المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من يوجه لنا أصوليا كلام الكاساني في مسألة أن الإكراه لا يقع إلا من السلطان ؟



يوسف حميتو
09-08-2006, 18:26
قال الإمام الكاساني رحمه الله في تخريج مسألة عدم وقوع الإكراه إلا من السلطان :

وأما شرائط الإكراه فنوعان : نوع يرجع إلى المكره ونوع يرجع إلى المكره .
((( أما ) الذي يرجع إلى المكره فهو أن يكون قادرا على تحقيق ما أوعد ; لأن الضرورة لا تتحقق إلا عند القدرة , وعلى هذا قال أبو حنيفة : رضي الله عنه إن الإكراه لا يتحقق إلا من السلطان , وقال أبو يوسف ومحمد : - رحمهما الله - إنه يتحقق من السلطان وغيره .

(( وجه ) قولهما : إن الإكراه ليس إلا إيعاد بإلحاق المكروه , وهذا يتحقق من كل مسلط وأبو حنيفة رضي الله عنه يقول : غير السلطان لا يقدر على تحقيق ما أوعد ; لأن المكره يستغيث بالسلطان فيغيثه فإذا كان المكره هو السلطان فلا يجد غوثا , وقيل : إنه لا خلاف بينهم في المعنى إنما هو خلاف زمان ففي زمن أبي حنيفة رضي الله عنه لم يكن لغير السلطان قدرة الإكراه ثم تغير الحال في زمانهما فغير الفتوى على حسب الحال , والله سبحانه وتعالى أعلم فأما البلوغ فليس بشرط لتحقق الإكراه حتى يتحقق من الصبي العاقل إذا كان مطاعا مسلطا , وكذلك العقل والتمييز المطلق ليس بشرط فيتحقق الإكراه من البالغ المختلط العقل بعد أن كان مطاعا مسلطا .



بدائع الصنائع :176/7 دار الكتاب العربي - 1982


"... وقيل : إنه لا خلاف بينهم في المعنى إنما هو خلاف زمان ، ففي زمن أبي حنيفة لم يكن لغير السلطان قدرة على الإكراه ، ثم تغير الحال في زمانهما فغير الفتوى على حسب الحال ... " .


من يوجه أصوليا كلام الكاساني رحمه الله في هذه المسألة ، على ضوء النقط التالية :

1- علاقة تخريج الكاساني هذه المسألة بوجوب اختيار الفتوى على المناط الصحيح .
2- هل يجوز أن تحمل فتوى المتأخرين على مناط خاص غير المناط الذي حملت عليه فتوى المتقدمين في المسألة الواحدة؟
3- هل يتوجب البحث عن الراجح في كل واقعة على حدة أم أن المسألة على خلاف ذلك ؟.

جمال حسني الشرباتي
09-08-2006, 20:02
لسلام عليكم

بارك الله بكم على إثارة هذه المواضيع القيّمة---وأظنّ أنّ الموضوع لا علاقة له بالفتوى---فالفتوى هي تنزيل الحكم على الواقع

والموضوع المبحوث هو الواقع فقط---وبدقة أكثر --من بيده القدرة على الإكراه؟

وهذا الواقع متغير


ففي معسكرات الجيش القائد العام هو القادر على الإكراه

وفي ظل ضعف الدولة يكون الوالي هو القادر على الإكراه

وفي ظل سيطرة العشائر يكون زعماء العشائر هم القادرون على الإكراه

فتخريج الكاشاني تخريج دراسة واقع