المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال لاصولى قوى



حسين خالد فوزى
17-06-2006, 21:03
قاعدة اذا طرا الاحتمال بطل الاستدلال هل تعارض قاعدة لا اجتهاد فى مورد النص من يفيدنا

جلال علي الجهاني
17-06-2006, 23:19
أولاً: أعتذر بين يدي الإجابة، مع كوني لست أصولياً لا قوياً ولا شبه قوي.

ثانياً: هذه القاعدة: الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال، ليس متعلقاً بمسائل الفقه، لأن الفقه مبني على الظنون، فلا يشترط في أدلته القطع، لا في الدلالة ولا في الثبوت، أما هذه القاعدة فموضوعة للدليل القطعي، ولذا استخدمها العلماء في العقائد، لا في الفقه، وقد يستخدمها بعض الأصولين في أصول الفقه بسبب أنهم يرون أن مسائل أصول الفقه مبنية على القطع، ولا يقبل فيها الظن، كما هو رأي حجة الإسلام أبي حامد رحمه الله وجماعة.

ثالثاً: إذا سألتك أخي حسين عن الاحتمالات المذكورة في هذه القاعدة فهل يمكن أن تذكرها لنا؟

رابعاً: قاعدة: لا اجتهاد في مورد النص، المقصود بالنص فيها، ما كان ذا دلالة قطعية على مراده، سواء كان قطعي الثبوت أم ظنيه، فلا يصح الاجتهاد إذا كان لفظ الخبر الوارد لا يحتمل غيره، ولم يكن معارضاً بما هو أقوى منه. وليس معنى النص هنا الخبر مطلقاً، أي خبر الكتاب أو خبر السنة!!

والله تعالى أعلم وأحكم ..

بيدار مغالى صباحى
19-07-2006, 21:38
شكرا لك يا شيخ جلال يبدو انك قوى بالفعل فعلى ذلك من ياخذ بان حديث الاحاد حجه فى العقائدعلى حد رايه قد يرى القاعدة باطلة من وجهة نظره اليس كذلك

جلال علي الجهاني
20-07-2006, 00:44
الأخذ بأحاديث الآحاد في أصول العقائد، بمعنى في المسائل الأصلية التي تتعلق بذات الله تعالى أو مبادئ التوحيد، خطأ محض، لأنه بناء غير ثابت في نفسه على أصل متين.

أما الأخذ بحديث الآحاد في فروع الاعتقاد، أو تفاصيل لا ينبني عليه أصول الدين، كتسمية الله تعالى بالحنان المنان، أو تفاصيل الجنة والنار ويوم الحشر، فلا حرج في ذلك، ولا يناقض هذا أصل القاعدة .. والله أعلم