المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ



جمال حسني الشرباتي
29-10-2006, 12:56
السلام عليكم

في قوله تعالى
{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ }البقرة215

سؤال وهو---أنهم سألوا الرسول عن الأموال التي ينفقونها قجاءت الإجابة عن مصارفها

--كيف يكون ذلك؟؟

سليم اسحق الحشيم
29-10-2006, 14:07
السلام عليكم
أخي الفاضل الاستاذ جمال...أنعم الله عليك بما تحبه وترضاه وما تسأله إياه...والآية كما هو واضح للعيان أن السؤال كان من قِبل المسلمين,فالمسلمون يسألون الرسول عليه الصلاة والسلام عن المال فيمن ينفقونه ,والمال هنا هو المال الحلال وذلك لقول الله تعالى:"قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ ", ولا يسمى ما عداه خيراً, وهذا يعني أن قصدهم هو عن الجهة التي ينفقون فيها اموالهم,وقد كانوا في الجاهلية ينفقون الاموال على اهليهم والندامى والميسر,وكان سؤالهم عن النفقة في غير هذه,ولهذا جاء الجواب على قدر سؤالهم وبيان ان خير النفقة تكون في الجهات التي ذكرها القرآن وهي:الوالدين,الاقربين,اليتامى,المساكين,وإبن السبيل.

جمال حسني الشرباتي
29-10-2006, 14:36
أرجو أن تعيد التفكير ---فلربما جئتنا بأزكى مما كتبت

سليم اسحق الحشيم
29-10-2006, 15:43
السلام عليكم
نعم ,فقد ذكر الزركشي في كتابه "البرهان في علم القرآن" تحت عنوان (قاعدة فيما يتعلق بالسؤال والجواب ) ان هذا الاسلوب يسمى " بالاسلوب الحكيم" كما قال السكاكي,وقد يجيء الجواب أعمَّ من السؤال للحاجة إليه في السؤال وأغفله المتكلم. وقد يجيء أنقص لضرورة الحال.
ففي الآية من 215 من سورة البقرة (سألوا عما ينفقون)، فأجيبوا ببيان المصْرَف؛ تنزيلاً لسؤالهم منزلة سؤال غيره، لينبه على ما ذكرنا، ولأنه قد تضمّن قوله: "قُلْ مَآ أَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ" [البقرة: 215] بيان ما يُنفقونه وهو خير، ثم زيدوا على الجواب بيان المَصْرَف.

جمال حسني الشرباتي
29-10-2006, 17:48
بارك الله بك