المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بعض المصنفات حول فتح الباري...



محمد عوض عبد الله
13-12-2006, 10:50
المصنفات حول كتاب " فتح الباري" لابن حجر

سأحاول كتابة ما وقفت عليه من كتب ورسائل اعتنت بهذا الكتاب العظيم و الموسوعة العلمية.
منهج ابن حجر في العقيدة من خلال كتابه فتح الباري
تاليف:محمد إسحاق كندو – رسالة ماجستير
الناشر: الرشد
الاحاديث التي حكم عليها ابن حجر في فتح الباري/من كتاب الوضوء الى آخر كتاب الصلاة من الجزء الاول
تاليف: عبد الرحمن الصاعدي
الناشر:دار البخاري
تجريد أسماء الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ابن حجر في فتح الباري ومقارنة كلامه بما قاله في تقريب التهذيب
تاليف: نبيل منصور البصارة
الناشر: دار الدعوة/ الكويت 1407هـ
منهج الحافظ ابن حجر في فتح الباري
تاليف: جميل الشوادفي – رسالة دكتوراه
منهج الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري/ مع تحقيق الكتاب من اول كتاب الصلاة الى نهاية باب المرأة تطرح على المصلي شيئا من الأذى
دراسة و تحقيق : عبد الله الجعيثن – رسالة دكتوراه
القواعد الأصولية المتعلقة بباب الحكم والمباحث اللغوية والتطبيق عليها من كتاب فتح الباري
تاليف: احمد فرحان الادريسي – رسالة دكتوراه
توجيه القاري إلى القواعد والفوائد الأصولية و الحديثية و الإسنادية في فتح الباري
تاليف:حافظ ثناء الله الزاهدي
الناشر: جامعة العلوم الأثرية – باكستان
الروايات التاريخية في فتح الباري في عصر الخلافة الراشدة والدولة الأموية
تحقيق و دراسة : يحيى إبراهيم اليحيى – رسالة دكتوراه
السيرة النبوية في فتح الباري
جمع و توثيق : محمد الأمين محمود الجكني الشنقيطي – رسالة دكتوراه
الناشر: دار ابن حزم
معجم المصنفات الواردة في فتح الباري
تاليف:مشهور حسن سلمان
الناشر دار الهجرة 1411هـ
تراجعات ابن حجر في فتح الباري
تاليف:مشهور حسن سلمان
الناشر: مكتبة الخراز /جدة 1418هـ
عقيدة التوحيد في فتح الباري.
أحمد بن عصام الكاتب .
طباعة دار الآفاق الطبعة الاولى 1403 للهجرة ولاأعرف ان للكتاب طبعة ثانية .
كتاب نافع فيه فوائد .
وهناك غبطة القاري في بيان إحالات فتح الباري لأبي صهيب العدوي الناشر مكتبة ابن تيمية, والعلم بجدة .
هذه بعض الرسائل العلمية من الجامعة الاسلامية حول الفتح
الروايات التفسيرية في فتح الباري
-جمعا ودراسة .
للباحث: عبدالمجيد الشيخ عبدالباري
رسالة: دكتوراه
تاريخ المناقشة: 1419هـ
مختصر تعريف بالرسالة:-
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وبابين، وخاتمة، وفهارس.
الباب الأوّل:دراسة حياة الحافظ ابن حجر –رحمه الله- باختصار-وكتابه فتح الباري...
وفيه أربعة فصول: ترجمة الحافظ ابن حجر، دراسة فتح الباري، جهود ابن حجر في تفسير القرآن الكريم وعلومه من خلال كتابه فتح الباري، دراسة الرويات التفسيرية في فتح الباري.
الباب الثاني: الروايات التفسيرية في فتح الباري، وقد رتبها على حسب الآيات والسور القرآنية.
الخاتمة: نبه فيها إلى أن فتح الباري يحتاج إلى تحقيق متقن ومقابلة على نسخ خطية متقنة، اهتمام الحافظ البالغ بالطرق وسردها، غزارة المادة التفسيرية في فتح الباري، يختصر الحافظ أحياناً بعض الروايات الطويلة، أن روايات التفسير ليست محصورة في كتب التفسير بالمأثور بل هناك روايات كثيرة توجد في كتب التخريج والجوامع والمغازي والسير وغيرها .

