الجهة من عدمه- آثارا يرويها متصلة الإسناد إلى المجتهدين يصرّحون فيها بالإجماع على ما يقوله و ما يفهمه دون غيره !!!

و قولك (وكل من لم يكن مجتهدًا فإن عليه أن يقلد المجتهدين).. و من يخالف في هذا ؟؟؟
إنما الخلاف في فهم كلام المجتهدين و صحة دعوى اجماعهم على شيء من عدمه و ليس الخلاف في اتباع المجتهدين من عدمه لمن هو دونهم من العلماء و العوام.. فإذا نقل لنا نص لأحد المجتهدين و رأينا اختلافا بين أئمة مذهبه في فهمه فليس لأحد الجزم بأن ما فهمه هو الحق الموافق لكلام المجتهد دون من عداه..ليس لنا إلا ترجيح أحد الفهوم أي بتقليد من يحسن الترجيح من أئمة مذهبه دون الإنكار على من لم يقلده في ذلك من أئمة المذهب.

قلت أخي الكريم:
ليتك توثق كلامك، ليتك تخبرنا عن أي شىء كنتما تتحدثان
ولكن أن ترمي الكلام هكذا فهو غير مقبول

أقول: كنا نتحدث عن حكم معتقد الجهة لله تعالى و هل يكفر بالإجماع أم لا ..و عن غير ذلك ..
و الخلاف بيننا فيها معروف .. و لن أجادلك فيها لأننا لن نصل إلى شيء ..
و اعلم أننا لا ننكر عليكم اعتقادكم بكفر معتقد الجهة من العوام أو غيرهم، و لكن ننكر عليكم أنكم تريدون إلزامنا بفهمكم و فهم شيخكم بأن الإجماع على كفره منعقد بين أهل السنة، و أن من لم يكفّرهم فهو كافر !!! و ننكر عليكم تعصبكم لكلام شيخكم و محاولة فرض ما فهمه هو -وفقه الله- على غيركم ممن قلّد غيره من علماء أهل السنة المتقدمين و المتأخرين و المعاصرين..

فندعوكم إلى تقليد الشيخ العلامة الولي عبد الله الهرري حفظه الله تعالى من غير أن تعتقدوا أنه هو واجب التقليد دون غيره من العلماء و أنه لا يجوز تقليد غيره فيما خالفوه فيه من المسائل الفرعية الفقهية كحكم معتقد الجهة و غير ذلك..فإن العلماء مجمعون على عقيدة أهل السنة و إنما الخلاف في حكم بعض الضلالات و هذا داخل في الفقه لا في العقيدة أي حكم معتقد ذلك..و كثيرا ما يخلط الناس بين الأمرين فيجعل الخلاف في الأحكام خلافا في العقائد جراء جهله و تعصبه ..

و الله الموفق لا رب سواه و لا معبود إلا هو ..و هو أعلم و أحكم ..

بلال عبدالله الصالح
27-05-2007, 22:34
أصبتَ في بعض وأخطأتَ في بعض، وليت نصيحتك كانت لمن تدخلَّ فقط

خلاصة الأمر وأرجو أن تجيب على سؤالي هذا وقد سألته لأكثر من شخص فما أجاب أحد:

لو فرضنا شخصين، واحد يقول:

1- معبودي "صنم" فوق العرش، وأثبتُ له كل ما يثبته المسلمون لربهم

2- وءاخر وهابي يقول بقولهم

أريد منك أن تفهمَني التالي:

هل الأول مسلم؟ وما حكم من قال هو مسلم؟

وما الفرق بين الأول والثاني من حيث المعتقَد أي من حيث معبود الأول والثاني (أي لا تقل لي الثاني يؤمن بالقرءان والأول لا يؤمن)

وأرجو منك أن تجيب على الأسئلة باختصار شديد أي من دون توسّع، ولك أن تسألني ما تريد كما فعلتُ أنا وأجيبك باختصار أو توسّع كما تشاء

سليم حمودة الحداد
27-05-2007, 23:19
يا أخي بلال .. قلت لك أني لن أجادلك في هذه المواضيع لأننا لن نصل إلى شيء أبدا..
أنت تعتقد أن كل من يعتقد أن الله في مكان فهو كافر، و نحن لا نعتقد ذلك .. و الأول كلام كثير من أهل السنة و الثاني كذلك
فقلّد من تشاء .. لن أحاول إقناعك بخلافه أبدا و لن أنكر عليك لأنه لا يحوز الإنكار في المختلف فيه إنما ينكر المتفق عليه فحسب.. و أنا لم أكتب هنا لأناقش أحدا في الموضوع و إنما علّقت على ما ذكرته من ثناء اعلماء على الشيخ الهرري.
فإن كان لك كلام فيما علّقت به فأهلا و إلا فلا كلام لي حول موضع الخلاف بيننا لأنه سيقودنا إلى العداوة و البغضاء و التنافر و السباب مع أننا متفقون على العقيدة و المنهج الأشعري و فقه المذاهب الأربعة .. و تنافرنا و تباغضنا مع كل ذلك الاتفاق ليس إلا من شؤم هذا العصر و سوءه و علامة من علامات القيامة ..
و الحمد لله على كل حال ..

عمار عبد الله
27-05-2007, 23:29
و تنافرنا و تباغضنا مع كل ذلك الاتفاق ليس إلا من شؤم هذا العصر و سوءه و علامة من علامات القيامة
جزاك الله خيرا أخي سليم
ليتهم لو يعرفون أن من يهذون بتكفيرهم هم شعائر الله في العصر
وانهم بتمسكهم بأقوال مشايخهم وجمودهم عندها بل وتكذيب ما سواها مع سعة الامر في المسالة لا يزيد الطين إلا بلة

بلال عبدالله الصالح
27-05-2007, 23:30
حفظ الله شيخنا وجزاه عن المسلمين خيرا

سليم حمودة الحداد
27-05-2007, 23:33
حفظه الله ممن يتعصب له أو عليه .. آمين آمين آمين..

