المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الباز الأشهب المنقض على مخالفي المذهب



جمال حسني الشرباتي
10-07-2006, 13:52
السلام عليكم

عنوان الكتاب غريب---


الباز الأشهب المنقض على مخالفي المذهب


بداية لنسألكم عن اسم المؤلف؟

وهو حنبلي

جمال حسني الشرباتي
10-07-2006, 16:43
السلام عليكم

واضح أنّ المؤلف هو ابن الجوزي----ويظهر أنّ هذا الكتاب هو نفس الكتاب المسمّى( (دفع التشبيه بأكف التنزيه)


وقد اتهم ابن الجوزي في مقدمة كتابه ثلاثة من شيوخ المذهب الحنبلي

وهم: الإمام ابن حامد البغدادي (ت 403هـ)


والقاضي أبو يعلى الفراء (ت 458هـ)


والإمام أبو الحسن ابن الزاغوني (527هـ)
بأنهم صنفوا كتبا شانوا بها مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وخص من بينهم القاضي أبا يعلى، صاحب كتاب (الصفات) وانتقص من قدر كتابه الثاني المصنف في الخلاف، بأنه لم يحقق فيه بيان الصحة والطعن في الردود.

قال: (ورأيتهم قد نزلوا إلى مرتبة العوام، فحملوا الصفات على مقتضى الحس. فسمعوا أن الله تعالى خلق آدم على صورته، فأثبتوا له صورة ووجهاً زائداً على الذات، وعينين وفماً ولهوات وأضراساً، وأضواءً لوجهه هي السبحات، ويدين وأصابع وكفاً وخنصراً وإبهاماً وصدراً وفخذاً وساقين ورجلين. وقالوا: ما سمعنا بذكر الرأس)!

جلال علي الجهاني
10-07-2006, 16:56
دفع شبه التشبيه للإمام ابن الجوزي، طبعه قديماً الإمام الكوثري، وهو كتاب جميل ومفيد جداً.

جمال حسني الشرباتي
10-07-2006, 18:30
طيب

لنطلع على أهم أقوال الإمام الجليل في الكتاب


قال (وقد أخذوا بالظاهر في الأسماء والصفات، فسموها بالصفات تسمية مبتدعة لا دليل لهم في ذلك من النقل ولا من العقل،

ولم يلتفتوا إلى النصوص الصارفة عن الظواهر إلى المعاني الواجبة لله تعالى ولا إلى إلغاء ما يوجبه الظاهر من سمات

الحدوث، ولم يقنعوا أن يقولوا صفة فعل، حتى قالوا صفة ذات، ثم لما أثبتوا أنها صفات ذات قالوا: لا نحملها على توجيه اللغة

مثل يد على نعمة وقدرة ومجيء وإتيان على معنى بر ولطف، وساق على شدة، بل قالوا: نحملها على ظواهرها، والظاهر

المعهود من نعوت الآدميين، والشيء إنما يجعل على حقيقته إذا أمكن وهم يتحرجون من التشبيه ويأنفون من إضافته إليهم

ويقولون: نحن أهل السنة، وكلاً منهم صريح في التشبيه وقد تبعهم خلق من العوام.

فقد نصحت التابع والمتبوع فقلت لهم: يا أصحابنا أنتم أصحاب نقل وأتباع وإمامكم الأكبر أحمد بن حنبل يقول وهو تحت

السياط: (كيف أقول ما لم يقل).


أقول فيا ليت من ينتسبون زورا وبهتانا للإمام الجليل أحمد يتعظون بما جاء في كتاب إبن الجوزي

موسى أحمد الزغاري
10-07-2006, 20:31
جهودك مباركة اخي جمال أسأل الله أن يُنير بها قلبك اكثر فأكثر .

جمال حسني الشرباتي
11-07-2006, 12:33
السلام عليكم

ولنكمل مع هذا الإمام الجليل "الضال" بنظر الحشوية المجسمة

قال

(فإياكم أن تبتدعوا في مذهبه ما ليس فيه، ثم قلتم في الأحاديث، تحمل على ظاهرها. وظاهر القدم الجارحة، فإنه لما قيل في عيسى روح الله اعتقدت النصارى ان الله صفة هي روح ولجت في مريم، ومن قال: استوى بذاته فقد أجراه مجرى الحسيات، وينبغي أن لا يهمل ما يثبت به الأصل. وهو العقل، فإنه به عرفنا الله تعالى، وحكمنا له بالقدم، فلو أنكم قلتم: نقرأ الأحاديث ونسكت، ما أنكر عليكم أحد، إنما حملكم إياها على الظاهر قبيح، فلا تدخلوا في مذهب هذا الرجل الصالح السلفي ما ليس فيه. ولقد كسيتم هذا المذهب شيئاً قبيحاً حتى لا يقال حنبلي إلا مجسم، ثم زينتم مذهبكم بالعصبية ليزيد بن معاوية، ولقد علمتم أن صاحب المذهب أجاز لعنته، وقد كان أبو محمد التميمي يقول في بعض أئمتكم: لقد شان هذا المذهب شيناً قبيحاً لا يغسل إلى يوم القيامة)

ونعم الكلام أيّها الشيخ الإمام الفاضل---والله إنّ المرء ليفكر مليّا بأن يصير حنبليّا لوجود مثل هؤلاء الفضلاء في المذهب الحنبلي