المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مختصر خليل



بيدار مغالى صباحى
23-07-2006, 21:17
مختصر خليل
التعريف بصاحب المختصر
هو ابو المودة خليل بن اسحاق بن موسى الجندى الفقيه التقى الورع كان مجتهدا فى التحصيل وكان لا ينام الا قليلا حتى قيل انه ظل اربعين سنة لم يرى فيها النيل
ومن اشهر مشايخه الامام ابوعبد الله بن الحاج صاحب المدخل ومن اشهر تلامذته الامام بهرام بن عبدالله الدميرى وهو احد شراحه
اهم كتبه
1-كتاب التوضيح وهو شرح مختصر ابن الحاجب المسمى جامع الامهات وفيه اختياراته الفقهيه
2- شرح على مختصر ابن الحاجب الاصلى
3-شرح المدونه لم يكمل
4-له منسك فى احكام الحج وهوموجود بالمنتدى
التعريف بالمختصر
بعد ان قام الامام خليل بن اسحاق بشرح مختصر الامام بن الحاجب الفرعى المسمى بجامع الامهات الذى جمعه من امهات كتب الماكيه فى كتاب اسماه بالتوضيح وهو يقع فى ست مجلدات قام باختصاره الى مختصره المشهور الذى اصبح عمدة الفتوى حتى قال الامام اللقانى نحن خليليون
اى اذا اخطا فنحن على خطا وقد كتبه الى النكاح وجمعه بعده تلميذه بهرام وقد كتب الامام بهرام باب المقاصه اى انه اضافه للكتاب

المصادر
المدخل الى دراسة المذاهب الفقهيه د/على جمعه محمد طبعة دار السلام مصر
الاصطلاح عندالمالكيه د/ محمد ابراهيم على طبعةدار البحوث بالامارات العربيه
يتبع ان شاء الله تعالى وسياتى الكلام عن شروح خليل

بيدار مغالى صباحى
24-07-2006, 20:46
ومن شروح خليل
1- شرح الامام الاجهورى مخطوط
2-شرح بهرام بن عبدالله الدميرى فى ثلاثة شروح صغير ووسط وكبير
3-ابن المواق شرحه فى التاج والاكليل مطبوع
4- الامام الحطاب شرحه فى مواهب الجليل مطبوع
5-الامام الخرشى وعليه حاشية العدوى مطبوع
6- الامير الكبير كما فى الاكليل مطبوع قديما
7- صالح بن عبد السميع الابى الازهرى كما فى جواهر الاكليل مطبوع
وهناك شروح اخرى ذكرها د/ على جمعه من اراد ان يطلع عليها فلينظر الى كتابه المدخل الى دراسة المذاهب الفقهيه

بيدار مغالى صباحى
25-07-2006, 18:27
مصطلحات خليل بن اسحاق المالكى فى مختصره***1
( الاول ) اختلاف الشراح فى فهم المدونه
( بالاختيار ) الى اختيار الامام ابى الحسن اللخمى
(الترجيح ) الى ترجيح الامام محمد بن عبد الله بن يونس
(بالظهور) الى ترجيح الامام محمد بن احمد بن رشد
(بالقول ) الى اختيار الامام محمد بن على بن عمر المازرى
(خلاف ) خلاف فى التشهير لهذه الاقوال
( اذا ذكرت قولين او اقوالا ) عدم وجود ترجيح فى المذهب
( المعتبر من المفاهيم مفهوم الشرط ) اى انه هو المعتبر فقط دون مفهوم الصفه والعله واللقب وظرف الزمان والمكان والعدد فكل ذلك غير معتبر
( صحح او استحسن ) اختيار الشيخ خليل او غيره مثل ابن الحاجب غير الذى سبق ذكرهم(التردد ) تردد المتاخرين من المالكيه فى النقل او عدم وجود نص من المتقدمين
(لو ) الى خلاف مذهبى

***1 نقلا عن جواهر الاكليل للشيخ محمد عبد السميع الابى الازهرى