المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الوهابيون .. لماذا لايدعون الله بالصفات التي أثبتوها لله عزوجل ؟؟؟



محمد شعبان الموجي
05-10-2006, 22:39
السادة الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال مهم أطرحه على الوهابيين وأتمنى أن أجد لديهم إجابة شافية كافية

لماذا لاتدعون الله عزوجل بالصفات التي اثبتموها له جل شأنه مثل اليد والوجه والساق .. إلى آخره ؟؟ أليست الصفات للمدح والثناء على الله .. فلماذا لم تظهر مثل هذه الصفات فى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ودعاءأصحابه الكرام .. كغيرها من الأسماء والصفات ؟؟ ولماذا لاتقولون فى دعائكم .. ياذا الوجه ياذا اليدين .. ياذاالإذن .. ياذا العين .. إلى آخره .

أتمنى أن أجد لديكم الإجابة وشكرا .

احمد حسن عبدالله
06-10-2006, 01:47
في الحقيقة هذا سؤال يستحق ان يطرح على المعنيين

لكن رايي الشخصي انك ستنبههم الى شيئ غفلوا عنه وسيدرجون هذه الكلمات ضمن ادعيتهم ومن ثم سيشكرونك لانك احييت سنة غفل عنها الناس

محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
06-10-2006, 05:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أو أن يلزموا بأن يسموا أبناءهم بـ (عبد القاعد على العرش)!!

لكنّهم يقولون إنَّه لمَّا لم يأت اللفظ به فلا يجوز...

ولكنَّ أصل الإيراد عليهم من هذه الطريق صحيح كما قال أخونا محمد شعبان, وذلك بأنَّه لو كان اعتقاد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم هو عين ذا الهراء الذي يعتقدون لوجب أن يصلنا من ثنائه صلى الله عليه وسلَّم على الله سبحانه وتعالى بأنّه ذو اليد...!

والسلام عليكم...

احمد صالح العبدالله
15-10-2006, 16:33
اذاقال الوهابيون ان مقام الاخبار يختلف عن مقام المخاطبه فدعاء الله عز وجل لا يكون الا بالاسماء الحسنى .
فبماذا نرد عليهم .

محمد امين محمد
15-10-2006, 19:04
هل الوهابية يقولون ان اليدين والعينين والجنب كصفات ام اعضاء لله تعالى الله عن ذلك ارجو اجابة لتصليح الموضوع

محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
15-10-2006, 20:22
يثبت صفة الدعاء بها...

أخي محمد أمين,

طبعاً هم يقولون إنَّها صفات مع كونها أعضاء -من غير استخدامهم لفظ (العضو) لأنَّه لم يأت به نقل!!

محمد امين محمد
20-10-2006, 13:53
اليس ساداتنا الاشاعرة يثبتوها كصفات ولذلك اجازوا تاويلها او امرارها اسف هذا سؤال سخيف ولكن ليطمئن قلبى وشكرا

محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
22-10-2006, 22:36
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي محمد أمين,

بعض السادة العلماء قال إنَّها صفات معانٍ كالعلم والقدرة مع عدم علمنا بحقائقها؛ فذلك مثل قول الإمام الأشعري والإمام البيهقي رحمهما الله...

وبعض العلماء أنكر كونها صفات بل هي بالسياق دالّة على معانٍ أخرى...

فقوله سبحانه وتعالى "يد الله فوق أيديهم" دلالتها التأييد للمبايعين لا أكثر...

فالمفوضون أثبتوا صفات قالوا إنَّ الشرع أثبت أسماءها وأمروها...

والمؤولون نفوا ذلك...

والسلام عليكم...

محمد امين محمد
23-10-2006, 20:23
بارك الله فيك اخى وسيدى محمد اكرم عبد الكريم ابوغوش

محمد شعبان الموجي
23-10-2006, 21:33
هل الوهابية يقولون ان اليدين والعينين والجنب كصفات ام اعضاء لله تعالى الله عن ذلك ارجو اجابة لتصليح الموضوع


الوهابيون ينفون عن الله عزوجل الجوارح .. ويقولون بأنها صفات .. وهم هنا متناقضون مضطربون حتى يصدق أن نسميهم مخانيث المجسمة .. لأن قولهم بأنها صفات تأويل بلاشك .. لأنه صرف عن ظاهر اللفظ .. لأن العرب لم يعرفوا اليدين كصفات .. .. وهم كما نعلم يرفضون التأويل ويعتبرونه تعطيلا .. ولذلك عندما يقول بعض الأشاعرة أنها صفات .. فهو تأويل للظاهر .. حيث لاعلاقة البتة بين اليدين كجوارح .. وبين اليدين كصفة مجازية تعود إلى صفة القدرة .. والله تعالى أعلم .

تحياتي

محمد امين محمد
25-11-2006, 20:14
بارك الله فيكم وبكم ولكم ان شاء الله تعالى