محمد عوض عبد الله
13-12-2006, 10:51
موارد ابن حجر العسقلاني في علوم القرآن من كتاب فتح الباري

للباحث: محمد أنور صاحب بن محمد عمر
رسالة: ماجستير
تاريخ المناقشة: 1414 هـ

الروايات التاريخية في "فتح الباري" في عصر "الخلافة الراشدة والدولة الأموية"
-جمعا ودراسة-
اسم الباحث: يحيى بن إبراهيم بن علي اليحيى
رسالة: دكتوراه
تاريخ المناقشة: 1412هـ
طبعت
مختصر تعريف بالرسالة:-
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وتمهيد وبابين:
تحدث في التمهيد عن ابن حجر وكتابه الفتح، ومنهجه في الروايات التاريخية، وموارده في تلك الروايات.
الباب الأول: الروايات في الخلافة الراشدة،
وفيه أربعة فصول: خلافة أبي بكر الصديق، خلافة عمر بن الخطاب، خلافة عثمان بن عفان، خلافة علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم أجمعين.
الباب الثاني: الروايات في الدولة الأموية،
وفيه أربعة فصول: خلافة معاوية وابنه يزيد، خلافة ابن الزبير، خلافة عبد الملك بن مروان وابنه الوليد، خلافة عمر بن عبد العزيز وبقية الخلفاء.
الخاتمة: سجل فيها أهم النتائج التي توصل إليها ومنها: أهمية كتب الموسوعات العامة والحديثة خاصة؛ لاشتمالها على كتب ونصوص تاريخية قد لا توجد في غيرها، وأن مادة التاريخ ليست محصورة في كتاب التاريخ بل هناك روايات تاريخية كثيرة منتشرة في كتب غير متخصصة، وكان في فتح الباري كمية كبيرة لا يتوقعها الباحث، وأنه قد وجد فيه روايات كثيرة من كتب مفقودة، وأن ابن حجر ذكر نصوصاً كثيرة قد أغفلتها كتب التاريخ.

قرائن الترجيح في المحفوظ و الشاذ و زيادة الثقة عند الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري .
اسم الباحث: نادر السنوسي العمراني
الرسالة: الماجستير
المشرف على الرسالة: د/ محمد بن مطر الزهراني
تاريخ التسجيل: 1419هـ
منهج الحافظ ابن حجر في العقيدة من خلال كتابه (فتح الباري)
للباحث: محمد إسحاق كندو
الرسالة: الماجستير
المشرف على الرسالة: د/ أحمد بن مرعي العمري
تاريخ المناقشة: 1416هـ
تم نشرها
مختصر تعريف بالرسالة
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وباب تمهيدي، وبابين، وخاتمة.
ذكر في المقدمة أهمية الموضوع وجهود من سبقه بهذا الموضوع وخطة البحث ومنهجه فيه.
وفي الباب التمهيدي: تطرق للتعريف بالحافظ ابن حجر وكتابه فتح الباري، وأدرج تحته أربعة فصول:
التعريف بالحافظ ابن حجر: عصره وحياته الشخصية وحياته العلمية، التعريف بكتابه فتح الباري (اسمه، سبب تأليفه، زمن تأليفه وطريقته، منهجه في الشرح، ميزاته والملاحظات عليه، مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه) موارد الحافظ ابن حجر في العقيدة في كتابه فتح الباري، منهج الحافظ ابن حجر في الاستدلال على مسائل العقيدة في كتابه فتح الباري.
وفي الباب الأوّل: بين الباحث منهج الحافظ ابن حجر في توحيد الله تعالى، وأدرج تحته خمسة فصول: في تعريف التوحيد، منهجه في التوحيد و في توحيد الألوهية، منهجه في نواقض التوحيد. وفي الباب الثاني: بين منهج الحافظ في بقية مسائل العقيدة، وأدرج تحته تمهيداً وأربعة فصول: منهجه في مباحث الإيمان، منهجه في الإيمان بالنبوات (الملائكة والكتب والرسل) منهجه في الإيمان بالمعاد، منهجه في الصحابة والإمامة، منهجه في الكلام على البدع والفرق المبتدعة.
ثم ختم الباحث رسالته بذكر أهم النتائج الَّتي توصل إليها، ملخصها: أن الحافظ ابن حجر –رحمه الله- عالم جليل له مكانته ومنزلته في العلم والذب عن السنة ومحاربة البدع والأهواء، فكان في مسائل العقيدة بين على مذهب الأشعرية المتكلمين، فوافقهم في اغلب الأشياء منها:
القول بالكسب الشعري، والتحسين والتقبيح ومنع تسلسل الحوادث في الماضي، و التأويل والتفويض في الصفات، ونفي الجهة، وجواز الاستشفاع والتبرك بالصالحين بعد موتهم، وشد الرحال إلى قبورهم.