عمار عبد الله
28-05-2007, 00:02
وغفر له ما وقع منه في كبار العلماء رحمهم الله جميعا

بلال عبدالله الصالح
28-05-2007, 00:28
تظلم واستعن واستفت حذر * عرّف واذكرن فسق المجاهر

عمار عبد الله
28-05-2007, 01:13
ستعرف يا جاهل قيمة استشهادك بهؤلاء وقيمة تمسحكم باسم الشيخ عثمان الذي لم تتركوا موقعا لم تنسبوا أنفسكم له
وقيمة انتسابكم للرفاعية
وأعدك ان يكون ذلك قريبا جدا
بالمناسبة
هل من الممكن أن تذكر لي أسانيد الشيخ عبد الله في الطريقتين الرفاعية والنقشبندية
فأنا لا أحب أن أنسخها بنفسي من مواقعكم
وأفضل أن تأتي بها بنفسك كما فعلت في هذا المقال
لكي لا تتبرأ من شيخك عبد الله الهرري لأنه لم يكفر الكفار

بلال عبدالله الصالح
28-05-2007, 01:25
ألست تنوي أن تنزل بعد شهر أيلول للقاء الشيخ عبد الله كما قلت في الرسائل الخاصة؟

قل هذا الكلام أمامه

عمار عبد الله
28-05-2007, 03:28
اسأل الله أن ترى ذلك بأم عينك

بلال عبدالله الصالح
29-05-2007, 18:14
حفظه الله ممن يتعصب له أو عليه .. آمين آمين آمين..

سأرسل لك على الخاص كتاب الشيخ "التعاون على النهي عن المنكر" لتعرفَ أن أقوالنا هي عين أقوال الشيخ من دون أي تحريف، بل لمّا بلغ الشيخَ ما يزعمه بعضهم من أن تلامذة الشيخ يدعون لخلاف ما يدعو إليه الشيخ غضب وقال ما معناه "من طعن في جمعية المشاريع فكأنه طعن بي"

كلامي موجه لسليم فقط

سليم حمودة الحداد
29-05-2007, 18:26
أنا لم أقل إنكم تدعون إلى غير ما يدعو إليه الشيخ و لا أنكم تكذبون عليه ..
الذي قلته هو أنكم تتعصبون لما يقوله الشيخ و تتعاملون معه كالمعصوم و لا تجيزون تقليد غيره فيما اختلفوا فيه..
و هذا غلو و عصبية مذمومة لا أصل لها في الشرع ..
و نحن لا نطعن في جمعية المشاريع و لا في الشيخ و لكننا نطعن في من تعصب لهما و ظن أنه لا حق لأحد في أن يقول خلاف ما يقولانه و لو كان من العلماء الأشاعرة.. و لا أظن الشيخ يوجب على الناس تقليده هو دون سواه أو يظن أن لا حق إلا فيما يقوله هو و أن غيره من العلماء عالة عليه لا عقل لهم و لا فهم إلا إذا زكاهم هو ..
و لا حول و لا قوة إلا بالله على أهل هذا العصر التعيس ..

بلال عبدالله الصالح
29-05-2007, 19:14
ما اختلفوا فيه وكان اختلافهم موافقـًا للشرع قبلناه، ونحن نعمل بأقوال المذاهب الأربعة الشافعي والمالكي والحنفي والحنبلي، وكتاب الشيخ "بغية الطالب في معرفة علم الدين الواجب" خير دليل على ذلك

ولكن من خلطَ الكفر بالإيمان، وفتح باب الكفر للجميع كقول بعضهم "الإسلام يدعو إلى حرية الاعتقاد، إن شئت أسلم وإن شئت اكفر" فهذا والله لن نقبل فيه ما دمنا في هذه الدنيا، وممن يدعو إلى هذا الباطل والكفرِ عمرو خالد وخالد الجندي وغيرهما

ومن قال للناس "مهما تلفظتم بالكلام الكفري فإنكم مسلمون لأنكم لم تشرحوا صدركم للكفر" كيف نعده مسلمًا وهو يكاد يغلق باب الردة بأكمله ويجعل الجميع من ساب الله وساب الرسول والقائل بأفظع أنواع الكفر مسلمين!، وأول من قال بهذا الشوكاني وتبعه على ذلك بعض أهل هذا العصر ممن شذ وضل، مع أن السبكي الابن يقول:

"لا خلاف عند الأشعري وأصحابه بل وسائر المسلمين أن من تلفظ بالكفر أو فعل أفعال الكفر أنه كافر بالله العظيم مخلد في النار وإن عرف بقلبه" اهـ

فالأصل أن يُعرف ما أُجمع عليه وما اختُلِفَ فيه وبعدها لكل حادث حديث، ومن هذا المنطلق، ما عيب على الشيخ ليس في مكانه فإن الشيخ يدعو لما دل عليه القرءان والسنة وهذا هو الصواب وما خالفهما هو الباطل

وما وجدناه في الكتب وإن كان ألف كتاب، إن خالف الشرعَ فهو ردٌ، خاصة إن خالف القرءان وخالف إجماع السلف والخلف وخالف السنة الصحيحة

