المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لا يحِلُّ لَكُم أنْ تَرِثوا النساءَ كرْهاً



جمال حسني الشرباتي
22-05-2006, 03:20
قوله تعالى (: {لا يحِلُّ لَكُم أنْ تَرِثوا النساءَ كرْهاً} الآية [19]: النساء

# هي فعلا في موضوع أن يرث المرء إمرأة فلان

# ذكر ابن عباس في هذه الآية أنه إذا مات الرجل, كان أولياؤه أحق بامرأته من ولي نفسها, إن شاء بعضهم تزوجها, وإن شاءوا زوجوها, وإن شاءوا لم يزوجوها, فنزلت هذه الآية في ذلك, فكانوا يورثون وارثه المال, وكان من الطاعة منهم أن يلقي أقرب الناس اليه عليها ثوباً فيرث نكاحها, فمات ابن عامر, زوج كبشة بنت عامر, فجاء ابن عامر من غيرها, فألقى عليها ثوباً فلم يقربها ولم ينفق عليها, فشكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فأنزل الله تعالى:
{لا يحِلُّ لَكُم أن ترِثُوا النِّساء كَرْهاً}.

طيب هل لدى أحدكم غير هذا القول؟؟

سليم اسحق الحشيم
22-05-2006, 23:02
السلام عليكم
اخي جمال إن الآية :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)/النساء,الذي ذكرتَه هو إحدى التفاسير ,ولكن من سياق الآية فإن التفسير الذي أراه هو ما ذهب اليه إبن عطية حيث قال :"الخطاب لِأَزْوَاجِ النِّسَاء إِذَا حَبَسُوهُنَّ مَعَ سُوء الْعِشْرَة طَمَاعِيَةَ إِرْثهَا , أَوْ يَفْتَدِينَ بِبَعْضِ مُهُورِهِنَّ وَدَلِيل ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ ) وَإِذَا أَتَتْ بِفَاحِشَةٍ فَلَيْسَ لِلْوَلِيِّ حَبْسُهَا حَتَّى يَذْهَب بِمَالِهَا إِجْمَاعًا مِنْ الْأُمَّة , وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِلزَّوْجِ.

جمال حسني الشرباتي
23-05-2006, 08:27
الأخ المحترم سليم

وجهة نظرك لها قيمتها عندي


ما رأيك بأن تبحث لي عن الفعل ورث يرث---هل يتعدى بنفسه---فيقال ورث فلان فلانا بمعنى تلقى ماله---أم أنّه يتعدى بحرف الجر فيقال " ورث فلان مالا من فلان"

سليم اسحق الحشيم
23-05-2006, 09:00
السلام عليكم
أخي الفاضل جمال إن فعل ورث يرث يتعدى بنفسه ومنه قول الله تعالى:" وورث سليمان داود",وقول الرسول عليه الصلاة والسلام :"لايرث الكافر المسلم" أي ماله,ولكن إذا ذٌكر المال او الشيئ الموروث فعندها يتعدى الفعل بحرف الحر من ,ومثال ذلك قولك:"ورثت المال من أبي" واما قول الله تعالى :" يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ",فإن من هنا للتبعيض وليس للتعدية.حيث فسرت الاية :يرث من آل يعقوب العلم.
والله اعلم