المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال



احمد حميد حمد الله
20-05-2007, 21:20
السلام عليكم ورحمة الله
اصحاب منتدى اصول الفقفه
هل يصح ان يكون الاعتقاد على المسائل الاعتقاديه بالاجماع بمعني انه هل يصح ان تكون مسئله عقائديه يقول فيها مجمع عليها ؟

جلال علي الجهاني
21-05-2007, 13:11
إذا كان الإجماع حجة شرعية، فيكون حجة في كل المسائل، بشرط أن لا يؤدي إلى الدور .. يعني لا يمكن إثبات وجود الله تعالى بالإجماع، لأن الإجماع لا يثبت إلا بعد ثبوت وجوده عز وجل وثبوت الشرائع، ثم صحة شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فيكون موطن الاحتجاج بالإجماع، ما لا يؤدي إلى الدور في الاحتجاج به..

ولذلك يحتج به العلماء في مسائل السمعيات ..

والله أعلم

جمال عبد اللطيف محمود
22-05-2007, 12:34
بالإضافة إلى ما يقوله الأخ العزيز جلال
فإن العلماء قد يقولون : أجمع المسلمون على وجود الله تعالى، وعلى أنه قادر وعلى أنه عالم...الخ، وغيرها من تلك المطالب التي لا يحتج عليها على المخالف إلا بالعقل، وذلك من باب إثبات الأمر للمسلمين أنفسهم كما يقولون إن المسلمين أجمعوا على أن محمدا عليه الصلاة والسلام رسول الله فلم يشكك أحد منهم في رسالته، لإفادة الناظر أن هذه الأمور من أصول الديسن التي لا يجوز مخالفتها.
فالمنع من الاحتجاج عليها بالعقل أي إثباتها على منكرها من غير المسلمين. أما منكرها فلا يكون منهم. ولكن إجماعهم عليها دليل عليه فلا يصح مخالفته فيها بعد ذلك.
والله أعلم

naser Ameen naser
15-08-2007, 15:48
نقطة مهمة

الاجماع حجة في الاعتقاد بشرط التواتر في خبر الاجماع

فاذا نقل الينا الاجماع بخبر الواحد فحجيته كحجية خبر الواحد

ولا اعلم ان وقع اجماع ونقل بخبر الواحد ام لا؟

علي حسين المعلم
09-04-2009, 09:10
الاعتقاديات علي ضربين الاول: فيما يتوقف ثبوت اصل الاسلام به الثاني:فيما لا يتوقف كما في وجوب العلم بان السوال في القبر عن الكبائر فقط لا عن الصغائر.
فاما الاول فواضح انه لا يمكن للاجماع ان يثبتها _كما قال اخي الفاضل_ واما الثاني فعلي ضربين: فاما ان يجب الاعتقاد به كالاعتقاد بالعصمة للرسول صلي الله عليه و سلم(لو قلنا بانها ليس من الاول) او لا يجب كما في المثال الذي ذكرته (مثال القبر)،فعلي هذا الفرض فقط لايمكن_ فيما لو كان مستند المجمعين هو الاخبار_ فلا يمكن للاجماع ان يثبت هذه الاثار لان حجية الاخبار منحصرة بما له اثر شرعي و ليس اكثر بينما هذا الاثر اثر اعتقادي فلا يمكن الجزم بان العقلاء يعملون مع الشك بمدلول هذه الاخبار.