رحماك يا الله، وأعود وأذكر: أرجو أن يبقى الكلام بيني وبين سليم

سليم حمودة الحداد
29-05-2007, 20:06
السلام عليكم و رحمة الله
أنت أولا لا تقول حتى (أخي سليم) ..و هو من التعصب الذي ليس بعده و لا فوقه تعصب..دونه تعصب الوهابية بكثير..
ثم أنا لا أتحدث عن عمرو خالد و لا عن خالد الجندي فليسا من العلماء .. و إن كنت أحترم جهودهما في الدعوة إلى الله تعالى ، و ما خالفا فيه المجمع عليه يقينا عند أئمة أهل السنة فهو مردود على من قاله كائنا من كان..
و قولك: (ومن قال للناس "مهما تلفظتم بالكلام الكفري فإنكم مسلمون لأنكم لم تشرحوا صدركم للكفر") ..
أنا لا أعرف عالما معتبرا من علماء المسلمين قال هذا .. و إنما مذهب أهل السنة أن الإيمان هو التصديق أي المعرفة العقلية مع الإذعان و الإستسلام القلبي، فالتصديق القلبي شرط صحة الإيمان، و العمل شرط كمال فمن فقد العمل لم يفقد الإيمان إلا إذا جحد شيئا من المعلوم ضرورة من دين النبي صلى الله عليه و سلم. فالإيمان عمل قلبي، و الكفر ضد الإيمان فهو ضد التصديق القلبي أي التكذيب و الجحود. و ذلك قول الإمام الطحاوي: (الكفر جحود ما أدخله في الإيمان)..
فالكفر بالأساس جحود قلبي و تكذيب للنبي، و لكن الذي يفعل فعلا أو يقول قولا لا يحتمل إلا الكفر أي الجحود القلبي فهو كافر مرتد يستتاب فإن تاب و إلا قتل. فمن تلفظ بكلام فيه سب الله أو رسوله أو دينه و هو عاقل غير غافل لمعنى ما يقول كفر و ارتد. لأن قوله ذاك يدل دلالة قطعية على انشراح صدره بالكفر أي بالجحود و التكذيب بدين النبي صلى الله عليه و سلم.
و لكن هناك حالات لا يحكم على صاحبها بالردة مباشرة حتى و لو تلفظ بقول كفري، كما لو أنكر معلوما من الدين بالضرورة و لكنه لا يعلم أنه كذلك لحداثة عهده بالكفر و أهله أو لبعده عن بلاد المسلمين فلم يتواتر الأمر عنده و لم يكن ضروريا. أو لغير ذلك، فهذا يستتاب أي يعلّم و يعرّف أن ذلك الأمر من ضروريات الدين و أن جاحده يكفر و يبين العلماء ذلك أحسن بيان فإن أصر كفر و ارتد لأنه أصر على الجحود و التكذيب الذي هو الكفر.
أما نقلك لكلام التاج السبكي : (لا خلاف عند الأشعري وأصحابه بل وسائر المسلمين أن من تلفظ بالكفر أو فعل أفعال الكفر أنه كافر بالله العظيم مخلد في النار وإن عرف بقلبه )..
فلم أسمع بهذا من قبل..فليتك تحيلني على موضعه من كتبه ..
و ظاهره مخالف لما قلته، و هو كلام متناقض أصلا لا يليق بمثل السبكي رحمه الله فلا أظنه قاله..
فإن من تلفّظ بالكفر أو فعل فعلا كفريا، إنما حكمنا عليه بالكفر لأن ذلك القول و الفعل دال دلالة قطعية على خلو قلبه من الإيمان و انقلابه جحودا و تكذيبا للنبي صلى الله عليه و سلم..فكيف يكون كافرا - و الكافر هو الجاحد المنكر المكذب غير المصدق- ثم يكون عارفا بقلبه ؟؟؟!!! إلا إذا قصد أنه عارف أي كمعرفة اليهود و النصارى بصدق النبي صلى الله عليه و سلم مع تكذيبهم له و عدم اذعانهم له بقلوبهم..(يعرفونه كما يعرفون أبناءهم)..فهذه معرفة تجتمع مع الكفر لأن الإيمان معرفة مع اذعان و ليس مجرد المعرفة، فمن كان عارفا بصدق النبي و لم يذعن قلبه و لم يستسلم له فهو كافر غير مؤمن.
أما أن يكون أحد منشرح الصدر بالإيمان أي عارفا مذعنا مصدقا للنبي في كل ما جاء به (و هو المؤمن عند الله تعالى) ثم يكون في الوقت و الحال نفسه متلفظا أو مرتكبا للقول أو الفعل الكفري الذي يوجب له النار..فهذا من باب اجتماع الضدين أو النقيضين و هو محال لا يكون.. فإما أن يكون مؤمنا أو كافرا لا وسط و لا ثالث لهما..إما مصدقا بكل ضروري من الدين و إما مكذب جاحد و لو بشيء من الدين..
أما قولك: (ما عيب على الشيخ ليس في مكانه فإن الشيخ يدعو لما دل عليه القرءان والسنة وهذا هو الصواب وما خالفهما هو الباطل)..
الشيخ يدعو لما دلّ عليه القرآن و السنة ..سلّمنا ذلك..
و غيره من علماء أهل السنة ( و ليس عمرو خالد أو غيره) يدعون إلى ما دل عليه الانجيل و التوراة ؟؟؟؟!!!
و هذا نفس كلام الوهابية..إذا قلت لهم إن أئمة المالكية يقولون بأن حكم كذا هو كذا..فيقول الوهابي: هذا خطأ و الصواب ما قاله شيخنا (الألباني مثلا)..لماذا؟..لأن شيخنا يدعو إلى الكتاب و السنة فهو الصواب و غيره باطل..!!!!!
و كأن أئمة المالكية يدعون إلى التوراة و الإنجيل و الزبور!!!!
و هذا هو التعصب و الغلو..فإن لم يكنم كذلك فلا غلو و لا تعصب في الأرض..

و أما قولك: (وما وجدناه في الكتب وإن كان ألف كتاب، إن خالف الشرعَ فهو ردٌ، خاصة إن خالف القرءان وخالف إجماع السلف والخلف وخالف السنة الصحيحة)..