محمد عوض عبد الله
13-12-2006, 10:57
وكان يرى حجية خبر الواحد في العمل والتوفيق بين النقل و العقل، وتعريف التوحيد والإيمان. وأن معرفة الله تعالى فطرية وصحة إيمان المقلد إذا سلم من الشبهات، وفي تعريف القضاء والقدر وعدم وجوب شيئ على الله تعالى، وأن أسماء الله لا تنحصر في عدد وأنها توقيفية وكذلك الصفات، وأثبت رؤية المؤمنين لربهم مع نفى الجهة، وكذلك وافق علماء السلف في تعريف الإيمان ومباحث النبوات ومباحث الصحابة والإمامة.
ومختصر فتح الباري للشيخ فيصل المبارك_رحمه الله_.
كذلك يترحم عليه ويعرف له فضله ويستغفر له ولا يقر على زلة أو خطأ.
هناك تعليق على فتح الباري للشيخ المحدث عبد الله الدويش (ت:1408هـ)
موجود في المجلد الثاني من مجموع مؤلفاته (قرابة20 صفحة)
وهذه التعليقات من بداية الجزء الرابع و وقف عند الصفحة320من المجلد التاسع
واشتمل اغلب التعليق على جانب العقيدة
ومواضيع يسيرة في اصول الفقه وتصحيح اسماء مصحفة وغريب الحديث والسيرة النبوية.
من آخر المصنفات
(لمحات أصولية عند المحدثين :فتح الباري نموذجا)من إنجاز الباحث الطيب كريبان.
نوقشت بالأمس 29-06-2005
نال بها درجة الدكتوراه بميزة حسن جدا.تحت إشراف دعقا النماري....
عضوية دالفقيه محمد الروكي
د الريسوني
دإبراهيم أصبان.
عدد الصفحات ألف ونيف.
وقد حضرتها بفضل الله وكانت المناقشة علمية ومفيدة في الجملة.
من الكتب
الفوائد المنتقاة من فتح الباري وكتب أخرى
للشيخ عبدالمحسن العباد
الفوائد المنتقاه من فتح الباري
محمد العوشن
إلى الذين وضعوا اسم كتاب غبطة القاري للشيخ صفاء العدوي فإن للشيخ كذلك كتاب

" إتحاف القاري باختصار فتح الباري " في خمس مجلدات طبع دار ابن الجوزي
__________________
ومن الكتب المتعلقة بكتاب "فتح الباري" كتاب " إتحاف القاري بسد بياضات فتح الباري "
تأليف : الشيخ أبي الأشبال أحمد شاغف ..
وقد طبـع بـدار الوطـن للنشـر ..

محمد الناصري
13-12-2006, 11:28
اختيارات المحدثين في أصول الفقه(ابن حجر نموذجا من خلال فتح الباري)للباحث المغربي الطيب كريبان رسالة دكتوراه نوقشت السنة الماضية.

محمد عوض عبد الله
13-12-2006, 17:48
وخرج هناك مختصر جديد للفتح ...
صدر عن مكتبة زهران ..
اختصره واعتنى به الشيخ عبد الرؤوف سعد ، وزهران ...
والكتاب مخرج لاحاديثه ...
لكن غلب عليه حذف المجازات ...اتفاقا مع توجهاتهم ..!!!