المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مالك الدار هل هو مجهول الحال.... ؟؟؟؟؟؟؟



يونس حديبي العامري
08-07-2006, 13:51
مالك الدار هل هو مجهول الحال.... ؟؟؟؟؟؟؟
لقد ادعى الشيخ الألباني عند تضعيفه لحديث مالك الدار أن مالك هذا مجهول الحال ولذا ضعف الحديث الذي في دليل قوي على جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته ؟؟ ولذا حذرنا العلماء الأفذاذ وطلاب العلم الكبار من الاعتماد على الرجل المنتصر لبدعته لأنه لا يأبه عندئذ بالأدلة بل ينتصر لمذهبه المبتدع وهو مشاهد كما جرى لشيخنا الألباني؟؟ -رحمه الله- اعتبر مالك الدار مجهول الحال والجواب عنه : لو لم يكن هنالك دليل إلا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتخذه خادما لزالت جهالة الحال لأن عمر لا يتخذ خادما إلا ثقة ولو لم سيلم المخالف لهذا أقول مالك الدار ترجم له عدة حفاظ وروى عنه ثلاثة فكيف يكون مجهولا ومعلوم أن جهالة الحال ترفع عند رواية آخر ثقة عنه وها قد تحقق هذا شرط هذا إن قلنا أنه مجهول الحال أما وهو مالك بن عياض ذكره ابن حبان في الثقات " 5/384" وابن سعد في الطبقات "5/8" وقال ابن سعد "كان معروفا"أهـ وترجمة له ابن حجر في الإصابة "3/484" "روى عنه –أي عن مالك الدار- أبو صالح السمان وابناه عون وعبد الله ابنا مالك " إذا فالحديث صحيح رغم أنف المشبهة الوهابية وعلى هذا يكونون قد كفروا الصحابة والتابعين لأنهم رووه وتلقوه بالقبول هو وحديث ابن عمر حديث تخدير الرجل وهذا الحديث رواه البخاري في أدب المفرد ورواه الجزري في حصن الحصين والشوكاني في نيل الأوطار وكذا رواه ابن تيمية رحمه الله في أحسن كتبه "الكلم الطيب " وعليه فإن هؤلاء كلهم كفار لأنهم يجيزون رواية الكفر دون التنبيه عليه أو الإشارة إلى وضعه أو ضعفه إن كان هذا محققا – وهذا بعيد – فإن العلماء عند روايتهم للحديث بالطبع قصدهم نشر الخير والفلاح لأهل الإسلام فلم يبقى للوهابية سلف إلا محمد بن عبد الوهاب النجدي فمن سلم من شرك الوهابي يا ترى لا ابن تيمية ولا ابن القيم رحمهما الله فما أبعدهم عن الحق وأهله قديما قيل في المثل "عادت حليمة إلى عادتها القديمة " وعادت الوهابية بعد أن كفرت علماء العصر إلى تكفير ربع أو نصف دعاتها القدماء نقول لهم : مهلا على أنفسكم يا وهابية ارحموا أنفسكم ... ثم ارحموا أهل الإسلام فتبصر أخي المطالع في هذا المنتدى واعلم أنهم تائهون بعيدين عن الحق فإذا علمت هذا فالزم ولا تخشى أحدا إلا الله...
مثل :
"كفروا علماء العصر عينا وكفروا علماء السلف حكما"

يونس حديبي العامري
09-07-2006, 17:41
بسم الله الرحمن الرحيم
....وبعد هذا هو حديث السيد مالك الدار رحمه الله
والدليل على ذلك ما رواه البيهقي بإسْنادٍ صَحِيح عن (( مالك الدار وكانَ خازن عمر قال: أصاب الناس قحط في زمان عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسول الله استسق لأمتك فَإنَّهُم قَدْ هلكوا فأتي الرجل في المنام فقيل له: أقرىء عمر السلامَ وأخبره أنَّهُم يسقون،وقُلْ لَهُ: عَليكَ الكيس الكيس .فأتى الرجل عمر فأَخْبرَهُ، فبكى عمر وقَالَ: يا رب مَا ءالوا إلا ما عجزت..)) وجاء في تفسير الرجل المبهم في المتن أنه بلال بن حارث المازني الصحابي الجليل المعروف عليه رضوان الله فماذا سيقولون بعد هذا هل يكفرون الصحابة أم ماذا ؟؟ أم أن الزيارة التي زارها بلال رضي الله عنه زيارة شركية ؟؟...... وها هو ذا روي عن الإمام الشافعي رحمه الله أنه كان يقول: "إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تقضى " رحم الله الإمامين نصحوا وبينوا وجاهدوا في الله حق جهاده فقضوا نحبهم وهم بفضل ربهم قد رزقوا القبول في هذه الدنيا قبل الآخرة (جزاءا من ربك عطاء حسابا ) فهذا الإمام أبو حنيفة نفعنا الله ببركته كان لا ينام الليل وناهيك عن الشافعي رحمه الله فبئس ما تدعوا إليه الوهابية أيريدون أن نكفر علماء الأمة فلعنة الله على من سمى العلماء كفارا والفجار علماء وعلى من استصوب هذا الرأي ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم عليك بهؤلاء الجهلة لا قوم الله دعوتكم أفتطمعون أن تتخذوا من أجساد العلماء بيرقا تركبون فوقه ليوصلكم للجنة فسيأتي اليوم وترون حيث لا ينفع الندم فلا تتعجلوا ليومكم فهو آت لا بد ............. العامري

جمال حسني الشرباتي
10-07-2006, 20:06
يونس

ومن منّا لا يعرف مالك الدار وهو يطل عليه في رأس كل شهر:)

ماهر محمد بركات
10-07-2006, 20:48
ولنفرض فرضاً أنه مجهول الحال فليس محل الشاهد في كون مالك الدار ثقة أم لا بل محل الشاهد اقرار سيدنا عمر رضي الله عنه ورضاه بما فعل .