هذا أشنع و أهول و أقبح !!! فلا حول و لا قوة إلا بالله العظيم..و إنا لله و إنا إليه راجعون..
و هو ذات و عين ما يقوله الوهابية و رب الكعبة .. إن كان في ألف كتاب من كتب أئمة أهل السنة ما يخالف كلام شيخنا الداعي إلى الكتاب و السنة فسنضرب به عرض الحائط.. لماذا؟..لأن شيخنا يدعو إلى الكتاب و السنة فما خالفه فهو باطل!!!!
و هل يجوز أن يكون في ألف كتاب من كتب أهل السنة كلام مخالف للإجماع و للكتاب و السنة ؟؟؟؟
إن كان في الألف كتاب ما يخالف الإجماع فكيف يكون الاإجماع حجة أصلا و ليس الإجماع إلا ما أجمع عليه الأئمة هؤلاء الذين تجوّز مخالفتهم للإجماع و للكتاب و السنة ؟؟؟ و كيف يكون السواد الأعظم من الأئمة على حق و هدى كما أخبر النبي و تكون كتب السواد الأعظم مليئة بما يخالف الإجماع و السنة ؟؟؟؟
ما يقوله شيخك و شيخي ليس إلا ما فهماه من السنة و الكتاب و ليسا هما السنةو الكتاب حتى تردّ كلام الف كتاب من كتب أئمة أهل السنة بكلام شيخك أو شيخي ..
تقول : (ما خالف الكتاب و السنةو الإجماع فهو رد) و أنت تقصد (ما خالف كلام شيخي وحده فهو ردّ)..فقلها صراحة و لا تلبّس على الناس كما يلبّس الوهابية بكلامك هذا نفسه على الخلق ...

بلال عبدالله الصالح
29-05-2007, 22:32
جيدٌ أنك لا تعتبر خالد الجندي وعمرو خالد من العلماء، اتفقنا على هذا

فهما إذن ضالان فيما يدعوان إليه، ويجب الاعتقاد أن الدعوة إلى حرية العقيدة كفر لأن الرضا بالكفر كفر كما نص على ذلك العلماء

قد قال صاحب الزبد:

أول واجب على الإنسان . معرفة الإله باستيقان

والنطق بالشهادتين اعتبرا . لصحة الإيمان ممن قدرا

وأجمعوا أنه لا يجوز أن يختار الإنسان الدينَ الذي يعجبه ولو كان هذا جائزًا فماذا عن الوعيد بالنار للكافر؟

الآن، قولك:


"ومن قال للناس "مهما تلفظتم بالكلام الكفري فإنكم مسلمون لأنكم لم تشرحوا صدركم للكفر"..
أنا لا أعرف عالما معتبرا من علماء المسلمين قال هذا

قد قال بها:

1- محمد علوي المالكي
2- عمر عبد الكامل
3- حسن الهضيبي
4- سيد سابق
5- الشوكاني
6- حسن قاطرجي
7- خالد الجندي

أما كلامك الذي تلا، فأوافقك أن من كان قريب عهد بإسلام فإنه إن أنكر كون الصلاة فرضًا لأنه لم يعلم أن ذلك في دين المسلمين فهذا نعلمه ثم إن عاد فأنكر نكفره

ولكن ما تبعَ ذلك من كلامك يرده قول التاج السبكي الذي نقلته لك، وهو من كتابه طبقات الشافعية الكبرى، قاله في الجزء الأول من كتابه ص/91، وسأنقل لك ما جاء في كتابه مما يدل على صحة كلام شيخنا حفظه الله ما أوسع علمه، قال السبكي:

"ومن هؤلاء أبو محمد بن حزم الظاهري فإنه قال في كتابه الملل والنحل ذهب قوم إلى أن الإيمان إنما هو معرفة الله بالقلب فقط وإن أظهر اليهودية أو النصرانية أو سائر أنواع الكفر بلسانه وعبادته فإذا عرف الله بقلبه فهو مسلم من أهل الجنة هذا قول جهم بن صفوان وأبي الحسن الأشعري البصري وأصحابهما انتهى"

ثم قال: "ومما يعرفك ما قلت لك من جرأته وتسرعه هذا النقل الذي عزاه إلى الأشعري ولا خلاف عند الأشعري وأصحابه بل وسائر المسلمين أن من تلفظ بالكفر أو فعل أفعال الكفار أنه كافر بالله العظيم مخلد في النار وإن عرف بقلبه وأنه لا تنفعه المعرفة مع العناد ولا تغني عنه شيئا ولا يختلف مسلمان في ذلك"

فدافع السبكي في كلامه هذا عن الأشعري فيما نسبه إليه ابن حزم المتهور، ثم قال السبكي:

"وأما جهم فلا ندري ما مذهبه ونحن على قطع بأنه رجل مبتدع ومع ذلك لا أعتقد أنه ينتهي إلى القول بأن من عاند الله وأنبياءه ورسله وأظهر الكفر وتعبد به يكون مؤمنا لكونه عرف بقلبه فلعل الناقل عنه حمل اللفظ ما لا يطيقه أو جازف كما جازف في النقل عن غيره"

ثم قال وأريدك أن تركز جيدًا على قوله هذا، قال:

"وما لنا ولجهم وهو عندنا من شر المبتدعة من قال بهذه المقالة فهو كافر" اهـ

والحمد لله على صحة ما ذهب إليه شيخنا بارك الله به

أما الآن، فسيأتيك الرد على خلطك الواضح لكلامي وفهمك الناقص له، فلا حول ولا قوة إلا بالله

قلتَ وليتك لم تقل:


و أما قولك: (وما وجدناه في الكتب وإن كان ألف كتاب، إن خالف الشرعَ فهو ردٌ، خاصة إن خالف القرءان وخالف إجماع السلف والخلف وخالف السنة الصحيحة)..

