لطيفة-- "أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ "

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم

قال تعالى ({ أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ )---

هل يجوز لمقريء أن يقف عند قوله تعالى " أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ " ثم يتابع قوله تعالى " فَانْفَلَقَ "

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
اظن والله اعلم انه لا يجوز ان يقف المقرئ عند قوله تعالى "أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ" ثم يتابع قوله تعالى " فَانْفَلَقَ ",وذلك لامرين:
1.ان في قوله تعالى إضمار «فضرب فانفلق»,ولا يجوز الفصل بينهما,
2.لبيان أن الضارب ليس هو الفالق وإنما امر الله للبحر ان يفترق ووحيه الى موسى ان يضربه.

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم


كلامك صحيح


جاء في البحر المحيط للزركشي (وَذَكَرَ الْقَفَّالُ فِي فَتَاوِيهِ " أَنَّ فَحْوَى الْخِطَابِ : مَا دَلَّ الْمُظْهَرُ عَلَى الْمُسْقَطِ ، وَلَحْنُ الْقَوْلِ : مَا يَكُونُ مُحَالًا عَلَى غَيْرِ الْمُرَادِ فِي الْأَصْلِ وَالْوَضْعِ مِنْ الْمَلْفُوظِ ، وَالْمَفْهُومُ : مَا يَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ الْمُظْهَرَ وَالْمُسْقَطَ كَقَوْلِهِ : ( فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ الزَّكَاةُ ) ، فَالْمُرَادُ بِهِ إثْبَاتُ الزَّكَاةِ فِي السَّائِمَةِ وَإِسْقَاطُهَا فِي غَيْرِهَا . وَمِثْلُ فَحْوَى الْخِطَابِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } . وَقَوْلُهُ : { أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ } . أَيْ فَضُرِبَ فَانْفَلَقَ ، لِأَنَّ الْفَحْوَى هُوَ الْمَعْنَى ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ الْمُرَادُ بِهِ بِدَلَالَةِ اللَّفْظِ الْمُظْهَرِ عَلَى الْمُضْمَرِ الْمَحْذُوفِ . قَالَ : وَكَانَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي يُجَوِّزُ الْوَقْفَ عَلَى قَوْله تَعَالَى : { أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ } ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِقَوْلِهِ : { فَانْفَلَقَ } فَقُلْت لَهُ : إنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ : { أَنْ اضْرِبْ } وَقَوْلَهُ : { فَانْفَلَقَ } بِمَجْمُوعِهِمَا يَدُلَّانِ عَلَى ذَلِكَ الْمُسْقَطِ ، فَلَمْ يَجُزْ الْوَقْفُ عَلَيْهِ )