ألا يكفي هذا ؟؟

يونس حديبي العامري
11-07-2006, 21:41
أخي جمال إن الشيخ الألباني لا يعرف مالك الدار ؟؟؟ فما جوابنا عنه إن كان على زعمه رأيه مدلل أفلا نفحمه بالأدلة ؟

يونس حديبي العامري
12-07-2006, 17:07
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه...وبعد :
تراجع :
لقد ذكرت فيما مضى خطأ نحوي بسبب الذهول والسرعة في الكتبة ولم يكن لدي فرصة لمراجعة الموضوع والمهم أن الخطأ وقع وهو تحريف للغة وخير الناس ما إن بان له الخطأ تراجع عنه وبينه وإني أستغفر الله وأتوب إليه ونص الخطأ "إن مالك " وهو تحريف " إن مالكا" وهو الصواب وكفارة لما قلت أقدم هذا التعريف في عمل إن وأخواتها وإن كان أعضاء المنتدى يعلمون وضيفتها إلا أني اعتبرها كفارة هذا ما في الأمر وإني أعتذر وأرجو من المشرفين تصحيح هذا الخطأ:
قال صاحب الأجرومية الصوفي " وأما إن وأخواتها فإنها تنصب الاسم وترفع الخبر "أهـ وهي من النواسخ مثل حروف كان وأخواتها وهي من خلال التعريف أي إن وأخوتها تدخل على المبتدأ ويسمى اسمها فينصب وترفع الخبر ويمسى خبرها وهذه كلها حروف واختلف في عدها منهم من اعتبرها خمسة أمثال السيوطي والسهيلي وعدها آخرون ستة أمثال ابن مالك واتبعه آخرون كما في الألفية وشروحها وابن هشام قال بأنها ثمانية ومذهب العلامة الأجروم كمذهب ابن مالك اعتبرها ستة وهي :
إن بكسر الهمزة وتشديد النون
أن وبفتحها ومنهم من اعتبر أن فرع عن الأولى فنتبه وبه قال سيبويه
ولكن وكأن بتشديد النون ونقالو الإجماع على أنها مركبة كبن هشام وابن الخباز وكذا قال سيبويه وناهيك عن سيبويه والأخفش وهي كاف التشبيه وأن فقدمت كاف التشبيه لأهمية التشبيه وخالف القاعدة بعضهم فشذ
وليت بالفتح اللام والسكون وفتح ولعل بتشديد اللام
مثال ذكر الإمام الأجروم مثال وهو " إن زيدا قائم " ويعرف إن حرف ولا تعرب حروف إن أدوات لأنه لحن في القول والحروف كلها مبينة إذا تعرب إن وأخواتها حرف نصب توكيد مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
سبحانك اللهم أنت رب لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

يونس حديبي العامري
12-07-2006, 17:26
أخي ماهر ليس محل النزاع إقرار عمر رضي الله عنه أم لا فإن المخالف يقول إذا ثبت أن مالكا ثقة فسأسلم بأن عمر رضي الله عنه قد أقر وأم إذا لم يكن كذلك فإن الإقرار غير ثابت أصلا وبهذا يكون قولهم حجة علينا أما إذا بينا لهم من هو مالك الدار وانه ثقة وليس بالمجهول فهو رد عليهم من وجهين :
1- مالك الدار ثقة
2- إقرار عمر رضي الله عنه
وبدون تحقق شرط الأول لا تستطيع أن تقول بالثاني؟؟؟ أما أنك تربط الشاهد بالمجهول فهذا لا يعلم من قبل فأرجو أن توضح لي هذه النقطة بارك الله فيك وأشكرك على المداخلة وأسأل الله لي ولكم التوفيق

ماهر محمد بركات
13-07-2006, 14:16
سيدي يونس حفظه الله :

قولك صحيح وقد اختلط علي مالك الدار بالرجل المبهم الوارد في الحديث فظننته هو مالك الدار وهذا من استعجالي والعجلة من الشيطان .
جزاك الله خيراً .

يونس حديبي العامري
14-07-2006, 12:19
ولك الخير السابق أخي ماهر بارك الله فيك

بيدار مغالى صباحى
21-07-2006, 21:21
http://saaid.net/feraq/sufyah/shobhat/17.htmو

جمال حسني الشرباتي
22-07-2006, 10:20
ملفك يا بيدار غير موجود

يونس حديبي العامري
14-08-2006, 14:26
وجدت رويين آخرين لمالك الدار فأصبح عدد الراوين عنه 5 بعد أن كان 3 فمن يأتيني بهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