هذا أشنع و أهول و أقبح !!!

فمسارعتك للتهويل وتقبيح كلامي لم يكن في مصلحتك، وإلا فأنا لم أقل "في كتب العلماء" إنما قلت "في الكتب" عامة

ثانيًا، امن باب التنزل لو قلنا أن المراد هو كتب العلماء، هل العبارة صحيحة هي أم لا؟ هل إذا خالف ألف كتاب القرءان والسنة تترك القرءان والسنة وتتبع الكتب؟ لا وأنا أجزم بذلك، إذن لا تهوّل هذا التهويل فلن ينفعك في شىء

ثم قلتَ وليتك لم تقل:


وهو ذات و عين ما يقوله الوهابية و رب الكعبة

ولكن الوهابية لا ياتون بكلام مخالف لأهل السنة والجماعة يناقض ما أتيناهم به، فأين التشابه؟

لا تشابه

قلت وليتك لم تقل:


و هل يجوز أن يكون في ألف كتاب من كتب أهل السنة كلام مخالف للإجماع و للكتاب و السنة ؟؟؟؟

لا أقول بذلك أنا، ولكن قولك: هل يجوز؟

أقول: إن كنت تعني الجائز العقلي، فلا وجود لمانع عقلي، ولكن ماذا كنت تعني؟

قلتَ


إن كان في الألف كتاب ما يخالف الإجماع فكيف يكون الاإجماع حجة أصلا و ليس الإجماع إلا ما أجمع عليه الأئمة هؤلاء الذين تجوّز مخالفتهم للإجماع و للكتاب و السنة ؟؟؟

من تعني بهؤلاء الأئمة؟ إن كنت تعني مجتهدي أمة محمد فأنت مصيب، وإن كنت تعني جميع من أُطلق عليه لقب عالم من أهل السنة والجماعة فكلامك غير صحيح، فإن الإجماع هو إجماع مجتهدي أمة محمد

قال الخطيب البغدادي رحمه الله: "إجماع أهل الاجتهاد في كل عصر حجة من حجج الشرع ودليل من أدلة الأحكام المقطوع على مغيبه" اهـ.

قلت وليتك لم تقل:

(ما خالف الكتاب و السنةو الإجماع فهو رد) و أنت تقصد (ما خالف كلام شيخي وحده فهو ردّ)..فقلها صراحة و لا تلبّس على الناس كما يلبّس الوهابية بكلامك هذا نفسه على الخلق ...


أقول: قد أمركَ الشرع بتحسين لظن وأنت أسأت الظن فيَّ، والله حسبي

وفي النهاية أحب أن أختم بقولي هذا:

أحب أن ألفت نظر القارىء إلى الأسلوب الذي كنت أحدث به "سليم" وكيف أنه هو من غيّر لهجته معي وصار يهاجمني ويسىء الظن بي

فإذا تغيّر أسلوب النقاش بيننا فهو من ابتدأ ذلك

والله تعالى أعلم وأحكم

عمار عبد الله
29-05-2007, 22:58
أخي سليم
عذرا للتدخل فأنا لم ارد التدخل في الموضوع احتراما لك لا لطلب ذاك الجاهل
انظر إلى رده

جيدٌ أنك لا تعتبر خالد الجندي وعمرو خالد من العلماء، اتفقنا على هذا
هذه المقدمة

فهما إذن ضالان فيما يدعوان إليه،
هذه النتيجة
ولك أن تضحك حتى الثمالة مع بلال
وانظر إلى قوله الشنيع في اتهام العلماء :

الآن، قولك:
اقتباس:
"ومن قال للناس "مهما تلفظتم بالكلام الكفري فإنكم مسلمون لأنكم لم تشرحوا صدركم للكفر"..
أنا لا أعرف عالما معتبرا من علماء المسلمين قال هذا
قد قال بها:
1- محمد علوي المالكي
2- عمر عبد الكامل
3- حسن الهضيبي
4- سيد سابق
5- الشوكاني
6- حسن قاطرجي
7- خالد الجندي
وأنا أتحدى هذا المفتري أين يثبت ذلك عنهم باللفظ الذي نقله ومعه إلى أن يثبت ذلك إلى يوم القيامة
وسينال جزاء ما افترى فلحوم العلماء مسمومة وعادة الله في منتقصيهم معلومة
وانظر إلى أدبه الجم

قلتَ وليتك لم تقل:.............
ثم قلتَ وليتك لم تقل:..........
قلت وليتك لم تقل:........
قلت وليتك لم تقل:........
وما يلفت النظر أنه يتكلم بهذا الاسلوب في موضوع عنوانه " شهادات في الشيخ عبد الله الهرري "
مما ينقص من قدر شيخه
وكم أهان تلاميذ شيوخهم
ألم اخبرك أن بلال من ذاك الصنف الذي سبق لك أن حاورتًه
والله إن صورة الشيخ عبد الله كانت مشرقة في نفسي قبل حوار هذا المعاند وأتمنى أن يكون الشيخ عبدالله بعيد عن ما عرفناه من أمثال هؤلاء
ولاحول ولا قوة إلا بالله

