المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أرجو الإفادة في شرح هذه العبارات للرازي



عبد العزيز صالح الصيرفي
06-04-2007, 01:38
إخواني المباركين ، وفقكم الله ، عندي سؤال آمل إفادتي فيه ، وأنتم أهل فضل وعلم ؛ إذ إني لا أملك بضاعة في علم المنطق ، هذان نصان آمل إفادتي فيهما ، بارك الله فيكم وفي جهودكم في السير في حاجة إخوانكم وإعانتهم .

النص الأول : (والجوابُ عنِ الأوَّلِ أنَّ الظَّاهرَ وإن كانَ مُشعِرًا بالحصرِ إلاَّ أنَّ الحصرَ غيرُ مرادٍ ، بلِ الكلامُ المذكورُ من قبيلِ ما يُقالُ : العالِمُ إمَّا أن يعبدَ اللهَ ، أو ينفعَ النَّاسَ ؛ أي : غالبُ أوقاتِه مشغولٌ بأحدِ هذين الأمرين ، فإنَّ هذه من قبيلِ المنفصلاتِ ، صرَّحَ به الشَّيخُ في النَّهجِ الثَّالثِ من منطقِ الإشاراتِ(1)، ونصَّ عليه الإمامُ هناك(2)).
ــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر : الإشارات والتنبيهات لابن سينا 1/254.
(2) عدت إلى لباب الإشارات والتنبيهات الذي أفدتموني به من هذا الموقع المبارك ، ولم أجد توثيق المعلومة ، وعدت إلى نسختين من شرح الرازي على الإشارات ، ولَم يطبع فيهما ما يتعلق بشرح قسم المنطق ، وهو مطبوع تحت اسم (هذا الكتاب الموسوم بشرحي الإشارات للخواجه نصير الدين الطوسي ، وللإمام فخر الدين الرازي :
ـ النسخة الأولى : دار الكتب العامرة ، 1257هـ.
ـ النسخة الثانية : المطبعة الخيرية ، الطبعة الأولى ، 1325هـ.
فسؤالي بارك الله فيكم : أين أجد هذا الشرح مطبوعا تامًّا ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
النص الثاني : (ويُؤيِّدُ ما ذكرنا ما ذكرَه الفاضلُ المحقِّقُ في شرحِ الإشاراتِ من أنَّ البداهةَ لا تُنافي التَّعريفَ الرَّسميَّ ؛ إذ يجوزُ أن يكونَ شيءٌ معلومًا بحسبِ كنهِه وباعتارِ ماهيَّتِه ومُلتبسًا باعتبارِ بعضِ عوارضِه واعتباراتِه ).
أين أجد هذا النص ؟ بارك الله فيكم.

عبد العزيز صالح الصيرفي
07-04-2007, 21:11
بارك الله فيكم ، هل سؤالي صعب ؟

أريد أن أعرف هل شرح الإشارات للرازي مطبوع كاملاً (وبخاصة قسم المنطق) أم لا؟

وجزيتم خيرًا.

جلال علي الجهاني
07-04-2007, 22:44
هل المراد شرح معنى النص المذكور؟ إذا كان كذلك فأرجو أن تنقل لي النص كاملاً، ومن أي كتاب هو؟

عبد العزيز صالح الصيرفي
08-04-2007, 09:49
بورك فيك أستاذي الفاضل ، أفادني أستاذنا الكريم سعيد فودة بالآتي :


الأخ المحترم،
شرح الإمام الرازي على منطق الإشارات غير مطبوع حسب معرفتي. المطبوع الموجود عندي شرحه على الإشارات ما بعد القسم المنطقي.
ولكن يوجد شرح النصير الطوسي كاملا على الإشارات والتنبيهات لابن سينا، وطبع عليه أيضا محاكمات القطب. وأشار في العديد من المواضع كعادته -أقصد النصير- إلى آراء الإمام الرازي.
أما شرح القطب على المطالع للأرموي فهو مطبوع طبعة قديمة، وعليها حاشية للشريف الجرجاني، وهو كتاب من أنفس كتب علم المنطق.
وطبع حديثا القسم المنطقي من كتاب الملخص في الحكمة للإمام الرازي في حوالي أربعمائة صفحة.
وللإمام الرازي أيضا كتاب اسمه الآيات البينات في المنطق، قام بشرحه ابن أبي الحديث، مع أنه يخالف الإمام الرازي في أصول وفروع، وقد صرح بذلك في أول شرحه.
ويوجد للإمام الرازي قسم منطقي كتبه في شرح حكمة العين لابن سينا، وهو نفيس جدا ومفيد.


ثانيًا : لا أريد شرح النص ، فالكتاب نحوي ، ويعرض عرضًا لمثل هذه المسائل ، وكنت أرغب في معرفة هل لمطالع الأنور للأرموي نسخة على الشبكة ، فإن لم يكن فأحد شروحها .

والأمر الآخر (شرح الإشارات ، قسم المنطق ) للرازي ، فأفادني الأستاذ سعيد بما تقدم .

بورك فيك ، وأسأل الله أن يثيبك على اهتمامك.