سليم حمودة الحداد
29-05-2007, 22:59
ليس لي وقت الآن للجواب على ما قلته يا أخي بلال ..وفقك الله لما يحب و يرضى
شيء واحد.. أنا لم أهاجمك و لم أسبك ..و لم أسئ الظن بك فإن إساءة الظن المحرمة شرعا هي أن تعتقد في مؤمن شرا من غير أمارة و لا علامة، أما إذا كان هناك ما يدل فليس ذلك إساءة ظن. فإني لا أسيئ الظن بك إذا قلت إنك تتعصب لشيخك الهرري و تظن أن لا حق إلا ما قاله و ما سواه مردود..لماذا؟.. لأن ألف علامة و دليل تدل على ذلك أبسطها قولك (ما عيب على الشيخ ليس في مكانه فإن الشيخ يدعو لما دل عليه القرءان والسنة وهذا هو الصواب وما خالفهما هو الباطل)..
و كأن غيره من مشايخ أهل السنة يدعون إلى التوراة و الإنجيل!!!.. و كون القرآن و السنة هما الصواب و ما خالفهما باطل.. هل سمعت أحدا من أهل السنة شيوخا أو طلابا أو عوام يقولون خلاف ذلك ؟؟ ..الخلاف ليس في كون القرآن و السنة هي الصواب أم لا، إنما الخلاف هل فهم شيخك للكتاب و السنة في هذه المسألة أو تلك هو الصواب أم لا .. و لكنك تخلط بينهما كما يفعل الوهابية بالضبط و الله !!!
و الرد التفصيلي سيأتيك في أقرب فرصة ان شاء الله ..

بلال عبدالله الصالح
29-05-2007, 23:17
يا الله

يا الله

يا الله

لم يصر عمار على التدخل!؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

اخرج أراحنا الله منك، هذا لو فعلا أردتَ الخيرَ (وأنت كاذب) فإنك لم تتدخل إلا لتسفتز الطرفين حتى ينتهي نقاشهما بالسباب والشتم

اخرج وأرحنا منك!

ولسليم أن يسألني عن الدليل الذي طلبته وأنا مستعد للإجابة، ولكن لا أريد النقاش معك

الآن رد مختصر:


و كأن غيره من مشايخ أهل السنة يدعون إلى التوراة و الإنجيل!!!

ليتك قلتَ "المحرفَين"، ولكن على أيّ حال:

هما يدعوان إلى عكس القرءان، يدعوان إلى شىء يناقض القرءان، وهذا يكفي

ولك أن تطلب مني الدليل، وهكذا يكون الرد العلمي وليس برمي التهم جزافـًا


و كون القرآن و السنة هما الصواب و ما خالفهما باطل.. هل سمعت أحدا من أهل السنة شيوخا أو طلابا أو عوام يقولون خلاف ذلك ؟؟

أرى أن في كلامك هذا ردًا عليك، وذلك أن معظم المبتدعة يقولون أنهم مع القرءان والسنة، ومن هؤلاء المبتدعة من كفره الأئمة، إلا أن الصواب هو أن يقول الواحد ذلك ويقيم الدليل عليه

فكل من نحذر منهم ونرد عليهم يزعمون ذلك، ولكن لا حجة لهم وهم مخالفون لهما في الحقيقة والدليل على ذلك موجود لله الحمد


.الخلاف ليس في كون القرآن و السنة هي الصواب أم لا، إنما الخلاف هل فهم شيخك للكتاب و السنة في هذه المسألة أو تلك هو الصواب أم لا .. و لكنك تخلط بينهما كما يفعل الوهابية بالضبط و الله !!!

ما رأيك لو تنتهي عن تشبيهنا بالوهابية؟

وما رأيك لو تستحضر جيدًا أن الشيخ عبد الله يكفر من قال قولا يُتوصل به إلى تضليل الأمة كما نص على ذلك القاضي عياض والإمام السبكي والحافظ ابن حجر؟

وفقك الله إلى الخير، وأرجو أن تطلب بنفسك من عمار أن يخرج من نقاشنا

عمار عبد الله
29-05-2007, 23:46
أن تأتي بما تحديتك به فهذا ضرب من المحال
ولن تستطيع ذلك كما لم تستطع اثبات أن الشيخ عثمان يكفر من تدعون الاجماع على تكفير
ومضحك جدا أنك تفرق بين ابن القيم وابن تيمية
فهما مختلفان منزه ومشبه فكيف يجتمعان
وليس لك يا هذا أن تفرض علي أين أتدخل وكيف
ألا تذكر نفسك عنما كنت تقوم بالواجب الذي تظنه شرعيا في موضوع الاخ حمزة
أجب عن ما تفتري به على العلماء وإلا فإن هذه الكذبة المئة بعد المليار التي فضحناك بها
وإلا فأنا أطالب المشرف بإيقافك عن نقل الاخبار الكاذبة والملفقة فصفحات المنتدى ليست لذلك
وأنا لا أنفي وقوع الخطأ من العلماء كالدكتور البوطي وغيره من العلماء
بل أنا أعرف بها منكم
ولكنها لا تعد كفرا
ألم تر إلى خطأ الشيخ عبد الله
أليس من كفر المسلم بغير حق يكفر
ألا يمكن أن عيد هذا الكلام عليه
هداك الله

بلال عبدالله الصالح
30-05-2007, 22:45
كتاب الشيخ "التعاون على النهي عن المنكر"

http://www.aslein.net/showthread.php?t=6144

محمد مصطفى محمود
13-06-2007, 01:52
السلام على المؤمنين ورحمة الله وبركاته


لقد قلت السلام على المؤمنين ولم أقل السلام عليكم , لماذا ؟


لأنى من طريقة كلامكم أحس أنكم إقتربتم من تكفير بعضكم البعض.

أخى بلال ألست أشعرى العقيدة ؟ أخى سليم ألست أشعرى العقيدة ؟ أخى عمار ألست اشعرى العقيدة ؟

أليست عقيتكم واحدة ؟

إذن لماذا كل هذه الشحناء بينكم ؟

حقيقى أنا لم أسمع عن شئ إسمها (( الأحباش )) إلا منذ فترة قصيرة جداً , وحتى الآن لا أعلم عنها شيئاً إلا أنها ظهرت حديثاً.

فكل ما أعلمه عن العقيدة الحقة أنها تنحصر فى الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة ليس إلا.

ولكن ليس هذا هو المهم , المهم هنا لو أن أحداً من الوهابية دخل على هذا الموضوع , وراى ما به , ثم نقل عنوان الموضوع ووضعه فى منتديات الوهابية المنتشرة بغسم ( سباق التسلح الأشعرى الأشعرى ) ويبدا بالسخرية منا.

أو أن أحداً من أى دين آخر أو ملحد دخل فرأى ما أنتم عليه ماذا سيقول ؟

إنه قد إختنق مما يراه من آلاف الأديان , وكل دين له آلاف المذاهب , حتى أصحاب المذهب الواحد يكفرون بعضهم ويسبون بعضهم , ماذا سيكون موقفنا ؟


انا لا أقول أن يرضخ أحدنا للآخر , ولكن اقول إستخدموا أدب الحوار , فأجعلوا الخلاف يظهر على أنه خلاف وليس حرباً كلامية تستخدم فيها كل ما اوتى لك من قوة لإهانة الخصم.



رجو أنك لا تنسى أنك تتحدث مع أخيك فى الإسلام ( أخووووووك مش عدوك ) أنت لا تتحدث مع ملحد ولا نصرانى ولا يهودى بل مسلم موحد عقيدته مماثلة لعقيدتك. هذا كل ما أطلبه منك.



فى النهاية من وافقنى فى العقيدة فهو أخى حرام على دمه وماله وعرضه.


هداكم الله لما يحبه ويرضاه و وهدانا إلى الحق بإذنه وثبتنا عليه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سليم حمودة الحداد
14-06-2007, 13:32
جزاك الله خيرا في الدنيا و الآخرة يا أخي محمد مصطفى ..و كثر الله من أمثالك ..و هو عين ما قلته و أقوله و لكن لا حياة لمن تنادي.. و هذا من شؤم هذا الزمان و تعاسته فلا حول و لا قوة إلا بالله ..

عمار عبد الله
14-06-2007, 21:31
بارك الله بك أخي محمد وجزاك خيرا

سعيد احمد الزبيدي
13-10-2008, 22:37
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه

أخوتي الأفاضل في هذا المنتدى المبارك السلام عليكم
لقد ترددت كثيرا في كتابة تعليق على هذا الموضوع بسبب أن كثير من الأعضاء هنا من طلبة العلم ولهم جهود في البحث والتحقيق، وخشيت أن يكون تعليقي تجرأ عليهم وقد يكون فيه تقصير من جانبي، ولكن لمّا وجدت أن الحوار بعيد عن الأصول الشرعية ، وأصبح أقرب إلى المهاترات ، وجدت نفسي مضطراً للتعليق على الموضوع، أقول:

حال المسلمين اليوم الضعف والهوان في أنفسهم وفي نظر أعدائهم، والتفرق والتناحر سمة بارزة عليهم، ومما زاد الطين بلة صار التكفير منتشراً بينهم، إذ غالبهم معجب برأيه، ويرى نفسه على الحق المطلق، ويرى من يخالفه على الباطل المحض، وهذا من الجهل الذي خيم على الناس، إذ لم يعرفوا من العلوم الشرعية إلا أسمائها ورسومها، وجهلوا حقائقها ومقاصدها.
ومعلوم أن تكفير المسلم يترتب عليه أمور منها:
أن يحكم عليه بأن مستقره في الدار الآخرة هو في النار على التأبيد، وعن حكمه في الدنيا أنه لا عصمة لدمه أو ماله، إلى غير ذلك من الأحكام.

وللفائدة سأنقل هنا مقتطفات من كلام الإمام أبو حامد الغزالي رضي الله عنه بخصوص تكفير الفرق، وكلامه رحمه الله تعالى وتحقيقه في هذه المسألة وغيرها يمثل خير ناطق بلسان أهل السنة والجماعة.
قال حجة الإسلام:
أعلم أن للفرق في هذا ـ أي مسألة التكفيرـ مبالغات وتعصبات، فربما انتهى بعض الطوائف إلى تكفير كل فرقة سوى الفرقة التي يعزى إليها، فإذا أردت أن تعرف سبيل الحق فيه فاعلم قبل كل شيء أن هذه مسألة فقهية...
ثم قال رحمه الله تعالى بعد كلام:
... فقد قررنا في أصول الفقه وفروعه : أن كل حكم شرعيّ يدعيه مدع فإما أن يعرف بأصل من أصول الشرع من إجماع أو نقل أو بقياس على أصل، والأصل المقطوع به :
أن كلّ من كذب محمداً صلى الله عليه وسلم فهو كافر، أي مخلد في النار بعد الموت ، ومستباح الدم والمال في الحياة ... إلى جملة الأحكام؛ إلا أن التكذيب على مراتب:
الرتبة الأولى:
تكذيب اليهود والنصارى وأهل الملل كلهم من المجوس وعبدة الأوثان وغيرهم. فتكفيرهم منصوص عليه في الكتاب وجمع عليه بين الأمة، وهو الأصل وما عداه كالملحق به.
الرتبة الثانية:
تكذيب البراهمة المنكرين لأصل النبوات، والدهريين المنكرين لصانع العالم، وهذا ملحق بالمنصوص ، ... ويلتحق بهذه الرتبة كلّ من قال قولاً لا تثبت النبوة في أصلها، أو نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على الخصوص إلا بعد بطلان قوله.
الرتبة الثالثة :
تكذيب الفلاسفة ...
الرتبة الرابعة:
المعتزلة والمشبه والفرق كلها ... وهم الذين يصدقون ولا يجوزون الكذب لمصلحة وغير مصلحة، ولا يشتغلون بالتعليل لمصلحة الكذب بل بالتأويل، ولكنهم مخطئون في التأويل.
فهؤلاء أمرهم في محل الاجتهاد، والذي ينبغي أن يميل المحصل إليه الاحتراز من التكفير ما وجد إليه سبيلاً.
فإن استباحة الدماء والأموال من المصلين إلى القبلة المصرحين بقول :(لا إله إلا الله محمد رسول الله) خطأ.
(((والخطأ في ترك الف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم)))
وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فإذا قالوها فقد عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها) رواه البخاري ومسلم.
وهذه الفرق ... ليسوا مكذبين أصلاً، ولم يثبت لنا أن الخطأ في التأويل موجب للتكفير، فلا بد من دليل عليه، وثبت أن العصمة مستفادة من قول (لا إله إلا الله ...) قطعاً ، فلا يدفع ذلك إلا بقاطع.
وهذا القدر كافٍ في التنبيه على أن إسراف من بالغ في التكفير ليس عن برهان ... ومن ليس بمكذب فليس في معنى الكذب أصلاً، فيبقى تحت عموم العصمة بكلمة الشهادة.
الرتبة الخامسة:
من ترك التكذيب الصريح ولكن ينكر أصلاً من أصول الشرعيات المعلومة بالتواتر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. كقول القائل: الصلوات الخمس غير واجبة. فإذا قرئ عليه القرآن والأخبار قال: لست أعلم صدر هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلعله غلط وتحريف. فهذا ينبغي أن يحكم بكفره لأنه مكذب ولكنه محترز عن التصريح.
الرتبة السادسة :
ان لا يصرح بالتكذيب ولا يكذب أيضاً أمراً معلوماًعلى القطع بالتواتر من أصول الدين، ولكن منكر ما عُلم صحته إلا الاجماع...
هذا بعض مما قرره الإمام الغزالي رضي الله عنه، والأولى بالأخوة المتحاورين الرجوع إليها، وخصوصاً أن كلاً منهم يدعي أنه من أهل السنة، وأنه أشعري المنهج.
ومجمل الحوار الذي يدور هنا أو في أي محل آخر بخصوص تكفير المسلمين يندرج تحت الرتبة الرابعة مما سبق ذكره.
وأسأل الجميع أن يطالعوا ذلك بدقة وتمعن ولمن أراد أن يتوسع فليراجع أواخر كتاب الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي، الذي نقلت منه الفقرات السابقة بشكل مختصر، ولولا خوف الملل لنقلت النص كاملاً من هناك.
وعجبي من تسرع الناس في تكفير المسلمين ومن غير أمر قاطع ، وقد حذرنا رسول الرحمة عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام بقوله: (أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ ) [ رواه مسلم].

وأسأل هنا: ماذا لو انتهى عمر أحدنا ولم يمس حرمة مسلم بتكفير وسب وغيره فهل سيكون مذنبا؟، وهل هناك أمر شرعي يوجب على المسلم التفتيش عن أخطاء إخوانه ليرميهم بالكفر ويخرجهم من دائرة الإسلام؟
فما بال هؤلاء يرمون المسلمين بالكفر؟
حتى لو ظهر له بحسب عقول هؤلاء أن مسلماً ما أخطأ بتأويل نص ما فهذا لا يجعله كافراً ، ما دام ناطقا بكلة الشهادة غير مكذب بها.
لأنه الخطأ بتأويل نص ما هو غير التكذيب به ، وهذا أمر مهم يجب الانتباه له، ويجب التفريق بين الحالين.
وأخيراً أسأل مرة أخرى: من أين جاء بعض المتحاورين بهذه العبارة وأعتبرها قاعدة يلزم بها المسلمين ، ويدخل من لم يعمل بها في دائرة الكفر، وعبارته تقول:
كل من لا يكفر من يعتبرونه كافراً فهو كافر..!
فهل انتم معصومون في أحكامكم حتى تلزمون المسلمين بإتباعكم وإلا صاروا كفاراً في حال لم يكفروا من ترون برأيكم أنه كافراً؟.
هل يوجد من علماء أهل السنة من قال بهذا؟
ليتكم تفيدونا.
ولو تم الزام الناس بهذا القول لما بقى مسلم في دائرة الإسلام!
بل إن في ما مضى تم تكفير أحد أعلام المسلمين من قبل بعض المجتهدين ، وخالفهم آخرون إذ اعتبروه من الصالحين ، ولم يقدح ذلك بينهم بشيء، ولم يكفر بعضهم بعضاً.

أعتذر للإطالة ..
وأعتذر إن تجاوزت حدودي..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنس بن مالك الخطيب
05-07-2011, 15:31
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
أما بعد يا شيخ بلال -نفعنا الله بعلمك وعلم أشياخك- فقد رأيتك تكتب في موضوعات تهمني جدا. وأنا أصلا آخذ من طلاب الهرري، ولي سؤالات أحتاج لمساعدتك حولها. فأرجو منك -جزاك الله خيرا- التواصل معي من أي بريد إلكتروني علىkhatiblb@hotmail.com

أنس بن مالك الخطيب
05-07-2011, 15:36
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
أما بعد يا شيخ بلال عبد الله الصالح -نفعنا الله بعلمك وعلم أشياخك- فقد رأيتك تكتب في موضوعات تهمني جدا. وأنا أصلا آخذ من طلاب الهرري رحمه الله ورضي عنه، ولي سؤالات أحتاج لمساعدتك حولها. فأرجو منك -جزاك الله خيرا- التواصل معي من أي بريد إلكتروني علىkhatiblb@hotmail.com .
أنس بن مالك بن أحمد بن عبد الرحمن الخطيب من لبنان.

أنس بن مالك الخطيب
05-07-2011, 15:47
الأشعريّةُ قومٌ***قد وفّقوا للصوابِ
لم يخرجوا في اعتقادٍ***عن سنّةٍ أو كتابِ